年轻时候的李白很是喜欢司马相如的《子虚赋》，尤其是对安陆云梦泽的描述更是让他羡慕。而同时他对司马相如也很欣赏，以现在的话来说就是司马相如的粉丝，来到偶像的地盘，难免多了几分味道。但是初来乍到的李白听当地的店家说安路县中有一户人家，名声威望无人匹敌。那户人家里的不管任何人，都可以随随便便吟诗作对，很是厉害。李白听说后就马上登门拜访，毕竟他对有才学的人都是有很大的期待的。李白来到许家，麻烦管家进去通报主人家，同意后便进入了许家。这许家是门阀，主人家从许国公那里听说了李白的诗名，对李白很是钦佩，对他热情款待。
当然了，出名了就免不了被别人推崇，于是就邀请李白来作一首诗。李白推辞不过，又不能扫了主人家的兴，便创作了一首《峨眉山月歌》。众人听完这首诗都震惊了，都在夸李白的这首诗写的妙极了，连许家的女儿都情不自禁的从屏风后面出来见他，甚至说李白真的是才华无人能及，对他是爱慕不已。后来李白和这位许姑娘两个人相处了一段时间后，都被彼此的才华倾倒，于是在许家长辈们的见证下结婚了。
婚后的生活真的是甜如蜜啊，真是让人羡慕。之后李夫人就为李白生下了两个孩子，一儿一女。但是李白这人有个爱好我们都知道，那就是喝酒，经常交一些朋友然后一起喝酒聊天，不管白天晚上。李白也不是一直在安陆待着，也经常会和朋友们出去游玩。时间长的时候可能会过年的时候回家，时间短的时候也得有个把月，就这样时间如流水一般过去了。李白作为丈夫这样做确实不合适，他自己也知道自己爱喝酒容易耽误事，而且也冷落了自己妻子和一双儿女，后来还写了一首诗来嘲讽自己。在他二十八岁的时候离开了家前往京都谋官。
因为有自己岳父的举荐，李白就是登门拜访了自己岳父的两位老朋友，但却因为李白的出身而被好言拒绝了。然而并不是没有机会，就是李白岳父老朋友推荐的玉真公主。玉真公主是唐玄宗的亲妹妹，而且兄妹两人关系非常好，玉真公主也是个崇信道教的人，巧的是李白的道家学问也是非常厉害，两个人经过交流以后都互相佩服。就在这时，让人意想不到的是朝中的词臣张垍在李白的背后，不仅向玉真公主说李白的是非，还向唐玄宗说李白的不是。这下好了，李白的仕途彻底没戏了，只能回老家了。然而回去了没多久就被唐玄宗召回了，原来是玉真公主和贺知章一起举荐李白，而唐玄宗也对李白的诗词赞赏有加。
从此之后李白就进入了朝堂，但是并没有得到重用，只是做了一个翰林学士。有一次唐玄宗因为突厥人的使臣来唐，在大殿上没有人能看得懂突厥可汗的字，而那时李白又喝醉了，更巧的是就在这个时候李白被唐玄宗叫到了大殿，由于李白喝醉了并且当着众人夸下海口说没有他看不懂的字，于是就把突厥可汗的信拿来这么一看就知道了其中的意思。原来啊突厥人说唐朝经常骚扰突厥的边境，突厥可汗已经下了决定要对唐朝开战。唐朝的大臣们都强烈建议征讨突厥，但是李白觉得还是和平共处为好，还是不要打仗了，毕竟遭殃的还是老百姓。唐玄宗也很赞同李白的意见，但是如果突厥人认为唐朝怂了来攻打唐朝怎么办呢？
李白又做了担保说绝对不会的，突厥也是因为唐朝的边关那里治安不好比较混乱才会这样做的。突厥不会攻打唐朝，只要安抚一下他们就完事了，后来突厥人真的就没有来攻打唐朝。
再后来就是李白被唐玄宗身边的宠臣栽赃陷害，也被撤职贬出了京城。李白感叹，岁月如此蹉跎，那就不管了，去寻找真正的自己吧。李白在两次入京后，终于又跳出了这充满着黑暗与争斗的官场。但是他一点都不开心，因为李白的夫人在他第一次进京被赶回老家的时候就已经过世了，而无家可归，穷困潦倒就成了李白晚年的真实写照了。
李白的才华横溢是体现在诗赋上，并没有政治家的头脑。唐玄宗招李白进宫时，李白听闻当即作诗；仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。用戴建业教授的话说，这个德行显然不是当官的材料。最后被唐玄宗贬出京城。
李白才华横溢，这主要表现在他的文学造诣方面，但是他的政治才能就只能“呵呵”了，再加上他性格，行事作风狂放不羁，虽然有政治抱负，但却没有政治能力。而唐明皇李隆基那时虽然已经开始步入昏庸，但毕竟是个有政治才能的人，识人用人的本事还是有的。他看出了李白的优缺点，所以很客气地把李白“赐金还乡”，仅此一件事，就可以看出，李隆基还算是一代明主了。
以前我上课时是这么讲这一段的。
李隆基召唤李白觐见，亲切地问：“爱卿，离开家乡这么久了，想家吗。”
李白：回禀陛下，微臣不想。
李隆基：哦，你想了。
李白：陛下听错了，臣不想家。
李隆基：你想了。
李白：臣不想。
李隆基：你想了。
李白：臣真的不想。
李隆基：看看，看看，想的都说胡话了，来人，把李爱卿带下去，赐黄金一车，送他还乡。
李白被拖下去，挣扎。
李白：“陛下，臣不想家，不想家啊。”
李隆基：嗯，朕知道了，朕也会想你的，不过有事没事你都不要回来了。再见……见……见……
李白郁闷，于是在长安最豪华的酒楼上写下了千古绝唱《将进酒》
太正直了，不会趋炎附势。
（1）有才，未必就是好官。做官不是做文章，也不是做好人，而是要办成事。（2）古代的官僚体系中，好官也未必是清官。还是那句话，要能办成事。（3）古代的好官，叫做“循吏”，只有能干事能成事并且把精力全部用在这方面的，才是好官。从各个角度看，都没法证明李白一定能做个好官。
李白自命不凡放荡不羁的性格，碰上唐玄宗是个文学票友，勉强能保住一命，就算不错了，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，这样的人，唐玄宗就算高看他一眼，给他加官进爵，他能承担起国家治理的责任吗？他目空一切，能处理好同僚和上下级关系吗？估计是一塌糊涂
喝酒很疯！
性格使然，藐视皇权，志大才疏，视权贵如粪土。
有才华和做官两回事
李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的一生可谓是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，斗酒百篇，挥毫间便成千古奇作，无愧于“诗仙”之称。如此才华横溢之人，却总是与仕途擦肩而过，终其一生，白首而亡，可悲可叹，性格使然矣！
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白姓名由来
第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。
父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。
第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。
唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
李白才华横溢，为什么最终没有被朝廷封官进爵？
大唐开元十二年，24岁的李白带着梦想辞亲远游，开始了追逐梦想的生活，这也是李白一生怀才不遇故事的开始。
开元二十二年，李白为唐玄宗献上《明堂赋》，一年以后，李白在玄宗狩猎之时，献上《大猎赋》，这两篇为唐玄宗歌功颂德的赋，并没有引起唐玄宗的注意，李白的求官之路开端受阻。
天宝元年，李白受人推荐，引起了玄宗的注意，被召入宫中，成为天子的私人秘书。李白的才气让唐玄宗很是赞赏，但李白却对玄宗天子给自己的事情十分不满足。
李白饱读诗书，满怀希望，来到长安，所为的不是简简朴单的写诗作赋，而是要施展自己治国平天下的理想，出于这种心理的落差，李白对唐玄宗愈加不满。
当天宝二年，宫中牡丹花盛开之时，唐玄宗让李白应景作诗之时，李白终于难掩自己心中怨愤，做出了贵妃捧砚，力士脱靴的荒唐之举，李白自此再无升迁之可能，脱离京城，再次开始了如游侠一般的生活。
安史之乱后，大唐王朝越来越乱，李白投靠于永王李璘麾下，李璘是太子李亨皇位的有力竞争者，在随后的斗争中，李璘被太子李亨击败，李白也因此开罪，流放夜郎。至此，李白已再无当官的可能。
两年后，天下大赦，李白终于不再是戴罪之身，获得自由，此时的他贫困潦倒，只得投靠于自己族叔，当涂县令李阳冰处，委曲得以生存。
一年后，李白病逝，终年62岁。
李白的仕途为何如此的不容易
这就是李白的一生，可以说充满着运气的悲剧性，为何如此才气横溢之人却在仕途上如此的不顺利呢？
从外部条件看，李白没有遇上当官的好时候，开元后期，唐玄宗李隆基已经没有了先前的励精图治之想，贪图享乐，痛爱杨贵妃，信任李林甫，大唐的朝局出现一片乱象，在这种情况之中，玄宗已经没有心思去重用身负惊天才气的李白了，倒是更看重李白写诗作赋的才气，因为这样能够让自己开心。
到天宝年间，安史之乱发作，李白又站错了队，成为了李璘幕府中的成员，在流放夜郎之后，李白已经再无做官的可能了，他的人生理想只能化为泡影了。
从李白的自身原因看，李白自己的性格也决议他很难在政界上如意，李白有文采，可是这并不即是李白的政治才气很高，从李白处置惩罚自己与高力士、杨贵妃的关系上来看，李白性格狂放，完全没有一个从事政治的人的性格上的圆滑。
想要做官，才气很重要，但情商也一定要高。由于李白从来没有担任过实质性的官职，我们无法评判他的政治才气如何，但我们从李白的事迹中，却能断定李白的情商简直不高，没有政界之人的那种圆滑。
也正是由于他的这份不够圆滑，导致他在后宫与前朝树敌甚广，唐玄宗不是没有想过委任李白官职，可是前朝，大臣有意见，到了后宫，杨贵妃又进诽语，久而久之，唐玄宗对于李白开始厌烦，直到最终摒弃。
从另一个角度看李白，有他才有大唐盛世
但我们也可以从另一个角度去看李白，在政界上的失意或许也是李白的幸运，短短在长安的两年，李白看清了权力的黑暗，他对政界的厌恶之情已经反映在了他的诗里。
李白侠义风骨，或许在江湖上游荡才是他一生最好的归宿，如果让李白留在了名利场，才是真正玷污了他的才气。
时代的悲伤让李白的才气获得了最大的施展，看到他的诗，我们才算是看到了真正的盛唐，看到他的诗，我们才算是真正看到了风骨，看到了他的诗，我们才算是真的读懂了人生，这就是李白。
总结：李白之所以愿意去写“醉剑诗”，主要是因为是皇上，如果他高兴，他可能会给自己一个正式的职位，但最终他没有实现这样的理想，所以最后他不得不选择离开长安，开始放荡的生活，他一生都在山水间旅行，对山水上瘾，写过了很多比较愤怒的作品，来表达他内心的不满。
李白才华横溢，不是没官做，而是做不长。他所处时代，是大唐昌盛时期，实际缺的是务实、治天下、守天下的人才。而这种人才往往都是谨言慎行的，是为了达成目标要联络众臣、甚至委曲求全的。李白太狂傲，不屑与此，是其不能实现政治报复负的原因之一。
其二、李白的傲骨并不纯粹。李白的是商人出身。在古代重仕轻商的环境下，他想突破出身有所作为就只有走仕途的路。不论他散尽千金结交朋友，还是游历山水写词赋诗，好像都是为了实现做官这一理想价值。
常言道“无欲则刚”，李白为了做官这一目标，其实做了许多谀媚之词，实在是毁了他诗词中的傲骨。让他的诗词显得华丽有余，而风骨稍欠。奇思妙想有余，务实适用不足。
其三，写诗作文与政治不同。就是当今社会这也是两种不同的工作，需要两种不同的生活态度。写诗传志，传的是理想中的国、理想中的“志”，政治治国需要的是实际操作上的“治”和达成操作目标所需要的“智”。
但在古代，中国选拔人才只有通过科考，而科考只考文章。包括李白之所以得到贺知章的推荐，也只是因为李白的文章。只是贺知章不知道李白文章中的“志”，真的不是朝廷需要的“治”和“智”而已。
可李隆基不同，政治中成长起来的政治家，纵然晚年纵情声色，不理朝政，但天生的政治天赋也让他看出李白的性情本质。所以才给了李白翰林府中的闲职。说到底，李隆基还是没有认为李白具有治国之才，他于王室而言，不过是个“金丝鸟”一样的存在。
李白不自知时，各种博眼球求关注。知道真相后，又“安能摧眉折腰事权贵”，其实反映的是李白不懂政治、误入政治、又被政治抛弃的过程。
这一过程中，看出李白其实是诗界之仙，政界之小白啊。与李白境遇相似的还有南唐后主李煜，这个问题在我后面文章详细阐述。感兴趣的朋友可以关注一下。
你好，我是长安少侠，很高兴回答您的问题，我个人认为有两个原因:
1、政治原因:李白所在的唐朝起初由唐高祖李渊起兵造反建立，后唐太宗李世民发动玄武门之变夺权成功开创盛世。而李世民在当秦王时已经笼络一大批人才，这些人才个个是武力值较高的人才，这就奠定了整个唐朝更加重视武将，它不像北宋那样重视文人，由此导致了很多文人在唐朝始终仕途坎坷，李白作为一个非常有才华的文人，自然也不例外，虽有历史记载，李白也舞剑，但与大唐将领相比，应该还是有很大的差距，李白的舞剑应该说只是配合吟诗而舞。
2、李白自身的性格，“安能摧眉折腰事权贵？”，就反应出李白是一个耿直，不善于阿谀奉承的才子，在古代官场，尤其是唐玄宗后期，唐玄宗已经没有早期那么勤政，朝廷中依仗杨贵妃飞黄腾达的不在少数，尤其是杨国忠，李林甫等，李白自身放荡不羁，看不惯官场那种巴结权贵的现象的性格，即使到了当时的官场，下场也不会好到哪里。
才华横溢，李白可以称得上，但是为人处世，政事处理，李白应该不行。
李白是个千古少有的大诗人，才学盖世，诗文无双，有“诗仙”之誉，连当朝皇帝唐玄宗都对他宠爱有加，特意将其召到身边，日日赋诗作歌，可谓红极一时。对如此才子，人们多会以为他必定飞黄腾达，前途无量。可事实却完全与人们的想象相悖，他不仅始终未被重用，末了还给皇上“赐金放还”，成了“布衣”一个。为此，李白曾悲愤长叹：“大道如青天，我独不得出。”无数后人也曾为之鸣不平：皇帝老儿昏庸、朝廷上下腐败，活活屈煞了一个旷世奇才。可窃以为，皇帝昏庸、朝廷腐败固然是李白官场失意的重要原因，但他个人素质上的种种缺陷、言行举止上的样样毛病，也不能不说是重要的因素。
李白：一个诗词天才，政治白痴
李白是一个有着伟大理想和远大抱负的人，他一心想在政坛上有所作为，年轻的时候来到国都长安寻找机会。因为家庭出身，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路。
因为李白的才气，在京城结识了许多有才有权的人物，比如贺知章、玉真公主、吴筠等，在他们的推荐下李白数次向唐玄宗献上自己的作品，深的唐玄宗的赏识，并接见过李白，李白在接到唐玄宗的诏书时写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句。
直到天宝元年，已经四十二岁的李白第二次去到长安，唐玄宗热情的接待了李白，甚至说唐玄宗下车步行接待李白。随后，李白就被任命为了翰林院侍诏，也就是文学侍从，平时就是奉旨写写文章诏书，没有什么实际权力。
但是李白心怀壮志，想要的是安邦定国而不是没事写写诗词歌赋，再加上李白生性豪放不羁，很是看不惯唐朝官场的尔虞我诈、阿谀奉承。于是李白开始有意无意的放浪形骸，爱上了喝酒，经常烂醉如泥，也因此得了一个新的绰号“酒仙”。这期间传说还发生了“贵妃磨墨，力士脱靴”的故事。可是在朝廷里李白大小也是个官，却整天酩酊大醉，这成何体统。于是唐玄宗渐渐地疏远了这位有才华却嗜酒如命的人，官场上的同时们也不喜欢这个自命清高、多愁善感的李白。李白自知在长安壮志难酬主动向唐玄宗请辞，唐玄宗也没有挽留，就这样李白离开了长安开始四处飘荡。
天宝十四年，安史之乱爆发，李白避祸庐山。这时永王李璘企图趁乱与唐肃宗李亨争夺一番天下，这时李璘邀请李白出任了自己的账下幕僚，可李白单纯的以为李璘是想要去援救唐玄宗平定安史之乱，还做着“欲济苍生未应晚”的政治美梦，直到永王李璘兵败，李白才知道自己原来当了反贼。单纯的李白本来是论罪当斩的，所幸郭子仪求情，才把死罪改成了流放夜郎。在流放途中恰逢大赦，李白才得以返程，可此时李白已经年近花甲。
李白虽然才气冲天，可是他骨子里的豪放不羁是他在官场的尔虞我诈中丝毫没有优势，不肯屈服权贵，让他难以生存。再加上李白的政治眼光并不高明。使得李白的仕途一直不顺。
李白诗才盖世，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，斗酒百篇，挥毫间便成千古奇作，无愧于“诗仙”之称。那为什么没有封官进爵呢？
1.性情使然。
李白本是有名的孤傲之士，自言“天生我才必有用”、梦想“一鸣惊人，一飞冲天”，骨子里对芸芸众生趋之若鹜的求仕之路，基本看不惯甚至嗤之以鼻，所以他偏偏不去“赶考”，也怕费事，不想经过层层科举考试墨守成规地入仕，只想走一条“快捷方式”。
在唐代，一团体要高人一等，通常有两条途径：假如出身于王公贵族的家庭，可以享用朝廷的特殊照顾委以官职；假如出身豪门又想上进，就只能经过正轨渠道参与科举考试了。
在封建社会，一个读书人不参与科举是不可想象的，而李白就是一个终身未参与科举的诗人。
出川后的李白遍拜公侯之门，以求进身之阶，完成“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”的人生理想，但却“十谒朱门九不开”，屡遭受阻。开元十八年李白第一次入长安，托门拜府，无功而返。进身无路，报国无门，诗名、文名满天下的李白心头泣血，悲愤难平，长叹“小道如青天，我独不得出！”
有人说，之所以李白不参与科举，是由于他的身世，一是罪人之后，二是商人之子，无法参与。篇幅无限，再次暂且不管。
2.蔑视皇权。
天宝元年，朝廷召李白入长安，千载难逢的机遇终于来了。
李白欣喜若狂，以为从此进身有路，报国有门：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
入长安后遭到唐玄宗李隆基的冷遇，侍诏翰林院。但李白不久就绝望了，在他看来，皇上欣赏的仅仅只是他的文采而已，只不过是“倡优蓄之”，侍宴、侍游、侍浴，树碑立传，装点太平。换作普通有志之士，间隔天子如此之近，虽然暂时没有委以重担，尽可潜龙在渊，以待冲天之势。
那么，李白如何做的？杜甫《饮中八仙歌》活画出他的神采：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
敢叫当明天子久等，敢叫当朝贵妃磨墨，敢叫宠臣高力士脱靴，真是不是狂人本性。
试想，你如今就职某个企业或政府单位，你敢对指导如此态度吗？即使是你才气横溢，劳而无功，为老板赚钱的主力军，你敢吗？即使喝醉了，想必大少数人也不敢，但李白敢。
李白太傲了，也太狂了，不仅敢让贵妃宠臣磨墨脱靴，还看不起那些个宦官皇亲，且不管人际关系如何，甚至就连唐玄宗都不怎样被放在眼里，这在现代封建王朝是大忌，就算真有惊天动地的才干皇帝也不会用你，毕竟封建统治者要的是一群主子，而不是一个狂人。
3.志大才疏。
自古以来，文人从政成功者不乏其人，如诸葛亮、王安石、苏东坡等，但文人从政失败者更是数不胜数。李白更不同于其它循规蹈矩的文人，究李白终身，时而论剑说侠，时而沉醉名胜，时而求仙访道，时而退隐山林，纵然有“三顾频繁天下计”的志向，离不开“修身齐家治国平天下”的初衷，但其身份却一直是个形骸放纵的行吟诗人。
在这里所说的志大才疏，并非指的诗才，而是他的政治才干。
从李白的诗文中不好看出，他志向远大，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。
试想他在唐玄宗宫中担任翰林学士两年，难道都没无机会展示本人的政治才干吗？常常伴君左右，甚至敢让贵妃磨墨，敢叫宠臣脱靴，难道不敢吐露下本人的杰出政治才气吗？
从他进京之后的种种表现，的确和他所说的自比诸葛相差甚远。
所以，他终身郁郁不失意，究竟是由于君子的忠言陷害，还本人的政治才干无限，很值得疑心。除非唐玄宗有眼无珠，诸葛再世，相伴两年却不识，失之交臂。
太傲气了
才华横溢是做诗请问作者宋徽宗有没有才华横溢
洒没了
才华跟当官是两码事，正如文化和政治