屈原《九歌》的开首篇即为“东皇太一”，此人当为先秦神话中的人物，至于其到底指的是谁，尚无定论：或认为是天神（上皇）；或认为是上帝（天帝，至高无上的神）；或认为是太一星（星名，天之尊神）；或认为是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神；或认为是炎帝神农……
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玄机科技出品的大型国产动漫《秦时明月》，想必月饼们一定都很有印象。毕竟这部动漫可是从初中陪伴我到大学快毕业，漫长的十年转眼就过去了。想想十年里，《秦时明月出现过很多神秘的角色》出现过很多神秘的角色，月神，少司命等都是有神秘的过去和不为人知的秘密。可是，有个人他也是十分的神秘，让你神秘到害怕。这个人就是----东皇太一。
神秘的东皇太一，究竟掩藏多少不为人知的秘密？
我们都知道，阴阳家的最高头领，谜一般的人物。他就是东皇太一，他在人前总是带着黑色面具，一身黑袍遮身，极其神秘，阴森诡异，无人见过其真面目，也无人见识过他真正的实力。
如此描述，想必大家都对这个人物抱有神秘感，更想知道东皇太一到底是如何神圣。但是历史上，东皇太一是《九歌》中最高的天帝，而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，由于道家认为太一无形，楚东皇太一”是什么神祇，到底指的是谁，学术界一直众说纷纭。东皇太一，远古神祇。乃《九歌》中最高天神，众说纷纭。
我们知道《秦时明月之罗生堂下》中，月神命令一个木部女弟子处决潜入阴阳家成为水部男弟子的道家天宗弟子小灵时，东皇太一对木部女弟子说：“如果你不忍心，还有另一种选择，你可以选择开口，为他求情。”
木部女弟子最终选择不开口处决小灵。之后东皇太一将该木部女弟子晋升为阴阳家五大长老之一的“少司命”，并说道：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。我们已经等你很久了，少司命。”
从这里可以看出，东皇太一在阴阳家的地位，绝对是第一的。
另外，阴阳家长老云中君对阴阳家右护法月神说：“大道阴阳，无极太一。也只有东皇阁下才能洞察其中的玄机。至于我辈，不过是肉眼凡胎，能够有幸一听这首乱世镇魂之曲，就已经很满足了。”
以上是秦时明月上的，以下是历史上的。
东皇太一，是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关。汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均与东皇太一有关。
由于道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形，主宰宇宙星辰。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
宋真宗为了掩饰澶渊之盟的大宋的耻辱，谎称有玉皇入梦。开始吹捧玉皇大帝。上行下效，道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。宋代以后，各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝，政权与神权的结合之下，导致了东皇太一信仰的逐渐没落。
《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”
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梦入神机大神体系里，天地初开，万蔟林立，龙，凤，麒麟，最强。三族争夺天地气运，陈开天大劫，又叫龙汉初劫，三族俱没落。后巫妖大劫，东皇太一就是妖帝，创周天星斗大阵，与大巫争夺决战前，妖师奉神秘人命令偷河图洛书，致周天星斗大阵缺陷，与巫族两败俱伤。后封神劫，西游劫，斩龙劫末法劫，故现在是末法时代。故连成精都不许。下一量劫俱推是凡间劫，凡间劫挨不过，那就要重归混沌。重开地火风水，故封神里陆压那小子出场就说生来就有十八岁，一个混沌是一年，也就是说他经历18个混沌。
在楚人及周边的三苗的心目中，管终南山叫太一山。太一天神，也是他们最为推崇的无与伦比的大神。我们在楚国早期的资料中，经常可以看到人们称赞太一天神的诗篇。
春秋时，楚人将其称为“皇神”、“上天”、“上帝”。屈原的楚辞称为“东皇太一”和“上皇”（《九歌》），“上帝”、“皇天”（《天问》等）。战国后期，宋玉《高唐赋》称之为“太一”，其曰：醮诸神，礼太一”，，太一显然也为至尊神。这种风气，直到宋代以后，才改为崇尚玉皇大帝。
他们对太一天神的尊崇，在于他们的祖先，九黎部落（蚩尤部落的前身）经过终南山时，曾从太一天神处学到了呼风唤雨等法术，因此，太一山和太一天神，是他们心中无比崇尚的对象。
太一天神是尊称，其名叫文真，文真的二师兄叫法藏，大师兄是伏羲，三人的师傅是通元尊者，通元尊者是开启神州人类灵性的始祖。师徒四人都是由火星人投胎，他们就是人类心目中的神。文真擅长法术神通，曾附灵周公，灭商建周，推行《周易》，禁止鬼神过多干预人类生活。也就是说，太一天神是离人类生活最近的一个大神。
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。今天这篇稿子来自于离陌尘。
东皇太一这个人物，大家都不陌生。游戏迷们首先想到的是王者荣耀中的英雄，也是一个带着邪气的反派角色；动漫迷首先想到的是《秦时明月》中那个至今也没有显露真容的“大衣架”，是诸子百家阴阳家的核心人物之一。这个角色目前也与主角团的抗秦天团为敌，也算得上是一个谜一样的反派角色。
所以东皇太一这个角色不管在游戏还是动漫中实力都绝对不低，在查阅了一些资料之后，更是被东皇太一这个角色强大的身份背景吸引住了。
在《九歌东皇太一》中，描绘了一幅规模宏大古代祭祀图。讲述的是楚地的至高之神东皇太一的祭祀礼仪。《九歌》中，是这样描述的：
将修祭祀，必择吉良之日，齐戒恭敬，以宴乐天神也。以手循长剑之珥，璆锵争鸣其声琳琅。神席上压玉瑱，何不持琼枝以为芳香。以蕙兰蒸肉以藉饭食，奠桂酒，勺椒浆。扬杖击鼓，使曲节希缓而安音清歌，陈列竽瑟大倡作乐。姣好之巫被服盛饰偃蹇而舞，芬芳菲菲盈满堂室。五音纷然盛美，神以欢欣，猒饱喜乐。大概意思是说，选择一个良辰吉日，人们在香花美酒中，敲击着舒缓的音乐，载歌载舞，来愉悦这位太一天神。古时人们由于不能够与自然斗，与乱世斗，只能寄希望于那些尊贵的神明。而享受着这样隆重祭祀礼仪的神，一定是地位非常高的。
《淮南子》开篇：洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。也就是在有些古籍之中，有太一即道的表述。
而在《盘古王表》载有“泰壹氏”，其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。《史记三家索隐》：按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。根据我国道家传统的三才学说，在除却天与地这两个万物之始祖，剩下的一个，就是这位东皇太一了。
在很多说法中，三才指的是天地人，在《史记》中，用泰皇，顶替了人皇应该在的位置，这就说明，泰皇与人家的帝王有着千丝万缕的关系。
其实东皇太一名字的意思，与东方并没有什么联系。东方，是五方之首，古时帝王受封与泰山《楚辞·九歌·东皇太一》注：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”《史记·封禅书》云：天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”
传说东皇太一是帝俊的弟弟，但并不是像很多人所以为的，说他就是类似太阳一般的存在。因为在《九歌》中，太阳指的是东君，那就是以后将要提到的另一尊神了。东皇太一并不是最为尊贵的神明，但是一定是最尊贵的神明之一。他的法宝就是在纯铜游戏《仙剑奇侠传》中人们熟知的上古十大神器中的东皇钟。
还有一种说话，东皇太一就是传说中洪荒时期的天帝。根据其身份尊贵的程度来看，的确有这样的可能。那样的话，《史记》中的那句话，应该可以翻译成：“天大地大，太一最大。”毕竟，天帝是整个三界尊荣和权力的代言人。作为天帝的东皇太一，他的正妃是当时的黄龙。
综上猜测与总结，这样一个身份非同一般的神明，能够享受《九歌》中所描述的那样规模宏大的祭祀场面，也就不奇怪了。
东皇太一作为楚地人们信奉的神，也是九歌诸神中的开篇第一神。拥有着非常高的实力，这也是在《秦时明月》中赋予了东皇太一神剧最为神秘和强大的面纱的原因。同样的，九歌中的其他几位神仙，都以不同的形态出现在动漫之中。以后，我们接着一一道来。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
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