王羲之写兰亭序的自然、灵动，使整体升华！
因为论书艺书圣之后没人能超过他
宣斋艺术馆林衡发布了上百幅历代顶级名画，包括有中国十大名画真迹，历代帝王图，清明上河图，富春山居图，洛神赋，女史箴图，九龙图，王羲之，宋徽宗，王献之，米芾，苏轼，黄庭坚，蔡襄等等历代名家真迹，尽藏宣斋艺术馆。
谢谢邀请。一篇字到底好不好，其实有个非常实际可以用来评判的基本准则。就是请一大帮子写字的人临写看看。王羲之的兰亭为什么那么好呢？首先王羲之其他的书法作品，本来就高人一筹，而兰亭序的笔法，光看或者就那样，真练习一遍，也许人就会改变看法。我想，只要临习过兰亭的人，都会被其中的潇洒飘逸所感染吧？
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书法是绝对的好，绝对的美，追捧的最多，从唐起后的历代帝王都爱不释手视为珍宝，令人迷糊的是真迹在那里？谁也不清楚，这或许是《兰亭序》的绝唱。。。
王羲之的《兰亭叙》之所认流传千古是因其文文笔.优美，字写的更甚。其字是字丽遒劲，运笔流畅，行云流水，潇洒飘逸，古今无出其右者，故为世代推崇，难以超越。
书法源于贵族艺术，普及于文化阶层，羲之不愁吃穿，犹如怀素不愁吃穿，心无生计之忧，精神彻底放松，本性颇好筆翰，故能专注于书法。自然景象，诗词意象，生活阅历，文化素养，闲雅情怀，无不倾注于笔端而得到抒发。书法不仅是技巧。汝果欲学书，功夫在书外。如此，则下笔惊世骇俗，作品登峰造极，墨迹流传千古。
因为王的笔法却实到家了，做到了虽心所于
一切都没有为什么，一切都是天赋，兰亭序也不例外。一切包括每一个人及每一个人的每一件事。
两个原因:一是王是东晋时.也可说魏晋南北朝时期书法由隶向楷演变中楷.行.草书的集大成者，而其行书《兰亭序》犹为突出;二是唐太宗李世民的推崇，致很多书家追随临习，一至影响到后世。但很可惜，其真迹由于被李世民所‘爱’却带到棺材里去了！现存最好者为冯承素所摹。
王羲之是东晋时期的著名的书法家，出身士族之家，性情耿直，非常喜欢写字，经他勤学苦练，书法达到很高境界，在当时人们都称他为书圣。他先后做过参军，长史等职务。人虽年轻，但他才华横溢名声很响，他的书法影响极大，引人争相模仿。朝廷上下都喜欢他的才气。但他不太喜欢都市生活，在会稽任职后，看到这里山青水秀，一有机会就和友人一起游山玩水。会稽的名人墨客与王羲之志趣相投，大家都能经常玩在一起，一次他们大家聚集在会稽山阴的兰亭举行宴会，众人把酒临风，赋诗咏志，玩的非常尽兴。最后为了纪念这次聚会，大家推荐王羲之作序，于是王羲之当场挥笔写下了著名的<兰亭序&;
王羲之书追前人书风，从钟繇、张芝、卫夫人等书法中吸取营养，自成一家，楷书、行书、草书皆熟，改古人纯朴浑厚的书风，形成秀媚妍丽、潇洒飘逸书风。特别是兰亭序是他酒后挥笔自然而然浑然天成的佳作，没有做作，一气呵成。所以后人学习他的用笔之法，确实是不可多得的好书法，有天下第一行书之称。初学行书可以作为最佳范本，有基础后再学圣教序方为正道。当然，也可以根据个人爱好选择学习。
说实话，这是一件让人失望的事情。王羲之的成就古今有目共睹，无人能敌。兰亭序的魅力更是让人，尤其是学书者无法抵挡的。为什么说兰亭序成为千古绝唱是一件让人失望的事呢？
从书法艺术发展角度来说
任何一种事物都是要发展的，绝对不能后退和停止发展。书法艺术也是如此。王羲之的兰亭序如果是书法艺术的最高峰，且无人可以逾越的话，那就说明以后的诸多文人和学书者并没有独立的自主精神和气节。当然这也是社会环境决定的。（有一个人除外，就是颜真卿）
独立的思考精神和气节，会让人具有超强的创新精神和大无畏精神。文明发展真的是需要这种开拓精神。一直活在前人制定的条框内，遵守着三纲五常，能有什么可进步之处？因为前人给你画了圈子，你不能逾越，逾越了就是有违法度，会被批判。现代书法家中，有一个人达到了这种境界的临界点，他就是王冬龄。
从书法最高境界来说
书法的最高境界就是自然书写，融合个人情绪。兰亭序确实做到了。这也是它成为绝唱的重要因素之一。
再谈书法发展
书法的发展真的不能太局限，当然继承是首要任务。如果连传统书法水准都达不到。还谈什么发展？技法和标准结构是必须拥有的基本功。谁也不能例外。达不到的话就不要糟蹋书法了。
长远的书法文化发展是要摒弃一些传统观念的，要结合多元化美学观念，将书法的应用与艺术感相结合，才能有望超越兰亭序。
当时相对而言，他的笔法无人可以比拟，而且后人书法多受他笔法的影响，有的甚至就是临摹他的笔法而成为书法家的！不能拿现在书法家多的数不过来，而且水平了得相比较，现在每个小城镇都能找到书法不错的写手！
单讲一点：其笔法是没几人能及能悟其中之秘的。
王羲之书法符合中国古代儒人的理想典范：温文尔雅、张弛有度。唐代开设科举，必然选择一种字体作为读书人学习的规范。李世民最喜欢右军书法，特别是兰亭序。他将兰亭序珍藏起来，只让最宠信的大臣观看，并让冯承素双钩临摹了大概十余本，赏赐给一些近臣。这样由举朝之力将兰亭序推而广之，后世摹本、拓本更是数不胜数。所以兰亭序是目前传世版本最多，学习最为广泛的一本帖。
当然，右军书法经千年而不衰，正是符合中国历来读书人的理想典范。而《兰亭集序》是右军在没有刻意为之下创作出来的，恰恰表现了我们追求自然书写的一直美。加之作为后世临摹学习，总要字多，才能让我们更多地把握他书法的特点。所以历来学习的人越来越多。这么多人学习，肯定会说他很棒。你不会贬低自己的老师吧，那样你就成什么了？就像后世人人学习儒学，孔子就成了圣人。（有些语言可能对先贤不敬，但这就是事实。）
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书圣王羲之醉酒(微醉状态)之作《兰亭序》只所以能成为千古绝唱，主要有两方面原因：一是王羲之有深厚的文学功底；二是王羲之有深厚的书法功底。此外，他的字获得历代帝王的推崇。王羲之《兰亭序》已被编入《古文观止》。王羲之行书《兰亭序》已被誉为“天下第一行书”。
褚遂良版
酒饮微醉止，花看半开时。王羲之在书《兰亭序》时，是在微醉状态下即兴而书的，并不是在大醉状态下而书。微醉和大醉这两个概念一定要厘清楚。
王羲之微醉后作的《兰亭序》之所以能成为千古绝唱，不仅仅是体现在书法水平上，而且还体现在文学价值上。虽然是一篇序言，在一定程度上却体现了王羲之的思想观点、志向和对人生的基本态度。古人认为，“羲之自为之序以申其志。”就是对王羲之《兰亭序》的客观评价。
沈尹默版
关于《兰亭序》的书法艺术成就，这是千百年来文人雅士们共同追捧的，更是经过历史检验的。大家仔细想想，连唐太宗李世民包括各代皇帝都看重并推崇的书法作品，又有几人不认可呢？
因此，王羲之《兰亭序》成为中国书法史和中国文学史上的千古绝喝，是必然的！
乾隆皇帝临王羲之书帖
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谢谢德洪艺术的邀请！才疏学浅我就试着回答一下吧！您的问题是王羲之的兰亭集序为什么成为了千古绝唱，首先王羲之是后人推崇的书圣，您应该问的是王羲之兰亭的书法价值是这样的吧？书圣家学渊源，师承卫夫人，卫夫人又师承楷书鼻祖钟繇，钟繇师承汉末才女蔡文姬，文姬师承其父蔡邕。这个可不得了！王羲之的师承在书法史上可都是鼎鼎大名笔笔亲传啊！奈何书圣从小天姿奇高又勤奋努力，终于青出于蓝而胜于蓝成为开宗立派一代宗师。书法在两晋那可不是平民百姓玩的起的，那是士族的游戏，在当时王羲之的字就是千金难求了，后经梁武帝萧衍和唐太宗两位帝王加倍推崇到了唐代王字就一字难求了。唐太宗费了九牛二虎之力终于得到书圣的真迹兰亭大作，生不释手死不释怀终随太宗入土。又经历代变迁，到现在王书真迹不存一字！后世学书者之能是抱着一本摹书高手冯承素的兰亭序勤奋了。世间再无王字，所以千古绝唱！
理由是唐朝李世民非常喜好书法，可想而知，皇帝的喜爱能够推动臣民一股脑儿且争先恐后，挚爱为快且有时髦，加之盛唐太平盛世，自然艺术文化气息浓厚，呈现繁荣昌盛之时，名家倍出，时尚晋代书韵成为这个时代的艺术文化主旋律，此时期，书家诗人政治家虞世南等人更是跟风追随，还有冯承素书家也是了不起的重量级，褚遂良书家等，一时举国上下，追求晋代王羲之书法成为时尚，于是唐太宗李世民，获得兰亭真迹而每日把玩，着手集字而成怀仁集王羲之圣教序，并亲自作序。
以上为兰亭序出世于外得名的背景，于是神秘的兰亭序受到尊崇喜爱，也是历史的必然，然真迹成为太宗随葬品。而今为冯承素与褚遂良的摹状貌迹，亦有记载虞世南摹本。总之王羲之的书法艺术在唐朝得到发扬光大，后来称为天下第一形书，也是二王的代表作品之一。
兰亭序字字姿媚，笔形之势遒丽且劲健，是为魏晋风度，此文章更有老庄思想，辞令娴雅。
总之，兰亭序依然成为书法学习的首选。
谢谢
一般说来，不同的时代，造就不同的杰出人物，王羲之就标志了这一时代精神。
王羲之受这一时代背景影响，和家庭熏淘，加上自己勤奋好学，老师精心指导和自身聪慧的动察能力，创造出独具风格的书法艺术，给中国书坛增添了绚丽的色彩。
书圣王羲之的《兰亭序》成为千古绝唱，天下第一行书，是和唐王李世民爱好书法和极力推崇是分不开的。除此之外，《兰亭序》的笔力的确遒劲、神韵、飘逸，变幻莫测，尽善尽美，能让人够领悟到这些妙处。
巜兰亭序》自唐代以后地位隆升，被奉为书法艺术的最高境界，视为后人无法追攀和无法超越的艺术高峰。