不是没姻缘，只是么钱。
我就是那种没一辈子没姻缘的吧！
不是的，自己要努力
坚持单身的不一定都是想单身，只是遇不到自己对的人而不想去凑合罢了！爱憎恶，恨别离，求不得。有些人注定是你一生的求不得。。。。
这样挺好，
这个问题不是我等能评说的！
我阿姨67岁未婚！母胎单身至今
婚姻是社会的基石，同时婚姻是人生中很重要的事情，婚姻对于双方来讲，都是人生中最重要的事情。
佛法中讲每个人都有自己的业力，婚姻是相互感召来的。
所以，善缘难觅、良人不遇，那么我们可以怎样向佛菩萨求姻缘呢？
1.佛是无上福田，我们可以在礼佛拜佛的时候献花表达自己对佛菩萨的恭敬，这也是一种修福的方法，同时礼拜佛菩萨，祈愿佛菩萨加持能够帮助你牵引善缘到来。
2.放生的功德很大，可以帮助你增加福运减轻或者消除业障，这样你的运气就会越来越好。
3.多做善事，给与他人方便，看到别人遇到困恼，要积极的去帮忙，发自内心的慈悲怜悯他人，这是在培福报增善缘。
4.多多接触一些品德高尚的人或者好友，多参加慈善活动，参加义工活动，按个人能力量力而行就好，这也是在结善缘。
5.《华严经》云：邪淫之罪，亦令众生堕三恶道中，若生人中，以余业故，得两种果报：一者妻不贞良，二者不得如意眷属。所以一般婚姻方面的业力障碍，前世或者现世当中造作的邪淫罪业，也会影响个人的因缘，万万不可再犯邪淫，因为这会伤害婚姻的福报，而且邪淫也容易感召恶因缘。
6.助印佛经善书，劝人信因果、学佛念佛，这是属于法布施。
7.努力断恶修善，依五戒十善业去做。自己先当个好人，才能感召福报相当的好人来相爱，因为“物以类聚、人以群分”。
8.多行布施、多说爱语、多做有利于他人的善事。佛法讲的，要尊重一切众生，不管是世间的成就，比如有钱的，名气大的，还是出世间的成就，包括出家修道的。我们都要赞叹他，恭敬他。也不要动不动说夫妻是冤家，人心是险恶。因为这个世界还有美好的一面。你越是积极内心光明，你的气场就会越来越好，感召好的缘分。
9.一定要孝顺父母尊敬长辈。父母是世上最大的福田，好好赡养自己的父母，无形之中也是在增福报。
10.多念南无阿弥陀佛圣号或观世音菩萨普门品及观世音菩萨圣号。学习善法，可以生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇善缘。
夫妻的福报是相契对等、互相感召的。所以，若想求贤妻良夫，自己先要做个善良有德行的人，时常发心向善，佛菩萨一定会安排好姻缘！希望每个人都能得遇善缘，成就和和美美的家庭！
同时，希望每个人都能忏悔自己往昔造的业。必能得诸佛菩萨加持，男遇贤惠之妻，女嫁如意之夫！一切良缘，不得他人插足和破坏，助夫妻恩爱、夫唱妇随，同心同德、兴旺家业，教养子女、乖巧听话。忏悔可念诵三遍《三昧忏悔》：
无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生，或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受（业果法则）。
并惭愧的忏悔，因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德！
我不想这样～
我也大龄青年，姻缘唉
结婚与独身，都是生活状态而已。选择哪一种，完全是自己的自由。作为他人，无权评论与指责。
我妈有几个堂弟都没结婚，他们兄弟几个都是抱养一个女儿
有的人不是真的一辈孑没有姻缘，而是错过了后，高不成低不就才象一辈子没有姻缘。
天下之大无奇不有！
我认识的人中有好几个五六十岁的都没结过婚，有男有女，看着都过得不错，自己有房子有退休金，冬天去海南，夏天去黑龙江，过着候鸟式的生活，平时没事儿时在颐和园拍鸟儿，过得挺充实的。人各有各的活法儿，自己感觉好就行，别人说什么也没用。
谢邀。
要说完全没有那太绝对，但绝不会多。
姻缘是一对男女的相遇与牵手，它包括天定与争取两个部分。
人的姻缘受时、命、运所影响，时与环境有关，命与出身有关，运与机缘有关。
从哲学的角度考虑，三分天注定，七分靠打拼，也就是说人是自已命运的主宰者，通过努力可以改变。
所以人要相信一些理论，但绝不要迷信，这方面历来都有事例，比如老戏真假状元、姊妹易嫁等等。
先天的无法改变，后天的大有作为。
关于环境。有句话叫做树挪死，人挪活，本地不好找到外地，国内不好找到国外。
关于命。有句话叫做知识改变命运，人通过打拼使自己的文化、技能不断提高，积累到一定程度命运自会改变。
关于运。有句话叫做，好运不找无准备的人，充分说明了个人努力奋斗的垂要性。
有吧，我觉得我可能就会，不过没关系自己也可以过的很好，缘分来了珍惜如果没有也不会气馁
主要的还是性格问题。
81年的沒结婚，没有工作，没有朋友，一个人很狐独，
动物和动物在一起除了相互需求别无它求。