望庐山瀑布
一李白
日落香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，凝是银河落九天。
这首诗须然有的夸张，但他写得大自然山水风景，入神美化很有欣赏力。
唐诗三百首不会写诗也会吟，可见唐诗的影响之大，魅力之远！
唐诗耳熟能详的太多，喜欢的也多，非要说最喜欢的，我觉得是登鹳雀楼，五绝虽简，但寓意深刻！
登鹳鹊楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼
这首唐诗，小学课本里就有，记忆太深刻，寓意也深远，而且生活中也会经常用这首诗来表达。短短几句，朗朗上口，我敢说只要上过学的，都不会忘掉这首唐诗的！
这首唐诗五绝，表达了人在登高远眺中表现出来的宽阔胸襟和抱负，同时也反映了当时人们积极向上的进取精神。
远写山景，近写黄河，诗人用简单朴素的语言，概括出了万里山河，以一种无止境探求的愿望，要看得更远，看的更广.登楼虽简单，但其含意深远，耐人探索。
“欲穷千里目”，“更上一层楼”这两句诗中包含了多少希望，多少憧憬，简单朴素的哲理，留给后人是多么耐人寻味的思索，从而也把诗歌推向了更高的境界，更广的视野，也成为唐诗中千古传诵的名句，成为一首千古绝唱！
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
我最喜欢的是这首张九龄作的《感遇·江南有丹橘》。
这首诗是赞颂橘树经冬翠绿，本可以值得送到远方去呈献给尊贵的客人，但是无奈关山重叠，道路不通。但是并不能说明橘树就比不得桃李值得颂扬。
整首诗实际上是刻画的主人公自己，也是当时千万正直的知识分子的写照，借橘树表现了自己遭贬依然爱国忠君。
我喜欢这首诗是因为最后一句，“徒言树桃李，此木岂无阴？”从毕业到现在，因为事业坎坷，自信屡次受挫，我们眼所能见的这个社会，依然有一些传统思想认为有一些职业天生比较高贵，或者是某些人出生也就不同。
我想说的是，每个人也都有自己的长处，并不必时时去攀比他人。说不定你羡慕的那个人，他也正羡慕着你。
唐诗三百首，我最喜欢李白的诗。李白的诗当数《蜀道难》。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
李白的诗大气磅礴，一气呵成，读起来畅快淋漓，之所以推荐这首诗，就是因为这正是李白实现人生理想之时创作的一首诗。虽然是一首送别诗，但是从文辞来看，前后相连，引古用今，信手拈来，令人眼前不禁感到四川的雄伟险秀，想而生畏。
纵观李白的一生，可以想象李白是退后一步是凡人，向前一步是神仙，他既有自己的人生理想，又有脱俗洒脱之意。在唐玄宗身边时，李白做得诗意境深远、词藻华丽，可堪称锦绣文章。但是这些锦绣文章表达与李白刚入长安时，即将所要施展心中抱负，心中充满了对人生的希望，诗中所表达的情感积极向上。后期李白因为仕宦不如意，游山玩水，虽然生性洒脱，但是始终摆脱不了心中的梦想，始终想回到唐玄宗心中，能够当一个宰相。在安史之乱中，李白的这种性格表现的尤为突出，在李白失败后，蒙赦之后，所做之诗亦有些惆怅和不公之意。
李白作为一个诗人，他是天才型的世人，所做之诗犹如浑然天成。虽然每个人体会的意境可能不一样，但是李白就是李白，谁也替代不了他的才气和傲狂。
《唐诗三百首》的第一首诗，你知道是哪一首“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。《唐诗三百首》早已陪伴着我们从年幼走到现在，甚至会陪伴我们走完一生。对于《唐诗三百首》的第一首诗，你还记得是哪一首吗？《感遇十二首·其一》是唐代诗人张九龄所作的一首五言古诗，它也是目前最经典，销量最大，蘅塘退士选本《唐诗三百首》中的第一首诗。这首诗主要描写了两种自古以来就是清雅高洁代表的春兰和秋桂，也表达了诗人如同春兰秋桂般坚贞清高的品格，抒发了自己遭受排挤的忧思。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”诗一开始，张九龄便以对偶句，突出了两种清雅高洁的植物：春兰和秋桂。“葳蕤”有着枝叶茂盛而纷披的意思，用在这里则凸显了兰草迎春勃发的现象，具有无限的生机。而“皎洁”两字更是点出了秋桂清雅的特征，桂本身看去，就有一种皎明洁净的感觉。“欣欣此生意，自尔为佳节。”这两句表达了在诗人的眼里，真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华和抱负，这也如同春兰秋桂，以及这类草木中的君子，只要逢时便会欣欣向荣，一派生机盎然。张九龄写此诗时，正处于遭受排挤，被贬荆州长史时期，结合这两句诗，可见诗人流露了对重新“逢时”的渴望。“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”诗的后四句，诗人则通过春兰秋桂芳香袭人的本性，委婉地表达了自己行芳明志不是为了求人赏识而博取高名，而是和春兰秋桂一样，自有山林隐士高人来喜爱。可以说是将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣，表现的淋漓尽致。张九龄作为开元盛世的一代名相，以忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，深受当时人们的敬仰，王维和杜甫均有称赞他的诗句。张九龄的五言古诗主要以朴素简洁的语言，寄托蕴含深厚的人生哲理为主，它扫除了唐初沿习的六朝绮靡诗风，被世人誉为“岭南第一人”。或许也正是如此，他的这首以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己坚贞清高品格的诗，才会被列入《唐诗三百首》中的第一首诗吧！
苏轼定风波因为淡定
记得初中时偶然接触了辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋！
读后喜欢的不得了，同学之间互相传诵。现在的年轻人可能不理解，那时的初中课本古诗词少得可怜，会背的没几首。这事不知怎么被班主任知道了，班主任是教语文的老师，然后他就调侃我们少年不识愁滋味，你们的烦恼也就是少年维特之烦恼。不知少年维特之烦恼是何意，然后又找来歌德的小说少年维特之烦恼读。想起那时候，对知识的渴望，感慨颇多。
如今四十年过去了，人到中年，经历了人生应该经历的，真是想说愁，只能道天凉好个秋了。
如今的我，为了给自己打气，更喜欢苏东坡的《定风波》，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
我最喜欢王维的五律《山居秋暝》。先重温一下这首诗：
山居秋暝
王维（唐）
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
读着这首诗，感觉清新淡雅，纯朴自然，整齐工整，有极强的画面感。我们仿佛看到，在一个清爽、静谧、山雨初霁的秋夜，明月初升，气爽山高。如水的月光洒落于松林之间，影影绰绰，斑驳流离。泉水潺潺，在青石上跳跃流动，这一切与开头的“空山”相映衬，幽静美丽。竹林深处，浣纱嘻戏的农家女，结伴而行，归程朗朗。莲叶轻摇，鱼翔浅底，轻舟荡漾。好一副美丽的山水画。置身在这美好的情境之中，无论文人墨客，王孙布衣，怎能不流连忘返，心旷神怡？
这首诗结构完美，用词准确生动，对仗工整，情景交融，读来朗朗上口，极富音乐感，百吟不厌。全诗无生僻字，没有故弄玄虚，矫揉造作。通俗易懂又极富哲理，艺术上达到了炉火纯青的地步。诗言志，能写出如此美妙的诗句，无疑是诗人高尚情操的写照，亦是诗人理想境界的环境烘托。
我喜欢《山居秋暝》这样的诗。
杜甫一生忧国忧民，留下1500多首诗篇，风格沉郁顿挫，读来令人荡气回肠，唏嘘不止。然而，深深体察百姓疾苦的诗圣曾经于天宝5年初到长安时写过一首诙谐幽默的古诗，形象地描写了长安城中八个善饮的酒神。每每读到此诗，不禁哑然失笑，为诗圣的绝妙文笔暗暗叫好，因而此诗也成为唐诗三百首中我最喜欢的唐诗之一，它的名字就是《饮中八仙歌》知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
《饮中八仙歌》描写的是当时在长安生活的善饮的八个人，他们豪放旷达，风流洒脱。经过诗圣的大手笔，他们在诗中的形象更加淋漓尽致，栩栩如生。
首先出现的是贺知章，有人说贺知章是唐朝诗人中最幸运的一个，长寿而且生逢盛世，待到安史之乱爆发，他已经以85岁高龄驾鹤西去。他喝醉酒后骑马就像坐船那样，在马上东倒西歪，一旦跌落下马掉进井干脆就在井里睡觉，把一个嗜酒如命的老诗人写得滑稽又可笑。紧随“八仙之首”身后的是玄宗皇帝的侄子汝阳王李琎，正因为他是皇亲国戚，所以喝了三斗酒也敢去朝见天子，而且在上朝路上遇见拉酒的车竟然“酒不醉人人自醉”，连路都走不稳了，请求皇上把他的封地改到酒泉去。据说那里的城下有“金泉，泉味如酒”，自然可以与美酒日夜相伴了。
第三个描写的是左相李适之，他喝起酒来犹如鲸鱼吞纳百川，而且奢侈到每天喝酒花费万钱。然而好景不长，很快因为受李林甫的排挤而被罢相，但是，洒脱的李丞相对此并不在意，认为自己是在让贤。接下来是翩翩美少年崔宗之，他举起酒杯，眼望青天，睥睨一切。饮酒后，更是面如傅粉，风流俊美，矫健如玉树临风。还有矛盾的苏晋，经常参禅拜佛的他，只要有酒，什么佛祖佛规统统靠边站。
下面隆重出场的是我们都熟悉的重量级人物，诗仙李白。李白那些充满浪漫主义的伟大诗篇，篇篇都荡漾着酒香。诗仙饮酒百杯，身体，灵魂，美酒，诗篇四者融为了一体。身体和美酒随着时间的流逝化为了缕缕仙气飘走，放荡不羁的灵魂和伟大的诗篇流传至今，成为中华民族的经典瑰宝。诗仙本是狂人，他桀骜不驯的性格怎能拘泥于在帝王身边一味歌功颂德？他醉眠于长安酒家，傲视君王，他敢自称臣是酒中仙。他想要的生活是骑着白鹿遍访青崖，手持绿玉杖游遍大唐万里河山。
与诗仙并称的还有被玄宗皇帝御笔亲封的大唐三绝之一书圣张旭。书圣三杯酒后，豪情迸发，绝妙的草书如行云流水，笔走龙蛇，喷涌而出。此时的书圣，坦胸露顶，号呼奔走，灵魂早已脱离肉体，化为了自己书法中的点撇横捺。虽然我们无缘再见书圣的痴狂，从他流传下来的作品中看到了书圣的放纵不羁。歌中殿后的是布衣焦遂，他虽一介布衣，平时默默无言，饮酒后却高谈阔论，滔滔不绝且妙语连珠，令人刮目相看。
《饮中八仙歌》幽默谐谑，色彩明丽，八个人物犹如八颗熠熠生辉的珍珠，诗圣用他的生花妙笔把他们串在一串珍珠项链上，在浩瀚的唐诗中，闪现着别样的光芒。