世界上没有鬼，那么世界上鬼的文化是怎么来的？那是人的变异。人们描述的鬼是什么样的？齿牙裂嘴，象貌怪异，狰狞面目。其实这是特殊的病症造成的，在环境的配合下更是可怕，这就是鬼。不信你牙掉了几颗裂着嘴在昏暗的光线下照一下镜子就看着象鬼了。老子看了那么多书，写出了留芳百世的道德经，其中一个鬼字都没有说到，可见他也认识到鬼是人造的。但它也是有作用的，就是有病要医，有恶要改，从善如流，鬼神不侵。
世上有没有鬼？说無的就需要证明，正如说你的肺没被冠状病毒感染，则要通过检测证明不带冠状病毒一样。
然则科学是可以较易证明有形物质而证無形的精神意识是其软肋。孔德讲没证明都非正确命题，所以这个有与否就说不定了。
但是“鬼”的本义却与迄对鬼的定义与迄俗承的意义颇有差异。
甲骨文是迄可见最早成熟文字，其中的鬼是一个带大面具的人！在上古之时，谁有此风俗，是北方游牧民族。甲骨文的卜辞中就有商军征“鬼方”的记述。
这也是“鬼”字出现的最早时候。而迄白令海峡在太古之时是有陆桥连接起来的。印弟安人的远古祖先就是在东北亚，即商称谓“鬼方”通过陆桥进入北美大陆的，然则迄印弟安人还承传着其远古祖先带羽冠与面具的习惯。这个与商称鬼方，并且其“鬼”字就是带着夸张面具的人的象形，不谋而合。这就是“鬼”字最初的源由了。
这个问题的时间顺序是有问题的。“世界上没有鬼”，是中国近现代、教科书式的答案，当代的你如果在正式场合说“有鬼”，社会上会认为你精神有问题。但是，传统文化中，无论如何定义“鬼”（不论是精神性的、唯心的），首先是承认“鬼”的存在性的。唯物主义只是对世界的一种解释。与唯物主义相对的，唯心主义也是另外一种解释。而且，唯物或唯心，都在强调“物”或“心”的第一性，实际上就像争论先有鸡还是先有蛋一样，永无止境。个人观点，宇宙从原始奇点开始大爆炸时，是不分心和物的，心物本为一体。中国传统文化，实际上是泛神论的，它既不是一元化的神创世界，也不刻意标榜纯粹唯物的自然进化。《封神演义》中，人可以封神；《聊斋志异》中，人鬼情未了；《西游记》中小鬼挡道、人与神合作擒妖、人一心求法也可成佛；佛教讲有情众生的六道轮回：天、人、阿修罗、畜生道、恶鬼道、地狱道，其中三道阿修罗、恶鬼道、地狱道实际上都与鬼怪沾边；中国传统的道教也讲冥界的存在。你看家族宗祠、祭祖上坟、烧纸钱、撒米、喊魂、鸡血酒、墓园的三尊佛，佛堂寺庙、土地庙、道观，这些文化习俗的存在，无疑证明着，中国人一方面认为“世界上没有鬼”，另一方面，他们也不反对“世界上有鬼”。而且，“有鬼”的文化，在普遍意义上早于“无鬼”的文化而存在，清代以前，连皇帝都要亲自祈福求雨、求国泰民安。所以，“鬼”，就是这样产生并且延续而来。就是在当代，也不可能禁止所有人相信“世界上有鬼”，相信有鬼的人，和相信无鬼的人，都存在于这个世界上。甚至于，结合上面的情况，我们可以用数学统计学的方法，来给“鬼”做一个数学定义：它是在人们日常生活中，99%的大概率不可能遇到的，但是可能有1%的可能性，需要我们支持它的存在！
中国古人对“鬼”的概念是：人死为鬼，鬼没下巴，所谓“牛没上牙，鬼没下牙（巴）”，“鬼”字从“猴面”取象而来的，当然要从“鬼”字的发音而讲开，因有某种猴会发出“呜呜呜鬼鬼鬼”的怪声，在十二生肖里有猴的排位就是纪念它对中华文化之语言文字有贡献，所以华夏大地第一个部落是以“鬼”为图腾的“鬼族”，专门从事天文巫术文化，其地在川陕一带活动，所以“陕”字即“陝”字有“三”人而“闪”（在深夜间），中间一人为鬼族之，粤语有句口头禅“死鬼咗好耐啦”就是指“死了很久了”。当然，“鬼”字也取象于（洞穴人）人死后的状态之形即倚着半坐半屈腿脚之象，“鬼”字上“撇”指颈部。
讓我告訴你們真相！在中華文化中，”鬼”就是被人們用來推卸責任的副產品，不單單是鬼，還有神仙、風水、命相，也只是用來控制物件價值的副產品而已！[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
现代人很多不相信，古代科技不发达，太多事情他们没法理解和解释，相信有鬼神是当时社会的主流。
都是编的啊，因为有神仙，肯定就会有妖魔鬼怪，编故事都要有正反面斗争，有好人就有坏人，有正义就有邪恶。都是写小说编故事的基本逻辑而已。
灵是宇宙万物的潜能，和暗物质的活动，而是灵的集中部分和统一组织，神鬼之争只是暗物质活动规律的不同而不是没用。惊天地，泣鬼神，痛恨自身有区分。
谁说没有鬼的？
有鬼！
我就纳闷了，还有人动不动就古代君王，你家古代君王商量好，古今中外说的鬼这个概念吗？皇权还需要一个对立面的鬼来吗？明显是宗教的需求，还有人自身对这个敏感词汇的定义，鬼的由来，可能不是由宗教产生的，他是生死对立面的一种转化思想，如果从唯物角度看人死就什么都没了，但是从唯心角度看，或者人死时总有各种遗愿或者不甘，思想对人大脑的一种高度调节，所以产生鬼这个词汇，但是对鬼的宣传只有两种人，一种是是宗教审判，他需要一个对立面，所以要宣扬这种妖魔理念，还有一种是邪道或者说是邪教组织的理念，随着文化的交流，转移，甚至传承，出现各个文化的国度里，我猜测，是生死对立面，人的大脑一种幻想结果，因为长期的死亡给人压抑，最终大脑产生出这种平衡元素，也就是鬼。
鬼、标注。鬼是人的魂。人有感知、就是魂知。人死后魂不散、没有归宿，游动的魂、人称鬼。
鬼，来自于彼岸文化，通“归”。
是指所有生命的终结归宿。
神，指我们的祖先。
鬼神，归神。
延伸出来的魂、魄。
魂，云之归。云者，阳也。魂，阳气之所归。主阳辅阴。
魄，白之归。白者，月之阴也。魄，阴血之所归。主阴辅阳。
阴阳气血生命之根本。人死则魂飞魄散。
失魂落魄者，谓之“行尸走肉”。
神，是我们的昨天。
人，活在当下。
鬼，是我们的明天。
关于鬼的概念，在中华几千年的历史长河里，早早的就有记载了。只不过，这种概念更多的以神怪的形式出现。有记载的最早的应该属于《山海经》吧。
至于鬼的概念，最早的应该是随着佛的传入，由印度佛教的传入，而造成了“鬼”概念的繁荣。本土教传中，一直都以道教为主，所以才会有茅山道士之说，而茅山正是道教的一座名山，也是起源地。
由早期的神怪演变成现在的鬼怪，其中经历了数十代的更新迭代，例如东北满族的萨满，还有海神娘娘，妈祖等。从以前的一种意象，发展到现在的具象，都是经过数代的历史传承而来。
不客气地讲，你这个前提就有毛病！我敢肯定的是，你没做过鬼，你也没见过鬼，所以你确定没有鬼。但是你没干过也没看过的事情何止这一件？都不存在吗？科学的态度是，不要对自己不了解的领域说三道四，就像特朗普总说他最了解现在这个病毒一样，已经成为一个令人贻笑大方的笑料了！
你看不到的东西就不要去否定，科学没有证明的不一定就不存在，这网上搜索再生人，及火星男孩是什么来？
鬼，来自于人们内心的恐惧。
你担心某人比你“强”，妒忌的鬼就出现了。担心饥饿而亡，就会萌生“劫掠”的恶鬼。
……
丑陋与丑恶，不是一回事。“鬼”使内心丑恶的人，
我也相信不有鬼，但每次上零点班经过鬼地方那一刻心里都惊惊凉凉的。“鬼”字依我看一定是怕鬼的人造出来！
西方都喜欢和上帝谈心，上帝真有？
这是古代君王统治愚弄老百姓，而下臣愚弄君王的一种手段，特别是汉武帝时，迷信特别盛行，汉武帝泰山封禅希望能够与神仙交流，得到神仙的庇护，达到长生不老，每三年进行一次大的祭祀活动，可尽管他心很诚，始终没见过神仙什么样子，不免有点失望，而他身边的大臣恐怕皇帝失望，就说在河南见到像野鸡一样的神物，在城上走来走去，皇帝就去寻找，什么也没有找到，大臣就说皇帝心太急，可能诚意没达到，神物不愿意见你，并鼓励皇帝继续诚信祭祀，修缮神庙等等，总之他寻遍奇人异事，听了神仙鬼怪各种传说，用了各种办法，却没有一个灵验，又听说海山有座蓬莱仙岛，住着一个神仙，于是就派人寻找，派去的人回来说的有鼻子有眼的，说看到一个人，身长数丈，走近了又没影了，只留下很大的足迹，与禽兽相同，开始皇帝不相信，说的给真的一样，一个足迹本来就是野兽的足迹，怎么能证明是神仙的足迹呢后来又有人说还和神仙交流了，神仙说要见皇帝，这个时候皇上才相信，可还是从来没有见过。所以这些都是臣子为了讨好君王，而君王抱着宁愿信其有不愿信其无的态度，而百姓看到君王统治者说有，他们自然也深信不疑，这和现在做广告找权威人士做代言人一样，大家看山海经里那种奇形怪物，我想当时山海经里的动物，和那些三条腿的人，两个头的人应该古代有这些，所以老百姓看到这些动物出来没有见过，就以为是妖魔鬼怪，其实山海经里好多动物人类现在全部找不到了，我个人认为他们都灭绝了，属于优胜劣汰，比如两个头的人，他们慢慢不适合社会生活环境，就慢慢灭绝，还有一头九身的蛇，也是被大自然慢慢淘汰而灭绝的，等等等等，而古代人科技低，把看到山海经里怪物当做鬼神，代代相传，直到现在