夫子何为首，栖栖一代中。
夫子庙又作孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大的思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有，在历代王朝更迭中又被称为文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙。南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙、吉林文庙并称为中国四大文庙。
南京夫子庙是祭祀孔子的。庙址也多次迁徙，南京文庙始建于东晋，后继多朝代也有修建，多因朝代更替或战乱而荒废被毁。
夫子庙可以纪念关公吗
不仅南京的“夫子庙”（也称：文庙）是来纪念孔子的，全国各地的文庙都是来纪念孔子的。
非常高兴参与有关中国人文历史的话题讨论！国庆假期将至，虽然在疫情期间尽量避免出门旅游，但仍然会有通过有效防疫措施出门旅行的游客！如果去南京旅游，夫子庙秦淮河风光带是必须要去的，因为它是南京的旅游名片，就如同去了北京要去天安门和长城，去了上海要去外滩和东方明珠，去了广州要去小蛮腰和五羊雕塑一样，如果去了南京不去夫子庙便不算是真正去过南京！
南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，地处夫子庙秦淮风光带核心区，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府、中国四大文庙之一，中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群！
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市，也是中国著名的开放式国家AAAAA级旅游景区和国际旅游胜地！
夫子庙历史悠久，任何文字介绍都略显苍白，难以道尽其文化底蕴！必须身临其境，亲身感受才能领略历经风雨、历史变迁之后深厚的文化遗产是多么的珍贵！（声明：文中图片来自网络）
全国有很多纪念孔子的建筑群，比如山东曲阜的孔府孔庙孔林，北京的孔庙，哈尔滨的文庙等等，只有南京的叫夫子庙，因为孔子又被尊称为孔夫子。
很多外地游客并不清楚，夫子庙指的不是一座单独的庙宇，而是特指这座庙宇周边的一大片区域，这一带被统称为夫子庙。南京人常说：走，我们去夫子庙玩儿！并不是说要去寺庙里干嘛干嘛，而是指去夫子庙那一带逛街买东西。
夫子庙地区一直以来就是一个热闹的小商品市场，记得小时候，我们想买便宜的衣服，鞋子，各种日用品，第一个想到的就是夫子庙，那时管理没这么严，到处都是露天的地摊儿，贡院后面那条街，沿街都是卖衣服的档口，被称为服装一条街，大成殿两边也有很多卖真假古董的地摊儿，什么雨花石，玉镯子，鼻烟壶，不是西周而是上周的瓷碗……琳琅满目的小物件儿应有尽有，我甚至还买到过一把假的瑞士军刀，没事儿的时候去闲逛一下挺有意思。
大成殿是夫子庙的中心建筑，里面供奉着孔子的塑像和画像，进去需要买门票。鉴于人们去夫子庙主要是为了逛商店和吃小吃，所以很少有人会花30块钱特意进去拜孔老夫子。
夫子庙也是南京小吃的聚集地，鸭血粉丝汤，豆腐脑，雨花石汤圆，赤豆元宵，鸡汁回炉干……都是老南京人从小吃到大的美食，我最喜欢吃的是黄勤记的凉粉，在夫子庙开了三十多年了，每次去必吃两碗，这家店现在搬到老门东去了。
莲糊糕团店的各种糕团也是我的最爱，每次去除了吃碗赤豆元宵，走时必带一大包糕团，每样都来个两三块，带回去慢慢吃。
夫子庙有着浓厚的人文气息，小商品市场非常热闹，旁边的秦淮河也带来了一丝水乡风情，有吃有喝有玩儿有逛，还是挺值得打卡的。
不能说纪念，应该说是古时祭奉那个大名鼎鼎的夫子的——孔夫子！
夫子庙的历史沿革
东晋咸康三年（337年），夫子庙始建，根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙，也没有祭奉孔子。
北宋景祐元年（1034年），孔庙就东晋学宫扩建而成，在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。因祭奉孔夫子，故又称夫子庙。
这个是和宋朝开始的儒学复兴是分不开的，从北宋开始，千年来因为战火等原因夫子庙多次焚毁、重建，但都沿袭了宋代的格局。
夫子庙夜景
夫子庙的组成与格局
学校孔庙的建筑属于宫殿式，庙宇朝南，基本上仿自曲阜孔庙，可分为南北两类：南方式建筑，以木材为主，装饰复杂，屋脊两端翘起；北方式建筑较为朴素，水平式屋脊，枓栱变化少。主要的建筑物，包括大成殿、崇圣祠、东西庑、明伦堂、棂星门、泮池等。
南京的夫子庙位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。
夫子庙
现在的夫子庙，旅游意义大于祭奉意义
新中国成立后，基本上没有了官方祭奉孔子的习俗，现在的夫子庙，仅仅供个人参观和祭奉，南京夫子庙，只是个叫法，核心还是秦淮河旅游观光带。
南京夫子庙的特色民俗文化——灯会
南京夫子庙灯会作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为秦淮文化的重要组成部分。
南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵，是吸引游客的重点项目。
秦淮河-灯会
南京夫子庙特色文化——美食
以秦淮八绝为代表，囊括了200多种小吃，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。
80年代以后，市政府对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，以便更好符合现在游客的口味。
秦淮八绝——豆腐涝
夫子庙可以说集成了秦淮河和夫子庙等附近景点的文化，是南京的旅游名片之一。
能够担当的起“夫子”二字的人，唯有儒学大师孔丘而已
夫子夫子顾名思义，相夫教子传承始祖。
夫子是老师的意思，夫子庙是纪念孔子的，孔子被称为孔夫子。夫子庙是清代时候江宁县和上元县的文庙。而江宁府的文庙是朝天宫
南京建庙祭祀孔子有悠久的历史，庙址也多次迁徙。南京文庙始建于东晋，后继多朝代也有修建，多因朝代更替或战乱而荒废被毁。从唐朝起，均于学府之地设立孔庙。到明朝时，庙址在鸡鸣山以东国子监东北部（今南京市机关大院东大院处）。至清朝顺治年间，国子监改为江宁府学，但祭祀孔子的规制没有变。
南京夫子庙
南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，地处夫子庙秦淮风光带核心区，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府、中国四大文庙之一，中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市，也是中国著名的开放式国家AAAAA级旅游景区和国际旅游胜地。
夫子庙始建于东晋咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸；北宋景祐元年（1034年），移东晋学宫于秦淮河北，并在学宫之前建庙祭奉孔夫子；南宋建炎年间遭兵火焚毁，绍兴九年（1139年）重建，称建康府学；元朝改为集庆路学；明初改为国子学，后改为应天府学；清初原府学改为上元、江宁两县的县学，咸丰年间再次毁于兵火，同治八年（1869年）重建；夫子庙四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中，1984年后陆续修葺复建，1991年被评为“全国旅游胜地四十佳”。
南京夫子庙的由来？
南京夫子庙2113是孔圣人的祭殿，始建于宋景佑元5261年（1034年），始称文宣王庙。南宋4102绍兴九年（1139年）重建，名叫1653建康府学。元朝时改为集庆路学。明朝初年作为国子学，继之为应天府学。清朝时这里成为江宁、上元二县学，并进行了重修。
庙内有奎星阁、明德堂、梨香阁等建筑。夫子庙声名远扬，不在于它是孔庙、府学，而是因地处六朝金粉佳丽之中。秦淮河古称淮水。据说秦始皇时凿通钟山即今紫金山，引通淮水，横贯城中，故名秦淮河。秦淮河分为内河和外河，内河是十里秦淮最繁华的地带。
当年河水清如碧玉，有文德、利涉、淮清等桥横卧其上，而沿岸歌楼画馆林立，历代风流名士涉足其间。特别是到了明代，科举贡院沿河而建，考生云集，青楼妓院也应运而生。明末清初，秦淮河畔还真出现了几个忧时愤世、深知亡国之恨的风尘女子，诸如顾横波、董小宛、李香君、柳如是等等，成为文人墨客题咏编撰的素材。
南京的“夫子庙”是来纪念谁的？
夫子庙是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，是中国近两千年尊崇儒学、推行礼教的实物见证，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。文庙是“文宣王庙”之意。唐开元二十七年（739年），唐玄宗追谥孔子为“文宣王”。宋大中祥符五年，孔子被加封为“至圣文宣王”。元至大元年加封孔子为“大成至圣文宣王”。故从公元739年以来中国有一些孔庙的固定称谓叫做“文庙”。如江苏的苏州文庙、江阴文庙、上海南市区的上海文庙、上海嘉定的嘉定文庙等都是历史上的正式的称谓，一直保留至今。
在中国二千多年的文化融合中，它已成了中华多民族文化的象征。一般说来，由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，历史上无论何种民族建国建朝都奉儒学为正宗，孔子为圣人，从而把修庙祀孔作为国家大事来办，甚至每一州、府、县治所所在地都有或文庙。像历史上的北朝各国（北齐、北魏、北周）、西夏国、辽国、元朝和清朝等少数民族建立的国家都极力推崇儒学，兴建文庙。
到清代为止，中国历史上共建有一千五百六十多座文庙，它们分布在祖国各地，构成了中国文庙群体。其数量之多、分布之广、规模之大、标准之高、建筑技术与艺术之精美，在我国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。总结：夫子庙位于秦淮河北岸，始建于公元1034年，原是供奉和祭祀孔子的地方，现已成为群众文化活动场所。夫子庙古建筑群，包括周围的茶馆、酒楼、店铺等建筑都是明清风格。这里的传统食品和风味小吃非常多，品种不下200种。历史夫子庙位于秦淮河北岸，始建于公元1034年，原是供奉和祭祀孔子的地方，现已成为群众文化活动场所。夫子庙古建筑群，包括周围的茶馆、酒楼、店铺等建筑都是明清风格。
是来纪念孔夫子（孔子.孔丘。）
南京的夫子庙是用来供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙之一。
位置：夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北院贡院街、江南贡院以西
推荐旅游景点：
学宫
位于大成殿后街北，原有“东南第一学”门坊，包括明德堂、尊经阁、青云阁、崇圣祠等古建筑。明德堂为学宫的主体建筑，是科举时代秀才每月逢朔望时听训导宣讲的地方。
大成门
由于孔子是中国古代文化的集大成者，因此命名“大成”。大成门门前左右各雄踞一个石狮，并且左右各辟角门，分列四块古碑。
大成殿
夫子庙主殿，殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像。四周墙壁会有孔子一生的业绩壁画。殿内还陈设了仿制2500年前的编钟、编磐等十五种古代祭礼乐器，并且会定期进行古曲、雅乐的演奏，使游客感受到春秋时代的钟鼓之乐。庙院碑廊陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。
中心庙院
正中有一尊青铜孔子塑像，也是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶分别为孔子的弟子颜回等十二贤人分班侍立。院内植有银杏八颗，对称有致的古灯装饰着。
照壁
位于秦淮河两岸，全长110米，为全国照壁之最。一到晚上，便成了秦淮河最美的风景。
乌衣巷
位于西南数十米，是一条幽静狭长的巷子，原为东晋明相王导、谢安宅院所在地。乌衣巷的建筑古朴典雅，仕人游子来往不断，成为瞻仰东晋明相、抒发思古幽情的地方。乌衣巷内还有一口据说在东吴时期就挖掘的古井。
江南贡院
中国最大的科举考场。在其鼎盛时期仅考试的号舍就有20644间，再加上官房、膳房、库房等数百间，占地超过30万平方米，是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。
文德桥
“文德”二字取自儒家思想“文章道德天下第一”。由于这座桥正好处于地球的子午线上，所以每逢农历十一月十五日子时，月亮照射在水面上，被桥分为两半，这一奇观被称为“文德分月”，又称为“文德桥半边月”，吸引了无数游客前来观赏。
最佳旅游时间：一年四季
民俗活动：元宵节灯会
夫子庙当然是纪念孔子的。
南京夫子庙是中国第一所国家最高学府，与北京孔庙、曲阜孔庙、吉林孔庙并称中国四大文庙。
前些年，游历过几次，夫子庙就座落在南京秦淮河畔，到了古都南京，秦淮河和夫子庙是绕不开的景点，号称游千年夫子庙，品诗意秦淮河。曾烈日炎炎下游逛，也曾夜游秦淮河，从游船上看两岸五光十色，董小宛、李香君等秦淮八艳歌舞此起彼伏，“楼台见新月，灯火上双桥”，感触这个城市深厚的历史文化底蕴，追忆属于金陵的盛世繁华。
南京夫子庙命运多舛，工作人员介绍，最早是东晋成帝337年建立学宫，宋仁宗1034年扩建东晋学宫旧址为孔庙，南宋绍兴九年1139年重建称建康府学，元朝改为集庆路学，明初为国子学后为应天府学，清初改为上元、江宁两县的县学，清咸丰毁于战火同治八年1869年重建，1937年被日军焚毁，1984年开始陆续修复夫子庙古建筑群长达十余年。
现在的南京夫子庙壮观美丽，是国家5A级旅游景区，是秦淮河风光带的核心景区。夫子庙以庙前的秦淮河为畔池，以南岸的全长110米、高20米的石砖墙为照壁是全国之最，北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、明德堂、尊经阁等建筑，庙东建有魁星阁。夫子庙不但为天下文人祭祀先师提供了一个场所，还让众多的文人才俊实现了鲤鱼跳龙门的理想。现在的夫子庙，就像我们这个国家，纵使饱经磨难，但仍会在战火中站起来，在风雨中屹立不倒。
首先我们来学习一下在古代学生都是怎么称呼老师的呢？在古代学生一般称呼老师为夫子，例如孔夫子，孔子的学生就尊称他为夫子，那南京的“夫子庙“又是用来纪念谁的呢？这和孔夫子之间又有着怎样的关系？
孔子是儒家学派地创始人，是中国古代伟大的政治家、思想家、教育家，他有三千弟子，七十二贤人，曾带着部分弟子周游列国十四年，在晚年时修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔夫子给中国的教育开出了一条璀璨的星河，他开创私学，提出有教无类，因材施教的教学思想，打破了学在官府的格局，培养了大批有才之士，提出的儒家思想奠定了中国古老文化的底韵，这就是他在教育上的最高成就，为中国的教育事业做出了巨大的贡献。
在政治上，孔子提出“礼”与“仁”的政治主张，在治国方面提出以“为政以德”的方略用道理和礼教来治理国家，这是最高尚的治国之道，孔子提出了以“礼”和“仁”的精神来治理国家，这体现出了人道主义之精神，这是建立人类文明社会的基本要求。
孔夫子是万世之师表，他所传承的思想文化成为了千年不朽的伟业。而南京的“夫子庙”就是用来纪念中国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，也就是说南京“夫子庙”是为专门祭奠孔圣人而建立。
我是彩虹之南R，感谢您的阅读！
夫子庙夫子庙，古代最出名的夫子是谁，自然是孔圣人。
可能南京本地人没什么感觉，但是几乎每个去南京的外地人，都肯定要去秦淮河夫子庙，尽管如今夫子庙周遭大多都是步行街而已，却仍旧人潮如涌。
作为南京的地标之一，夫子庙位于秦淮河北边的贡院街上，其旁边就是著名的江南贡院。
明清时期，江南贡院是国内最著名的贡院之一，也是当时举行科举考试的地方，而隔壁的夫子庙乃是全国四大文庙之一，是江南地区的文化中枢所在。
其实夫子庙并非仅仅是一座庙宇的名字，而是一大片古建筑群，由孔庙、学宫与江南贡院三大片共同组成，除此之外还有很多的附属建筑。
最早的夫子庙建设于东晋成帝咸康三年，是当时著名的大书法家王导提出的。
王导认为治国以培育人才为重，所以要立太学于秦淮河畔，而那时的东晋都城就在这里，不过东晋时代只是建立了学宫，并没有建设孔庙。
直到北宋仁宗景祐元年，当年的东晋学宫被扩建，因为其中供奉祭祀着孔子，因此又将其称作是夫子庙，而后历代都基本保持这样的形制。
南宋时期，这里曾因为战乱被焚毁，之后又重建，元朝时期地位一落千丈。
明朝建立之后，因为刚开始定都南京，所以夫子庙的地位再次崛起，这里成为应天府学的所在之地，明清两朝夫子庙倒是没什么，隔壁的江南贡院却不得了。
江南贡院，是古代中国历史上规模最大，诞生人才最多的科考场。
曾经的江南贡院，占地超过三十万平方米，考试号舍超过两万间。
从建成到晚清废除，江南贡院诞生了八百多位状元，十万多名进士与上百万的举人，明清两代朝廷之中，过半要员都是从江南贡院走出的，这里也是金陵文化昌盛的缩影。
在夫子庙广场的西边有聚星亭，东边则是魁光阁，里面是魁光亭。
在古代的时候，奎星也就是魁星，被认为是文运兴旺的象征，也寓意科举夺魁，历代的学子前去考试的时候，都将其当做是神灵一般。
而在夫子庙广场的北边，是孔庙的棂星门，所谓的“棂星”就是文星，寓意是天下有学之识都要聚集在此，过了棂星门，就是大成殿，也就是夫子庙的正门。
明清时代大成殿的正门是五间，十分庄重，大成殿是夫子庙的主殿，殿内是全国最大的一幅孔子画像，旁边是颜回、曾参、孔仍与孟轲的汉白玉雕像。
现在的学宫，在孔庙的后面，原来有“东南第一学”的门牌坊，还有明德堂、青云楼与崇圣祠等诸多建筑，早期的中国学宫，都称作“明伦堂”，只有夫子庙的叫做“明德堂”。
在明德堂之后，还有一座尊经阁，始建于明朝嘉靖年间，共有三层。
在秦淮河的南岸，还有一处国内现存最大的照壁，建于明万历三年，此外夫子庙还有国内最大的孔子青铜雕像，以及孔子的弟子们的塑像。
夫子庙并非是为了纪念孔子而建设，在古代是为了兴旺学术才建设的夫子庙，而当中祭祀孔子是因为他是至圣先师，将其作为一个文化符号，与孔庙是有差别的。
夫子夫子顾名思义
相夫教子传承始祖
元明清之前，中国的繁锦之气尽在江南，其中南京近占其半。
历史书上所说的“门阀士族”多数都生活在南京，沿秦淮河而居。
请注意，什么陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏等等都只算是世家大族，不算是门阀士族。
门阀士族必须垄断文化教育才可以称之为门阀士族，其萌生于两汉，兴盛于魏晋。
汉武帝独尊儒术罢黜百家，儒学成了建功立业篡取社会财富的敲门砖。
在以前，书籍珍贵，教育是非常容易垄断的，朝廷又实行什么“察举制”、“举孝廉”、“征辟”，其实是互相推荐制，由此形成了门阀士族。
“士族”之士正是士大夫的意思。
到了魏晋朝，门阀士族们已经可以左右皇室了。可以说东晋完全就是门阀士族建立起来的。
尤其以王谢两家最为兴盛，全国上下的大小官职位，基本上不是他们两家的人，也是他们两家的门生。
王家有一个王导，拥立司马睿在建康（今南京）建立东晋之后，认为“治国应该把培育人才放在第一位”，于是设立了太学在秦淮河南岸。
这个太学教授的当然主要是儒家学说了，毕竟这是王家的家学。
王谢两家的大宅子也在秦淮河两岸鳞次栉比建立起来了。
儒家的祖师爷是孔子。
《论语·学而》：子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？”
韩愈在《重答张籍书》中说：“自文王没，武王、周公、成、康相与守之，礼乐皆在，及乎夫子未久也，自夫子而及乎孟子未久也。”
褚人获《坚瓠首集·释老侮孔子图》：“宋理宗朝，巨璫有侮吾夫子者。”
在孔教门徒中都爱称呼孔子为夫子。
但是，儒学毕竟是经世致用的治世大学问，不是宗教，不会搞塑像崇拜的。太学的学生们至多立一个神位祭拜而已，没有建庙祭祀的习惯。
后来，佛道两教大兴，庙宇道观巍峨壮丽，很是唬人，吸引了不少信徒去，有些地方也开始建巍峨壮丽之孔庙开始祭祀了。
到了北宋，因为战乱，秦淮河南岸的太学早已变成残墙断壁，于是朝廷重新在北岸重新建立了太学，顺便也在学宫前建了一座祭祀孔子的庙宇——孔庙，又称夫子庙。
这正是南京夫子庙的由来。
在中国，每一个县城都会有一座孔庙，儒家文化兴盛的朝鲜，日本，越南也有孔庙，甚至华侨势力雄厚的有些国家也有孔庙，比如美国有孔庙，新加坡有孔庙，印度尼西亚有孔庙。
儒教是我们国家的软实力，是凝聚民族的文化内核。
夫子庙是用来祭奉至圣先师孔子的场所。
孔子，名丘，字仲尼，其弟子尊称其为夫子，其庙即称之为夫子庙，也叫孔庙、文宣王庙，简称文庙。
南京建庙祭祀孔子有悠久的历史，庙址也多次迁徙。南京文庙始建于东晋，后继多朝代也有修建，多因朝代更替或战乱而荒废被毁。从唐朝起，均于学府之地设立孔庙。到明朝时，庙址在鸡鸣山以东国子监东北部（今南京市机关大院东大院处）。至清朝顺治年间，国子监改为江宁府学，但祭祀孔子的规制没有变。太平军占领南京后，将文庙和江宁府学改为“宰夫衙”，用于宰杀牲畜。清军后来收复南京时，该地毁于战火，彼时，两江总督曾国藩、李鸿章等认为太平天国将府学文庙改作“宰夫衙”是对孔圣人的大不敬，就于同治四年八月迁建江宁府学和文庙于朝天宫。又于同治八年在现今夫子庙庙址出建上元、江宁县学文庙，之后于二十世纪三十年代被侵华日军焚毁。
我们今天看到的夫子庙景观是1984年起按照明清建筑风格陆续重建的，为国家AAAAA级旅游景点。