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范仲淹到没到过岳阳楼谁又能知道？就好比你去没去过上海，就算现在的网友否不知道，又何况千年后的人呢？
范仲淹到底去没去过岳阳楼谁也说不清，也不敢肯定，也无从考证！可以肯定其作《岳阳楼记》是奉太守之请领命而为之？当然岳阳楼本身的雄伟壮观和楼四周山水之美妙也给了范仲淹创作的灵感，历代文人墨客留下的名篇也是其创作的源泉。
范仲淹是北宋时期，著名的文学家，思想家，军事家，被称为“范文正公”，在历史上的评价是很高的，《岳阳楼记》是他于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
而实际当时宋朝处于内忧外患的时期，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始上书宋仁宗以求进行改革——这便是历史上的“庆历新政”。虽然宋仁宗开始采纳新政建议实施，但改革因保守派及地主阶级的阻挠等种种原因以失败告终。范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，被贬河南邓州。
写这篇文章时，范仲淹并没有去岳阳楼，而就是在邓州，所以可以看出，《岳阳楼记》意不在景（前人之述备矣），而在表达作者的人生态度，对于这个国家，这个民族的态度。
问俺干嘛俺又不是范中
美国人不一样没登录过火星，不一样拍出《火星救援》
我89年生人，小学老师让我们写作文，弘扬真善美，发现生活。每天都在教室，有什么生活可以写？
只能说，秀才不出门，能知天下事
记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐就行了！
范仲淹（989./1052）北宋苏州人，进士及第，著名的文学家！人常说看景不如听景，听景不如幻景，范仲淹受朋友之约，写出千古名篇『先天下之忧而忧，后天下之乐而乐』，成为激励后人的一句名言，流传甚广。其人历经磨难，带兵守边关，为民服务，不辞辛苦，推行改革，成绩显著，但屡遭被贬，深知广大百姓之苦，敢于挑战，敢于担当！其人虽然没有去过湖南洞庭湖岳阳楼，确因朋友滕子京谪守巴陵郡，一幅山水画，写出了《岳阳楼记》。李白，杜甫，李商隐都登上此楼，看到这里烟波浩渺，气势恢宏，留下许多诗词，范仲淹也耳闻能祥，感慨万千，以此作为朋友之约，写出千古名篇！《岳阳楼记》让后人感叹——高山仰止景行行止！
滕子京送了一幅岳阳楼洞庭湖的画。范公是根据画的情况作的文萆。
范仲淹五十八岁时，应好友之邀请，在河南邓县写下千古名篇《岳阳楼记》，对这篇文章的赏析太多，我就不写些了，直奔主题。
范仲淹似乎没去过岳阳楼，他“生于北地”，怎么写出这千古绝唱的呢？
第一种说法:范仲淹出生于苏州，临近太湖，于是模仿太湖景象写出岳阳楼记。但是史书明确记载他出生于山东徐州，而不是苏州。另外，太湖并没有这浩浩汤汤，横无际涯的景象，而且范仲淹自己也写过:无风还练静的诗句来描述太湖。这种说法站不住脚。
第二种说法：范仲淹好友滕子京请他写记时，送来了《洞庭晚秋图》，想给予他灵感。但是，生活是创作的源泉，仅仅凭想象力真的可以写出这种千古绝唱吗？这种说法有依据，但是太过牵强。
第三种说法：范仲淹自幼丧父，而他的继父朱文翰是个官吏，在范仲淹七到十四岁时任职于湖南安乡，这离洞庭湖很近。他应该是在这个时候与洞庭湖结下不解之缘，而后来他随朱文翰到了山东，前后没有矛盾。这个说法似乎更靠谱一些。
但是，仅仅凭借少年记忆，就能写出《岳阳楼记》这种文章，是范仲淹确实聪颖过人，还是另有隐情呢？
滕子京寄了一封信和洞庭湖岳阳楼的图，范仲淹从图上看了而作。
谢谢邀请！范仲淹没有登上过岳阳楼，却写出了荡气回肠，文学造诣非常高的千古名文《岳阳楼记》，令许多人百思不得其解，且有不同版本的传说故事。其实，我们只要粗略了解一下范仲淹的人生经历就可以知道，范仲淹能够写出这篇雄文，也是水到渠成的事。
一、文学造诣高
范仲淹幼年丧父，跟随改嫁的母亲生活时颇受虐待，故而少有大志，勤奋苦读，有经天纬地之才，与北宋名臣包拯、滕子京是同科进士。
范仲淹有很高的文学造诣，诗词豪放，抒怀言志，激昂清越，是北宋著名的文学家。
二、滕子京书信和赠图
范仲淹和滕子京既是同科进士，也是政见相同、志同道合的蜜友。滕子京请范仲淹作赋时，寄去了一张岳阳楼的画图和一封书信，这些对范仲淹有一定的帮助。
三、军事谋略高
范仲淹文韬武略样样精通，具有多年的戍边经验，是令敌人闻风丧胆的儒将。这样的人才，对地理环境的研究自然是有过人之处。
岳阳自古是兵家必争的军事要地，不排除范仲淹曾经对洞庭湖流域的地理环境做过详细的研究。
四、忧国忧民情怀
范仲淹为官清廉，爱民如子，是官声民声非常好的朝廷命官，在担任地方官员时，兴办过许多有益于民的公益事业。
范仲淹在担任参知政事(相当于副宰相)期间，因为推行庆历新政，受到保守派的诽谤、打压和排挤，被贬谪至地方为官，也正是在这个时期写出的《岳阳楼记》。
有了对地理环境的深入研究，便能把洞庭湖“北通巫峡，南极潇湘”描写得出神入化；有了高深的文学造诣，便能把洞庭湖美景“岸芷汀兰，郁郁青青”，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，“上下天光，一碧万顷”……描写得美若天堂；有了切身从政为官的经历和被贬谪的遭遇，便能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
由此可知，范仲淹写出千古不朽的《岳阳楼记》，完全取决于他的才能和抱负，非他人所能及也。
岳阳位于洞庭湖畔，古称巴陵、岳州。三国时期，吴国水军都督鲁肃曾在洞庭湖训练水军，在湖畔修建了指挥和捡阅水军的谯楼，经历代重修演变为岳阳楼。范仲淹读过《三国志》，知道岳阳楼与洞庭湖的地理位置。
滕子京和范仲淹是同年考取的进士，因意气相投结为朋友。宋庆历三年，即公元1043年，范仲淹领导“庆历新政”失败，贬为邓州知州，滕子京遭人举报，贬为岳州知州。
滕子京到岳州的第二年，政通人和，百废俱兴，重修了岳阳楼，把唐代和当代人的诗赋刻在上面。滕子京派人到邓州，送给范仲淹一幅岳阳楼图，请他写篇文章，记叙这件事情，成为千古传颂的《岳阳楼记》。
范仲淹是江苏苏州人，苏州和岳阳同属南方，洞庭湖和太湖气候环境相同。他在《岳阳楼记》中，没有描写岳阳楼，而是借洞庭湖的气象和风景抒怀，表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操。
范仲淹认为，岳阳的美景集中在洞庭湖，湖含远山，气吞长江，浩浩荡荡，无边无际，朝辉夕阴，气象万千。洞庭湖的景色不同，观景人的心情也应有所不同。
岳阳是个雨水较多的地方，有时接连几个月下雨，阴风怒吼，浊浪冲天，船桅受损，虎啸狼哀，商客无法上路，看不到太阳、星辰、远山。这个时候登上岳阳楼，滿目箫条凄凉，感概万分而悲哀无限。
春光明睸的季节，洞庭湖风平浪尽，天光水色互映，沙鸥飞翔，鱼儿游来游去，渔夫此唱彼和，乐趣无穷。这个时候登上岳阳楼，精神开朗，喜气洋洋。
范仲淹认为，古代品德高尚的人，也许不会因雨天或晴天影响精神状态，他们不会因外物而喜乐，也不因自己的遭遇而悲伤。在朝庭撑权，要为百姓担忧，退居乡间，要为国君担忧，这样以来，进也忧，退也忧，那什么时候才快乐呢？想必他们会说：“忧在天下人之先，乐在天下人之后”。
范老师虽然没到过岳阳楼，但这并不妨碍他写出千古名篇《岳阳楼记》，这与他的文学功底与扎实的写作技能分不开的。只要写作水平达到了那个程度，即使你没到这某地，也一样能写出文采斐然的文章来。写文章不是摄影，没必要复制，也不是愈真实愈好，而且调动自己的想象力及生花妙笔，天马行空，将自己头脑中的东西写出来就行了。这点所有爱好写作的人都懂，也明白怎么回事。何况滕子京还给范老师提供了一张岳阳楼的画作，这更加有助于他的发挥。我曾经写过一篇赋，叫《稳村番薯赋》，我也没到过湛江稳村，甚至是第一次听说，或仍然写了千字的赋文。而我这种水平给范老师提鞋都不配，他自热能写出脍炙人口的《岳阳楼记》，所以我一点也不惊讶。
范仲淹，苏州吴县人。北宋杰出的思想家，政治家，文学家。
1043年，范仲淹出任参知政事，积极发起“庆历新政”，力图朝政改革，不久就失败了。他被贬到邓州。1046年，范仲淹到了邓州，设立“花洲书院”。一边做起了教书先生，一边自己修研诗词。好友滕子京从湖南派人捎信来，说重修岳阳楼，请范仲淹帮忙作赋，并带来岳阳楼重修的图纸。
范仲淹确实没有去过岳阳楼，参照这图纸，加上自己心忧国事，虽然自己被贬，身居远离朝野，却没有改变报国的理想和坚定的意志。最终写出这篇传世名篇《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》这篇名著，表达了范仲淹个人的爱国情怀，也提出了士大夫就应该报国的爱国主义思想。“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是范仲淹对自己的勉励也是对朋友的勉励，这种吃苦在前，享乐在后的高尚品质，毋庸置疑的成为我们国家民族的精神的核心价值观！
耳闻目睹，若干事情在作者和诗人眼中，并不需要亲眼目睹现场，一样能写出好的作品。