答:讲述了自己种的果就要自己承担后果，不要想着不劳而获。吾人想要乐透发财，只有将本求利，有播种才有收获。历史上，亚历山大征服全世界，走遍东西南北，最后到了印度洋，一看，茫茫大海，怎么征服？这才发现，不但前途没了，后退也无路。
所以，人生不要只有一面，最好要像佛法一样，重视圆融、重视圆满、重视普遍、重视平等。每个父母都希望子女有所作为，有所成就。但是只要自己尽力的去追求，即使没有成功，父母也会感到很欣慰的。
只要时时刻刻想着父母的养育之恩，做一个对社会有用的人，不违背法律、道德，这样就是父母眼中的期望。
三娘教子的主要寓意是教育人们父母养育孩子不容易，孩子要体会父母的不易，感恩父母.教育人们不能看眼前利益，目光长远.做个善良的人.
主要特点，以禄文化展开全篇。
《三娘教子》又名《王春娥》、《双官诰》。故事本自李渔《无声戏》等小说，传是实事。《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。
该剧主要强调了三娘坚贞教养、苦尽甘来，具有传统妇女的美德与风范。故事内容为明代儒生薛广（或作薛衍）有妻张氏、妾刘氏及三娘王春娥，刘生子名倚哥。薛赴镇江，托友带银五百两转交家属，友吞没其金，假造棺木，伪称薛死于外，家人惊痛，命老仆薛保运回灵柩安葬。张、刘先后再嫁，王春娥织布，与薛保茹苦含辛，抚养倚哥。倚哥在学中被同学讥为无母之儿，负气归家，不听春娥教训，春娥怒以刀断机布，以示决绝，薛保再三劝解，母子和好如初。后倚哥得中状元，薛广亦以军功还家，一家团聚。
在生活中是为了教育人们母亲养育子女成人非常不容易，子女应该牢记并报答父母养育之恩；其次做人不能只图眼前利益，只要超常付出就会有超常回报，种善因得善果，主要还是围绕禄开展的全部故事。
古代的父母都希望孩子能够通过科考考取功名，因而非常注重对孩子的教育。这种教育无疑也是围绕禄文化这一主题而进行的。民间流传的“三娘教子”的故事，就是禄文化教育成功的一个典故。
传说在明代，有一位叫薛广的商人。他娶了三房妻妾，妻子张氏，妾刘氏以及王氏三娘。有一年，在镇江做生意的薛广遇到了一位要回家的同乡，便委托同乡给家里捎带500两银子。谁知同乡见财起了异心，把银两私吞了。那人买了一口棺材，放在荒郊野外，之后回乡告诉张氏说薛广已经死了。张氏、刘氏、王氏得知这个消息都非常悲痛，命令家里的仆人把薛广的灵柩运了回来，妥善安葬了。
办完丧事之后一张氏与刘氏没多久就改了嫁，而王氏三娘却守节，没有再嫁他人。薛家只剩下了三娘、小儿子倚哥，以及忠实的仆人薛保。
倚哥并不是三娘亲生儿子，然而三娘却担负起了一位母亲应有的责任，那就是把倚哥抚养成人，并且给他良好的教育。当时，家中已经没有多少钱财了，三娘只好帮人织布换取一些粮食。虽然日子过得清贫，还是把倚哥送到了私塾上学。
有一天，倚哥的同学嘲笑他是没有娘的孩子，倚哥非常生气，回去之后对三娘大发脾气。此后倚哥再也不去上学，整天贪玩，也不把三娘当母亲，还处处顶撞她。
王三娘苦苦劝倚哥回私塾念书，可是倚哥偏偏不听。三娘一怒之下打了倚哥，并用刀砍断了机抒，想再也不管倚哥。忠实的奴仆薛保见状，跪求三娘不要撇下倚哥不管。后来，三娘把家里的不幸遭遇告诉了倚哥，希望倚哥能好好学习。倚哥听完之后，认识到自己的错误，于是就跪求三娘原谅。两人和好之后，倚哥再也不出去贪玩，反而是发奋苦读。
十几年后倚哥金榜题名，高中了状元。而薛广因经商失败，转而考取功名，并当上了兵部尚书。后来父子荣归故里，与三娘共团圆。
《三娘教子》简介
京剧《三娘教子》亦称《王春娥》、《机房训》，说的是明代一个商人的家事。薛广经商外出，遭人陷害，致使家道中落。妻妾张、刘二氏，不耐贫寒，离家再婚。撇下寡母孤儿和一老仆、三人相依为命，艰苦度日。
王春娥纺织，以为生计，老仆照应着这弱母幼儿，相濡以沫，过的完全是平民百姓的贫苦生活，把唯一的希望寄托在倚哥身上，只求他勤奋学业，长大成材。可以重振家业，其后倚哥勤奋攻读、得中状元。薛广投军立功，荣归故里。全家团圆王春娥终得善报，获封双份官浩。
特点一：唱词平真亲切，而又符合各人的身份、地位和性情
以戏剧中经典的场景《机房》为例，下面的图片为精彩的唱词。
老薛保在三人中，虽然年岁最长，但他毕竟是下人身份，对小东人，他不能训责，只能劝说，要他听从母亲的教训，不要将“好言当作了恶说”。
王春娥，恨倚哥不肯勤学，这“恨”实出于对儿子的爱，恨的是他不理解，也不体恤自己操持家业、望子成材的苦心。唱词表现的都是人物的真情，反映出人物高尚的品性，十分感人。
我们也看到、在王春娥当时的处境下，虽然也说到“终身有靠”，这在当时的社会中，薛倚哥读书成才，实是一家人维系生计的唯一出路。王春娥对倚哥的读书上进，寄托的不只是一己的终身，而是全家(其中也包括老薛保)的生活有靠。
特点二：《三娘教子》宣扬了中国传统的情义、道德，反映了世俗的伦理和人性
上世纪二三十年代，大城市的街头巷尾都能听到“小东人”的哼唱。京剧《三娘教子》可谓家喻户晓，妇孺皆知。该戏剧情能深入人心，受到了广大群众的喜爱，正是因为宣扬了我们民族讲人性、重情义、崇教养的传统道德。
《三娘教子》的唱段，能够得到广泛流传，为大家爱学爱唱，除了其内容宣扬伦理道德而深入人心外，唱词符合人物性格、身份外，表现的虽是世俗人物的日常生活，但表现的既是人物坦率的心声，又是真挚深情的流露和交流。
作为亲切纯挚，表情达意的唱词，唱腔只要平易自然，能够唱曲唱情，自然能动听悦耳，别具韵味，这也正是发挥了民族戏曲的特点。在现在一些新编京剧中，虽雕琢新词，又谱唱新腔，但却不能在观众中留下深刻印象，也得不到传唱的效果，原因何在?从《三娘教子》这样的唱段中，创作者是应该能从中得到启示和体悟的。