应该都能接受吧。
可以接受当然有很多人不接受但女方可以找一个和自己同姓的嫁
做人多点同理心吧，孩子随父姓或母姓，第一考虑点应放在孩子的福祉！古时封建“礼法”制度，人成家，家成族，族成社会成国，所以要有非常严谨的宗法承继制度，今天新时代，社会结构改变，每个人都是平等的国家内的独立个体，姓名只不过是个代号。但现实上残存的封建男尊女卑思想在社会上依然泛滥，孩子随母姓在生活上会带来不必要的歧视与难处，以这个为出发点的话，随父姓吧。
应该有很大比例的男人是会接受，起码我接受。DNA才是血脉流传的印记，姓名不过是对外标示的代号。不要说随母性了，随便翻字典乱点一个字都可以，都不用去考虑有没有这个姓，我只关心DNA。
这个问题在当今社会应该会超过50%，如果头胎是男孩，二胎谁母姓几率会更高。
这个问题要回答，就必须了解祖先对家族姓氏的要求。中国社会从母系社会发展到父系社会，经历了6万多年，父系社会只有4千多年。旧石器时代晚期，产生了母系氏族，原始人的原始性基本消失，这些人就是新人。考古学发现的河套人，柳江人，山顶洞人和随峙峪人等等。母系氏族实行原始共产制和平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言，名称。同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的先祖。生前共同生活，死后埋葬在共同的墓地。那个时候，是无父无夫，男人不是本家族成员。孩子们不知道自己的父亲是谁，但母亲就是一个。这个现象好似现在纳西族走婚，男人晚上到女家住宿，白天回到自己家里生产生活，生了孩子由祖母姨妈舅舅抚养，那么，孩子就姓母亲的姓。随着原始农业发展，家庭饲养产生，发明人女姓在社会经济生活中受到了人尊敬，取得了主导权和经济地位。原始社会人的婚姻实行外婚制度，本家族内部不许通婚。祖母把财产遗传给母亲，母亲遗传给女儿。如果一个家族没有女儿，就必须过继一个女儿顶门。一个家族朝拜一个图腾，以后发展成为姓氏。因为妇女在生产中起到了重要作用，也就是说百分之八十的劳动让妇女完成了。所以，姓字从女，就是很容易理解的。如简狄吞玄鸟之卵生契（商的祖先），商人以子为姓，现在人还把鸡蛋叫鸡子。
大约到4千多年前，婚姻制度从群婚发展到一夫一妻制，男人在社会生产中占主导地位，就出现了以父亲为主的父系社会。子女跟父亲姓，财产继承以男子为主。男权社会形成以后，就出现了国家，出现了阶级，出现了斗争。
现代社会讲人人平等，妇女在生产生活中占主导地位，家庭出现了女人当家的局面。不管是城市还是农村，百分之八十的家庭都是女人说了算，女人掌握了家庭经济大权。这个时候，生儿育女之后跟谁姓已经不重要了，男到女家或者女到男家只是一个外在形式，关键问题是赡养老人，如果跟了女人姓，不愿意赡养老人也是白搭。如果让我来选择，娃娃跟女人姓完全可以。
随着时代的发展，二胎政策的开放。有的年龄偏大很想再生一孩子。二胎随母姓通常发生在双方都是独生子女，可以理解。我国的传统就是传宗接代，延续香火。不孝有三无后为大，传统观念在上一辈是根深地固。一个男人要换位思考，不要因为这些事情产生隔阂。夫妻感情最重要，是相伴一生的。
孩子随父还是随母姓，其实这个归根到底还是文化的问题。改革开放以来，我们既有中国人的传统，又接受西方人的思想，两种文化互相碰撞，加上国情产生生育控制的问题，独生女、入赘家庭想要孩子随自己的姓，得到大家的认可与理解。再加上现代女性实力的上升，家庭以及社会地位的提升，越来越多的家庭，选择孩子随母姓。尤其是二胎政策的放开，为了公平与和谐，也为了显示男人的大度，很多普通家庭二孩也随母姓。
随女方姓都是独生子女导致的产物，如果没有独生子女政策，每个家庭都有一群孩子，要求生的孩子跟女方姓的机率就会低很多了。一个女人只要结婚了，就是“嫁出门的姑娘，泼出门的水”，收也收不回来了，就成为男方家的一个重要成员了。不但所有孩子都跟男方姓，就连嫁过去女人的姓都要跟男方姓，（如希拉里.克林顿，林郑月娥等），全世界有许多国家的家庭都是这样做的，这是自然规律，也是必然规律！只有这样才能形成一个统一而强大的家庭。那种一个家庭有几个姓，这个家庭就会一盘散沙的。即使生的孩子跟女方姓，这些孩子的遗传基因也不属于女方家庭的，因为女方家庭已经缺失了Y染色体，再也无法恢复女方家拥有家族遗传色彩的Y染色体了，失去了就永远失去了，那种孩子跟女方姓只是一个安慰剂而已，没有任何作用。
这个问题提出的很好。说出了很多人内心的疑问，触及到一个深刻的社会和根深蒂固的文化理念问题。
我看把这个问题归类为情感问题，一直没有回答，担心领域和所谓垂直度，怕超出文化领域的范围。
但是，这个问题却是很有魅力，吸引着我，欲罢不能。
其实从深层次上说，这是问题还是一个文化问题。是一个文化理念和文化传统的问题。
“男尊女卑”一直是封建社会的价值观念，还有从“世袭制”发展而来的传承体系，“三从四德”“不孝有三，无后为大”等等旧观念，影响了中国传统文化几千年，孩子随父亲的姓氏，似乎是天经地义的事。
新中国成立一来，特别是改革开放后，人们的家庭观念发生了巨大变化。孩子的姓名就是一个代号，随母亲姓氏的人，逐渐多起来了。
所以，除了6070年代以前的老人，“80”后“90”后以后，对孩子姓氏这个问题，封建传统思想是逐渐淡化的。
这种淡化现象，越是在文化发达先进地区和人群越明显；学历越高的家庭，淡化现象越明显。越来越少的人，不会纠结这个问题。
这种趋势越来越明显，越来越多的人，在接受孩子随母亲的姓氏，何况二胎就更容易接受随母亲姓氏了。
在婚的与未婚的男人，接受二胎随母姓，这是一种新的婚姻文化现象与认同。
“姓，人所生也”，表明人由谁所生，是一种血统的标记。
人类文明的发展最初是从母系氏族社会开始的，而母系氏族社会实行群婚制，群婚制的特征是族外婚，男方婚于女方，也就是说一个女子可以同时与其他氏族的许多男子保持婚姻关系，所以“太古之民只知其母而不知其父”，为区别氏族于婚姻，“姓”便应运而生。
在群婚制里，孩子的血统当然就只能根据母亲来确定，因而必须随母姓。上古之时，“姓”也是宗族图腾的符号。
现代社会新的生活风尚为婚姻文化注入了和谐的元素，子女随母姓，体现了男性对女性的尊重意识，当然这与当代女性的社会和家庭地位有关，与一种婚姻文化潮流有关。在将来，社会也不会有类似什么歧视的问题发生。
在当今社会养好两个孩子是不容易的，一个先随父，一个后随母，也体现了父母一种担当和责任的情怀。至于子随父姓的传统思想，也没有什么不妥，维系婚姻家庭和谐幸福的文化认同，才是最重要的。