感谢邀请:
一味的忍让不能算善良了。忍让出发点是对的，怕激化矛盾，影响气氛。
忍让要有限度。原则问题，大是大非，不能忍让，无须忍让。
一味地忍让，不论是非，不管对错，话不敢说，屁不敢放，没原则无底限，是典型的懦弱，懦夫的表现。
一味的忍让，只能让有些人气焰更囂張，甚至有包庇错误事物及观点之嫌疑，更不利于解决问题！
谢谢您的信任，如有不同看法，敬请批评指正。再见！
4月14.日作
一味的忍让不一定是善良，但是善良的人懂得忍让。不管某事，某人，能够忍让善良之人一定会忍让，只要没有达到自己的道德底线，人们的忍让就是一种修行。而那些忍无可忍，那么就无需再忍，不要以为善良的人可以一味的忍让无底线，一旦触犯了底线，善良也不会无动于衷的。善良不代表忍让，不忍让不代表不善良。人可以宽宏大量，而对于无道德，无底线行为我们应该制止。
对于这个问题，这么多年的经验和所受的心理创伤可以很肯定的回答你：不是！
忍和让是传统美德，但是这也要讲究一个度，适当的忍让会让别人觉得努识大体，不与别人斤斤计较，但是如果事事都忍着让着别人，别人就会觉得你没脾气，好欺负，渐渐地他们会把你的忍让当做是理所应当，认为努不忍让就不应该，进而，他们会把所有的他们不愿意做的脏活累活都让你一个人干但是却不对你报任何感恩之心。就像是《芳华》里的刘峰，不辞辛苦地为别人做了那么多事，时时刻刻为别人着想但是当他仅仅只是为了追求自己心中所爱的时候，被别人看成是肮脏的人，之前他帮助过的没帮助过的人全都对他反目，是不是很可悲。
有句话说得好“你的善良必须有点锋芒”，当别人无止境地要求你做本不应该必须你做的事情的时候，你要让他知道你的底线在哪儿，要让他知道，我们不是没有脾气，不是温顺的小绵羊任人宰割。
另一方面，当你忍让别人的时候，你有没有想过自己想要的是什么，有没有顾及过自己的感受，我们为什么在得不到别人回馈的情况下还要一味地讨好别人，这样做没有发现自己的心在隐隐作痛吗？此生不长，我们都应该为自己而活，而不是在道德的高度强迫自己为某个人而活。
当然这不是说要做一个自私的人，在生活中一些无关紧要的小事中忍让别人，吃一点亏，可以增进你和其它人之间的亲密度，但是在一些事关重大的原则性的问题上绝对不能忍让，要有自己的主见，要遵从自己的内心和本心。
一味的忍让不能算善良，只能是懦弱和迂腐。忍让是有原则和限度的，超过这个限度，叫忍无可忍，那就不必再忍。
有时为了顾全大局，适当的退步和忍让是必需的，是一种智者所为。忍是为了更好的反击，就象把拳头缩回来，是为了有力的把它打出去。
忍让有时是给对方个台阶下，让他知难而退，是给对方一个警示：这次就算了，下次可就没这么好收场了。
知趣的人顺风下坡，全身而退；不知深浅的人，得寸进尺，蹬鼻子上脸，换句话说就是给脸不要脸，把别人的善良和宽容，当成软弱无能，便会变本加厉地欺负你。
给自己设个底线，底线以内，可以忍让，触及底线，该出手时就出手，绝不手软，有些人，你不给他点颜色，他就认世上黑白两色。
大度和宽容都是好品性，但分对谁来，有的人一时糊涂，做出了危害他人的事，你用宽容的心对他，他能自责自悔，立即修正；有的人出尔反尔，不知天高地厚，就要教他如何做人。
一味的忍让不算善良，是一种软弱可欺的表现，也是缺心眼的表现。
善良是一种美德，而不是软弱，但是必须带点锋芒，也是为人处世的度的底线，假如连自己的度都不能守，做人就彻底的失败，人生有度，过则为灾。
现在现实社会中，有很多人贱踏别人的善心善爱，如果带点锋芒所向，他们敢吗？千万不要喂饱了不知感恩的人，人心难测，也不要一味地付出给欲壑难填之辈，因为他们只知道一味索取，而善却成了恶，很简单，你的善给是无私的，但他们却养成了好逸恶劳的恶习，又会加注到别人的身上，滋润了淚气的土壤和社会阳暗面的诞生；所以一味地忍让，不但会加大自身地痛苦，还会加重家庭的不幸与社会正能量相悖论；该拒绝时一定要拒绝，该反抗时一定要反抗。
像丛飞他是善良人，但对得起他的父母兄弟姐妹妻儿女吗。
所以善一定要孝顺父母，对得起自己的身体和妻儿女及亲人，人身难修。千万不能为善而一味地忍让。
谢邀
凡事都有度，都有底线，在别人再的欺侮你在你底线内一再忍让是美德，忍让三份心平气和，所谓三份就是说有底线的。当忍到你不可忍的地步，超过你底线就不是善良了叫软弱丶无能丶呆傻丶蠢…与善良没有半毛钱关系了。
谢邀
忍字头上一把刀，一味的忍让别人，那不叫善良，那叫懦弱、无能担小。人都是欺软怕硬，硬的还怕不要命的，一味的忍让会换来无休无尽的伤害，要敢于面对一切挑战。每个人都有自己做人的底线，一担觸及到，你想还会去忍吗？
首先看对方是准？如果是父母亲，我会忍让，但也有底线。一般的事情都可以忍让，如果是我根本沒错，而以末许有的借口强加于我，我会一争到底！善良不是一味的忍让，不是原则问题适应当的忍让，是策略与大度！而一味的让忍，是一个人无自信，无能力，遇事总是一副无助，无故的无奈象，只能说明他是懦弱，无能的人！
一味的忍让，个人觉得不是善良，而是软弱。做人是应该善良，处事应该忍让为先。但是，忍让要有度，这个度就是底线，触碰底线必反击。
俗话说的好，忍无可忍，便无需再忍。遇事虽然要冷静不能太冲动，一般没什么矛盾都尽量想着大事化小，小事化了。但一味的忍让就算不上善良了，只能算是软弱或纵容。因为忍让也是有限度的，超过个人认知的底线就需要狠狠的还击。否则只能落个人善被人欺，马善被人骑的下场。因为无底线的一味忍让只能纵容了别人对你再次的辱骂与伤害。
谢谢邀请，我是幕蔻蔻
回答这个问题，我们要先明白什么是善良。善良意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。出自于《礼记.学记》。
那么生活中哪些行为和举动能称为善良呢？切身感受过人情冷暖，世态炎凉，人性丑恶和黑暗，还能保持拳拳初心，叫善良。为他人的幸福而祈祷，为他人的不幸而悲悯这是生而为人的重要特质，这是善良。
而一味忍让不能叫善良，只能叫懦弱。因为善良是有底线的，对于谋求自身利益最大化的理性经济人（很大程度上即为我们所有人）而言，善良体现在两面：利人——善良必有正的外部性，不损己——这才能排除伪善。而利人不损己的善良才能静水流深，反之静水流深的善良才能利人不损己。一味的忍让算善良吗？
答，不是善良，而是软弱。
忍让要有底线，一，是可忍孰不可忍的时候又无需再忍让。只能助长对方的嚣张气焰。而坏人不能得到应有的惩罚。
二，原则的问题不需忍让，也不能忍让。更不要说，一味的忍让了。
三，应取的态度应该是这样比较好。人不犯我，我不犯人，人若犯我，首选容忍，人再犯我，我还她一针，人继续犯我，亮剑相拼，人更犯我斩草除根。60年代印度在我们西部边界屡屡犯我。我军给他来个斩草除根。只打得印度边境60年未敢再犯。
你问这个问题就说明，你对忍让和善良这两个词不懂区分。很多人都知道善良是一种传统美德，忍让呢！忍让也是一种美德。但忍让得有原则和底线，那怕是对自已的父母，只是对自已的父母底线放得更底些。
一味的忍让，没原则，没底线的忍让，那不是美德而软弱，是自已都不把自已当人看怂货。
不是善良，是软弱的表现。善良者有底线，超越底线谁都不行。善良不锋芒毕露，但有韧性。不热情奔放，但有主见。不强词夺理。但能坚持正确意见。2软弱者对别人的误解和无端的责难忠习惯妥协。战胜软弱就要学会直接反驳。不做妥协。3遇见有点害怕的人，不要绕道走，经直迎着对方过去。身体直，挺起胸膛和对方讲话。不要轻易说，对不起。
妇专委特邀心理问答专家志愿者王丽霞（号王丽霞）:
王丽霞，中国心理卫生协会会员，北京懋德工作服务中心项目及行政管理组组长。什么是善良？善良是不怀恶意、心地好。一味地忍让，只是一种表面形式，实质虽然可以通过形式体现，但形式却不一定反映出实质。
所以说形式是什么并不重要。如果一边一味地忍让，另一边却腹黑地咒骂，这就不是善良；如果一边一味地忍让，另一边却在背后嚼舌，这就不是善良；如果一边一味地忍让，另一边却不动声色地搞小动作，这就不是善良；如果一边一味地忍让，另一边却把自己搞得像个受害者，这就不是善良。
如果感到不舒服，及时地对方说“不可以”，并且不怪责对方，这就是善良；如果看到有弱者受到侵害，挺身而出，虽然可能会用到暴力手段，但这也是善良；如果见到是非之人搬弄口舌，而远离他们、不附和他们、或制止他们，但不责怪他们，这也是善良。
善，从不随意评论“恶”，从不随意触发“恶”，包括自己的心念与意念，只是做让自己内心感到和平与舒服的事情。当自己为所做的事感到和平与舒服的时候，那就是别人也会感到和平与舒服的一个契合点。当然，这并不意味着，你会失去自己的原则与界限，去迁就他人虚假的欲望。
颇有意思的是，看到别人的“善”时，往往容易触动我们内心的“恶”，我们会置疑：他们是真的“善”吗？他们是在伪装吗？他们是有什么目的吗？……所以，真心地随喜赞叹会成为一件很难的事情。见证到我们内心的“恶”之时，其实正是我们转变心念、走向“善”之时，随喜赞叹、承认别人的善，是非常有效的方式。
为了更好的服务读者，妇专委组织专人成立了，读者微信交流群，欢迎您的加入，详询请发私信。都用“忍”这个字了怎么还算善良。别人打你，你不敢还手不是善良，别人打你，你以为人家是不小心这才是善良。人家一而再再而三的伤害你，你都认为这不是他的本意这才是善良。
一味的忍着，只是时候未到吧了。一旦到了也会如火山爆发。假设，有些事情一直忍着，不想爆发，那不叫善良，而叫懦弱。懦弱的人只会受人欺负，任人摆布。最终在有些人的眼里，就是个大傻瓜。
善良不是无底线的忍让，一味忍让更不是善良。所谓善良是指那些心地纯洁，没有恶意的人，所谓心地纯洁是指接人待物不掺杂各种水份，不自私无自利纯洁的像一张白纸一样，没有任何污物，言谈举止行动作风正派，不带一丝一毫具有攻击讽刺的话语与行为，把具有这些品行的人称为善良，广大的劳动人民都具备这个特点，所以我们说劳动人民是善良的。善良不是任人欺负，任人欺负是懦弱是无能。善良不是无底线的付出，付出无底线是缺心眼。一味的忍让，无底线的忍让那不是善良，那是怂蛋包。一味无底线的老好人也不是善良，那是无原则无立场。路上遇到浑人欺负老人或儿童，上去把浑人教训一顿，不是欺负人，那就是善良。其正的善良人能在自己的能力范围内去帮助别人，能在道德充许范围内调解别人的纠纷‘，能在自己能力能承受的情况下去做好事。但是坚决不能一味的忍让，坚决不能。
（原创）虽说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。但是一味地忍让只会让你变得更加懦弱，让人觉得你好欺负！生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越小。所以忍让与善良无关。
为人处世要有度，不要超越自己的限度。忍让的同时不要弄丢自己的底线，过度的容忍只会让对方觉得你懦弱可欺，纵使是面对亲人，也不能一味地忍让。不对亲近的人发脾气，是深到骨子里的教养，但是一味地忍让，换来的会是对方的得寸进尺。你的忍让会造就别人的强势，你的迁就会培养别人的无理要求。日后，不要抱怨自己的委屈，因为你所有委屈都是自己惯出来的。你允许别人的践踏，就不要抱怨别人如此对你。
人生在世，要活的自由舒心，而不是烦心焦虑。当别人触碰你的底线，要敢于做自己，表明自己的立场及应有的情绪反应，才能得到别人的尊重，才能让你在别人眼里更有价值，而一味地忍让，只会让自己越来越廉价，任由别人摧残自己的尊严。正如鲁迅所言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”忍让到达一定极限，会导致更加严重的后果。
面对某人或某事，勇于表明自己的观点，淡定从容，敢于亮剑。杜绝多一事不如少一事的思维。要知道生活是自己的，与他人无关。
一味地忍让？首先，说明自己是不情愿的，脱离了“真”。如果自己认为自己本身太多的“恶”，顺应而改变，倒也说的过去。其次，“善”是利他的，这个“他”是指大部分，而不是小部分，甚至是“恶人”。如果是“恶人”，那是“助纣为虐”。因此，“善良”是有“原则”的，是有“底线”的，是有“本质”的。凡事都有正反两面，“一味地”是不讲条件代价和原则的，丧失“底线”的，是不可取的。