从哲学的角度是普遍性与特殊性；从物理学的角度是运动与静止，从认识发展规律的角度来看绝对在前，相对在后！
相对在前，绝对在后。只有在相对的特殊情况，特殊条件才能形成相对下的绝对
绝对是一件事情只有唯一性，确定性。有参照物或者标准的作用。
相对是一件事有多重选择性，不确定性。有延展和可塑的可操作空间。
绝对之后才诞生相对。
绝对和相对是有明确概念的，希望我的回答能给你帮助。
绝对的东西没有参照物，无论是什么条件下都是这样
相对的东西有参照物，在特定的条件下才是这样
绝对是指不管什么时候都成立，不管用什么角度和参照物说法都正确，相对是会随参照物的选取而改变的，是通过比较得来的.
相对指有条件的、暂时的、有限的、特殊的；绝对指无条件的、永恒的、无限的、普遍的.一切事物既包含相对方面，又包含绝对方面.宇宙中的具体事物及其变化过程是有条件的、有限的、相对的，而整个宇宙的存在和发展是无条件的、无限的、绝对的.相对之中包含着绝对，绝对存在于相对之中，并通过无数相对表现出来.相对与绝对有多种表现：运动是绝对的，静止是相对的；矛盾的普遍性是绝对的，矛盾的特殊性是相对的；时空的无限性是绝对的，时空的有限性是相对的.
事事无绝对我们判断分析问题往往是相对的，所以我们在讨论问题的时候都要假设一个条件或背景这样的回答比较准确，希望帮到你。
绝对是确定性，相对是不确定性。
绝对之后才有相对。
这个话题是很有难度的，有利于训练思维力与表达力。
这是两个形容词：绝对的与相对的。也可以两个名称：绝对性与相对性。
语义上的绝对与相对
绝对，即【完全对的】，适合所有情况的，没有反例的，无条件约束的。有时做副词，指【非常/很】，如绝对可以，绝对紧张即十分紧张。
相对，即【相当对的】，适合某些场合的，必有例外的，有条件约束的。有时做副词指【有点/较】，如相对紧张即比较紧张。
哲学上的绝对与相对
其一，绝对与相对，都有特定的【参比对象】或【参照系】或【测量基准】。事物的真实与否，规则的正确与否，都与参照系的选择有关。
例1，小明的数学成绩在他的班集体处于绝对优势。这里的参比对象是他的班集体。
例2，你绝对不能同时踩在同一条河流里。这里的参比条件是变化的河流。
例3，中国大陆的海岸线有18400多千米，这个绝对值的测量基准是【千米】，如果是【毫米】会扩大数十倍，反而不可思议。
其二，绝对与相对是不可分割的对立统一关系。既不存在无条件的绝对真理，也不存在无绝对的相对真理。这是重难点。
例4，如何理解【绝对运动与相对静止】？
发觉月球在绝对运动，因为参照你自己处于相对静止。发觉尘埃在绝对飘荡，因为参照地表处于相对静止。发觉车停在路边，因为参照路面处于静止。——显然，有比较才有鉴别，运动是绝对的，必须有它的参照系。
例5，如何理解【光速不变原理】？
电磁波在真空中的传播速度≡c，是因为电磁波本来就是真空场介质的波动速度，其参照系，就是观察者自己处于静止，也可以是该电磁波的某个波节或光子。因为光子只在本地上下波动，并没有发生实质性的位移。
但是，如果假设以太阳为参照系，那么地球上汽车灯光速，就有叠加地球自转与公转速度。因为弥漫在大气层里的灯光，随着大气层空间与地球一同自转与公转。当然，我们没必要自找麻烦以太阳为参照系，我们不必舍近求远，总是以运动物体的附近空间或静态物，作为零点参照系。
例6，如何理解【真理的二重性】？
真理是在相对条件下保持绝对性，这叫真理的二重性。真理并不神秘，在我们身边俯拾即是。
杠杆原理、轮轴原理、角动量守恒，都是相当于【合外力矩为零】条件下成立的绝对真理。动量守恒是相对于【合外力为零】条件下成立的绝对真理。
相对于【革命战争年代】条件下的若干真理，依然适合目前针对反华仇华港独台独汉奸间谍的对敌斗争。
——完。
“绝对”没有参照物，比如太阳、月亮、地球是绝对存在的事实。
“相对”就得有参照物，比如人站在地面上静止不动是相对的，这个相对的参照物就是地球，如果相对于太阳和月亮，人站在地面上也是运动的。