要说考量是在谈不上，只不过就是中国人骨子里的传统和收敛让人们觉得这种事情是非常羞耻的。
中国几千年的文化中都是对这种事情都是避而不谈的，家人长辈不会主动教你生理知识，如果你要问出来说不定还会在心里觉得你怎么这么不害臊。
不得不说这样的观念在如今这个社会看来就是一种落后，是一种封建。
一方面，每个人都试图避免在公共场合谈论性。任何关于性的讨论都被认为是粗俗和不雅的，传统上，“性”一直与“淫秽”、“黄色”等词联系在一起。任何与性有关的事情都会被贴上标签，然后成为禁忌。
这个基于道德和价值判断的雷区，更有可能在女性身上爆发。男生经常在宿舍的私人空间分享有关“性”的内容。而对“性”表现出些许好奇和欲望的女大学生则会面临外部舆论压力和内部心理压力。
但随着社会观念的不断变化，特别是西方文化的渗透，现在的很多学生们都知道这种事情其实并不是什么不可言说的事情，只要是将心态摆正，学习正确的生理知识，进行正确的科普一点问题都没有。
现在之所以还是有很多这种对于正常的生理现象或需求避而不谈的其实是因为家里的家长、老人的思想还处于过于传统的阶段，当然也就会言传身教的教给孩子，所以很多孩子还是对于这样的事情讳莫如深。
现在我们国家对于生理知识的普及还没有像是西方那样稀松平常，知识有一部分的家庭会主动教给孩子有关生理的知识。大部分的家庭虽然也堆这种事情没有那么排斥，但是如果孩子不主动问出来，他们也一样不会主动的教给孩子。
在这一点上，我们国家还是有待改进的，不过现在很多学校对于这种事情的讨论已经逐渐放开，学校老师对于生理需求和知识上的讲解也比以前更为的详细和客观。相信以后慢慢也会正确的看待“性”和正常的生理需求。
饮食男女这句话2千年前就有了。
谁告诉你没谈？“食色，大欲之所存焉”，不是是什么？万恶淫为首，不是说生理需求？只不过是告诉你，跟明媒正娶的老婆恩爱，这叫“大欲”，看到漂亮姐姐就说自己有“生理需求”，这就是“淫”。中国传统文化是最热爱生命的文化，所以我们敬仰给我们生命的祖宗，我们正视生命正常的生育繁衍。但是，生理大欲是非常严肃的事，不是拿来娱乐的，所以中国传统文化，不会大说特说。把“生理需求”当娱乐，迷恋生理快感，还挂在嘴边，就是心智堕落，就是下流无耻，就是对生命的亵渎。你是不是很崇拜“大谈特谈生理需求”的文化？
我们的文化是避重就轻，讲究委婉
没谈，只是没在正式场合谈而已。
你去问问大学、高中的男女宿舍里面谈过吗。
中国的文化发展是方方面面的，同样性文化也是有一席之地的。古时候女儿出嫁，有的母亲会从箱子底拿出男女交媾的甬偶，给女儿讲一些生理知识，让教女儿如何做好新娘。
所谓的生理需求与文化，也是有不少的发展。比较有名的是兰陵笑笑先生的《金萍梅》李渔的《肉蒲团》，包括汤显祖的《牡丹亭》以及比较有名的唐寅、唐伯虎，仇英都有涉及性文化的、性需求绘画作品。
就是《红楼梦》也是描写爱情故事、以及许多人们日常生活、生理需求的段落，何来我们的文化对生理需求避而不谈之说。难不成你要大张旗鼓、不加掩饰的，追求生理刺激才叫文化需求？
所以书要多读，才会了解中国文化，中国文化博大精深不是片面的发展的，是方方面面都有文化相伴发展，同样也有许多糟粕，其中你说的生理文化就有不少糟粕，我们必须要有选择性解读，而不是全面继承发展。
谈，只是桌面上很少谈；桌底下照样谈！
中国这方面文化精髓是，只可意会不可言传！
生殖文化、性文化。不是避而不谈，而是搬不上台面，正常情况下谈起让人觉得尴尬，有涉黄之嫌。特定情况可谈及，如：各医学院校。实践证明，生殖文化、性文化根本不用公开普及，纵观人类的壮大发展，均可说明上述问题。
其实，我们每一个家庭的首要功能就是人口再生产，即人类的繁衍。因为家庭是男女结合的产物，为人口再生产提供了先决条件。也正是家庭的生产，性，的生物意义高到社会意义上来。家庭把人的性行为控制在夫妻范围内，使人的性行为与财富观念联系起来而具有了社会意义，性文化是家庭生活功能，实现与完成的重要精神保障，是家庭文化建设不可分割的一部分。
性文化首先表现在性道德，性伦理的观念中，社会主义性道德是高尚的，它倡导受法律保护的平等和谐的夫妻性生活，摈弃了封建的落后的性道德观，是性生活起源的扬弃，它抛弃了妻子做为丈夫的一种生殖工具的私有观念。保留，继承了把人的性行为控制在家庭范围内的性道德观，如夫妻相互尊重，人格平等，以爰情为基础的性生活。
家庭的性文化，除伦理性，性道德外还包括对子女的性启蒙。科学正确的性启蒙是引导性文化向键康有利发展的重要途径。
不是不谈，是不公开谈，我们不像西方，把生理需求公开化，艺术化，我们只是把它作为一种生活的需要，谓之房中术，而且我们有很多这方面的专著。
高罗佩(1910~1967)，字芝台，荷兰汉学家、东方学家、外交家、翻译家、小说家。
高罗佩是全世界系统整理中国房中术书籍的第一人，他编纂的《中国古代房内考--中国古代的性与社会》囊括了从上古黄帝到清末中国5000年生理需求方面的文化。
具体内容网上有。
知乎上有一个七千万浏览量的话题：中国的性教育有多匮乏？可能造成哪些影响？获得最高点赞的网友是这样回复的：匮乏到孩子被性侵了还不自知，以为是在做游戏；十七八了不知道避孕，却知道堕胎；成年人羞耻于性爱，有性癖好又不知如何控制；爱人之间性生活不和谐，关系岌岌可危却手足无措……
或许你会觉得，这个回答说得过于严重，可是，无数的事实和数据，都在警醒我们，性教育的缺失，让我们成了“性盲”，让我们受到伤害却全然不知。据统计，我国遭受过语言或肢体性暴力的孩子达到1/4，她们并不明白自己遭受了什么，而当一旦明白，这就成为困扰一生的童年梦魇，内心深处觉得自己不配再被爱，长大后不同程度的恐惧性爱、排斥异性、性爱不和谐，甚至失去做父母的权利。
此外，无数青春期孩子性教育上的空白，正在被不安全的性行为带来的伤害填补，这样的事实无一不在给我们敲响警钟。性爱的不和谐，让原本相爱的两个人痛苦、分手、离婚甚至出轨，让一个家庭摇摇欲坠。有调查显示，中国27-35岁人群，有10%的人没有性生活，中国逐年攀升的离婚率中，婚内出轨占离婚原因一半以上。
性教育缺失、性观念扭曲带来的困扰和疑惑背后，都是一个苦苦挣扎的个人或者一段面临危机的婚姻爱情，我们的压抑、忽视，只会让问题越来越严重。
不管是为了让自己摆脱性困扰，还是为了幸福的两性关系和圆满家庭，或是为了让下一代免遭伤害，我们都有必要将欠下的性教育课补上了。
让我们一起努力，正确的对待性，纯洁的享受性快乐，自然而非背地里解决掉关于性的困扰。
在中国的传统文化中，並非是对于人的生理需求，性文化避而不谈，而只是适度的，有分寸的融入部分而已。正如孔子在《礼记》中所讲，饮食男女，人之大欲存焉。其中心意思是食欲和性欲都是人的本性，是不可或缺的。如果在作为传统文化的表现形式，书籍中，对于生理需求，性文化避而不谈，倒是不符合生活的真实和常理的，但如果在一部作品中，对于生理需求，性情节过份的描述，渲染，又极容易滑入“淫书和大逆不道的泥坑，古有《金瓶梅》，今有《废都》等就是很好的范例。
中国自古以来就是一个礼义之邦，尊从儒家的仁义礼智信，讲究的是忠孝和廉耻。认为妻子就是欲，是正道。而和妻子以外的任何人做爱就是“淫和“色。尤其在中国的十七年文学中，对于这一点是严加禁止的，是一个禁区。农夫敢说，象改革开放后出现的《废都》，《白鹿原》等一大批文学作品，在文革前的十七年中，是绝不会出版发行的。不过在目前来说，这一尺度是适当地放宽了。所以象题主所说的，我们的文化对于生理需求是避而不谈这一现象並不存在，而是适当的，有分寸的融入了一部分而已。
以上观点，只是农夫的个人见解和看法，如有谬误之处，欢迎不吝赐教。