我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
后悔没有努力学习
1，知识的海洋浩如烟海，唯有勤奋学习，不断积累。
2，虽然追求知识的路漫长而又艰辛，但若能找到其中的乐趣，又何尝不是另一种快乐。
书山有路勤为径，我个人以为，书山乃知识之意，获取知识的道路就是“勤”。勤能补拙，勤能生巧，勤学苦练方能举一反三。
学海无涯苦作舟，学海乃获取知识的旅途，唯有“苦”字舟方能度过漫长学海，到达光明彼岸。
以上只是个人浅陋看法，还望海涵指正。
自古以来文无第一，武无第二。这句话说得应该就是这个意思，此生有涯而知无涯，以有涯而求无涯哀哉已。我觉得差不多就是这样吧！
这个问题一直是文人默客的学习指标。
应该是学习是永无止境的一个境界
书应该是当阅历来讲，活到老学到老，阅历与学习是跟着人一辈子，永远不会改变
读书认识世界，学习改变命运
肉身转为悟道，尽在体会之中
体会依赖思考，思考起心动念
念念相续一生，终得明心见性
智慧仰赖根基，一发不可收拾
原地等待或走，变成不同状态
阐提皆得成佛，皆因感受身边
获得尽在虚空，累积形成变化
大道一动一静，万物生长发育
天地阴阳合璧，宇宙浑然一体
智光生于心性，有如仓颉造字
突破自我成长，回归无始源头
一切简繁更替，肇始显出真意
精神物质一体，我心中的真相
面词义：书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。意思：读书治学要勤奋。
韩愈的劝学名言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，自问世以来激励了代代学子，韩愈在教育界也因此功不可没。确实，学习不是容易的事，它需要勤奋刻苦，没有恒心没有毅力难以成功，若非一番寒彻骨，难得梅花扑鼻香。
不过韩愈名言强调的更是学习方法问题，学习方法应因学习内容的不同而有区别，学习方法特别地应因学习者以年龄为代表的身心特点而有区别，不能所指模糊笼统而论。
A小学阶段的学生，注意力不能长时地集中，在学习时应以良好习惯的养成为重点，再辅以兴趣之激发。追求快乐是人的天性，特别是年龄小的孩子；如果动辄说什么“苦作舟”，或者在学习实践中让他们有“苦作舟”的感受，比如因学习任务没完成而被吼等，他们不能从学习中得到快乐时，到了中学阶段，他们会从被吼生变成厌学生。
此时正确的学习指导原则应该是“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟”；具体的指导措施无论形式怎样，都要让他们从过程中体会到学习的快乐。
B中学阶段的学生，注意力的有效集中时间要长于小学生；指导他们学习时，在强调学习习惯养成的基础上，逐步加强毅力的培养。这时在学习的路上，要给他们树立学习榜样，及时提振学习动力；社会上的各位朋友会注意这样的现象，在小学中学与大学的三个学段，以中学校园中里的各种标语口号、名言警句、学习偶象最多，并且越成功的中学越是如此；实际上，因果关系应该倒过来，不是名校因成功而如此，而是名校因如此而成功；学校之所以这样做，是为提振学生学习的动力培养毅力而服务的。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是这时的学习指导原则。虽然如此，由于追求快乐是人的天性，况且学生们身心发展的水平是参差不齐的；所以同是中学阶段，初中阶段与高中阶段的学习指导原则也是有区别的。学习激励原则，初中以物质激励为主；高中以精神激励为主，“学霸”、“学神”等这些让人景仰膜拜的称呼，多半是在高中阶段产生的。
C大学阶段的学生，身心发展基本成熟，注意力普遍地都能长时集中，他们都能明白学习对于自己的意义。对于他们来说，“为谁学”的问题已经解决，“怎样学”成了大学生最关心的问题。
那么大学阶段应该怎样学呢？大学阶段普遍的特点是学习难度大，内容艰深，并且不同专业之间，区别也很大。这时对于有的专业来说，继续以勤为径、以苦作舟仍能解决问题；而对另一些专业来说再以苦作舟，恐怕就难以解决问题了，想冲到研究生、博士生的高度，必须厘清学问上各概念间的逻辑脉络，善于思索。实际上，以思为具，是最省事的学习方法，在学习过程中，学得轻松自在的人，多半是热爱思索的人。大学阶段“思”在学习过程中所占的分量越来越重，特别地要想成为象释迦牟尼、孔子、老子、牛顿、爱因斯坦等那样开宗立派的圣者级别，更是非思不可达。这时学习的指导原则应是“书山有路勤为径，学海无涯思作舟”。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，这句话对吗？
这句话是对的～这是古圣先贤精华的总结：
是一幅对联，每一句都是精华，首先解释
书山有路勤为径：
1.书山：书就是前人用汗水，泪水，鲜血、心血，生命等凝结的经验教训，规律，方法等的精华，所以才有…书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，万般皆下品，唯有读书高，～诗书传家久，腹有诗书气自华等～；书山就是书像山一样多，一样高，一样厚，所有书山就是宝藏，…你要识得，你要开发～
2.有路：你要想得道宝藏，就必须了解书山，找到路登上山顶，才能一览众山小…
3.勤，书山很多、很大、很高，你要选择，登哪座山，怎么登；你要找到上山的路，不能乱蹬山（乱读书），毕竟你的生命有限山却无限…所以勤是你唯一的正确选择，你要眼勤、耳勤、嘴勤，多看，多听，多问；你还要脑勤，心勤，身勤，多算、多思，多实践…找到方法～学以致用…
4.为径：找到路，上山一定有捷径（山高自有客行路），有小路，让你快速到达山顶，山高人为峰，你就是仙。
解析：书山有路勤为径，就是选择一座宝山，思考怎样开发属于自己的宝藏，找到一条适合自己的小路，快速登上山顶，而勤是一把帮你打开宝藏的大门的钥匙…
其次，学海无涯苦作舟：
1.学海：知识就像海洋一样广阔无垠，深不见底，即可风平浪静，海天一色，沧海桑田；又可惊涛骇浪，风云变幻，神鬼莫测…
2.无涯：所有的水都有山涯或石土为岸，只有学海无边天做岸…
3.苦：要把书上的知识，只有使用才能变成自己的知识，苦是你融汇贯通唯一助手帮助你转化与应用，而实践就是到达彼岸的智慧，彼岸就是你的天，登上彼岸，就是你成功的标志…
4.做舟：学海航行只有你自己亲自去体验经历，没有谁能代替你，一切靠你自己，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海，苦是你必须付出的，辛苦，心苦，身苦，三苦就是你小舟的身，帆，桨，躲开海水下的暗礁，避开海上的巨浪，借风快速到达彼岸，体验一份耕耘一份收获。
解析：学海无涯苦作舟，就是要把书上的知识用于实践提纯与精炼，吸收转化成自己的智慧，到达彼岸的天，获得成功。
最后：确定，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，是对的：
用勤来找到学习的路，登上山顶；
用苦来建造实践的舟，到达彼岸。
做到了你就是人中龙凤，身兼功与名，天之骄子山上仙，一览众山小，畅游天下宽。
勤就是勤快，主动地学习；苦就是辛苦。经年累月的学习过程所面对的不可能总是1+1=？这个问题。来自不同学科的难易程度不一样的题目需要学生想出不同的方法解决其中的问题。这就决定了学习本身就是一个辛苦的过程。老师常用“先苦后甜，先甜后苦”来教育学生。先苦后甜的“苦”正是学习本身的辛苦；先甜后苦的“苦”则是伴随着后悔的痛苦。把这一点跟学生讲清楚往往会收到积极又显著的教育效果。
谢谢各位关注！谢谢各回答！海内存知己，天涯若比邻，我们的心是连在一起的！我将一如即往的支持关注大家。
百年老鸡汤！
读书虽似泰山繁重，方法道路是勤，学文如海洋，其苦参透似比孤舟在大海
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”主要表达了两层意思：一是学无止境，二是学习得靠勤奋和苦读。
这是一句经过几千年岁月证明了的至理名言，但我觉得还有一点比勤奋和苦读更加重要，那就是思考。只有想学习、会学习的人才能理解掌握渊博的知识，否则就是死读书、读死书。
孔子说“思而不学则殆，学而不思则罔”。必须得承认，勤奋和忍受清苦是学习知识的必要品质，但光靠这一两点还不足以学有大成，凡是大学问家都不是仅凭学习时间就能成就自我的，他们有一个共同点，那就是善于思考，有较好的学习方法和快速领悟能力，也能够紧密联系实际，学习效率很高，往往事半功倍。
这一点也被很多人解释为学习天赋，我相信有的人确实从小就具备了超强的学习能力，所以会有不少神童出现，不过，对于普通人来说，学习能力是可以锻炼提高的，虽然不太可能达到神童的高度，但也足以受用了。
这句话在我读小学时，一直挂在我们那昏暗的教室墙壁上。
当时小小年纪的我，书山有路勤为径，这句我很理解，无非是读书做学问要勤劳，勤看书，勤复习，勤读书。学海无涯苦作舟，确是不能理解了，怎么会用苦做舟呢？一点都不苦啊，读书是一件很快乐的事。
我一直为能坐在教室上课而感到幸福。直到有一天，老师在班上狠狠的批评了我童年的小伙伴：这个作文，从头到尾只有一段，中间一个标点符号都没有，就结尾一个圆圆的句号，你给我一口气读出来，不准换气，看看会不会憋死你！举例从来都是小红小明，这是你家亲戚啊！你就不会换个人写？！小伙伴被骂哭了，第二天就不来上学了，她本来也不想上学。
傍晚的小村，上演了这样一幕：小伙伴在前面跑，她个子小小的妈妈举着竹扫帚后面追，边跑边说：你给我站住！
小伙伴说：我站住你不能打我。
她妈妈：你明天去上学就不打。
小伙伴停住了奔跑：我不想去了，老师笑话我。
她妈一听马上追过去要打：老师为你好。
小伙伴一溜烟跑了，离得不远处看着她妈。
由此我想，大概上学对小伙伴来说，确实是件特别苦的事吧。
后来她辍学了，只到小学三年级。
若干年后我们再相见，她说你那时成绩好，我实在读不出来。
这个，是个学习的快乐与磨砺的双重体验！自我学习，需要自我鼓励，师是自己，徒儿也是自己
现在挣大钱有几个苦读诗书，会唱几首歌没文化都当将军，当红星，最好的榜样就是老朱大衣，草帽子，等等，，