“书中自有黄金五,书中自有颜如玉。”是真的吗?怎么理解?

看书只能打到黄金5,而我已经打到铂金三


用书可以去挣很多钱就会有房和美女,我理解得对不对


看回答大家都不喜欢这句话。不过我喜欢。

余世维的讲座有听过的吗?他说,“人生啊,一靠命,二靠运,三靠风水,四靠读书。”“我们生非贵命,也没有好运。祖宗死了稀里糊涂就埋了,只有依靠读书,多多少少改变自己的命运。”

其实前面三个全都是骗人的,但是我担保读书真的能改变命运!

你知道中国人这么多年以来,为什么富的总是富,贵的总是贵,贫的永远贫,贱的永远贱吗?因为那些高高在上的人垄断了读书的权力。

人生最大的不公平就是教育的不公平。“秀才不出门便知天下事”,中国穷人没有读书的机会,是多么羡慕那些有书可读的秀才啊!你今天读书的权力可是多少先烈抛头颅洒热血,才帮你争取来的!

你梦想什么黄金屋,什么颜如玉,都是应该的,正常的。但是你首先要抓住的是你眼前每一个读书的机会。

你有别的想法?那也很好,但是先读书吧!读书求知识,读书求学历,这还都只是末节。更重要的是读书求思想,读书求视野,它能帮你实现你的一切梦想。

读书是人能做的最有意义的事情,读书就是生活,读书就是幸福。即使你告别了学校,有了黄金屋有了颜如玉,你还是要读书,不读书你的人生还有什么意义呢?


黄金屋不是黄金做的屋子,颜如玉也不是美女


先说明下不是黄金五应是黄金屋。从字面我先分开说下:

一,书中自有黄金屋。意思是说多读书就会拥有大量的钱财。这是在中国古代小自然经济的状态下而形成的。学而优则仕,是很普遍的,学成后莽袍加身,登堂入室,出将入相,可谓是前程似锦,不可限量。在古代社会能认识字就很厉害了,一般家庭根本不能供应孩子读书,相对来讲就可想而知了。

二,书中自有颜如玉。这就分为两个意思了,第一个就是说能娶一个漂亮的老婆,第二个就是自己气质不一般,正所谓腹有诗书气自华。到从现在来看多读书确实气质不一般,做美容作用,这非不读书可练就的。

其实讲两句话我知道的下面还有两句,一并奉献给大家“书中自有千种粟,书中车马多簇簇”。从这里我们可以看到读书人的荣华富贵和读书人的人际关系。但这些都是读书人的功名利禄心所在,下面是我我个人的一点感悟:

一,开智慧比读书更重要!特别是知识大爆炸的经济时代,一个点子,一个创意,皆可改变世界,同样改变自己。二,坚持读书比读一个试制内的书更重要。能坚持读书的人少了,长期知识的积累一定会激起智慧的火花。三,能转化知识的人更加了不起。那就像把一张白纸建成一座从地平线拔地而起的大厦。四,读书人的使命不能变。不为良相便为良医。这是指运用与造福人类社会。

可以反观很多的大学生不如农民工的事例,我想这也仅仅是指在收入方面。不要抱怨,更不要嫉妒,功名利禄=(开智慧+勤读书+使命)×知识运用。谢谢。


古人读书就是为了考取功名,所以古人就用这样的诗句激励读书人,说通俗点,就是书中有金钱,书中有美女的意思。


是的,看书是最好的事。


理解了人生的磨难,你就成功了。


起码说我还没找到黄金,但读书起码一人的气质会慢慢提升是真的知识量会更丰富

但也要切记读万卷书不如行万里路


世人劝学,经常用的一句话就是“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,这句话不只被古代读书人奉为经典,也鼓励不少现代学子努力向上。

以前重文,一朝科举得榜,金钱,美女,官碌亨通,自然什么都有了,这句话自然没有错。

放在当代来说,换个理解也不为过,我们可以理解为一种专研学问的精神,特别热爱学问,喜爱专研,工匠精神,自然也不愁金钱美女。


"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉",成为儒家经典中吸引男儿发奋读书的至理名言。几十年前,人们就熟悉了这一名言,上至皓首老者,下至初萌人世的孩童。其中的腐朽之处在于:

第一,男尊女卑。男儿是社会主体,女儿是男儿的色标和从属。第二,崇文抑武。习文才能发財,造黄金屋,找颜如玉。尚武不被视为美德,乃至下九流。第三,重儒雅轻实践。万般皆下品,唯有读书高。使读书人成为人人酸腐,不懂生产和实践的书呆子。第四,重智商弃情商。只讲个人奋斗,不讲团队精神,使读书人成为极瑞自私自利之徒。

此论源自宋朝,受儒家三圣朱熹影响深重,以程朱理学为导向,以沽名钓誉为基本能事,历史上曾葬送宋室江山,以致蒙滿等少数民族立国建朝,使中国陷入长久的黑暗之夜,是喷射着浓烈毒汁臭气的儒教经典。今人当竭力避其流毒肆虐,以防遗害无穷也!

咸阳人


知识改变命运,你知识博学,才学,都比较好,自然会有钱,自然会吸引到女性的青睐。


大家好!我是爱好国学的思维君,现对这个问题发表一下自己的见解:

这个世界上所有事物都是辩证的,没有绝对的真与假。这句话是鼓励读书人的名言,也是我以前的座右铭。不管是千钟粟、黄金屋、颜如玉都是美好事物的象征。书为何物?是人类智慧结晶的产物,读书可以提高智慧,读书可以明智,这绝对是正确的!但由于现在的人名利心太重,将读书价值的取向有时发生倾斜,认为学生读书就是为了考好大学,自由写作者读书就是为了出版成名获利。如果短期内达不到自己的目标就认为读书是无用的!事实上,做任何事情要想有所成就必须经过长期沉淀积累才行,更何况读书是一个长期获取知识和智慧的过程。

读万卷书,行万里路。只有将“读”和“行”有效结合起来,才能创造价值。有些人只是为了读而读,读完不去思考、不去总结,过几天又忘的差不多了!所以对于这类人读书是无任何意义的!我读书有这样一个习惯,首先对于刚买到的新书而言,我拿到书的第一时间是纵览目录,因为目录标题是书中每一章的核心重点,通过这样大致浏览几遍目录,我基本就把这本书的中心思想和重点内容了解了,这样我就可以根据目录制定阅读计划,哪一章节是精读部分,哪一章节捎而代之。在读的过程中,我喜欢把一些名言警句或一些有哲理性的故事记在手机备忘录里,以便以后在写一些东西随时可以调出来,又便于在碎片化时间温乎而知新。

现在是一个精神粮食需求大于物质需求的时代,所以阅读的价值更为凸现,特别是自媒体的出现,知识付费、知识变现更为容易。只要你脑袋里有知识思想,只要在自媒体平台上源源不断的输出有价值的东西,就可以吸引到别人为你买单。比如你读了一本有价值的书,你就可以将书中的思想、某高人的思维方式或你获得的感悟通过文章、音频或视频等方式发表输送出来,别人看到你的内容认为对其有帮助价值,就容易为你买单。当然这也是一个长期积累、释放和收获的过程,付出必有回报!从这一个层面说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的目标变得更为真实、可期。

当然读书的终极目标是为了提高智慧,只要有了智慧,我们遇到困难就能变通地去看开、明智的处理,这样困难也不是困难了,更容易从夹缝中寻求到机会,最后走向成功!您认为呢?欢迎大家留言分享!


“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,出自宋真宗赵恒的《劝学篇》。全诗如下:

富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

出门无车毋须恨,书中有马多如簇。

娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经。

概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法,它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获,这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

在如今社会,有的人会持有读书无用论的思想,很多人在早期下海经商,赚取巨额财富。但是,读书也成了寒门学子,走出大山的唯一机会,书读多了,并不是说能创造多少财富,而是在不知不觉中影响的思想,让你更加有素养,也在你长大之后可以选择更多路。读书少,成功的人有;但是读书多,成功的人更多。唯有读书,唯有教育,才能够推动科技创新,才能推动生产力的变革,也才能推动国家的进步与发展。中国要是没有钱学森之类的知识分子,怎么能让国家强大、富强。


当然是真的。不过可能与题主无缘了,因为题主的引用就有错别字——书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。这句诗应该比另外一句诗更加直白:万般皆下品,惟有读书高。

中国封建社会以宗族血缘决定每一个人的社会地位,不过这种关系也不是一成不变的。怎么去改变自己的命运呢?大概有两个途经:一个是通过婚姻,另外一个就是读书。

王侯将相宁有种乎!这是生活在最底层的人不堪忍受以后的挣扎与怒吼;揭竿而起,占山为王,打家劫舍当然也可以改变命运,但毕竟不是言正名顺,只有对待朝廷“诏安”。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。女人通过婚姻可以改变命运,可是男儿却不可以。

唐朝的武则天武则天为了与门阀贵族抗衡,为没有根基的平民老百姓无意中打造了一支登山权利高峰的阶梯——科举制度成就了千千万万的草民。

从那个时候起,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书成了所有寒门子弟的座右铭;十年寒窗苦,金榜题名时,不说高中状元,就是考取个秀才也会不愁吃不愁穿了。

现在不仍然还是有一句流行语,叫做“知识改变命运”吗?劳动力市场,招聘会,甚至公务员考试不都要出示文凭吗?一般来说,本科生的待遇不如硕士研究生;硕士生不如博士生——书读得越多,书里的东西不就是越多吗?


这两句出自宋朝第三个皇帝赵真宗赵恒的《励学篇》

富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安居不用架高楼,书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

意思是说富人家不用置买好的田产,书中自然有五谷丰登。安家不用建设高楼,书中自然有黄金做的屋子。出门不用怨恨没有人陪伴,书中的车门多得如同花簇。娶妻子不用怨恨没有好的媒人,书中自然有美貌的女子。男人想要想要实现今生的志向,就应勤奋的在窗前阅读五经。

这首短短的篇章,字里行间鼓励人们好好读书,告诉学子读书考取功名是当下人生的一条绝佳出路,此篇迷醉天下士子者,几近千年,人们都把它作为鼓励读书,励志成才的一篇诗文。

然而,作为封建王朝统治者的皇帝而言,此文背后隐藏的是险恶的用心!

众所周知,宋朝的江山得于兵变,身为武将的宋太宗赵匡胤非常忌讳手掌大权的武将们,因而通过杯酒释兵权把武将的兵权收回,然后大力实行以文治国的理念,打压武将,抬高文官权利地位,以文官统军,树立行政军队都由文官统领的制度,防范武将权大造反。他的这一思想观念一直传承给自己的儿孙,成为历朝中以文治国,武将地位如狗的独特朝代。以此为背景,统治者大力宣传鼓励读书成才论,万般皆下品,惟有读书高,把读书人的群体地位推向了历史的最高点。当然,抛弃其背后的险恶用心,只从字面上来说还是不错的,毕竟唯有学习才能让人进步,唯有知识才能改变命运,推动社会的前进。

因此,我们应该要以正确的,全面的,以唯物主义的观点去看待!


更正一下,书中自有黄金屋,不是五。带着智慧用心去读,你会发现书中有的不止这些。还有很多很多你意想不到的宝贵财富。


“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这句是出自宋皇帝宋真宗的《励学篇》诗中,他是激励读书之人用功读书,求取功名,功成名就之后,财富、美女都自然拥有。这句话从此以后成为了后世大部分读书人的座右铭。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这句话是真的吗?我认为更多的成分是“激励”的作用,而不是真能达到这个结果———财富和美女”共收。毕竟能真正出人头地,问鼎财富、拥抱美女的读书人是众多读书人中凤毛麟角的少数。

我本人是不喜欢,也不赞同用这句话来激励读书人的,这是赤裸裸的物欲、色欲的诱惑。

社会的精英阶层大都来源于读书人中,如果天下读书人都把这句话当作座右铭,当作读书的终极目标,那么这个社会的主流思想就是追求“物”和“色”———从古至今精英阶层的思想意识都是社会的主流思想。

我们从人的需求层次理论知道:“物”和“性”是人的最低层次需求———生理需求,这与别的动物需求层次是无异的。如果社会的主流需求还停留在“生理需求”上,人类文明又将倒退到最原始的状态:只是这种状态是被虚假的面具抱裹后的面目,用虚假的“文明”粉饰过的现象,实际骨髓里就是“金钱”和“性”,这种比上古时期没有被“虚假”作掩体的本质更血腥、更残忍、更无耻。鲁迅先生在《狂人日记》中有一句话就已经露骨的揭开过了:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”

我认为,人类文明发展到今天,人离兽性的本性应该越来越远,追求着更崇高的精神。如果当今社会还用“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”来激励读书人,这是人类文明演进的倒退,也是当今读书人的耻辱。

匆匆浅谈,谢谢分享和交流


这句话来自北宋卓越的政治家宋真宗赵恒,原文为:

富家不用买良田,书中自有千锺粟。

安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随,书中马车多如簇。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。

在这其中“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,是说我们书看多了就会有很多的知识,可以给我们带来很好的前途,而且能够娶得美女。在如今,我们每个家庭还都是希望自己的儿女能才华出众,考取好的大学,有好的前途,能够娶一个贤惠,知情达理的女方。

现在不管怎样,知识是最好的动力,能够让我们成长进步,带来很多意想不到的财富,知识能改变我们的命运,知识能让社会快速发展。


首先纠正小编出题:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

这是封建社会科举制度下产生的一种论调。其所以被当做金科玉律是因为当时科举是文人的唯一出路。步入仕途是文人挤入上层社会光宗躍祖的唯一途径。

读书多,知识广,八股文,进考场。上皇榜,美名扬,把官当,吃皇粮。三妻四妾,修屋建房。这就成了当时社会条件下的必然流程。

这句话早已被当今社会淘汰了。读书是为了学习文化和科学知识,而且读书已经不是提高自己的唯一途径。在革命实践中学习才是提高人们修养与素质的好方法。


原始地址:/xinwen/9269.html