贾宝玉为何不喜欢薛宝钗，难道仅仅是因为他钟情于林黛玉吗。看过红楼梦，我们知道贾宝玉其实对很多女孩都是很喜爱的，何况像薛宝钗这样人见人爱的美眉呢？
个人认为贾宝玉对薛宝钗的不喜爱主要在于：
其一，和林黛玉日久生情。且看书上怎么说的：林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。对林黛玉的热爱，让他忽视了对薛宝钗的感情。
其二，薛宝钗的穿戴过于老成，让人感受不到青春的气息。宝玉听说薛宝钗害病去探望她时忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红布软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬟儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
其三，薛宝钗说话句句不离读书上进，给自己的母亲差不多。男人吗，本来对待自己的女朋友要的就是温柔，如此搞得和政治老师差不多谁会喜欢。而且每次都是读书上进考取功名的意思，这很让贾宝玉反感。
其四，薛宝钗身上缺乏女孩子应有的灵气，显得有些过于传统。她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”。
其五，随着宝玉渐渐长大，他知道薛宝钗此来主要是为了圣上选秀女，因此对于薛宝钗就有敬而远之的味道。当宝钗选秀女失利，要主宰自己和宝钗的金石良缘时，书中有这一段描写：此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”可见对于宝钗，贾宝玉是有过性冲动的。下面的描写更是如此：“正是恨没福得摸，忽然想起”金玉“一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走……”
因此对于薛宝钗，贾宝玉觉得二人志趣不同、性格不同，对于薛宝钗贾宝玉有时说话也不太注意，为了博林黛玉一笑，说她是肥胖的杨妃。气得薛宝钗大怒道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”
贾宝玉对薛宝钗是没有男女之情的！
第一:他和黛玉情投意合，从小一起长大，评分不一样啊
第二:黛玉从来不劝他去做他不喜欢的事，不规劝他读书，考科举！两个人心灵想通！
第三:薛宝钗为人太刻板，规律！宝玉是反叛的人。和黛玉一样！宝钗是封建的典型代表！宝玉不喜欢他很正常~
宝钗也很漂亮，但是宝玉却对他敬而远之！例如宝玉看宝钗的胳膊内心说要是长在林妹妹身上还能摸一摸！可见宝玉内心比较疏远宝钗~
宝钗有很多独特的地方，这既能吸引一个人，但有时候却也正是因为她的独特才把宝玉推得更远了。
具体从和黛玉的比较分析：1、仅从感情角度分析。黛玉和宝玉青梅竹马，两人在宝钗出现之前就已有感情的萌芽。黛玉爱宝玉爱的很纯粹，他俩心意相通，之间的感情是无法被外人所取代的。正所谓“问世间情为何物，直教人生死相许”。感情的事，又有谁能解释得清理由呢？
2、性格问题。宝钗本身性格强势，她在宝玉面前真的就是像姐姐一样的角色，希望宝玉多读八股之类的书，总是一种说教的感觉，而宝玉偏偏又较为叛逆，当然不喜欢这种感觉。而且宝钗善于笼络人心，她刚入贾府不久就得到了大家的喜爱，但正是这样，让宝玉会有一种被冷落的心态，更对宝钗喜欢不起来了。3、宝玉的反叛心理。“金玉良缘”之说将宝玉宝钗两人捆绑起来，而宝玉却不愿被父母之命所束缚，他追求爱情，向往自由的婚姻生活。所以越是有这种命运般的安排，他越是不愿意接受，对宝钗也就也一种抵触心理。4、她对宝玉的爱是有条件的，她希望宝玉走上仕途，光大门庭，却对宝玉的真实想法不管不顾，甚至看不起。相比之下，黛玉的爱是更为纯粹的，让人想去珍惜的。
总之，宝钗是一位十分聪明伶俐的姑娘，她在大观园过的如鱼得水，但她似乎没弄明白感情与婚姻的定位，她在与黛玉的感情之争中显然用了很多心机，但感情需要的是平等与真心相待，以至于她最后也没能得到宝玉的爱。贾宝玉是《红楼梦》中的情哥哥，从小在脂粉堆里长大，又有震惊封建当权者的盖世名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便觉得清爽，见了男人便觉得浊气逼人。”在如此毫言壮语下的贾宝玉，曾经窥视过薛宝钗的丰美，常说她貌如杨贵妃，以至于薛宝钗为此恼羞成怒。
贾宝玉对园中姐妹多情，喜欢晴雯，哪怕看她怒气冲冲地撕扇，却也乐得让她作践。看到龄官划蔷，却也“痴了半天”，连天上下了雨都不知道。贾宝玉还喜欢和湘云一块玩耍，一个粗憨贵族小姐，与一个纨绔风流哥，只因史大姑娘胸前佩带了金麒麟偏偏又引起痴情哥哥的呆意。贾宝玉对林妹妹的多情，更不用说，哪怕摔了“命根子”，也要跟林妹妹一样，不要那“劳什子”。
薛宝钗亮出她的金锁，正好与贾宝玉的玉是一对。可贾宝玉只是高兴了一阵儿，不久却又成了心病。薛宝钗去看望贾宝玉时，他却躺在床上睡着，甚至还在梦呓中嚷道：“什么金玉良缘，我偏说是木石前盟！”你看，林黛玉去看贾宝玉时，他几时敢“睡着？”还不都是林黛玉假装睡着了逗他？贾宝玉看薛宝钗，只是看到她肌肤的丰满，赞美她外表的漂亮，但却并没有动情。说起薛大姑娘也是挺招人喜欢的，人很健康，长得也很阳光。一进贾府就将众人的心聚拢过去，可唯独贾宝玉无动于衷，这到底是怎么一回事呢？我想有以下五个原因。
一、男人不喜欢女人强悍。其实薛宝钗将贾府众人对林黛玉的偏爱吸引而去的时候，其实也将贾宝玉在贾府的人气夺去了一部分。贾宝玉和林黛玉一样，不是全部凭靠个人魅力吸引众人的眼睛，而是靠贾母的偏爱，吸引了那些趋炎附势的下人。薛宝钗以自己的成熟和人情的练达，带走了众人的心。因而黛玉被冷落的同时，贾宝玉何尝不会感受到倍受冷落呢！因此，薛宝钗一进府便带给贾宝玉和林黛玉一种共同压力，使两位被众星捧月的人物面对挑战。试想，曾经被万众瞩目的贾宝玉，如何不会恹恹不快呢？因此，薛宝钗没想到，自己的优势其实也是劣势。优势使她赢得了众人的喜爱，却失去了贾宝玉的钟情。
二、金玉良缘的枷锁，反而使具有叛逆精神的贾宝玉从心里反感。贾宝玉这个多情的公子哥，不是那种甘心情愿被父母安排终身的人。他是一个有独特思维的情感公子，他渴望爱情，追求一种浪漫自由的婚姻，而不是那种被捆绑个人意志的传统姻缘。薛宝钗纵然才富五车，亦有世故通达的手腕，但却不知贾宝玉的心情，亦不懂得贾宝玉这类痴情公子，一生选择的是非同常人的生活方式。因此，金玉良缘的公布，反而使贾宝玉心里反感，从而对薛宝钗产生了抵触情绪。
贾宝玉为何不喜欢薛宝钗
三、薛宝钗的优势总是压倒贾宝玉的劣势。薛宝钗诗写得好，与林黛玉不相上下。但是聪明过人的宝钗，有时候却常常聪明反被聪明误。贾宝玉作诗用典出错，她却毫不留情地当着众人的面指出来，这其实对贾宝玉来说，显得他很难堪。要知道男人都是很要面子的，非常希望得到身边女性的夸耀。林黛玉尽管尖刻，但也没有当面说来——试想，林黛玉的才华并不亚于薛宝钗，她与贾宝玉之间无话不谈，连林黛玉都没有直言的错误，薛宝钗却站出来指责，贾宝玉当然心里不快了。薛宝钗与林黛玉争风吃醋，用“我看的是李逵骂宋江后来又赔不是”，讥讽贾宝玉对林黛玉认错。这种做法，使薛宝钗赢得了尊严，却也失去了贾宝玉的好感，林黛玉自不用说，跟薛宝钗的矛盾反而加深了。
四、由于“金玉良缘”之说的存在，薛宝钗愈是千方百计笼络人心，愈使贾宝玉反感。感情是两个的事，而不是大家的事，更不是父母的事。感情的问题，要靠两情相悦，而不是靠父母撮合。贾宝玉希望自主婚姻，薛宝钗却谨遵父母之命。诚然宝钗孝心可嘉，从道德上讲是值得学习和借鉴的，但是从婚姻的角度讲，确实是一种错误的想法。正是因为贾宝和薛宝钗两个人的思想相去甚远，因此即使结合了，也不能幸福圆满。
五、林黛玉的牵制。贾宝玉钟情于林黛玉，自然是爱乌及屋了。既然薛宝钗与林黛玉不和，贾宝玉也必然要保持戒心了！由于“金玉良缘”之说存在，贾宝玉和林黛玉之间也常常出现感情纠葛。
本来十分和睦的一对表兄妹，常常无缘无故地赌气懊恼。正因如此，贾宝玉对薛宝钗还是“避嫌”了一阵。当然后来薛林二人和好，但终究还是带不走贾宝玉的心。
尽管贾宝玉和林黛玉所追求的爱情有些虚芜飘渺，但是从年龄上来讲，是符合年轻人的特点的，而且这种情性相投的感情，也是婚姻之中不可或缺的因素。
贾宝玉为何不喜欢薛宝钗
因此，薛宝钗作为大观园中的一位大能人，在婚姻和感情的定位方面，发生了错误，结局可想而知。当然，古代人的传统婚姻，自古以来都是父母之命，薛宝钗在参与林黛玉的婚姻之争方面，显然是动用了一番心机，然而，缺少真正的爱情，心机终究还是枉费。自古红颜多薄命，当宝玉被骗着与薛宝钗拜堂成亲后，宝玉才得知与他成亲的并不是林姑娘，他毅然不顾宝姑娘的劝阻和众人的阻拦，去看他的心上人，遗憾的是，此时林姑娘早已红销香断，花落人亡！
从现代的角度来看，男女之间产生感情在刚见面的几分钟就决定了，这就是磁场。第一次见薛宝钗，贾宝玉是和林妹妹一起出现的，他俩已经情意相通了，很难再对另外女孩子有感觉。从男人的角度看，一般情况会喜欢比自己小的女孩子，而不是一个像父母一样教育自己的姐姐。（当然有另外，另当别论。）
看过红楼梦的大家都知道薛宝钗是一个通情达理、懂事的女孩儿，而且处处想的周到，一看就是那种大家闺秀的孩子。她容貌丰美，举止娴雅，心系苍生，是曹雪芹理想的化身。
薛宝钗出生在金陵的一个大族名宦之家，贾史王薛四大家族之一。
而林黛玉是一个多愁善感、敏感而善良的女孩。当时她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，“生怕被人看轻了去”的心态；另一个方面一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。更甚的是，林黛玉处处感觉和贾宝玉是相通的，不论贾宝玉做什么事情，林黛玉都是向着贾宝玉的。这样致使贾宝玉特别喜欢林黛玉，而薛宝钗说什么事情，都是偏向理性那一方面的从而使贾宝玉不喜欢贾宝玉。
贾宝玉用我们现在惯用词来形容就是“任性”。因为从小，他就是贾母最宠爱的，做什么事情都不用想着做过之后的结果。阅读过《红楼梦》的小伙伴们，我们可以看出贾宝玉性格：叛逆；爱心，对那些在他的女性观里优秀的女子，真诚的亲善，努力的体贴；.义气——虽然贾宝玉总给人感觉不太爷们，但是基本的义气还是有的，否则柳湘莲等人不会与其交好；懦弱——虽然悲悯怜爱却不能保护，金钏、晴雯之死只是个开端，黛玉、湘云之陨也是无奈的必然；顽劣——纨绔子弟难免的。打算逐他的奶娘还踹了袭人一脚。
从上面他们三个的性格，我们可以从以下几个方面来说：
1、志趣不同。宝玉最不好八股之类，宝钗每每劝其工于此行，而黛玉却从不如此，这在文中多次提到！
2、性格不一。黛玉爱宝玉是无附加条件的，为人通脱，尖牙利齿，人皆谤之，独宝玉始终爱她像玻璃一样透明的性格。宝钗爱宝玉是有附加条件的，希望宝玉走上仕途，光大门庭。爱的深沉，工于心计，而这些不光为宝玉所恶，恐我辈中人亦无几人喜欢！
3、先入为主。宝钗来贾府之前，宝玉和黛玉的情感已经萌芽，宝钗虽然美丽、聪慧、博学、无所不知，可她端庄温雅，宝玉亲近不得，而黛玉是个爱哭爱撒娇的小女孩儿。宝玉以“仙姿”赞宝钗，以“灵窍”比黛玉，一个风姿如仙的女子怎是宝玉可近的？哪里如灵巧的黛玉更能让他爱呢？
宝二爷的选择
薛宝钗有德有才还有貌，是贤德的标志，是理想的宝二奶奶；黛玉多愁多病，尖酸刻薄，爱哭爱闹，不食人间烟火，并不可爱，更不适合做宝二奶奶。合府上下是这么想的，大多数读者也是这么想的。但当事人宝二爷却不这么想，他只喜欢林黛玉，视黛玉为知己。难道宝二爷的选择错了？非也。宝二爷有自己的选择标准，有自己明确的价值观。
首先，宝钗的价值观与宝二爷背道而驰。宝玉最厌恶官场和八股文章。在宝二爷看来，官场污浊腐朽不堪，官场上的人也被污染得污浊不堪，他称官场上的男人是“须眉浊物”、“国贼禄鬼”，他不愿自己也成为国贼禄鬼的须眉浊物，所以他喜欢在内帷里与丫环小姐们厮混。他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”那个时候女人不做官，没有染上官场的腐败气息，他喜欢的是女儿思想的干净。他还说过：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。”女孩儿被社会势利俗气熏染后，也会污浊不堪，他也不喜欢。宝钗、袭人、湘云不失时机苦口婆心的劝他，要他时常去会见当官的，学些做官的学问。这些话，在大多数人看来是良药忠言，是停机之德的美言，但在宝二爷听来，却是“混帐话”，非常逆耳，有负天地对女儿钟灵毓秀之德。他觉得宝钗、袭人之流，即使再贤德，外表再美丽，也不过是“没有光彩宝色”的死珠，将来还会变成鱼眼睛。宝玉为了逃避官场和写八股文，躲在闺阁中与姐妹们厮混，在社会上与戏子琪官、与情种秦钟厮混，与黛玉一起读《西厢记》、《会真记》、《庄子》等杂书，被贾政、薛宝钗等正统思想的人斥之为不务正业，离经叛道。只有林黛玉，虽然不明确支持，也不明确反对，而黛玉在贾府中不刻意讨好各色人等，远离是非，洁身自好的做法，与宝玉远离官场，混迹于闺阁内帷的做法若合一契，是价值观的暗合，难怪他们能够互相视为知己，且至死不渝。
贾宝玉不喜欢薛宝钗本身就是个伪命题，宝钗和黛玉都是清纯可爱的，性格才能各有特点和建树。宝玉对他们的爱的方式和角度不同罢了。至于爱黛玉不爱宝钗，那只是无良之人因自身原因而胡编乱造的。
对于宝钗，你永远不知道她心里对是对人的真实想法，言行举止，只根据规矩，需要和人情世故，作为普通朋友是无所谓的，但要是谈恋爱结婚，天天这样就很无趣了，连深交做好朋友都不行。很多人说谈恋爱要找黛玉，结果得找宝钗，但是和一个永远猜不透心思的人过一辈子，是多可怕多无趣。宝钗和王夫人一样，是够端庄得体了，但说到底，这些端庄得体都只是做给人看的，夫妻相处，日常家里的生活，不需要这么端着。但王夫人和贾政单独在一起的时候是啥样？还是正襟危坐，同事谈工作似的，所以贾政宁可去赵姨娘那里睡觉，谈家务事也是在亲亲蜜蜜的，躺着说。宝钗和宝玉单独在一起的时候是啥样？也一副端庄，各种劝，仕途经济，不要这样喝酒，不要那样啥啥。对别人端着，单独在一起还端着，用贾母的话说，就是木头似的。黛玉是心眼小，玩笑不能过分，但却真实，安全，心里没负担。也可以躺在一起挠痒痒玩闹。说话对人，虽然任性，大节大礼上也不逾越，是真实而有分寸的，可爱有情趣。不管是深交朋友，还是恋爱结婚过日子，都比较合适。同样真实的还有湘云，但她适合做好哥们，女儿情趣少了点。
我认为贾宝玉不喜欢薛宝钗的原因是因为贾宝玉与薛宝钗性格人生观的不同，导致的薛宝钗与贾宝玉的不合，以至于贾宝玉不喜欢薛宝钗，贾宝玉是从小含着宝玉出生的，身份显贵，吃穿用度都是最好的，官僚出身的他，自小就被祖母疼爱，母亲呵护，是众人的掌上明珠，自小就被寄予厚望，希望有朝一日可以光耀门眉，但是宝玉却十分不喜欢这种生活，而只有和林黛玉在一起的时候才是真正的放松，林黛玉对宝玉的感情才是真感情，而宝钗是怀着目的的，宝玉和宝钗在一起不舒服，黛玉和宝玉在一起的时候没有功名利禄的掺和，他们在一起时是纯粹的，黛玉不会强迫宝玉去读那些陈词滥调，不会逼他去考取功名，不会逼宝玉去做那些他不喜欢的事情，宝玉和黛玉在一起的时候，宝玉身心都是满足的，
而和薛宝钗呆在一起的时候是不放松的因为林妹妹可以毫无保留的支持他胡闹，鬼混，他不喜欢四书五经，经济，林妹妹重来没说过，但是宝钗不同，她知道人情世故，所以经常规劝宝玉，惹得宝玉不喜，就像小学生不爱上学爱上网打游戏，一个女孩支持另一个总是说他，你说小学生喜欢谁
没听过一句话么，叫撒娇女人最好命，林黛玉就是爱使小性子，动不动梨花带雨的，让宝玉心疼的不得了，魂儿都被黛玉勾走了，而且黛玉有什么说什么不会藏着掖着，不压抑自己，比如看书的事，自己想看就看了，而宝钗就是端庄的大家闺秀，讲话做事都是考虑的比较多，难免压抑着自己的真心，在别人看来虽然温柔贤淑，但是缺女儿家的娇俏可爱，思想还有些刻板，这不能做那不能做的，在宝玉心里，她只是个对自己不错的大姐姐，并没有男女之情
太古板教条啦，人太完美，就不好玩啦，，不像黛玉，总拿话呛宝玉，让宝玉也有新奇感，男人嘛，总也得不到的才是最好的，，别的女人也对他很顺从，唯独黛玉，，前几回里总呛他，宝玉一得了好玩意，想送给黛玉，黛玉总拿话呛他，，
01.记得贾宝玉第一次见到林黛玉的时候就脱口而出“这妹妹我见过的”，林黛玉对贾宝玉也有似曾相识的感觉。主要是因为宝玉和黛玉前世就有瓜葛相连。《红楼梦》里介绍说，“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。“黛玉为前世的绛珠仙子，宝玉为前世的神瑛侍者，因为前世未了之缘，所以今生才注定会再在一起纠缠。而薛宝钗相比只是人间一个过客和世俗之人，所以贾宝玉对薛宝钗并无像对林妹妹一样的惺惺相惜的感情。
02.贾宝玉是反对封建压迫的一个顽固分子，是封建社会的叛逆者，相比林黛玉也是如此，林黛玉孤傲清高，不追名逐利，一心只在贾宝玉身上，贾宝玉因此正是喜欢林妹妹这种出淤泥而不染的性格。相比，薛宝钗则是封建社会的典范，在维护封建者的眼里，薛宝钗就是一个完美女性，她懂太多的封建礼俗，三从四德等等。薛宝钗也是维护并且严格恪守封建礼教的一个女性，所以宝玉不喜欢。
03.薛宝钗喜欢贾宝玉吗？有像林妹妹那样喜欢宝哥哥吗？显然没有。曾经有人跟我讲过，其实薛宝钗原本是想进宫当皇上的妃子，这在小说中也有体现”好风频借力，送我上青天“。所以一开始薛宝钗是看不上贾宝玉的，她有更远大的目标。所以薛宝钗并不是真心喜欢贾宝玉的，既然如此，一个不是真心爱，一个不爱，自然走在一起也是勉强。
04.贾宝玉和薛宝钗的三观都不相同。世界观，贾宝玉是想颠覆封建社会的世界观，而薛极力维护并遵守；人生观，贾宝玉追求精神自由，名和利他视如粪土，而薛则追名逐利；价值观，贾宝玉重精神，薛重物质。
综合以上几点，贾宝玉自然不喜欢薛宝钗，而喜欢和他一样志趣相投的林妹妹。
不管薛宝钗有多俗，作者都不能明写其俗，只能暗示。薛天生丽质，但其思想却很俗套，城府极深，与贾雨村之流不相上下。而这些正是宝玉所厌恶的。如黛玉行酒令用《西厢》词时，宝钗表现如正人君子，但她知是《西厢》词，说明她读过《西厢》。细读《红楼》类似的暗示极多。
这个跟贾宝玉，薛宝钗的性格有关。
贾宝玉说通俗点是封建社会的怪类，奇葩。一直是看淡功名利禄，追求真性情的。
薛宝钗可谓是封建社会里典型的符合社会道德观价值观的女子。知书达理，有追求，有心机，圆滑会处事。可以说是大部分人心中的贤妻良母。
但是贾宝玉不吃这套。
贾宝玉一直就是淡泊名利的性格，谁劝他读书考官他就觉得俗气，讨厌。在现代来说是个文艺男青年。
说的通俗易懂一点，让贾宝玉喜欢薛宝钗就好比现代社会让一个心怀诗和远方的，想去环游世界的文青喜欢一个一心想踏踏实实考清华北大，将来从政进入公务员系统的人。
何况当年薛宝钗进宫选妃无望，那个年代女子又不能从政，只能是把自己的观念强加给贾宝玉，让他读书，学的圆滑事故，去从政。
贾宝玉最反感的生活，是薛宝钗最想要的生活，不同的价值观左右，选择了薛宝钗，等于给自己套上枷锁。贾宝玉不会喜欢薛宝钗，最多就是欣赏她的做人做事，但不会选择她。
贾宝玉喜欢黛玉的一点就是真性情，能够理解他，从不逼迫他读书走上仕途。而且黛玉也说过“质本洁来还洁去，强于污浊陷河沟”，她和宝玉是真的互相理解互相欣赏，也包括价值观上的认同。黛玉永远不会逼让宝玉走上世俗的“污浊河沟”。
贾宝玉爱林黛玉不爱薛宝钗有以下几个原因
一、贾宝玉和林黛玉是一见倾心，日久生情。第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女。写到黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，……因笑道:这个妹妹我曾见过的。贾母笑道:可又是胡说，你又何曾见过他?宝玉笑道:虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道:更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉与黛玉都有似曾相识之感，可见先天之缘分。而贾母亦赞同。林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。
二、林黛玉和贾宝玉是知音、知己。宝玉属于“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”这种人。凡读书上进的人，他就叫作`禄蠹。禄蠹是窃食俸禄的蛀虫。喻指贪求官位俸禄的人。黛玉从未劝宝玉上进读书考取功名。宝钗则不同，宝钗是有大志向的女孩子，期待“好风凭借力，送我上青云”。因此他希望宝玉通达事理、道德文章，追求仕途功名。奈何，宝玉异常反感。第三十二回:诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏。湘云和袭人劝宝玉“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”宝玉立刻撵湘云走。袭人道:云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。”宝玉道:林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。
宝玉认为宝钗等人“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”。道不同，不足为谋。志不同，道不合。宝玉当然爱黛玉不爱宝钗了。
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三、宝钗进京是为了选秀，选秀不成，退而求其次选中宝玉，宝玉当然明白宝钗不像黛玉一进贾府就眼里心里只有一个宝玉，连北静王都是“臭男人”。宝钗不同，虽然宝钗爱宝玉但是如果有更好的选择，一定不选宝玉。因为宝玉和宝钗心中的理想男人相距甚远（不包括相貌，若论容貌宝玉堪称第一）。宝玉是聪明人，是在脂粉堆里长大的，当然明白宝钗的心思，自然不会爱上宝钗。宝钗只是他的宝姐姐。
四、宝钗工于心计，令人敬而远之。金钏死后，宝钗安慰王夫人说：“金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。”又将自己的衣服给了金钏。顺利取得王夫人的信任。从贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承贾母说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”到她扑蝶听到丫头的秘密后嫁祸林黛玉、替湘云过生日都可见到宝钗的心机之深。宝钗言行举止、待人接物只见周全不见真心，谁都无法猜透宝钗的心思。宝玉是单纯的人，当然不喜欢心机深沉之人。黛玉是真性情，喜怒哀乐全都表现出来，不藏着不掖着。宝玉说“我有一个心前儿给林妹妹了”他宁愿给林妹妹赔不是，也不爱王夫人喜欢的，有“停机德”合乎孔孟之道标准的贤妻良母品德的薛宝钗。
还有一点，就是大家都说薛宝钗多好多好，那么最根本的一点那就是她喜欢贾宝玉吗？男女之间在一起成就一段婚姻就是最基本的她喜欢贾宝玉吗？她是优秀可是连最基本的喜欢与否都要任由贾母等人的摆布，一切的优秀和出色不是很空洞吗？可想而知最后的结局就像红楼梦最终的那样
林黛玉先于薛宝钗进入贾府，所以宝玉自然与林妹妹更亲近些
林妹妹懂得宝玉的心思，知道他不喜欢功名利禄，而薛宝钗过于传统，她总是劝宝玉和达官贵人学习，导致宝玉的反感
林妹妹虽然爱使小性子，但她能够真实表达自己的感情，没有刻意，而薛宝钗做任何事都是为你好迎合别人，都是有目的的
林妹妹的娇小可怜总是想让人去保护
首先成书背景是不争的事实，乾隆时期，乾隆时最大的特点是什么，一是文字狱，一是四裤全书，在这个大环境下再看作者人文思想。作者假语存，真事隐，你要通过作者的假语来发掘真事。作者良苦用心，春秋笔法，用风月宝鉴来暗示读者，看正面风月如同贾瑞，而大多数人已风情来看红楼梦，大谈爱情，之所谓当时下人称之为奇书，大书特书，可见古人都读懂了，而时人之哀，只见其伟大而不见经传，当今之言情小说看，呜呼哀哉。