医生还是把自己的专业知识当作主业，才能有光明的前途和未来，走创作文学的道路，余业可以，但是作为主业前途未卜。
他们觉得人的精神，思想，灵魂，可能比身体更重要。
这个应该属于个人爱好了！文笔优美的医生完全可以呀！
文学创作没见过多少，做科普的比较多，科普视频或者科普文。
就科普而言，无论这些医生出于什么目的（纯科普宣传广告），只要内容没有歪曲事实，我觉得都是可以的。
当前新冠疫情暴露了我国大部分人依然不具备医学常识，细菌病毒不分，疫苗特效药不分，对病毒的危害一无所知等等问题，造谣传谣，往往一个明显罔顾事实的评论经常有数十条点赞。加强医学科普迫在眉睫。
这个我能彻底解开这个迷。首先问你一个问题？中医也好，西医也好。他们到底能不能真真切切址治好一种病？比如真腰痛。他们能治愈吗？再比如心血管疾病，他的能治愈吗？三高能治愈吗？就连腿抽筛都治不了。别说更多的疾病。这就说明一个问题，他们都没掌握，也没发现病的根。旡论仕什么都要有根。医学更不能旡根。因此有的人学医改行。说明他认识到现有医学治不了病。医学是什么？是技术，只有医学实现了技术高超，手到病除。才算真正医学的完整。如果不信，找一个专家或院士治一个偏头痛病。
因为文学是医治人心的，当身体健康心生病了，在精湛的医术也救不了。
学医的人，一般都是受了良好的教育的人，有深深的情怀和责任感。这种情况一般都是社会出了巨大的混乱，思想出了问题，他们看到问题，感到医身不如医心。
这就是我们古代说的，上医治国。
西方文化，西方传说，西约方赐，服穿纯洁，表示十心，十字架起，重生公历，医学是不分国，那是学古历史之义，因为耶稣基督标记中国留号十字。
转行是明智的选择！不转行，固守旧业，亦属敬业。没有为什么？只有是什么！
有条友回答“殊途同归”，有条友回答他们经验丰富、阅历高，也有的条友回答他们情感丰富、与生死相距最近，更有条友从他们的情怀出发，给出了上医治国的回答。
综合种种回答，很可能，就是因为他们的工作性质，决定了他们与生老病死近距离的接触，丰富了他们的情感，激发了他们内心深处高尚的情怀，于是敏感的他们更希望通过表达来释义自己的人生。
创作领域、文学领域，就如有条友说的，这条道路并不简单，需要持之以恒的勤练笔锋，还要有丰富的阅历、情感，熟读万卷书，记下成堆的笔记，以此做积累，才能给创作输出提供源源不断的养分。但很有可能，也是因为他们丰富的情感、高尚的情怀，赋予了他们走这条艰难道路的原始动机，使得他们能够奋不顾身倾注心血在文学创作的领域。
不过话说回来，问主提问的“为什么很多医生最后走上了文学创作的道路？”这一问题的背景，是否符合客观事实，不得而知。
以上回答，只是简单、片面的论述了医生为何走上文学创作领域的个人观点。但我想，拥有丰富情感、阅历，以及高尚情怀的人，不止于医生这个职业。
所以，走上文学创作的道路，可能兴趣爱好是前提。毕竟，没有这方面的爱好，没有这方面的想法，他们便永远不会去创作什么文学作品。
余以为人类患病大多患在思想，特别是一个沒有信仰的民族更是如此！医药只能医身体疾病，而文学专医人类思想病患，它鞭挞假恶丑，赞美真善美，促进人类社会进步。故有许多仁人志士弃医从文。
巜殊途同归》。
我在上海的一个柏友作家沙龙里，有七八十人之多的人员。我们每️在浦南文化館有一次活动，并且自费出版的一个刊物《浦江文学》。沙龙里的成员，中老年人居多，也有少量的年轻人。我初步地分析了参与的人员情况，其中教师（教授）、电视台编剧导演、中西医著名医师、警官税务官、工程技术人员及企业经营者占据大部分。。他们不少人著作等身，每️一次的座谈会讲座，不少人侃侃而谈，他们创作的动机，经历以及丰硕的成果，显示了他们不懈的追求，他们的作品透露了他们丰富的内涵，他们身为作家，却又是教师、医师、工程师…他们正是以他们丰富的人生经验，书写着栩栩如生的教师生涯，医生情怀和工程师的智慧人生。我️时翻阅他们创作的文学作品，我佩服他们的孜孜追求，我为他们丰厚的生活积累而折服，教师们以自己满头白发換来了祖国的栋梁成荫成林，医生们使众多患者手到病除，焕发青春。工程师们使卫星上天，军舰下海，使电厂强大的电力系统，源源不断输出永不枯竭的动力，点亮着中国的大江南北，天涯海角。作家对于大多数的来说，只是一种爱好，一种生活的补充，正是因为你曾经是一个医生，才能使你创作的文学作品，成为了有源之水，有木之木。我看到了他们的位卑未敢忘忧国精神，我看到了他们的优质的文笔，我能够体会到他们几十年在案前日夜的耕笔不辍。在此，青少年们，或者是中年的朋友，如果你也想加入作家的队伍，你就得准备几十年奋斗的“韧“的精神，你就得读书破万卷，笔记几百斤的打算。殊途同归是一种普遍的社会现象，一个人的成功，排除少数天才以外，大凡成功人士，都是火里去，水里趟，千锤百炼，百折不挠，确实没有捷径可走的。
想想鲁迅吧。
弃医从文
各行各业都有写作的，但是教师医生群体大，搞写作的也就多。再者，有鲁迅在前，弃医从文比较有话题性。实际是个伪命题
因为医生可以看见人在病痛和生死面前所暴露的最无掩饰的最真实的甚至最终极的灵魂——病人，还有他们的亲人的灵魂。
医院，也是最真实的地方。
大家都有体验，在医院，你是看不到装的人的，生命是人们唯一高度集中注意的问题。
医生和病人、家属最密切的接触和心灵的交流，让医生对人生和人性有着最细致最深刻的了解。
医生又都是观察和分析最细心目光最敏锐的人，细心到观察和分析细胞，敏锐到防患未然——观察、分析细致目光敏锐也是作家的特质。
由于长期的观察分析，医生可能是对人和人性了解最透彻的。
医生又肩负救人救世的天职具有救人的高尚素质。
这也是真正的作家应该肩负的责任和应该具备的素质。
由于以上原因，医生成为作家更有可能。
谢邀。
对于这个问题，我个人分析可能来自这几个方面；
1这些医生一般都很优秀，博才多学。
这些医生一般都受过高等的教育，而现在的科学分支很多，他们需要在自己优先领域研究的同时，常常需要跨学科的多门知识，各门学科。就像并驾齐驱的群马，而一些高明的骑手从这一批马跳到令一匹马上，并不是不可能的事。
达芬奇是大画家，又是科学家.工程师和哲学家。之所以弃医从文，和他们的个人能力是分不开的。
2医患纠纷的影响
现在医患纠纷的现象很多，工作的严谨性会驱使没有脱颖而出的医生到处碰撞，一次次给一些医生敲着警钟，这些医生了解自己，知难而退，用之所长，避其所短，知环境的利弊。他们发现自己也很擅长文学方面的创作，就有了新的选择。
3“医人”更应“医心”。
医生能治病救人，使人身体健康，但是有些人往往在疾病面前被吓倒，缺乏战胜疾病的勇气，作为医生，耳濡目染，也许会因“救人更应救其心”而让自己做出弃医从文的选择。
4个人兴趣爱好
这些医生最初可能对自己的择业认识不清楚，或者迫于生活环境等等，就干起了医生这一行业。在工作的过程中，发现文学才是自己的钟爱，能做自己喜欢做的事情，能够让自己的身心得到及时的释放，他们觉得“弃医从文”更能让自己坦然.从容.快乐。
当然还会有许多方面的原因，以此拙见，还望指正，共同探讨。
因为在医院，看见了人生百态，在疾病面前，人会露出自已真实的一面。在生死之间听到了太多的故事。心中感慨万千，只有诉诸笔下了。
弃医从文似乎是一个很普通的话题，稍微懂点文史知识的都会想起鲁迅，郭沫若等著名作家，都是弃医从文的作家们，就大多不为人所熟悉了。事实上，弃医从文不仅仅是中国现代文学的一个重要现象，而之前虽有研究者就弃医从文，古今中外文学史上一直不乏医生作家。
从医写，文学创作为其提供了生命的狂欢和想象的自由空间。文学创作意味着一种自由自在的生活方式，是日益紧张和沉重生活的自由畅想，是在刻板的规范化的第一生活之外的“第二生活”。业余创作的随意挥洒成为很多职业中人，体制中人越来越多的选择。如苟天晓在业余时间进行人体体内科幻小说的创作。
无论是弃医从文，还是医文双飞，其内在的深层动因巳经随着时代，历史和地域文化的不同而产生差异。从文学多地体现了文艺救国，文艺救人的救世倾向，是一种比较功利化的社会民族宏愿的显现。那么当代作家弃医从文更多地体现了个体自我的生命愿望，如出于对文学的热爱，对物质丰足生活的追求和对人生处境的改变等。所以弃医从文的动机从历史的一元集结走向了多元共存。