李淳罡，只要我动了真怒，仙都杀得！打你拓拔菩萨，不过是多费些时间罢了。
李老剑神要的不是实力，要的是洒脱，到死他都是雪中第一洒脱。
可以
书中自有老李头和桃花剑神是凡人体魄，达到了诛仙的境界。其他都是靠仙人啥的。不值一提。
原著中，有表明还是有点差距
能
电视剧里没有打
不装前可以，为了让仙知成长，折了木马牛，也段了一胳膊，即使重回绿地神仙境，也白扯，残疾儿童了，为啥说儿童，太老了，打不赢，不过觉对可以跑，不过跑了有没有剑心就不可以知道了，没剑心不一定死啊！没有剑心到心无剑而身体结尾剑️的境界，拖把就完犊子了，就是一根头发一缕剑意，想想都可不啊
在李淳罡闻名天下的时候，拓跋菩萨还没有到境界，他和李淳罡差了二十年。是小辈。
前期实力绝对能，后期掉境界了就算再升不上也达不到前期的巅峰，所以打不过
李淳罡，西楚人士，十六岁入金刚，十九岁入指玄，二十四岁入天象，五百年难遇的剑道奇才。三十六岁，初窥天门，天下无敌，春秋十三甲，被评为剑甲，后被王仙芝挑战，因一时惜才，被王仙芝打败，后绿袍儿挑战李淳罡，故意让其一剑穿胸，李淳罡上龙虎山求药，与齐玄帧论道输了，心境大跌，落入天下，下上后与隋斜谷互换一臂，跌入指玄，后自困听潮亭一甲子。在广陵剑一剑破甲两千六，后来书中有写，论气机流转，李淳罡一气之远也只有后期打赢了拓跋菩萨的徐凤年能比上，而李淳罡的意气巅峰处于第一次能剑开天门的时候，那个时候的他一剑递出，谁能匹敌。
拓跋菩萨，北莽军神，后与曹长卿，邓太阿，徐凤年并称四大宗师。凉莽大战时，为战胜徐凤年，接受天人聩赠，金刚境是佛门大金刚体魄，指玄境是道家指玄真义，天象境是儒家的大天象，三教合一，完美的陆地神仙巅峰境界，却战败于鲸吞了凉莽两地气运的徐凤年之手，重伤不起。
一甲子前的老李是真正的天下无敌，那时拓跋还未入地仙，老王对地仙境界拓跋的评价是二十年前的自己，只配在他屁股后面吃灰，心境跌落的老李也不会输给同时期的拓跋，重返地仙的老李大概和同期拓跋五五开，广陵江畔的老李一剑两千六百甲，一气千里直达天人，这个时候又重回天下第一，拒北城外的柿子，广陵江畔的老李，独坐武帝城傲视天下的老王，五百年前未被封山的高树露，八百年前过天门而不入的吕祖，此五人在某个时间段都算天下无敌，至于拓跋，受天馈赠，心境和这五人却不在一个层次。
后来李淳罡为情所困画地为牢二十年，恢复了他无敌的实力和心境。这个时候李淳罡虽然硬实力不如拓跋菩萨，但是他身上的剑意却是无比强大的。他死前借给邓太阿的剑，就已经足以对付拓跋菩萨。
后来拓跋菩萨虽然达到天人大长生境界，但是他对于仙人只有畏惧和敬畏。我们看李淳罡，他又剑开天门的实力，却对于飞升天界不屑一顾。这份气魄和心境，是拓跋菩萨永远都无法达到的。
不过，从战斗经验和战斗心态来说，李淳罡都要更胜一筹，所以拓跋菩萨还是打不过李淳罡的！
绝对打的过。
李淳罡是一甲子前的天下第一，剑道无双，一剑可开天门，剑斩天下不平事，自称“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。”可见巅峰期的李淳罡，实力，心态，剑道，意志，皆无敌于天下。后来被王仙芝折断木马牛时，是有意让位与他，并非不敌，王仙芝自称天下第二，也是为此。
之后为情所困，画地为牢数十年，境界不增反降。
东海武帝城，李淳罡在此之前再入陆地神仙之境。王仙芝武道境界稳步提升，已可媲美五百年前的吕祖。李淳罡全力出手，不敌王仙芝，但也只是惜败，差距不大。广陵江畔，李淳罡一剑破甲两千六，一气千里又百里，此时的境界修为，比之六十年前，有过之而无不及，若此时再对战王仙芝，即便不能战而胜之，也必定落于不败之地。
反观拓跋菩萨，虽是王仙芝之下的天下第三，却被称为只能在老王后面吃屁。几次出手与徐凤年对战，屡战屡败，虽也是陆地神仙境，却被天象境的洛阳耍的团团转，被指玄境的邓太阿战平。
与徐凤年转战千里，被中原剑客温华的剑招吓退出城，最后两败俱伤，被李密弼所救，听闻徐堰兵赶来，落荒而逃。在龙眼儿平原趁徐凤年与洪敬岩对战，偷袭得手，又被南宫仆射十八停吓跑。我称之为，光知道跑。
得天人馈赠，成就天人大长生境，一时可谓人间无敌手，还会在某一时刻强于王仙芝，机关算尽，却被徐凤年打的不知死活。
拓跋菩萨在雪中的战绩，的确不是很辉煌，而且他的战斗意志和战斗精神和他超高的武学境界并不匹配，空有一声境界，心态却并没有无敌于天下。缺少了吕祖，王仙芝，李淳罡，徐凤年那样，普天之下，舍我其谁的霸气和你死我活的胆气。
这样的北莽军神，若是与广陵江畔的李剑神对战，怕是九死一生。
说实话，雪中对拓跋菩萨挺不友好的，好歹是北莽军神加武学第一人，被中学江湖温华，邓太阿，徐凤年，徐偃兵，南宫仆射等吓退或战败过，身为天下第三，貌似从没有一次酣畅淋漓的胜利战绩。
这么说吧，如果他们有机会单挑，李老头能把拓跋打的叫爸爸。
拓跋最后是依靠天人辅助登顶，李老头的心境是:有我老李在，打的就是仙人，这份心境还用比？
李老头万里借剑，助邓太阿战平拓跋，在这之前，邓太阿打的洛阳跌境。而洛阳却可以破了拓跋的神兵再全身而退。这是实战对比，拓跋就是个战五渣。
人家王仙芝之所以是天下第一，好歹打小年的时候，是趁着小年仙人附体，在对手最强时刻，追求公平一战。而拓跋战小年，用的是下三滥的背后偷袭，当时齐当国战死，小年心境受损且报仇目标并不是拓跋。这份气度，江湖不可能给拓跋评武评第一。
李老头的江湖里，拓跋如果想要跨进去，即使在后期，邓太阿，曹青衣，呼延大观，徐彦兵，小年，白狐儿脸，高树露，刘松涛，只要这些人不死，排队都轮不到他。(李玉斧是个挂逼，不算在内)
你得看怎么打。如果是拒北城的拓跋菩萨那就不用打了，李淳罡已经死了，如果是武帝城的李淳罡。当时去打拓跋菩萨，绝对可以换了他。或者说他死李淳罡重伤
李淳罡在第一次与王仙芝对战时就是他的巅峰。他惜才没有使出剑开天门，实力上是高于王仙芝的。
不过那时的王仙芝还没入地仙境。王仙芝最强的实力是和李淳罡第二次的决斗，李淳罡剑开天门，迫使王仙芝使出九分力。李淳罡败。
也就是说巅峰时期的李淳罡，是巅峰时期王仙芝实力的十分之九，天下第二没有问题。
但到了凉莽大战，北莽战神拓跋菩萨又是仅次于王仙芝的天下第二。那是李淳罡强一点，还是拓跋菩萨？
拓跋菩萨与李淳罡只有一次间接的交手，那就是他与地仙境的邓太阿对战时，李淳罡借剑邓太阿，结果只能战平拓跋菩萨。
拓跋菩萨的实力相当强悍。他与当时已是武评榜第一的徐凤年连番大战，结果徐凤年总是险境频发，即使最终获胜，也是大费周折。
所以论实力，拓跋菩萨应该在李淳罡之上，但打起架来，拓跋菩萨打不赢。
因为拓跋菩萨的心态特别差，与南宫仆射对战时，就被南宫的十八停吓跑。不是打不赢，实在是突然心慌不自信。
而李淳罡是特别自信的人，所以当两个在实力差不了多少的情况下，李淳罡心态压制拓跋菩萨，最终必获胜。
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拓拔菩萨对自己并不自信，你觉得他能算是第一吗？一个自己都不觉得自己是第一的人。凭什么打得过将天下第一拿起又放下，放下又拿起的剑神！
同是巅峰境界，李淳罡可以打得过拓跋菩萨。
李淳罡和拓跋菩萨都是雪中公认的天下十人，拓跋菩萨也是公认的不如李淳罡。只是某些人说李淳罡面对天人大长生的拓跋菩萨，绝对可以一剑破防、两剑夺命，这就很扯了。
在雪中的江湖中，李淳罡确实是最风流的人物。甲子前李淳罡是江湖第一人，一人一柄木马牛败尽天下高手，王仙芝也曾六次败给李淳罡。最终，李淳罡还是输给了王仙芝，实际上李淳罡不叫输，他是因为惜才没使出剑开天门才输给了王仙芝，仍是天下第一。只是李淳罡因为一剑刺死绿袍儿，意冷心灰境界大跌，又与问剑的隋斜谷互换了一臂。断臂跌境对李淳罡来说不算什么，只是刺死最心爱的绿袍儿让他难以走出心中的创伤，为此在听潮阁之下画地为牢二十年。
甲子之后，江湖已是王仙芝的江湖。李淳罡陪伴徐凤年游历江湖，再入江湖。鬼门关外一剑开江两百丈再入天象，徽山大雪坪一声“剑来”重入陆地剑仙，再赴东海武帝城借满城剑战王仙芝。大战之时，独臂老头一剑开天门，朗声笑道“李淳罡此剑开得天门，杀得你王仙芝否？”
当年没使出的剑开天门，如今李淳罡使出来了。只是剑开天门能杀得王仙芝否？当年确实可以，现在的答案是否定的，杀不得，这一战剑开天门并没奈何得了王仙芝。战后李老头也是亲口承认，输了就是输了，这些年王仙芝修为一直稳步上升，底子打得扎实，悟性又好，自己打不过也不奇怪。另外，据李老头说，这一战王仙芝只用了九分力气，他倾尽全力的话，恐怕只有五百年的吕祖才能镇得住他，自己还差些火候。
东海之战李淳罡还不算最巅峰，广陵江落幕之战才算是最巅峰。广陵江之战，李淳罡只提了一柄普通的骑卒制式佩剑，半个小时内，斩杀两千六百精锐的背魁军。只是面对铁骑洪水般的不断冲击，李老头连个喘气的机会都没有，终究气机溃败，幸好最后关头广陵王赵毅停手了，不然李淳罡和徐凤年都得折在哪里。不过这一战，李淳罡一气千里又百里，已然突破天人境界，一人独战两千六百甲早已超过当年吴家九骑破万骑。
再说那拓跋菩萨，北莽的军神。在江湖上的宗师中，王仙芝在时，拓跋菩萨是公认的万年老二；王仙芝去世后，拓跋菩萨也是和徐凤年、邓太阿、曹长卿并列为四大宗师。相对于离阳众多风流的江湖高手，北莽的江湖描述很少，人物战绩也缺乏。只是拓跋菩萨的实力依然是不容置疑的，不止在北莽，在离阳也是一样公认的高手，王仙芝可以看不起拓跋菩萨，说他在自己身后吃土，但邓太阿也不会轻看拓跋菩萨。邓太阿去北莽挑战拓跋菩萨时就说是凶险至极，最终靠着李淳罡临死传授剑道才战了个平手。还有洛阳，也是雪中公认的高手，曾两次被拓跋菩萨所退。
拓跋菩萨胜绩不多，败绩却一直被人称道。先说徐凤年与拓跋菩萨西域之战，这里徐凤年是陆地天人境，前面虽然因为替徐龙象挡天劫境界下降，但鸡汤和尚赠了春秋气数已恢复了部分。这时的拓跋菩萨是陆地神仙境，境界是不如徐凤年的，因此差点被取首级，靠着李密弼出手才逃了一劫，但就是这样也是转战数月。
再说南宫仆射退拓跋菩萨，看似拓跋菩萨退了，实际上拓跋菩萨赢了。当时徐凤年为给齐当国报仇，不顾拓跋菩萨的重击一枪刺死了洪敬岩。洪敬岩虽死，徐凤年也是遭受重创，眼看被拓跋菩萨取首级之时，白狐儿脸南宫仆射到了。南宫仆射先手无敌，徐凤年重创之下手提铁枪站起，拓跋菩萨一时失神，南宫仆射已然抢先出刀。南宫仆射虽然抢先出手，并没能伤的了拓跋菩萨，拓跋菩萨留有后手，但担心徐凤年有后手不敢出。在十七停之时，拓跋菩萨已经准备出后手了，徐凤年拔出了铁枪，拓跋菩萨只能停手退出了。事实上，拓跋菩萨的担心是对的，徐凤年自己也说了豁出半条命不要，给他两三招还是能做到的。
拒北城之战时，拓跋菩萨接受天人馈赠达到了天人大长生。何谓天人大长生，陆地神仙再进一步是陆地天人，陆地天人再进一步是天人大长生。天人大长生具备的是佛家大金刚境的天人体魄，道教大长生的指玄，儒家圣人的大天象，这种境界是人间最高境界，别说在人间无敌手，就是跑到天上都是罕逢敌手。江湖上陆地神仙有很多，陆地天人也不乏，但天人大长生几乎没有。
这时的拓跋菩萨就是无瑕天人境界，在短时间内已经跻身五百年来第一人。拓跋菩萨与徐凤年对撞数十次，这一战到底有多强，是千年未有之巅峰，大概只有吕祖与吕祖之战，才能媲美。再简单来说，此时的拓跋菩萨想要杀谁，只有武评两位大宗师一起出手才能拦阻，因此徐凤年要击杀拓跋菩萨，就算不能杀也不能让他拥有这份境界。拓跋菩萨终有天人馈赠，徐凤年也不是一个人，他有北凉的气数，有以赵长陵为首的众多谪仙人落在北凉为北凉增添的气数。雪白大蟒盘踞人间，徐凤年真正的人间无敌，但就是这样依然大战了半个小时，才重创了拓跋菩萨。
广陵江畔的李淳罡，拒北城外的拓跋菩萨，同是巅峰之境。这时的两人如果一战，李淳罡应能打得过拓跋菩萨，因为拓跋心境不如李淳罡纯粹，他想要的是江湖、庙堂一手抓。再者，李淳罡是自己修炼的，拓跋菩萨是天人馈赠，用书中的一句话说就是不是一步步走出来的，终究会有破绽。但是，要说李淳罡一剑破拓跋菩萨，两剑夺命，那就是开玩笑。书中曾说拒北城徐凤年和拓跋菩萨对战之时，世间只有邓太阿和呼延大观能插手，其他人都不行。要说李淳罡两剑秒拓跋菩萨，洛阳、徐偃兵、轩辕青锋等人岂不是一剑秒了。
要比就比最巅峰的时候
李淳罡巅峰就是重返陆地剑仙，一气千里又百里，广陵江一气破甲两千六，剑道造诣与吕祖并肩，拥有无敌心境
拓跋菩萨巅峰是得到天人馈赠，境界是天人大长生，佛门金刚不败，道家叩指断长生，儒家法天象地，天地共鸣三教合一集一体，某些时刻犹胜王仙芝半筹，与徐凤年最后一战被世人称为吕祖大战吕祖
说实话，理性来说，开挂的拓跋菩萨，李淳罡基本打不过，最多把拓跋菩萨换死，但正常来说，结果应该是李淳罡死，拓跋菩萨修为尽失
一甲子前的老李是真正的天下无敌，那时拓跋还未入地仙，老王对地仙境界拓跋的评价是二十年前的自己，只配在他屁股后面吃灰，心境跌落的老李也不会输给同时期的拓跋，重返地仙的老李大概和同期拓跋五五开，广陵江畔的老李一剑两千六百甲，一气千里直达天人，这个时候又重回天下第一，拒北城外的柿子，广陵江畔的老李，独坐武帝城傲视天下的老王，五百年前未被封山的高树露，八百年前过天门而不入的吕祖，此五人在某个时间段都算天下无敌，至于拓跋，受天馈赠，心境和这五人却不在一个层次，论配置不输给任何人，可惜终究是自己太天真，正应了老王那句话，他只配跟在自己后面吃灰
我有一剑，可开天门；不知杀的你～王仙芝否？
北莽军神拓跋菩萨修为达到天人大长生，境界方面碾压李淳罡。然而他的战斗经验和战斗心态，都被李淳罡所克制。因此李淳罡对战拓跋菩萨，绝对可以一剑破防、两剑夺命。
天不生我李淳罡，剑道万古如长夜！这句话乃是出自我国著名网络作家烽火戏诸侯的小说。这部小说就是最近正在热播的，雪中悍刀行。而这句话便是对其中陆地剑仙李淳罡，一生最好的评价。
雪中悍刀行里面不单单是武林高手的对决，当修炼武功到了最顶点之后，更可以打开天门飞升仙界。而要做到飞升天界，便要修炼到陆地神仙境界。然而陆地神仙需要人间气运加持，才可以达到。因此雪中里面的陆地神仙，更是屈指可数。
而这陆地神仙之上，还有更为无敌的陆地天人境界。雪中里不过寥寥数人，达到了这前所未有的境界。这其中便有剑神李淳罡，和北莽军神拓跋菩萨二人。
今天我们就一起来看看，境界不够？雪中里李淳罡身为陆地剑仙，能否击杀天人拓跋菩萨！
雪中悍刀行
陆地天人境界
雪中悍刀行里面，对于普通人来说修炼一途分为九品到一品。其中九品就是个三脚猫，而到了二品便可以称得上是一个小宗师。而二品之上，便是可以称为真正宗世的一品境界。
一品境界中，分别有金刚境界、指玄境界、天象境界。雪中里儒释道三家的高手到了一品，分别是佛门进入金刚境、道门进入指玄境、儒家进入天象境。然而武林中的大部分人都非儒释道三家之人，因此他们进入一品之后只能金刚境界、指玄境界、天象境界全都修炼一遍。
而三大极道领域中，佛门大金刚境地李当心、指玄境邓太阿、天象境曹长卿，只有李当心是出自儒释道三家之一。也正是因为这样，同为一品境界的儒释道三家高手，一般来说是打不过寻常武夫的。
对于普通人来说修炼到一品境界已经是顶点了，然而这一品之上还有陆地神仙境界。
剑守天门
雪中里面有所谓的气运之说，而达到陆地神仙境界就必须要人间气运加持己身。由于人间气运有限，所以陆地神仙境界的高手人数基本上是固定的。上一个陆地神仙不死，修炼同一条路的强者很难再进入陆地神仙境界。这一点从轩辕敬城成为儒圣却不是陆地神仙就可以看出，因为上一位儒圣龙树僧人还有一口气吊着。
达到陆地神仙境界之后，就可以飞升天界。然而陆地神仙已经是凤毛麟角了，这其上面居然还有陆地天人境界。陆地天人境界的高手，都是这片天地的天之骄子。走出了属于自己的道路，而这条路还是前人从未开辟过的。而陆地天人境界，也分为小长生和大长生。
雪中里面李淳罡剑开天门的实力，就是天人小长生境界。而北莽军神拓跋菩萨，最后更是唯一一个达到天人大长生境界的高手。李淳罡一手剑开天门已经当世无敌了，这拓跋菩萨的天人大长生可以说是人间无人可敌。
拓跋菩萨
李淳罡单挑拓跋菩萨
上面我们已经说过，天人大长生乃是雪中悍刀行里面修炼的天花板。雪中里面也只有北莽军神拓跋菩萨，真的达到了这个境界。虽然他是在天上仙人的帮助下达到的，但是也是实打实的陆地天人大长生高手。
而李淳罡一剑破甲两千六百，一气千里又百里。雪中里面对于天人境界高手的描述，就是一气千里。因此李淳罡最后的境界，必然是达到了陆地天人境界的。说到这里单从境界上来看，李淳罡的巅峰境界，好像比起拓跋菩萨的天人大长生境界略微有些不够看。
因此很多人就以为，李淳罡估计是打不过北莽军神拓跋菩萨。然而在我看来，一场战斗的胜负可不单单只是境界决定的，它还包含了双方的战斗经验和战斗心态。而且雪中整本书，也着重突出了心态对于高手的影响。
李淳罡
李淳罡和拓跋菩萨同为天人境界高手，从修炼境界来说两者并没有差距到一个大段位。因比他们之间的强弱，只有从心态方面来绝定。而这两人中，拓跋菩萨的战斗心态，可谓是垃圾到爆炸。
下面我们把拓跋菩萨的一些战斗片段，拿出来简单的分析一下。
首先就是拓跋菩萨还是陆地神仙的时候，已经被两个人搞到没脾气。第一个就是北莽魔头洛阳，当初拓跋菩萨等了几十年的本命武器被洛阳给毁了。因此拓跋菩萨一路追杀她，可惜的是追杀到最后拓跋菩萨自己放弃了。因为他实力虽然超出洛阳一个段位，可惜实战经验垃圾，被洛阳耍得团团转。
第二个人，就是指玄境界杀陆地神仙的邓太阿。邓太阿作为指玄境界第一人，其剑术修为已经弥补了境界上的差距，可以杀死一般的陆地神仙。然而拓跋菩萨身为陆地神仙中的佼佼者，居然没有打败邓太阿。甚至于后来邓太阿借李淳罡的剑，战平了拓跋菩萨。这里也可以看出，拓跋菩萨的实战经验实在是拉夸。
拓跋菩萨
而拓跋菩萨的战斗心态，针对于他的战斗经验更加的不如。
就比如拓跋菩萨，第一次遇到徐凤年的时候。当时徐凤年还是一品境界，还远远不如邓太阿。按道理来说这是一场毫无悬念的战斗，应该是拓跋菩萨直接暴打徐凤年结束。然而实际情况却是，拓跋菩萨心态爆炸，差点被徐凤年的飞剑给干掉了。如果不是李密弼救了他，拓跋菩萨估计给跪了。
后来拓跋菩萨受到天人馈赠，达到了陆地天人大长生境界。这个时候放眼天下，他绝对是妥妥的第一人。然而就是这所谓的天下第一人，却被只是陆地神仙境界的南宫仆射给吓尿了。当时南宫仆射使用到十八停，把拓跋菩萨给打退。按理来说打退就打退吧，继续战不就完了。
然而这天人大长生的拓跋菩萨，居然被十八停给震慑到了。他一直认为自己天人大长生境界，杀谁都是轻松无比的事，哪知道南宫仆射比自己低了两个段位，居然打退了自己。这个时候拓跋菩萨又开始怀疑人生，最终直接退走了。
南宫仆射
我们反观李淳罡，当年年少成名的他有一句话。那就是“天下不平事，我皆一剑斩之！”单单从这句话来说，李淳罡的战斗心境就无比的强大。任何人任何事，在李淳罡的剑道面前不过是一剑的事情。
后来李淳罡为情所困画地为牢二十年，恢复了他无敌的实力和心境。这个时候李淳罡虽然硬实力不如拓跋菩萨，但是他身上的剑意却是无比强大的。他死前借给邓太阿的剑，就已经足以对付拓跋菩萨。
后来拓跋菩萨虽然达到天人大长生境界，但是他对于仙人只有畏惧和敬畏。我们看李淳罡，他又剑开天门的实力，却对于飞升天界不屑一顾。这份气魄和心境，是拓跋菩萨永远都无法达到的。
李淳罡
结语
综上所述李淳罡在境界上只是陆地天人境界，而拓跋菩萨达到了前所未有的天人大长生境界。然而不管是从战斗经验还是战斗心态来看，拓跋菩萨在李淳罡面前就是个弟弟。
李淳罡自身一剑无敌的心境，蔑视天人得气魄，要杀拓跋菩萨绝对可以做到。因此李淳罡对上拓跋菩萨估计能一剑破防，两剑夺命。
不知道各位怎么看，欢迎留言讨论。