邬思道就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。他是康雍乾时的秘密国师。雍和宫就是他的杰作。
邬思道查遍史料，并无其人。
他实是二月河先生塑造的一位博古通今、深谙天下、可以作为帝王老师的奇才。
作为胤禛的幕僚，他在胤禛夺嫡的斗争中立下了汗马功劳，助力雍正顺利登位。同时他又深通韬晦之述，懂得功成身退，他深知雍正皇帝的性格，在雍正继位以后凭借自己的智慧和谋略成功归隐，全身而退。
邬思道从一出场就奠定了他的风范，出手不凡，以一首“扬州太守歌酒酣”羞辱了得志小人扬州郡守车铭，不觉间展示了他的才能和智慧，让人感觉顺畅。
小说中的邬思道出生于江南，从小寒窗苦读，才能出众。
他本来想通过科举考试来谋得一官半职，既可光宗耀祖，又可造福百姓。无奈吏治腐败，贪腐盛行，他虽有经世之才，却无送礼之资，最后却落得个名落孙山。
但是他着实咽不下这口气，于是率众举人抬着财神大闹贡院，最后被通缉，只能隐匿起来继续苦读，希望有天能有出头之日，却不料在逃亡途中遇到劫匪，虽然保全了性命但是双脚落下残疾，功名无望。
他看透人情冷暖，明白世态炎凉，但是命运弄人，他又被人陷害，最后四阿哥胤禛救了他，也从此改变了他的想法和他的命运。
胤禛这个人虽然表面上刻薄寡恩、冷面冷新的，但是却十分关心百姓疾苦，作为阿哥，他由可能是将来皇位的继承人，这也点燃了邬思道隐藏的雄心，他知道自己要是想实现抱负，就得在胤禛身上做文章，即便以后胤禛做不了皇帝，至少也可以辅佐这个阿哥铲除一些社会的不公之事，于是他留在了胤禛的府上。
邬思道为胤禛制定了长远的计划，这一切都归功于邬思道缜密的思维和对朝廷时局的把握和对康熙皇帝心理的认知，在他的引导下，胤禛逐渐有了争储的想法，他的布局也改变了康熙皇帝对胤禛的看法，提高了胤禛在皇帝心中的地位，为以后的夺嫡增加了分量。
在胤禛上位的每个紧要时刻或者危机的关头，都能看出邬思道运筹帷幄的思想智慧。在康熙皇帝口诏传位后和八爷党斗争的紧要关头，他能够力挽狂澜，终使胤禛顺利即位。
胤禛即位后，邬思道功成身退，最终的结局应该是顺其自然的老去。
他是二月河先生塑造的心中理想的士人形象，是古代完美读书人的形象代表，他们关心天下，希望致君尧舜，但自己又看淡功名，超然于名利之间。
唐国强老师主演的一部影视剧《雍正王朝》，简直把古代帝王之术和王朝历史演绎到了极致，人们在重点关注和欣赏围绕康熙皇帝几个儿子争夺皇位和勾心斗角之间精彩故事的同时。也注意到了一个人，这个人的角色重要程度也许无法跟那些王公大臣相比，但却是无法忽视的。因为，雍正皇帝在当时那样险恶严峻的形式下能够顺利继承皇位是离不开这个特殊人物的。这个人就是影视剧中一直刻画的始终隐藏在四爷府中深藏不漏暗中为四爷出谋划策的邬思道！
邬思道是浙江绍兴人，自幼聪明好学，学识渊博，志向远大，本想凭借自己满腹的真才实学，通过考取功名来实现自己的理想和抱负，可是屡试不中的残酷现实，把他的宏伟理想击的粉碎，由于家境贫寒，为了填饱肚子他只能去外出游历，寻找立身之所，最后定居到了河南开封，在当地的一所县衙里做了一名师爷。
到这里，我们得分两头说，关于邬思道的描述有两种说法，一说就如影视剧描述的，是在雍正继位之前，他就是四爷发现的人才，一直在四爷府中深藏不漏为四爷出点子想主意，帮四爷度过一个又一个难关，最终帮助四爷登上了皇位。并在雍正继位之后，非常明智的选择了“半隐”这样的方式来保全了自己，而且还在临走之时对十三爷所说的肺腑之言，让十三爷受益终身。另一说，邬思道于康熙年间就在河南开封县衙里给王文静当师爷，后来再一偶然的机会写了一封弹劾隆科多的奏折，被当时的雍正皇帝所赏识并委以重任，从此之后充分发挥了自己的才能，达到了人生的巅峰。从此，历史上流传的描述师爷能力的“绍兴师爷”的说法也流行到今天。
最后，关于邬思道的死因，也有争议，不过没有什么证据表明他是死于什么特殊事件或者是原因，被大家所认同的就是波澜不惊的自然老去，结束了自己的一生。
我是文史墨客，不当之处，请多指教！
在雍正朝里，邬思道绝对是一位神秘人物，而这位神秘人物在年轻时却有过曲折悲惨的经历。他本打算一心读圣贤书走功名仕途。康熙年，科举本已上榜，却不知何因又落榜；愤懑下，便召集众学子高举孔子像大闹贡院，致使官府通缉，逃亡途中却不幸落入强盗之手，祸不单行。先前已订婚事告吹，挚爱的未婚妻被迫他嫁；在这一连串人生重重打击下，青年邬思道孑然一身流落街头，逃避追捕、尝遍人生况味。也因此，让他对仕途失望的同时养成了冷眼观世事、好恶察人心的习惯。没有人知道，此公实际是才华满腹，不仅慧眼识人精通帝王心术，有屠龙之术；而且洞悉人性，见微知著预判事态的发展，做事果决而富有大智慧。彼时，雍正还是孤军奋战冷面冷心的四贝勒胤禛，偶然相遇，便唤作先生、教谕世子，隐于王府中。当事人未必知，这为其顺利夺嫡登基，奠定雍正朝立下了不世之功。大雪纷飞的冬夜，邬思道迎来了人生中最紧张的时刻。这是成大事决生死的一夜，成则万事皆好；败却粉身碎骨。之前，雍亲王胤禛冒雪回来，根据他的信息，康熙帝将要召见所有阿哥，这时的邬思道敏锐意识到：成败在此一举。面对胤禛的犹豫，邬思道展现出果断和智慧，可谓杀伐决断一瞬间，料事如神，胸有韬略！也在此处得知，临大事的处置上是最容易看出一个人的才能。此时的邬思道，已远非一介师爷所能比。依照邬思道的安排，一切得以如愿，胤禛顺利就位，是为雍正皇帝。大隐隐于朝的使命结束了，“飞鸟尽，良弓藏”，此时，任何的留恋和幻想都会招致杀身之祸。那么，就该适时隐退。他这一辈子从未入庙堂，却总是在庙堂之中，无论是年轻时热血奋进，希望能一展抱负为国为民；还是仕途无望后为雍亲王指点迷津，帮助他登上帝位。又无论是之前大隐于朝、还是功成身退后隐居于市，都不曾离开过政治的腥风血雨和杯弓蛇影。那就半隐吧，这最是安全。如今，买一叶孤舟与心上人顺水南下，远离是非和争斗，这才是他要去享受的生活。在雍正朝如血的夕阳下，他拿着拐杖站在船头，依旧气定神闲。青山粉黛，碧水温柔，刀光剑影已被甩在了身后，嬉笑怒骂任凭后人去说，他离去的背影显得飘逸而潇洒。
明亮耀眼，金陵少年，前来作答。
雍正王朝是部影视作一让人深深之记矣邬思道，不觉有人问及邬思道，历史上果有其人乎？此中明至今皆不得。此策杖之跛者而为之幕友之表人物，为之行之一也，其究竟何从？其邬思道终何如？
01.寒门贵子。
邬思道是越人，少好读书，然每科均无榜。以家贫，后往开封做了一幕友，人又谓冯幕友。人身有疾，为躄之人，行止在拐棍能行。后为友田文镜之举，以理一件难事，田文镜时为巡抚者，邬思道疑狱决之甚也，异闻刑部总部也顺因，是以邬思道渐于用。
02.初出茅庐。
一日邬思道问田文镜欲不欲为督抚，乃与田文镜谋。邬思道写了一份奏折，使田文镜上交给皇帝，但皇帝见其书而成，然也是田文镜不视疏义。田文镜知邬思道者，故遂爽许之。然此书之文体，劾隆科多之，当今皇帝之舅，是诸贵戚，且臣，虽是累立奇功，然恃宠若娇益不以帝之心，雍正亦甚疼不已。朝臣皆知其不好处隆科多，而无人敢动隆科多，无一人敢言隆科多之罪。
此事后田文镜者日缘，见了皇帝之重，邬思道亦名显。后田文镜卒，而邬思道成了雍正之士，为雍正事。
03.人生轨迹。
邬思道本欲以功名报国，奈屡不第，至绍兴县小了一幕友，见了友兼领田文镜，而助助田文镜政事，决狱。康熙崩，雍正朝，见田文镜与邬思道二人，且谓邬思道刮目。谓此小幕友之才深服，田文镜死，邬思道上，在雍正之重聘下为雍正事。
04.结局纷纭。
史中并无书邬思道何死者，纷纷，一曰邬思道是老者，邬思道是个聪明人，知在上之味亦知皇不好事，故敢取舍，而辞事老。归之邬思道出书矣！，然非以意自出书之，而以友田文镜之名行之，述者游幕之道。书发后，为之业标，为行师爷们广为传鉴。因为之流大腕绍兴幕友，为了人心中之形象，幕友之业亦以绍兴乡为名。
又一说，至死不见雍正一，隐居山林，做个塾师，悠悠之过而下半世。
金陵少年评曰:事事皆机遇，人人难上游。
邬思道的结局是完美的。
现实的生活中，象邬思道这样有奇功的人结局都是死的老惨了，因为他与主人分享“果实”，贪“结果”，盼“结果”，盼来盼去的结局是“死的老惨了”。
单说《雍正王朝》中的年大将军，西北战事摆平之后，交出兵权，退二线，不盼不贪皇上的“赏赐”，提前溜了，见好就收，方得完美结局，可是年相反，势力大到“年选”，目空一切，居功至伟，……结局死的老惨了。
灭太平天国的功臣曾国藩哥俩，太平军已快灭完，曾国藩先让弟曾国荃回湖南装病，交出兵权，不接受朝廷封赏，过着衣食无忧的生活，当时清末，曾氏哥俩，一文一武已引起慈禧关注，如盼“结果”，必将招来杀身之祸。
再说近一点，在一家公司上班，做一某项目，有很好的成绩，如说这成绩是某一个人的，这个人把奖金全领走了，这位员工在公司很难再混下去，如把奖金，成绩分一部份给大家，结局不一样了。
历史、生活、工作告诉我，是事有“度”，审时度势，见好收，方得完美结局，邬思道就是这种人。
高，实在是高！