用甲骨文写较好
这两张如何？自己写的
喜好不同而已！各有千秋吧。
上善若水应该是行草写出来的字较为适应词意，当然其它书体也能写出漂亮的作品。
上善若水，用哪一种书法写出来好？仁者见仁，智者见智。有的人根本不懂他的含意，确挂在办公场所，或其他什么地方，供人观仰。水利万物而不争。是做人的心，思于静，与人交往善于仁爱，说话善于诚信，为政善于治理，做事善于完美。水的品性近乎完美。江与海之所以成为百流归往之处，是因为处在低下的位置。古话常说，“人往高处走，水往低处流”人们在财色的诱惑面前，只看到了贪的好处却忽视了害处。正如:飞蛾赴火。财色不贪的终极高度谁人能做到？我是经常看到，上善若水四字挂在不该挂的地方啊。
上善若水️️️
按照“上善若水”的内涵，窃以为采用行书字体来书写这四个尤佳。
理由为：
一、“上善若水”的内涵
“上善若水”这个成语源自道家著作《老子》里头，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
传说孔子去请教老子，老子指着浩浩荡荡的黄河对孔子说：“你为什么不学习水的品德呢？”孔子很是差异，满脑子都是问号，水的品德？水有什么品德？于是老子便传授孔子水的谦下之德与柔德的道理，使孔子受益匪浅，终身难忘。
俄国作家车尔尼雪夫斯基关于水也说过：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”
二、行书的特点和“上善若水”
行书是介于楷书和草书之间，其比楷书来得放纵，但比草书来得收敛。流畅率意与生动活泼是行书的特征。
而流畅率意这个特点正是符合“上善若水”的水善利万物而不争内涵。
另外，从字体来讲，篆书、隶书、楷书三大正体字基本都是以严谨、法度完备来要求，因此多了静态美却少了动态感。草书的动态感在书法中是最为突出的，不过使用草书字体只能体现水的某一方面，而行书正是介于正体字与草书之间，因此其可谓最优选择。
综上所述
使用行书字体，不但可以表现水的静态亦可展现水的动态，其字体特征正是十分符合“上善若水”的要求。
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水上高山生瀑布，人善心诚行五湖。你诺勤读修心静，顺水顺风扬今古。
说实话，我在百度上没有看到一幅我感到真好这四字书法。虽然那上面有许多大家写的“上善若水”
这个问题，我算是比较有发言权的。
我的办公室的标配：我的背后，一副竖写的“上善若水”，给来访者看到，告诉大家企业追求的境界。对面墙上，是一副横写的“慎独”，给自己看的，时刻提醒我自己。这种搭配的书法，我有很多套，都是我求名家书写的。通常，我会要求用草书书写“上善若水”，因为感觉草书形如流水，最能体现“上善若水”所表达的意境和精神。
各种书体都有其独特的艺术特色！只要熟练的掌握了一体的精髓，用什么体写都好看！
“上善若水”用什么字体写好看，这是各人喜爱问题。
篆简之高古，隶之厚重，魏之雄浑，楷之端庄，行之灵活，草之流畅，各有精彩。
“上善若水”四字多以“横幅”型式来书作，如“匾额”般，当以大气为主。
我喜欢汉简和魏碑来表现
这要取决于你自己的喜好。一个是你喜欢什么字体。另一个是你喜欢哪一类类型的书家。你若喜欢二王书体，他写什么你看着都舒服。若是你怎么看王书都过于柔弱不够豪放，而更喜欢隶书的古朴或者北碑的古拙，那么隶书和北碑写什么内容你也都喜欢。
书法创作讲究章法、意境、情趣，即不论什么书体，都要与所写内容一致，才称得一幅好作品。同样是一个名家，他真草隶篆诸体兼工，在创作作品前，一定要斟酌再三的，除了章法布局外，一个重要的构思内容就是书体与内容的一致性。
个人认为，上善若水是道家老子的名言，它蕴含的哲学意义是“善”和“不争”“不争”就是宁静、淡泊，最能表达这种意境的书体应该是古朴、端庄、不急不躁的隶书、魏碑或者更古老的石鼓文、甲骨文，只有这些古老、古拙的书体才能与“上善若水”的意境才能相吻合。
当然，所有的书体都应该是不急不躁才能写得好的，并非狂草就得“驰豪骤墨剧奔驷，满座失声看不及。”草书的快，只是相对于楷（除了草书以外的隶篆等都属于大范畴的楷书）书而言。
草书适宜书写奔放的、激情的、跳动的、富于变化的关于风云、跌宕的思绪等内容。所以，最重要的是，不管什么书体，都要与书写内容的意蕴相合才好。并不是什么体的书法都可以乱写的。是在要乱写也行，只是书作的审美价值会大打折扣。
我觉得用隶书，这几个字中除了善字相对好排布笔画结构，其余三字看着简单，实则很难布局合理，要整体看上去和谐，上字，和水字笔画过于简单，处理不当就显得篇幅单调，突兀，而水字平常要书写本来就不太好写，结构处理不好，整篇字就难成佳作。谨代表个人意见，不喜勿喷
篆隶书写。
我认为这四个字用隶体写会好看。
《上善若水》可以说是一个雅俗共赏的哲学术语，书法家非常喜欢题写的内容，大众也非常喜欢这个成语。实际上真正能够题写的“名至实归”的确不多，因为“上善若水”是带有哲学和国学文化内涵的一个成语，题写类似的作品需要较高的书法造诣。记得张旭光在一次的书法技法视频教学的讲座中说了这样一句话：什么是经典，经典就是过了数千年，仍然让我们一话说。我发挥一下这句话，经典书法，就是时至今日，仍然魅力无穷，仍然有我们需要的营养，仍然有我们达不到的技法功夫，仍然有我们达不到的气韵和神采，仍然是美感不退，仍然是我们的摩拜的对象。如果我们用这样经典书法的作品，以集字的方法来考察经典的魅力，和以经典书法以书法家的名义对“上善若水”进行解读，也可以为我们提供临摹与欣赏，会有什么别样的精彩呢？下面我们来欣赏一下五体集字书法“上善若水”吧！
上善若水
用行书较好！有灵动之气！不适合用楷书篆书。
上善若水