自然科学一类的书本，多了解自然法则与科学。
健康一类的刊物
推荐《傲慢与偏见》在教育女孩最重要的作用是：在情窦初开的时候，如何带眼识人。《小妇人》写的是一个蓬勃发展的社会中，家境普通甚至贫寒的四个女儿是如何寻找自己的人生幸福的。《杰出青少年的7个习惯》是著名的《高效能人士的7个习惯》的青少年版本。这看起来是本太通俗的书，但像《穷爸爸富爸爸》一样，用马上可行的方法，改变了很多人的人生。
这个年纪该试着读四大名著
如果你想成为一个温柔且有修养的一个人，不妨试试读下三毛的书吧，每一本都很好看。
我二十五岁才读三毛很后悔，后悔当初的无知与莽撞，十五六岁大家都听过三毛，但那时的叛逆就是不想去翻看她的书，而是去看郭敬明、饶雪漫这类青春疼痛的书。
经过岁月的磨练，你会发现后者的书太缺乏真实性，读这种事只会给你造成虚假的幻想，幻想自己成为书中的女主男主，但这种人毫无烟火气息，只是作者用笔捏下的空壳罢了。
三毛的书文字很平淡，没有堆砌一些空虚华丽的词藻，故事依旧十分精彩。书中记录的都是她自己的生活，每个文字都会直击你的内心，关于生活的现实、美好，人性的善与恶，爱情的美与丑你都会从中读到。
书中记录的人物亦是我们真实生活中会遇见的人物，看看三毛是如何与这些人打交道，读完之后你会明白众人为何对之犹怜，而这对你的成长才有重要意义。
十五六岁的女生读什么样的书？一般是关于自己的心境，我认为以下三点可以作为参考。
第一点，女孩在十五六岁是一个成长的阶段。读一些温温尔雅的书籍，有助于自己修养的书，对于自己未来培养淑女气质，有助于帮助。自古就有，腹有诗书气自华。可以读钱钟书的《围城》。
第二点，如果想让孩子成为一个儒家大秀的人物，可以给孩子选择，孔子的言论《论语》这本书，这本书是由孔子的弟子所撰写而成的，是孔子的学说。
第三点，如果想让孩子在未来经商，可以在这个时候让孩子读一些有关于经商之书。让孩子练习自己的头脑，有助于孩子在未来经商道路上的发展。
总而言之，十五六岁的小姑娘，无论读什么样的书，都是要根据孩子自己的选择，要考虑到他们的兴趣。以及他们未来所要从事的工作来选择书籍。这样的话更能对孩子的人生起到至关重要作用。
我觉得读自己喜欢的书
数语外理化生政史地读好了这些书，以后你会感谢我。你的人生就靠这些改变了！
生活和饮食方面的
可以读一些中外名著。
如《倾城之恋》，《红玫瑰与白玫瑰》，《我们仨》，《外婆的道歉信》，《哈姆雷特》等
这些看完后，过后再翻开看又是与第一次不同的观后感。
开卷有益，只要是好书，就都可以读一读。外国名著可以读《小妇人》，《傲慢与偏见》，国内文学推荐余华的书，余华的小说节奏快，可读性强。也可以多读一些纪实作品，如“理想国译丛系列”和“上海译文纪实系列”，非虚构的作品有时比虚构作品还要精彩，历史和现实往往比小说更跌宕离奇。女生也推荐多读一些诗词哦，总之腹有诗书气自华～
四大名著。
中国有句老话，叫读贤文，学做人。可以从增广贤文开始学。接着菜根谭也不错。
四书五经
文学，四大名著。
《培根随笔》培根
本书诞生于英国文艺复兴时期，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，几乎触及了人类生活的方方面面，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。作为一名知识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。书中简洁的语言非常有特色，“简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶、肤浅的花饰。”培根在写作时力求以最短的篇幅讲明道理，这种简约而不简单的讲话方式非常值得引入到写作和日常生活里，讲有质量的话写有质量的东西。
作为世界级的文学瑰宝，书中的很多文字已经成为格言警句，也有很多直击内心深挖人性的东西。
1、向恶倾向属于人类天性中的错误，但却是造就大政客的最佳材料。
2、在为个人谋求利益时，不要伤及他人利益，更不可危害到君主与国家的利益。
3、“烧掉大家的房子只图烤熟自己的一个鸡蛋”、“只爱自己却不知如何爱人的人，迟早会引火自焚。”
4、怜悯向来都是医治嫉妒的良药。
5、只有嫉妒与爱情这两种情感能让人憔悴不堪，消耗力是最持久的。
6、好虚荣者必热衷于派系之争，因为自我夸耀离不开比短论长。
7、高调大话足以催生信念，而信念是最容易转化成物质力量的。
8、学者的名望若不曾为自己涂脂抹粉，他们的名声也不可能传到今天。
9、还有人因为谦恭、宽谅和让步巧妙地运用，也成了吹捧自己的最佳手段。
10、小普林尼“赞赏别人就是抱恙自己，因为别人被你赞赏之处要么比你出色，要么比你逊色。假如他比你逊色而受到夸奖，那你就更加值得夸奖；假如他比你出色而未受到称颂，那你就更不值得赞颂。”
11、【猜疑】一个人孤陋寡闻就容易疑神疑鬼
12、对于解决猜疑最好办法跟怀疑的对象开诚相见；对卑鄙小人是行不通的，因为这种人一旦发现自己遭人猜疑，就再也不会讲真话了。
13、【狡猾】古人鉴别人才的准则——“把他们两个都赤裸裸地送到生人面前去，就可以见分晓了”
14、想达到出其不意的效果，就在对方十分仓促之际，也就是毫无思想准备的情况下，突然向他提出某项建议。
15、不论何事，在追问之下得知的，都要比对方主动倾吐出来的更具有价值。
16、若不想把自己牵扯进去“人家都说”或“外面都在传”
17、先饶开真正想说的，到最后才回过头来谈正经事。
18、狡猾之人还有一个特征：主动散步谣言出去，供别人去学舌去传播。
19、英国本土的一种狡猾“锅里翻饼”，即将自己对别人说过的话赖成别人对自己说的。
20、有人故意在谈话中设问，并把对方的思路引导到他期望的答复上。（对方便会自然地接纳他所授意的想法，并误认为是自己想出来）
21、所罗门“智者之智在深思熟虑，愚者之愚在欺骗别人。”
22、【愤怒】必须在程度和时间上同时予以控制
23、《圣经》“忍耐中保全灵魂”，人绝对不能像蜜蜂那样，“把整个生命留在蜇出的伤口上。”
24、制怒办法中效果最好的尽可能延后发怒的时间。
25、很多方式可以表达自己的愤怒，但千万不要做出无法挽救的事情，若造成了伤害，可将导致伤害的缘由归结为误会、恐惧、冲动或是其他因素，只是务必要让对方觉得没有轻蔑的成分。
26、【复仇】所罗门：“以德报怨乃宽恕者之荣耀”过去的已经过去，且不可能改变，所以明知的人总是努力着眼于现在和将来的事情。而对过去耿耿于怀者，不过是在捉弄自己罢了。
27、《圣经》“我们怎能只喜欢上帝赐福而抱怨上帝降祸呢”
28、【习惯】天性的影响和语言上的承诺都不如习惯的力量大。
29、习惯在幼年起始，可谓是最完美的习惯，也叫作教育。
30、集体的习惯，其力量大于个人的习惯。因为联合起来后，人们可以从别人的教训中得到借鉴，将别人的经验收为己用，增强自己的实力。
31、【韬晦】在政治中，韬晦是一种自我保全的防御之术。
32、韬晦有上中下三策：上策即沉默；中策即施放烟幕，转移注意；下策即散布谎言
33、沉默者（倾听）能了解很多人深藏于内心的隐密。
34、作伪三点好处：一能迷惑对手，麻痹敌人，让自己有机会出其不意、攻其不备；二给自己留一些余地，掩护退却；三以谎言为诱饵，探悉对方的意图“抛出一种假的意向，换取一种真的实情”
35、【迅速】重复通常是在浪费时间，然而，反复重申问题的实质最能节省时间。
36、时间是衡量办事的尺度，如同金钱是衡量商品的尺度一样。
37、跟对自己抱有成见的人交谈时，切不可单刀真入，一定要谦和委婉。
38、办事分三步：准备、审议、执行（事先拟好一个议事日程对迅速是有益的）
39、【时机】最好是在半路上守候危险；危险更多的是欺骗了人们，而不是想办法让人们意识到它们的来临
40、【革新】一切新事物都是时间孕育的产儿。时间就是世上最伟大的革新者。
41、【谈吐】慎言胜于雄辩
42、谈话中善于提问之人，往往能有所获益，若提的问题跟对方的特长起着，那就太令人高兴了。
43、作为客厅的评价，尽量让在座的每一个人都有谈话的机会。
44、通过赞扬他人优点的形式来衬托自己的优点，实现自我夸奖。
45、讲话中牵扯太多的枝节会让人生厌，但是直接了当地切入正题又显得太过生硬。
46、【学习】读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精确，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。“知识能陶冶人的性格。”
47、读书使人充实，交谈使人敏捷，写作使人严谨。
48、读书补天赋之不足，经验又被读书之不足。
49、学习的目的是国了认识事物的本质，为了寻找真理、启迪智慧。
50、【荣誉】谨言慎行的门客和家仆对主人的名声大有好处。“主人的名声出自仆人之口”
51、【幸运】只要一个人目光锐利，又善于观察，就能看到幸运女神。
52、“蛇吞蛇，才能变成龙。”
53、【厄运】塞涅卡“一个人只有同时具有脆弱的人性和超凡的神性，那才算是真正的伟大。”
54、【称赞】最廉价的品德最容易受到称赞；而那些最上乘的伟德，却由于人们缺乏识别的能力。
55、高超的献谄术，即恭维你心中最引以为傲的事情。
56、“最凶恶的敌人，就是正在称颂你的人”
57、【礼貌】礼节是一封通行四方的推荐信；愿意帮别人做一些事是好事，不过最好让对方觉得那是对他的关心，而不是你的能力比他强。
58、“看风者无法播种，观云者没有收获。”
59、【请托】保密是获得成功的关键因素；委托人非常厌恶拖延和欺骗，所以坦诚无欺是最大的礼貌。
60、县官不如现管，总管不如专管。
61、【交涉】最好是跟那些有意跟你找交道的人交涉。面谈的好处是可以为自己保留一些进退的余地；所以交涉都不过是发现问题或影响别人；假如你想影响一个人，你必须了解他的脾气和做事的方式，以便能够引导他
62、【友谊】“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”；如果在没有爱的地方，成群并不代表一个团体，一张张面孔只不过是一条画廊，交谈无非是一片噪音；苏拉“仰慕朝阳者众，欣赏落日者寡。”
63、“人总是乐于把最大的奉承留给自己”
64、事业上切忌听信拉拉杂杂的建议，它们分心、误导的时候多，安心、顺导的时候少。
65、【爱情】“在别人眼里，我们每个人都是一出大戏”；爱总是要回报的；谁主张爱情至上，谁就与财富和智慧无缘；人的天性中就有一种爱人的倾向，这种爱如果不倾注在一个或几个人身上，就自然会普及众人，使人变得高尚而仁爱。
66、【婚姻】对家庭的责任心不仅是对自身的一种约束，也是一种对人性的锤炼。独身的人，用钱方面貌似慷慨好施，但实际心肠很硬，因为他们不懂得如何去爱别人。
67、在人生中，妻子是青年时的情人，中年时的朋友，老年时的伴侣。
68、泰勒斯“年纪少时还不应当，年纪大时已无必要”
69、【教育】若父母给子女零用钱时过于吝啬，可能为将来埋下隐患。（这样做会使子女变得卑贱，学会投机取巧，结交一些狐朋狗友，甚至等日后手头宽裕还贪得无厌）当父母的权威用在严管子女，而不是严管零用钱上。
70、不要挑动年幼子女互相比较，会引起家庭不睦。意大利人对子女和倒甥都一视同仁，只要是同居一族，纵然不是亲生子女也不分彼此。
71、父母准备让子女从事何种职业、走什么道路，就趁早选定。因为小时候子女的可塑性最强，也更容易引导。为自己选择一个良好的职业，进行长期的培训是有必要的
72、告诉子女：一定要自食其力，要靠自己的力量去奋斗。
73、【残疾】最好不要把残疾看作一个人性格的标志，而应该将其视为十之八九会产生某种性格的动因；凡身上有引人轻视之处的人，几乎都具有一种欲使自己免遭白眼的永恒动力；如果自己的灵魂足够坚强，他们都将努力摆脱别人对自己的轻视，而摆脱的手段非善即恶。
74、【财富】“急于致富者，必陷于不义之境”
75、一个人能掌握真正的逻辑，又有很好的判断力和创造力，而且又适逢其会的话，就可以成就大事。
76、致富之道：独家销售、囤积居奇、待价而沽
77、不要把捐赠一直推迟到死后，因为活着捐赠是一种恩惠，而死后捐赠却是在慷他人之慨。
78、【消费】金钱是用来消费的，而消费应该以荣誉或行善为目的；减少自己零星的花费，要比低三下四地谋求小利体面很多。
79、【放债】放债不过是对世人铁石心肠的一种让步
80、放债会使土地的人格下跌，因为金钱之大部分应用于商业流通和购置地产，而有息借贷这两条渠道都受阻。
81、【旅游】旅游者有必要养成记日记的习惯
82、旅游对于年轻人来说，它是教育的一部分；对年长者来说，它是经验的一部分。
83、年轻人跟随导师或稳重的家仆出门旅游，也是在有益处。
84、【死亡】“伴随死亡而来的一切，甚至比死亡本身更让人畏惧。”、“我将死亡的终结视为大自然的一种恩惠。”
85、【真理】谎言总是面对着上帝而背对着世人；上帝创世之始，最先创造的是感觉之光，其次是理智之光，最后是心智之光。
86、蒙田“仔细想来，说谎者可谓是不惧怕神灵的勇士，但他却偏偏无颜面对世人”
87、【美】美总是对年轻人特别地宽容；美主要存在于得体的举手投足之间
88、【贵族】权力铸就了新贵族，时间造就了老贵族
89、对待每个具体的人时，也应该只考虑其个人身价而不考虑其党派。
90、【法官】一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判败坏了水的源头。
91、法官不要让本意在于震慑世人的法律变成了虐民的工具。
92、暴力越是明目张胆就越是恶毒；诈骗越是隐秘掩饰就越是阴险。
93、“人民的幸福才是最高的法律。”
94、引起官司的事件通常只是善于财产所有权的纠纷，但其起因结果却会涉及到国家政治。这不仅在于它可能涉及到君权，更在于它可能是变革或纷乱的前兆。
95、【权位】成功与美德是衡量人生价值的两个尺度
96、获得权位，就要丧失自由。
97、有趣的是，拥有权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己是否幸福。
98、拥有权位者应当研究历史，特别要注意分析好的事物是什么时候蜕化和如何蜕化的。
99、所罗门“讲情面没有好处，它使人为了得到一块面包而破坏法律。”
100、评价同僚“他在生活中是平凡的，在工作中却是超众的。”
101、在听取进言的时候最难能可贵的是既能听取大多数人的意见，又能够听取少数人的意见。因为大多数人意见代表整体趋向，个人意见能够切中问题的要害。
102、两种意见都采纳：在众人面前听取地位尊贵之人的意见，以避免其出言不逊；在私下听取地位卑微之人的意见，以便使其可以无所顾忌、畅所欲言。
103、“最好的进谏者，是那些死了的人。”当谋臣们为了活命而不敢讲实话的时候，书籍便成了最好的言官。
104、工作：当遇到重大问题时，最好是在前一天把问题提出来，在第二天进行讨论；在主持会议时，不要把自己的意向通过言辞泄露出去，避免会察言观色时随风倒。
105、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
106、消除不满的最好方法——培养希望，把人从这个希望引向那个希望。
107、【皇家园林】当一个时代开始追逐文明和高雅，总是致力于修建富丽堂皇的建筑，而后便是精心营造园林。
路遥的《平凡的世界》，这本书告诉我们了人生真谛。人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要能够热爱生活，上帝对他就是平等的。
谢谢你的问题！
首先，我认为您能提出这个问题就很不错了，现在我国读书人均很少，年轻人就更少，为您能有意识主动读书点赞！
其次，学无止境，我们需要学的，需要了解的还太多，先开个好头，培养好的读书习惯，书中自有答案
读书是对人格形成最为有益的方法，形成自己的世界观和价值观；读书能开阔眼界，看见自己内心世界以外的广阔天地。
希望能有帮助，谢谢！
开书单是件吃力不讨好的事！
经常收到这样的请求，我通常是反问：你喜欢什么？
按照你的阅读喜好，拓展你的阅读范围，这是比较靠谱的一种方法。
没有什么书是非读不可，也不是在任何时间读都合适。
书与人的遇合，也讲究缘份。
何为缘份？时间配合得刚刚好！
遇到并且喜欢，就是好书！
好读书不求甚解，所以我的读书原则很简单：
开卷有益；
但其实也是有法可依，有迹可循的，那就是某一时期的阅读范围是相对集中的，所以第二招是：
以点破面。
遇到自己喜欢的书，就在这个范围内做拓展阅读，做深入研究，一直到你对这个领域有了大致了解，或者获得一些心得为止。
十五六岁的年纪，该是初中高年级，快要升高中了，这时候的理解力大致已经与成人差不多，记得那时看金庸古龙（今天该是仙侠小说），也看十九世纪小说的经典。后来发现都挺好：前者可以增加你对传统的文化理解与认识；后者可以让你领略人性的复杂与吊诡。相辅相成，挺美！
读书也要有个消化吸收！
这个过程需要阅历来催化。
读万卷书，行万里路，也是缺一不可！
懂得很多道理，依然过不好这一生。
也许正是因为道理太多了，无所适从。
读懂一本书，践行一个道理，做好一件事，足已！
过尽千帆终不是
矢志不渝皆英豪
读文学名著好一点，可以增加知识量，同时能提高自己的内涵。文学名著的文化内涵，是现在的鸡汤不能比的。文学名著能让你由内而外的散发出书香