谢邀。动机是剩余财产得以继承的需要。手段是通过婚姻制度改革来实现。经济发展到人们满足自己生存的需要以后财产还有剩余切被私人占有阶段，占有财富的人希望自己死亡以后其财富能让自己最亲近的人继承，需要确保继承人属于自己的血统。这就需要他的女人忠于他并为他生出确实属于他的孩子以便继承他的财产。因而，母权制过度到父权制是经济的需要。是通过婚姻制度长期逐步的改变和平实现的。
人类最早是母系社会，主要是自然形成的.原始的。原因是物质基础薄弱.以捕.猎为主或训化.放牧野畜。待社会生产逐渐出现(主要指农业)并规模扩大，物质有了初步积累，部族也在融合或兼并中扩大。此时男人的生理特点在劳动.带领和维护族群安全.生存.扩大(包括土地和人员)方面突显其优越和重要性，首先在其中的强者中发生男女角色的转换。其后，伴随社会生产的发展便逐步演化为父系社会。部落及其地盘扩展应是战争或强力的行为，男女角色的转换一般是自然形成的。
嫦娥奔月。神话故事，嫦娥为什么奔月？窃以为，反映了母系社会转变为父系社会的状况，母系失去了地位。当然，仅是猜想。
有动机，需手段，但也是自然选择的结果。就如同现在的大老爷们把工资交给婆娘们，自己连一点零花钱都不能作主，你说是婆娘们通过暴力手段实现的吗?肯定不是。但男人们普遍地心不甘情不愿，那么只有一种：妥协。目的呢?想得到这个女人，交工资的行为呢即是献殷勒也是表忠诚。条件是女人独立意识很强，并且有一定的经济头脑和家庭掌控能力。在一个家庭中，谁掌推了经济大权谁就有了话语权，娃儿们跟妈姓也就顺势其然了。原始社会的话语权无非是谁掌握了食物，谁就有支配权，谁就有话语权。起初，人们获得食物的方式是通过采摘来取的，这一点女人无疑占有优势，而且还会有一些男人将自己的食物送给女人以示其好，以获得交配的机会，这点是动物们的共性。坦率地讲，现在的男人们将工资交给婆娘也无非是为了交配。所以女人获得的食物的机会比男人多，而女人生下的孩子除了哺乳的需要，还有食物方面的考虑，聚集在母亲周国，所以我们现在的“姓”是女字旁。以母为“姓”而男人们显得无足轻重。注意，这个时候的人类居住都是在现成的山洞，或者树杈上。因为搭房子谁都不会。后来随着家庭成员趆来趆多，团体的力量也显露露出来，狩猎成为人们获得食物重要方式，这无疑比采摘获得的食物多，因为采‘摘的食物除了需要生长时间，还有季节性，譬如冬天你是采不到任何食物的，只能靠秋天贮存的一点食物熬过漫漫冬季。。狩猎使男人们大显身手，尤其是在寒冷的冬天也能获得食物。食物一多，以往依附女群生活的男人逐渐独立起来。女人在冬季依附男人趆来趆普遍。所以，男人拥有了更多的食物，就拥有支配权，也拥有了话语权。由于男人狩猎一年四季都可进行，女人也觉得没有离开男性的必要了，但是这时候的群居是以男性为中心，生的小孩当然以父为“姓”，不过“姓”是随母的，为了区别，以父为“氏”。现在我们说“姓氏名谁”，可能很多人理解无非“赵、钱、孙、李”后面一个名字。远古时候的“姓氏名谁”是有讲究的，母族的“姓”加上父族的“氏”再加上自己的“名”，后来为了尊重，隐“名”而称“字”。比现在“李前进”“王二娃”麻烦多了。比如，黄帝姓“姬”，“轩猿”氏。所以，父系氏族取代母系氏族是社会演变的结果。现在好象有演变为“母系”的趋势。
原始社会分母系氏族和父系士族两个阶段，人类最初的妇女主要承担参加劳动生产并且养育子女的重任。占社会发展的主导地位，随着社会的发展和劳动强度的提高，妇女对这样的重任渐渐地有些力不从心了，于是，大量男子也投入社会生产中，妇女也渐渐地成为辅助的地位，父系士族也就来到了，后来随着社会的快速发展，就到了奴隶社会，这种变革愈演愈烈，渐渐地就成了一种权力斗争了，一直延续到今天。
谢谢邀请！这不是我的強项。但岀于尊重小编，把自己仅知道的一点这方面的知识班门弄斧一下。从母系社会到父系社会的过渡，主要是生产力的发展和婚姻家庭的确立。母系社会主要靠男人狩猎，女人育儿。没有稳定的婚姻关系。儿女只知其母，难知其父。没后代的男人很难成为部落首领。中国神话里的女娲就是母系社会里的有名首领。随着农耕文明的岀现，男人们多数种田了，生活稳定了，夫妻稳定的对应关系就岀现了。这时，男人凭着与生倶来的优势取代女人成为当家的，就水到渠成了。父系社会就这么取代母系社会了。一点浅见，欢迎喷我。
不要一提到母系氏族就认为是女性处处都强于和高于男性，才形成的一种时代名称，这要从三百四十万年前生物中进化出了两条腿直立行走了类猿人开始，那时的人类别说文明了，就连简单的语言勾通都是很困难的。就是一种同打虎同吃肉的生活模式。人类的性生活也是随心所欲的，那个时代的男人就知道自己的母亲是谁，并不知道生父是谁。母亲顺理成章的就成了掌家人，这就是我们所说的母系氏族。随着时间的变迁，有些不甘下风的男人就开始不满现状有了私欲。社会格局就由点到面的开始了变化。男性慢慢就占了主导地位。并不是说一夜之间母系氏族就结束了。这就行成了一个胜者为王，败者为寇的社会现象。继而农隶社会就逐渐行成了，这就是君家所说的父系社会。这种社会现象的更变决不是通过和谈解决的，一开始虽说没发生大的战争，但所有的个体行成都是经过武力才得到的。随着个体的壮大和增多，就又出现了大鱼吃小鱼的并吞现象。更大规模的磨察和争斗就孕育而生了。直到新中国成立之前，改朝换代的战争从来就没有烟消云散过。久合必分，久分必合，这是推背图中的一句名言，没有争辩就分不出是非，没有战斗对没有变迁，这是人类生存的一个自然法则。以前是，现在是，今后仍将是。谢邀！
谢谢邀请！这一议题很有趣味但却过于遥远，只能从馬克思和恩格斯启蒙预见的角度来解答。
马克思和恩格斯为什么要推崇“公有制”以及“共产主义革命”呢？纵览其共同发表的《共产党宣言》，不难发现正是超越现实世界而为新纪元世界的启蒙，也是中国先古哲所强调“返璞归真”的相呼应！也就是说，世界被毁灭或者说地球巨变后，人类又复归于新一轮的元始时代__母系氏。
可以确信，所谓“母系氏”社会，也是绝对公有制社会，那是由特定时代的客观环境所决定的。当物质文明初具规模之后，由于客观环境发生了深刻的变化，于是便衍生了父系的出现，其动机就是私有！
至于母系向父系社会的演变之手段，也许可以通过和平手段，抑或也许是通过暴力手段，毕竟任何事物均是相对的而非绝对的！何况，这隶属猜测性的议题吗？……
人类社会最原始时是和平发展的，发展到了一定阶段后，才出现非和平手段。特别是物质生产力，发展到铜器生产力以后，出现了奴隶与奴隶主的斗争；发展到铁器生产力以后，出现了地主与农民的斗争；发展到机器生产力（半自动化生产力）以后，出现了工人与资本主的斗争。当然，当物质生产力，发展到电器生产力（全自动化生产力）以后，因为人类完全用电脑控制机器进行生产劳动，物质极大丰富，人类又将回到和平时代。人类社会的发展，就像终点就是始点那样。
人类社会阶段的进步的背后原因是经济发展的过程。人类刚刚直立行走在茹毛饮血的时代，当时生产力极为低下，人类平均寿命才十几岁，所有人几乎都生活在朝不保夕状态下，当时人类个体没有生存可能，只有在最原始的血缘氏族公社内互助存活，生活中最稳定的最明显的就是母子母女关系，而且当时女性氏族成员采集来的食物是全氏族的主要活命来源。当这种以采集为主的谋生方式持续百万年之后，终于看到了又一丝曙光，以前没有在意的种子发芽过程被有心人记在头脑中并应用传承，这就形成了后来的农业。农业劳动需要强大的体力，条件艰苦，所以社会分工男性氏族成员去做，长此以往，人类生存最要紧的吃的食物主要是男人生产的，穿的兽皮是男人打猎得来的，住的窑洞或者房子还是男人建成的，总之男性当时成了社会中坚，加上社会分工更细，女性主要负责育儿，打理居家卫生，缝补衣物等对内事物，这时随着男性社会地位的提高，父系氏族社会来临了。
随着生产力的发展，分工的变化自然过度的结果，
对不起！问题太深奥，无力回答。
有一种说法是，因为母系社会女性从事采摘，能获取更稳定的食物来源，导致母系社会，但是采摘又不是一项必须由女性从事的活动。
所以并不是一个十分令人信服的答案。
还有一种说法是因为“不知父”，无法确定父亲血缘，这个其他的回答中有，我一开始也比较认同这个观点。
但是父子关系不可确认，无法推导出父系氏族不能成立。
所以我认为，母系社会应该只是特例，人类并没有普遍实行母系制。
或者只是“平权”，既不是母系，也不是父系。
当然也有可能出现特例，比如男性大量减少，无法维持父系，而导致母系，也是有可能的。
谢邀。
动机：无。
手段：自然。
从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，是人类社会发展到一定阶段的必然结果，无目的存在、无动机体现，不以人的意志为转移。
这种过渡在不同地区、不同民族所经历的历史时期先后不一，地球上最早期的过渡可能在约5000年前已经发生，而晚期的过渡直到上个世纪还没有完成（如纳西族摩梭人等等），至于地球上仍然存在的很多深远丛林地带的民族是否已经完全完成过渡？依然不能定论。
从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，是自然态的发展，并非是一个有意识而为之的固定目标，所以也谈不上什么手段。这就是自然发展和人类社会发展的必然规律，无从计划、无可选择、无法避免、无有左右。
社会发展的自然变化！