非常好，若是头一节课，就上国学课，那就再好不过了！首先要让孩子们知道，传统精神思想文化的重要性，要懂得如何做人，要知道什么是人伦道德！就象是太阳在第一时间升起，在第一时间让孩子孩子掌握传统正的思想意识，则会更好的去学习其他的知识！人们都说现在的孩子，是最幸福的一代，虽物质上得到了极大的满足，但精神上却非常空虚，则精神上的负担却日益加重，人们都在注重孩子的生活质量，培养孩子的生存能力和方向，而思想道德方面的教育，几乎为零！若这样的教育方式继续下去，那社会的未来则不敢想象，因教育和培养出来的都是，爱虚荣和自私的，不讲诚实和无诚信的！而国学的精神思想则是教人走正一生，道德思想的教育，会让人懂得什么是仁爱忠孝，为什么不能自私和虚荣，要知道什么是理想和抱负，要有正的信念和信仰，若真能如此，社会和未来将大有希望！
上善！谢谢邀请！
谢邀！‘国学’一词只是近些年由食古不化的腐儒们对传统文化包装的结果。它偏离于世界通行的现代精神文明之道。所谓的国学，经几千年的社会实践证明是误人子弟的学问、失败的学问，它只能使国人思想倒退和僵化，它即不能强国也不能富民。复古思潮的出现，往往标志着人们思想空虚，缺乏前行的方向感。
当然，国学并非一无是处，其中有许多优秀的、文学艺术极高的作品，这需要经过甄别和遴选。
什么学校读什么经典，例如，小学中学大学应有不同的内容。每天安排一节课多不多？这要看读什么专业和什么年龄段。年龄太小就不太适合。
我觉得诵读经典，在小学应以优秀的诗歌为主，在中学应加辅以优秀的散文，最好能背下来，这对于培养孩子的思维方法、意境、情趣、写作能力等等，都是大有裨益的。
中国的国学大多是一些诗歌赋咏，情琪书画之类的，在古代大多是在思想空间受到极大挤压的环境中，变相桓生出来的泻愤作品，作者无意仅成了读者天下群的影响力，适当朗读精典课文，对学生有三方面有益之处，（一）让学生们从小认识和董得当在生活中，工作中遇到困境，压力时，是可用诗歌情琪书画回忆精典作品品味习惯可缓解一切，让人的思想进快解脱出来，有从新振作起来的效应的，（二）经常诵读，朗读是开启学习中一种路径，使人思想通巧，是彻底解决口迟的最好良方，能言善辩不可淢缺历程的，参加大形会议式演讲时口如悬河的前题，与他人辩驳时满腹精典允上心头的健敏效应，（三）在与人们相处时遇到喜欢慱古弄经的嗜好朋友，切搓切搓是拉近距离的好法！献丑了
谢邀。一个民族最害怕的不是没有自己的文化底蕴，而是有浓厚的文化底蕴，却守不住，丢了自己的根基，这是很可悲的。国学是我国历史上哲人的伟大创造，蕴含着深刻道理，有很多我们无法跳出圈子。现在很多人认为国学没有用，这是很肤浅的，是对国学的不理解，是没有领会到国学的深刻内涵。学校教育，不仅要渗透国学教育，还要采取多种方法，科学规划时间，留出朗读的足够时间。国学的传承，是不会影响学生的其他学习的。有人认为学国学了，就忽视科学，这是错的，国学科学相得益彰，互相映衬，像红花配绿叶，才会展现勃勃生机。
俗品国学经典为您解答，国学的内容很广，有些内容也很深奥。小学开始学自然很好，其实小学现在学的诗词便是国学中的内容。想要更好的传播国学，可以加上如笠翁对韵之类的内容，让孩子们知道诗词是怎么写的。还可以加上《三字经》和《弟子规》规范孩子们的行为，了解中国的历史朝代和名人故事鼓励孩子们好好学习。这样来看，每天安排一节国学课非常可行。
经典的解读都有问题，你让孩子读是可以，怎么回答提问？还有，你认为的经典是什么？《论语》比你想像的深多了！读增广要解意，有的老师根本没这人生经历，会瞎解的。包括《弟子规》里面有些解读都有问题，这么干只会让孩子厌恶国学的。误导了孩子才是大事！
非要读，我建议读《金刚经》。这文对孩子的专注力提升有好处，而且经文的法力是说你不懂也能接入思维，对孩子性格塑形有好处。校园能少好多纠纷！孩子专注力提升，能从众多信息里找精华，找自己想要的东西――现在的问题，资讯太混杂不堪了，孩子没有辩识度也没有自制力。成人都有这问题，何况孩子了。
《金刚经》是《大般若经》的精华，这一篇能受用一生。我刚在想明天写篇《金刚经》的解意，空性之外，文章是有主旨在里面的。
这么晚发个提问出来，你也是费心了！我建议你听我的试一试，效果绝对比读其它书好。
《论语》，《春秋》，都不是他们这年纪能读懂的，这是古人要用一生研习的内容。古人可不比今人蠢。等到高中大学再学儒门典籍，孩子也许就能自解了。
弘扬国学，不在一时。也不在读，在力行。
很有必要：国学文化是我们民族五千年文明的层层沉淀下的瑰宝，是代代传承下来的精华，一个民族没有了自己的魂魄，思想将被同化，离凐灭也不远了。
我们的瑰宝被世界其他民族拿去发扬光大，我们自己放弃，很可惜，在课堂上朗诵学习，从年轻人开始普及，把国学经典传承下了，从旧书中领悟出新意，有利于我们今天的工作和生活。
这不就是诵经吗？每天一节课，每周五节课，比数理化科学教学课时还要多。要搞国学教？神学宗教有唱诗班，也只不过代表制，少课时的。大行浑沦吞枣灌输？奇思妙想何其多？
实际上，八德八礼，弟子规，三字经什么的已经进入教室进入课堂，学校道德教育很成功，学生很善良，以至于毕业走向真实社会不能很快适应。放过可亲可爱的下一代吧！不要一味加码了！国学进课堂的目的是什么？销书？国学大师就业？道德绑架？道德说教？继续喂心灵鸡汤？目的隐藏，则动机不纯哟！那么所谓国学能不能系统地进入课堂？条件是什么？答案是能，条件是脱离封建而现代化，能为科学，为现代理念唱赞歌。比如能提倡自由人格平等，基本人权，法治意识，竞争意识等。所谓国学经典为封建社会服务几千年，积毒很深，可比于河豚，必须深入批判，才能教授。国学大师们要加倍努力啊！这是最后的机会。否则你的国学必将被人民彻底抛弃。国学进入课堂，还有一个原则问题，那就是佛学也被当国学看待，佛经，比如心经，金刚经能不能进入课堂？如果那样，就真正是千古绝有的佛国了！
谢谢家的文小姐邀请：
这又是一大命题，“学校每天按排一节课诵读国学经典可以吗”；谈一下自己的看法：个人认为，中小学校赞时还是不易按排的好，首先国学经典太深奥，涉及面很广，以现在的师资力量，教学水平，很多学校是达不到的，没有专业的教师教学，或许会曲解国学的艺术思想，把积极的变消极的。再一方面，中小学生思想单纯，知识面较窄，理解能力差，所以还是赞不认同；但上点思想道德教育课还是可以的；当然，读到大学时情况就不同了，学生知识丰富，思路广博，各方面条件已成熟会造就对国学的爱好，甚至还有创作的能力。
国学我们习贯向来是以“风”“骚”连在一起，“风”是代表《诗经》，“骚
”指《离骚》代表《楚辞》。国风和离骚在过去的确为我们指示了文学创作的两条光明大道。今后也还会继续起着应有的作用，“诗经”和“楚辞”对于后世文学的影响是难以估量的。
谢谢：
其实是可行的。今天看传统私塾教育在文字能力这一块是远远超过今天的语文教育的。
我们今天的学校教育恐怕最失败的就是语文了，用西式那一套语文教育方式不适合我们的语言文字教学，不是教坏了，而是瞎耽误功夫。
现代的语文教育走入了误区，教一些没用的或用处不大的东西也就罢了，占用时间太多。比如语法，一笔带过就可以了，因为汉语并没有那么强调语法。而且你会说本身就已经是掌握其中那点逻辑了，即便要教也是教书面语法，口语中最粗浅的那一类语法，比如被字句、把字句，教了干什么呢？又比如一个小学生你天天强调中心思想有几个意思？他能理解什么是思想吗？神经病。
汉语其实更加强调书面语，今天的人不掌握古汉语文字是文字能力下降的最大问题。因为全面不掌握古汉语精华文字，所以就只能取名饿了吗之类的名字，取名的掌握了，受众不行也没用。更可怕的是，今天的语文还不如方言口语里的古汉语丰富，就是说除了认字以外，另一方面还教坏了。普通话的古汉语词汇远远低于方言里的古汉语词汇量。以至于很多人不知道方言里很多词汇是有对应的字词的，因为那是古汉语。所以上语文课反而学坏了。
今天为了那一个作家是否入选语文争吵不休，其实方向就是错的。语文选篇应该是强调文风、语言与时代的差异，比如古风体是什么感觉，屈原《离骚》又是古风体里的一类。民国体的语言又是一类，比如钱钟书、张爱玲。王朔为代表的流氓体又是一类。方言体的文字又是一类。学生感受到了不同文风，他才会被启发嘛。
有些经典对于学生，尤其小学生没必要去理解。只需要能朗朗上口，体会过，能记住。这样未来他自己就会不断反刍咀嚼回味。里面的那些风格、词汇会更早被记住和掌握，而不是思想。所以像《诗经》《论语》《道德经》《楚辞》《唐诗宋词》这一类是可以通过诵读、背诵提高的。不必过分讲解，没必要。讲了也听不懂，而且未必能讲对。期末考试就是背诵出来就行了。记住一部分，印象大部分就成功了。所以学校里能有一节这样的诵读经典的课非常必要。
经典其实既是语文，其实还是艺术。什么思想不思想，搞些莫名其妙的作家选进去，到了多年之后根本就没印象。我就光记得鲁迅那几篇了。因为语言文字没有特点，选进去干什么呢？
今天应该减弱的是数学，太早教并没有意义，能学会又有什么用？绝大多数人最后都用不上。物理反而可以三年纪之后就进入。英语则滚蛋，小学幼儿园学什么英语，神经病了。
谢邀，首先，我对国学这种提法就很莫明其妙，也许是我孤陋寡闻，不知道这世界还有哪个国家有一套自拉自唱的学问称为国学的，对于一个奔向现代化的国家，应该是放眼世界的，一切先进的文化，皆可拿来为我所用，当然也包括自己的历史传承，何必固步自封非要自诩什么国学呢？其次，什么是经典?不同的时代，有不同的选择标准，四书五经，十三经，二十二子，二十五史?这可不是花一节课就能背诵的，既便你花毕生的精力，皓首穷经，也未必能整明白，花一节课，背几个句子，又有何益。会几句之乎者也，就显得有文化么？真的未必。其三，现代知识日益丰富，社会分工日益细化，人才需求日益多元，学习方法日益注重综合归纳，死记硬背这种农耕时代，信息匮乏的笨办法并不值得广泛推广。因此，个人认为，用一节课背国学经典完全没有必要，而设一节自习课，让学生独立思考，寻找自己有兴趣的话题展开讨论，却很有必要，当然学生对传统经典中的话题展开讨论，也受欢迎。如果有人只对古典诗歌有兴趣，能够把全唐诗倒背如流，可把它弄到综艺节目来个真人秀，但不能以此为标准，要求所有学生都去背唐诗。
国学糟粕太多，要读经典，像《弟子规》这样糟粕多的内容，不读也罢。
但在让孩子们充分理解经典含义的基础上，读《三字经》《论语》等经典还是有必要的。关键是老师。老师都不懂，读啥呢？
一定要读，《道德经》《金刚经》这类不懂意思读了也能静心的确实可以考虑。小和尚念经，有口无心，不懂意思也不要紧。但最好懂意思。
要的，一定要。
这是关于人的本性训练塑造的过程，与孩子的将来从事什么职没有关系。
培育孩子的眼界，品性，这是夯实基础的事情，绝不过时。
为什么要在学校实行，因为很多家长对此认识不到位，在学校推行经典诵读又制度可保障。孩子们在群体环境下更容易更轻松学习。
如果你要做，你们学校要做，我完全支持。
请联系河南道中书院的冯文举老师，他们有一套完整的方法，可以给你指点。
这个有点不合适吧！学生们每天的精力是有限的，早读课肯定以背诵语文和外语为主，如果再增加一节课专门用来诵读国学经典，势必会增加孩子们的学业负担。这与国家所提倡的“减负”相违背，有待于商榷。
今天的一些人，总觉得国学高大上，其实是不正确的。一些教育机构也打着“国学”的旗号，到处招摇撞骗。背诵了一些《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》、《声律启蒙》、《唐诗宋词》、《论语》等书籍，就觉得自己很了不起了，高高在上。其实差的很远，国学是一个很大的词，诸子百家经史子集都属于国学。
国学属于历史唯物主义，大部分都是糟粕。我们需要做的就是继承那些优良传统文化，理解诸子百家的精髓。国学的精华散落在了语文课本里，语文老师教学的时候重点讲解一下就行了。语文课本精通了之后再去研究国学也不迟。
增加一节国学诵读课，肯定要请专业的国学老师来讲解，肯定要买相应的教材。对于家长们来说，又要出高额的课时费了。每个学生一节课按照50元来收的话，一个月大概22节课，家长们每个月就得多出1000块钱，虽然并不多，但是也增加了家庭的经济负担。
安排诵读国学经典课的初衷是好的，可以继承与发扬优秀的传统文化，为往圣继绝学。但是实际的操作并不可行，因为其一方面增加了学生的学习负担，另一方面增加了家庭的经济负担。