每个人都有自己的偶像，书法也同样如此，能成为书法家，自然有自己的特长。凡自成一家的，有着独特的风格。赵孟頫有着过人的艺术功力。王羲之有着别样的艺术风采。每个人的审美观不同，对书法家自然有所侧重。如果问我喜欢那位书法家，古代二王，当代的沈默尹，启功。
我最喜欢的是王羲之的兰亭序，所以我学习书法临的第一个贴就是它了，在学习中找到乐趣！
本人更喜苏轼，王铎，八大山人。
学习行草书二王几乎是必学的，其次是颜真卿的行书，宋朝苏、米、黄的行书，学习这些有利于培养笔下的精到、意韵。
王铎、八大山人在创作方面能给你更多启发，特别是王铎，小行书的精细飞动、大条幅气势开张、横卷行书的健壮奔放，让人叹服！
我最喜欢的是米芾，米老头。喜欢他勤奋用功，喜欢他爱砚成痴，喜欢他博学多才，喜欢他的字风墙阵马，出锋八面!
喜欢，不是应该说偶像吧，王铎的浓墨，气势，力道，多变而不失法度，米芾的行书，赵孟頫的行书，二王的严谨，颜真卿的圆润肥美，欧阳询的清风正气，傅山的草书，刘墉的墨点，瘦金体的剑锋
《钟繇》
钟繇楷书祖，寓隶出新芽。
划破棉丝被，掘墓寻笔法。
《王羲之》
逸少本是仙，神游山水间。
清池尽染墨，兰亭美名传。
《王献之》
大令乃奇才，书不染尘埃。
玉版中秋迹，盛名传千载。
《智永》
埋头伏案数十年，退笔成冢铁门限。
书圣后裔承家法，清灯孤影静心禅。
《褚遂良》
褚河南，书雁塔。
承晋韵，意风发。
如蝉翼，似轻纱。
洛神指，幽兰花。
质高冷，容月华。
姿惊鸿，势天马。
灵飞动，舞云霞。
通神旨，大教化。
《楷书四大家》
欧阳询，隋入唐，瘦劲严谨兵戈藏。
颜鲁公，正气强，雄浑浩然耀东方。
柳公权，骨力刚，以笔为谏劝皇上。
赵孟頫，学二王，行书入楷字倜傥。
丁酉初秋安书楷《楷书四大家》
《苏轼》
借问明月几时有，把酒怅然问青天。
诗中仙翁李太白，词里宗师苏子瞻。
文华才情冠古今，怎奈命运总多舛。
滔滔大江东流去，英雄有泪不轻弹。
率性直言难入耳，乌史台前命一悬。
谪居黄州逢苦雨，寒食时节更心寒。
破灶空庖烧湿苇，荷锄东坡学陶潜。
悟得红尘梦一场，几度秋凉人世间。
《米芾》
宋人米襄阳，生性半癫狂。
嗜石如兄弟，摹古乱真藏。
笔锋八面扫，字势翘肩膀。
蜀素苕诗卷，天下美名扬。
丁酉国庆安书楷《米芾》（纯爱好，非格律诗。）
《弘一法师》
清微淡远，不着尘烟。
瘦劲通达，平和内敛。
悲悯苍生，心灯点燃。
无上清凉，沉静安然。
品弘一法师书法有感
丁酉秋月安书楷《品味经典》
附录一:《书法之气》（安书楷/文）
气，至精至微，虽近于虚无，却贯穿于天地。自然万物，一气贯之。书之气即人之气。观其书，知其人，明其心，得其气，悟其道。
编写本文旨在为喜爱书法友人树立正念，尊敬经典。不妥之处，海涵。
一、雅气王羲之
书法之雅气，唯书圣王羲之。
魏晋风流，洒脱不羁。
袒腹东床，逸少佳婿。
得天造化，神来之笔。
兰亭雅集，天下第一。
二、才气王献之
书法之才气，当属子敬。
天资聪慧，年少气盛。
魏晋风骨，尽览眼底。
管中窥豹，拂袖而去。
玉版十三，中秋一笔。
三、静气智永
书法之静气，参悟智永。
数十载埋头伏案，退笔成冢。
寂静无声，清灯孤影。
四、俊气欧阳询
书法之俊气，当学欧阳询。
俊朗英姿，刚劲婉润。
森严壁垒，锋芒剑戟。
五、正气颜真卿
书法之正气，非颜鲁公莫属。
忠烈耀千古，威武震河山。
浩然之气，彪炳于世。
六、神气张旭怀素
书法之神气，颠张醉素谁人可比？！
出神入化，所向披靡。
龙吟虎啸，幻化风雨。
亦狂亦醉，无人能及。
七、骨气柳公权
书法之骨气，柳公权是也。
傲骨英风，心正笔正，书品即人品。
八、文气苏轼
书法之文气，当属苏轼。
举杯望月，寒食苦雨。
或豪放，或悲泣；或孤寂，或禅意。
文采博茂，谁能堪比。
九、秀气赵孟頫
书法之秀气，当学赵孟頫。
珠圆玉润，灵秀精致。
世人虽有微词，然难掩美玉之芳华。
附录二:《兰亭/梦》（安书楷/文）
兰亭名扬天下，魏晋风流高雅。
文书千载双璧，世人膜拜芳华。
逸少倜傥不羁，坦腹东床佳话。
书法蜕古去拙，行云流水潇洒。
生来仙风道骨，超然意气风发。
蚕茧鼠须落墨，信手妙笔生花。
崇山峻岭修竹。曲水流觞清嘉。
天朗气清观道，畅叙幽情烟霞。
感怀人生际遇，功名利禄浮华。
生死皆为虚诞，匆匆一梦天涯。
附录三:《大美圣教序》（安書楷/文）
集王圣教，不朽经典。怀仁匠心，天地可鉴。二十余载，精琢细研。书圣风貌，光彩呈现。姿俱龙虎，美轮美奂。后世书者，膜拜感叹。太宗文华，日月比肩。励精图治，盛世贞观。垂衣作序，珪璋诗篇。洞晓阴阳，通达圣贤。太子厚德，记以自谦。咸亨立石，七佛永年。圣僧玄奘，六尘超然。舍身求法，不畏艰险。百重寒暑，万里山川。千古无对，寻真梦圆。苍穹茫茫，浩瀚无边。化生万物，妙道凝玄。大道不器，大美不言。悠悠华夏，薪火相传。丁酉立秋安书楷《临圣教序有感》
附录四:《文脉》
冥冥有远祖，混沌初难猜。
洪荒出盘古，清浊分将来。
伏羲创八卦，女蜗补天籁。
炎黄仓颉字，华夏之文脉。
诗经风雅颂，诸子百家材。
楚辞多浪漫，陆离且光怪。
离骚贯千古，汨罗水徘徊。
汉赋呈瑰丽，史记列传排。
建安属三曹，碣石观沧海。
曹丕燕歌行，伊人心可待？
子建才八斗，洛神七步迈。
诸葛出师表，鞠躬尽瘁哀。
魏晋尚风韵，放浪天地外。
生性本不羁，七贤竹林呆。
嵇康广陵散，刘伶醉畅快。
陶潜绘桃源，兰亭忘形骸。
唐诗浩如烟，篇篇俱神采。
妇孺都能诵，市井皆流脍。
王勃滕王阁，秋水长天白。
骆宾王咏鹅，神童放异彩。
诗圣是杜甫，春望国安在？
三吏又三别，广厦庇寒衰。
不肯侍权贵，诗仙李太白。
梦游天姥山，笔墨上阳台。
若虚春江月，昌龄叹出塞。
九龄月怀远，诗佛写鹿柴。
之焕凉州词，岑参雪轮埋。
高适别董大，知章情不改。
乐天原上草，枯荣随风摆。
崔颢黄鹤楼，元稹巫山霭。
诗豪陋室铭，诗鬼非凡胎。
浩然望洞庭，小李杜名盖。
宋词品百味，豪放婉约派。
明月几时有？大江去复还？
易安醉花阴，稼轩空感慨。
范公渔家傲，岳阳楼抒怀。
三变雨霖铃，望海潮生灾。
姜夔扬州慢，秦观鹊桥爱。
岳飞满江红，放翁示儿孩。
李煜虞美人，晏殊无可奈。
元曲直抒臆，西厢牡丹开。
汉卿窦娥冤，天理岂伤害！
天净沙秋思，寂寥谁人耐？
元好问问情，生死亦尘埃。
三国多智谋，水浒重气概。
西游历磨难，红楼梦惊骇。
长江送流水，黄河浪澎湃。
薪火点点路，一代传一代。
《文脉》丁酉国庆/安書楷
附录五:天下第二行书《祭侄文稿》（唐颜真卿）
天下第二行书《祭侄文稿》（唐颜真卿）
亲人惨戮，地泣天伤。
悲愤欲绝，痛断肝肠。
贼臣逆乱，毁我大唐。
生灵涂炭，百姓遭殃。
家仇国恨，岂能相忘？！
气冲霄汉，心驰沙场。
祭血杀敌，慰藉魂殇。
呜呼哀哉，尚飨尚飨。
丁酉国庆/安书楷《品颜真卿祭侄文稿》
都喜欢！古今名家，只要是书法，我都喜欢。最喜欢的张旭怀素，遥不可及。
自己才这个水平，什么时候是个头呀？
喜欢张旭古诗四帖，怀素自叙帖，孙过庭书谱，米芾八面出锋，王铎狂草。
江山代有才人出，各领风骚数百年。中国古代书法家如天穹顶上的群星般璀璨夺目，今天喜欢王羲之，王献之，几年后又喜欢上颜鲁公，再又学起黄山谷，米芾，包世臣，康南海……如入山阴道上，目不暇接。中国古代文化浩瀚无垠，我们至今只能仰视他们，仰望星空，在书法史上，他们一直站立在那里，在看着后人，何时才有可能超越他们……
我比较喜欢的是风樯阵马的米芾、险峻涨墨的王铎、墨法天下独步的草圣林散之。
我最欣赏我师傅黄澍老先生的书法一一一行魏，独僻蹊径，风格特立。口合。
我最喜欢的书法家是刘炳森大师！炳森大师的传统功力深厚，书艺以隶，楷著称于世，并兼长行，草。隶法在坚实的传统功力基础上，充分发挥了自己的创造性，加上现代的审美意识及文化素养，行成了鲜明的个人风格，世人称“刘体隶书”，在当代中国书坛独树一帜。其书风凝厚稳健而又俊逸潇洒，其字体被录入电脑为世人所用。炳森大师虽已故去，但其精神和字体将名垂青史，流芳百世！！！
当今在世的书法家:大草胡抗美，行草陈振镰，楷书卢中南。
启功先生和黄昌友老师。启功先生自不必说，黄昌友老师书法法脉正统，更难得的是他的字已集众家之长而自成一体。还有黄昌友是书法、国画、印学、楹联都行，这在目前书坛很少见。
黄昌友书法作品局部
黄昌友榜书
《新华网》连载的黄昌友千字文
魏晋风骨、兰亭书风。王羲之，没有几个不喜欢。冯承素、褚遂良，虞世南的《兰亭序》摹本也都是各具特色，尽显风格：
冯承素摹本布局巧妙，错落有致，俯仰成趣，笔锋犀利，笔势精妙，时有叉笔，生动自然，颇具王羲之书法遒媚多姿、神清骨秀之神韵，是唐朝以来传承有序的古摹本。
褚遂良摹本排列宽松，行款均匀，点画相辅，笔锋内藏，书写流畅，颇具功力，是风格相对独特的古摹本。
虞世南摹本布局松匀，点画圆转，笔力内敛，着墨淡雅，气息古朴，是唐代辗转翻摹的古摹本。
赵孟頫和王羲之是我的最爱大家
先说观点，我最喜欢的书法家是赵孟頫。赵孟頫作为中国书法史上的第二书圣当之无愧。
关于赵孟頫的评价，大多是贬损之辞，缘由无非是出仕元朝。其中傅山之流贬损赵孟頫几乎是不遗余力，但就算是傅山，在贬了赵孟頫一辈子后，到底还是自叹不如。虽然诗中嘴硬，依然损赵孟頫和夫人管道升为厮为婢，但到底还是在幽静的夜晚，起夜秉烛长叹，悄悄地承认自己根本赶不上他。赵孟頫的名声大体就是被傅山坏的，其实哪怕是在推翻元朝的明代，对赵孟頫的评价都是以正面为主，或有惋惜而间有讽刺，而帖学书法中兴的根本原因就是赵孟頫。但同样是国破家亡，同样是统治者意欲借用汉文化统治天下，傅山所作对中华文化的贡献其实远小于赵孟頫。
忽必烈三次请赵孟頫出山，赵孟頫在第三回还是决定出仕的，虽然出仕第二年赵孟頫就悔恨出山。其实和普通人想的不一样，元代虽然把南方汉人列为最卑下的第四等“南人”，但其实不像满清那样进行思想管制，还是比较宽松的。而且由于没有边患没有战争，对民间的赋税其实是相当低的，所以一般老百姓的生活并不是很多人想象的那样水生火热，比之明清反而是生活水平比较好的。忽必烈自己虽然对汉文化不是非常精通，但是他认识到需要用汉文化作为统治的工具。所以从他的太子开始都奉命向名儒学书。而忽必烈初见赵孟頫就叹为神仙中人，为赵孟頫气质、才学所折服。从历史记录来看，赵孟頫的政治才能其实是非常出色的，忽必烈是相当欣赏的，但赵孟頫并没有借机攀爬，反而是抓住机会申请外补，远离大都。赵孟頫在京师的时候看到杨载的文章，相当的欣赏，就这么一欣赏杨载就“隐然动京师”了，可见赵孟頫在文化上的影响力。而杨载后来评论赵孟頫说：“公之才名颇为书画所掩，人知其书画，不知其文章，知其文章，不知其经济之学也。”不说经济之学和文章，就说艺术，赵孟頫在书画上的成就不用说，于印学也是开宗立派的人物。根据记载，赵孟頫对音乐、鉴古造诣都非常好。
在绘画上，赵孟頫开创了飞白画石，笔法写竹，元四家几乎都可以算是赵氏门徒。在书法上，整个元代的书法都是以魏晋为宗，而这正是赵孟頫扭转宋以来书法时弊努力的成果，有元一代，中国书法重新回归了高峰，这几乎就是赵孟頫一个人的功劳。赵孟頫于书法最神异的地方不是天资，而是努力，赵孟頫几乎是临遍六朝法书，六朝之前有李斯，六朝之后褚河南、李北海乃至宋四家，赵孟頫可以说都得了精髓，当然最着力者还是二王。后世有人批评赵字媚俗，而与赵孟頫同一时期的书法家鲜于枢则说：“笔力柔媚，备极楷则。后之览者，岂知下笔神速如风雨耶。”无论小楷、大楷，还是篆隶行草，赵孟頫无一不精，都是顶尖水平。赵孟頫大概是唯一别人有记载说有能力日书万字的书法家，别小看这个水平，这个字数要是交给清代何绍基去写，估计当天何绍基就得吐血而亡。而且由于赵孟頫的这个速度，所以当时作品流传极广，大陆就不用说了，朝鲜和日本这个时期也被赵书深刻的影响。明代时有朝鲜人曾说：“先生平生手记遍满四海，其流传东国，我所得见者不下数百本，墨迹如新。”蒙古人统治下的中国，书法反而是一派纯正典雅的魏晋古风，诸君想一想，这是什么样的影响力？
赵孟頫《胆巴碑》视频示范
恋上八雅，邀你一起练字。
古今各大书法大家、名家，我都喜欢；而且爱临他们的字帖，但终因本人愚笨，未练仿成一师之体。只要是好字愚人都喜欢仿学、练，但也未果。终爱写行楷、楷，似行的实用型的自我行非体字。哈哈。行家云集，愚人才浅不敢妄言，凡写好字者皆是愚人之师。在此恭拜啦！！！！
我都喜欢，钟繇，羲之献之，米芾，没事就写两笔
中华文明上下五千年，各行各业涌现出许多杰出的人才，建筑这一界有鲁班等，文学有司马相如等，历史方面有司马迁，军事方面有卫青，霍去病。那么我们今天要谈一谈书法，对于书法的历史进程我们要知道，书法从甲骨文开始，可以说有了文字后就有了书法，书法与文字是息息相关，密不可分的。早期人们只是没有意识到书法是一门艺术，而是拿书法当做文字的表现形式，甲骨文发展到金文，金文又到篆书，秦始皇统一六国的同时也统一了文字，以小篆为主要的书体，这个时期的代表人物就是丞相李斯，李斯在历史上是个很矛盾的人，他帮助胡亥做了皇帝而打压了扶苏，尽管李斯在历史上显得名声不是很好但是他的书法地位在书法史中是毋庸置疑的，我们今天学习的峄山碑即是李斯所书。西汉时期草书又形成，称为章草，因为那时公务人员便于方便记载所以草书就出现了。草书之后就是东汉时期出现的隶书，之后到了东晋王羲之总结前人书法，开创行书，王羲之的字行云流水，被誉为矫若游龙，因此王羲之成为后世学习的榜样，楷书也由此发端，因此王羲之被誉为书圣，在书法史上有不可替代的作用。
唐代是书法的鼎盛时期，唐太宗李世民推崇王羲之，格外欣赏写字好的大臣，因此出现了很多优秀的书法家，如褚遂良，虞世南，欧阳询等等，唐太宗还将王羲之的兰亭序收藏在手日日临摹，并且命令手下的大臣对兰亭序进行复制，以至于流传给后人。要说唐代最杰出的书法家莫过于颜真卿，他是一位军事家早年跟随草书大家张旭学习书法，安史之乱后他与安禄山决战，他的侄子被叛军杀害，他下了不朽的祭侄文稿，被称为天下第二行书，后来他也被叛军抓到，被杀害终年七十三岁。颜真卿风格独到的特点使得他的字在今天为大家临摹的重点对象，另外他的忠义影响也在历史上不朽，世人为了纪念这位先贤特尊称“颜鲁公”。
其实历史上很多书法家都值得我们去学习，我们学习他们字的同时也在学习他们身上的优良品质，楷书四大家“颜柳欧赵”其实都适合我们学习，既然他们的字能流传到今天这就说明他们经过了历史的考验。