屁话！独生子女只有一个女儿，你老死了只能烂在床上吗？没人拜祭狗拜祭吗！[发怒]
封建遗毒较严重的地方，外嫁女回乡不祭祖、不上坟。我们这里女儿必须回娘家上坟的。正月时若兄弟家的牌位没送，先家里拜了再上坟。
听老伯说过，我们这里60年代前女人是不准拜山的。还有一句口头语（粤西口音：妹C妹C拜山冇份子）。
这是古代男权社会遗留下来的规矩，男权社会已不复存在，这个规矩也就不成其为规矩了。
封建思想男尊女卑的产物。新社会了，女性文化越来越高，思想越来越强大，如果压在女性身上的对女性的不尊重的习俗不改，女人的不满将是以不结婚不生育来对抗。就让男人自已去传后吧！现在生育率低，离婚率高女性已不再是嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。女人十月怀胎用命换来的儿女有几个随自已姓的？生了个婆家不喜欢的月子里没人照顾你娘俩。女人为了啥？几千来女性生下来就不与男性一样读书。见识短，没反抗的力量。新社会了女性和男性有同等的读书权利。我看到一组数据研究生女性比例占53%高于男性，而且在不断攀升。以后女性是不愿再卑微的。而且有能力不再卑微。而且现在很多青年男性也非常喜欢女儿了。还有男尊女卑的思想的人也得改了。城里人儿女都叫回家，不叫走娘屋。
糟粕文化
农村人的愚昧习俗，城市人拜祭父母为第一，谁也没有权力阻挡，任何阻挡者都是自找大麻烦。
可能是各地的风俗习惯不一样吧，我们这里没有这种说法。
各地风俗不同吧。广东这一代说出嫁的女儿不能回娘家过年。是说出嫁的女回家过年，娘家会倒霉吧。江西老人过世，女的不能送上山，四川那边好像没有这些风俗，怎么都可以。现在远嫁的比较多，各地的风俗也越来越开明了吧。随着老一辈慢慢的过世，现在年轻人越来越不讲究这些了。
这种说法应该不可理喻吧！我们广西南宁这边呢，没有讲究这种俗话，回来的话应该都是很热情的，表达一种尊重吧，
这都旧封残流，作为为人子女都应该考敬父母，感恩父母，父母亲仙逝后，是仔女的皆有心念亲人，作为拜制义式怀念过去，展望未来，上承启下来教育后人。哪些只准男拜，不准女拜的残流不可取，还有好笑的，女拜了山坟带走风水，发女了，这种人是没脑的！堪舆好丑全出于每个人心态和胸怀及平时修行努力！喷我者都是不考及践骨头！不信自查成功吗？失跌在哪里！
嫁女不上娘家坟，婆家坟上
我记得小时候的规律，但凡是女的都不能去祭祖，后来慢慢地改变这个习俗，到现在什么人都可以去祭祖了，出嫁的，你有心的都可以去，如果你父母只生女儿的，父母又不在了，你不去拜还有谁去拜！出嫁了，只拜公婆，就没了父母？
我们浙江象山这边没有这回事，外嫁女同样回家祭祖，如果来不了，会被说成不孝。
一方一俗吧！我们老家风俗不一样，除了清明节女儿不能祭拜过世父母，其他节日都可以的。尤其是现代的年轻一代，儿女都一样，平时没在家，只要回老家，随时都可以去祭拜的。
这里就是这样的。清明祭祖的时候，姑娘，女婿，外孙不能列席；假如要为已故老人立碑，碑上不能出现姑娘，女婿，外甥的名字。
为什么会是这样呢？我想应该是这样的。因为清明祭祖的主持人操办人都是已故老人的嫡传后人儿子或者孙子，既然是嫡传，表明后继有人，；你现在让姑娘，女婿，外甥去祭祀，暗示嫡传儿子或孙子没有了，也就是失传了，这就犯了大忌，是最最不礼貌的，所以祭祀或立碑的活动不允许姑娘，女婿，外甥参加。
但是老人去世时是允许姑娘，女婿，外甥参加的，而且要送重礼，而且还要披麻戴孝，也就是穿白衣服，顶白手巾，要行三跪九叩的大礼，但酒席坐桌子的时候外甥有桌子，女婿却没有桌子坐。
俗话说，路隔十里，一处一乡风，这是我们这里的风俗习惯。不知各位你们那里的风俗习惯是怎样的
从前是封建迷信都是这垟，现在都一样了，男孩女孩都一样回家过年，祭祖，。
这个风俗习惯现如今应该是少了，出生的小孩都是跟着父亲姓氏，而姓氏是中化文化重要的一部分，所以重男轻女的思想很重，因为女儿的后代是不从母亲姓氏，所以有嫁出去的女儿如泼出去的水这一说法，其实姓氏只是一个人的名称而已，一个给了你们生命的人这肯定是恩重如泰山，男人或女人不管是怎样永生不能忘记生养之恩。
我们这边没有这种说法，出嫁的女儿还有外孙只要有时间都可以回去，当然女婿是基本不去的
在我们那里，没有听说，外嫁女不能回乡祭祖。只能说，中国大地幅员辽阔，一里不同俗，十里改规矩。什么是“规矩”
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