我同意血钾的说法。补充一点：
曹操都五色棒，重75斤。
（桶装纯净水一桶38斤，每一棒是2桶水加轮棒子人的冲量）
我觉得，半桶水就足以打断我的骨头。。。
说到仗刑不得不说明朝的廷仗，廷仗也是仗刑的一种，只不过是皇帝用来打大臣屁股的。
不管你是庄重严肃的国家栋梁，还是学富五车的翰林学士，皇帝一火，必须剥掉衣履，老老实实地趴在午门外的砖地上，亮出屁股挨打。
明朝前期的挺仗，皇帝怕把大臣打死，可以穿着衣服打，提前得到通知的大臣往屁股上垫包棉花，被打过后几个月便能下床，不紧不影响自己的名声，反而还对自己有利。被打的大臣都是因“忤逆”皇上而获罪被打，大多官员都是赤胆忠心、为国为民的良臣，所以很多官员都想骗一顿廷仗。
最严重的两次在正德十四年(1519年)皇帝朱厚照要去江南，群臣纷纷上谏劝阻，惹得皇帝大怒。结果舒芬、黄巩等146位大臣受到廷杖之刑，有11名官员被当场打死。
另一次是嘉靖三年（1524年），初登皇位的皇帝朱厚熜，欲追封其生父兴献王为帝，群臣认为不符合礼仪，极力劝谏，100多名官员跪在左顺门前日夜哭谏，皇帝下令施廷杖惩罚，当场打死17人，这就是著名的“大礼仪”之争。也是皇权之争。
明代施行廷杖并不是任何人都可以执行的，而是由专门训练的锦衣卫执行此项工作。锦衣卫日常训练时，先用牛皮缝制成两个人形的假人，一个里面放上砖头，一个里面塞进纸，然后再给它们穿上衣服，让锦衣卫用来练习行杖。放砖头的假人是用来练习“外轻内重”手法的，用杖打装砖块的假人，看上去下手很轻，但是皮革里面的砖块全都打得粉碎了；包纸的假人是用练习“外重内轻”手法的，看上去打得很用力、下手很重，但里面的纸根本没有破碎。只有掌握了这两种手法，才能正式上岗行刑了。
仗刑顾名思义，就是用板子打人的屁股。这种刑罚也是最为普遍的，只要不是犯了死罪，一般就是用这种仗刑。
具体打多少板子，要看犯人犯的罪是重还是轻。
我们都知道仗刑给犯人打板子的意思，也就是教训教训这个犯罪人，根本就没有想要他的命的意思。
可是，刽子手们使用仗刑的时候，打着打着就打出经验来了，他们若是想要把犯人给打死，那也是很容易的一件事。
说实话他们的本事之所以这么大，就是他们能够熟练的掌握，用多大的力气，在多少板子打下去之后，能够把犯人给打成什么样。
同样是一百大板，轻者可以毫发不上，重者可以皮开肉绽，甚至是直接被打死，总之，这些都是一个合格的刽子手掌握的技巧。
那么，同样是打败仗，刽子手是如何判断，要用多大的力气来打犯人的呢？
这个要看犯人是谁让处置的了，又或者是犯人有没有给自己好处了。
总之，刽子手是可以因人而异的，比若说皇帝要处罚一个很讨厌的人，刽子手为了投其所好，就会下重手，甚至把犯人给打死也是有可能的。
但是，有的皇帝身边的红人犯了罪，皇帝让意思意思处罚一下，刽子手也就蜻蜓点水，象征性的打那么一下，够给天下人交代就可以了。
当然了仗刑在全国各地的衙门里，都是可以实行的。见不到皇帝的人，他们就看官老爷的颜色行事，或者是看谁有没有给自己贿赂。
给了自己贿赂的，或者是官老爷的亲信，他们就会让犯人少受点苦，甚至让你在衣服里直接加一个厚厚的板子，这样几十板子，甚至是几百板子下去，也不足以要犯人的命。
总之，刽子手会用不同的力度，给犯人带来不同的伤痛。
当然了在刽子手执行仗刑的时候，板子的大小对犯人的打击，也是起着关键性的作用的。板子越大，造成的伤害也就越大，打死犯人的概率也就越高。
在汉朝的时候，尤其是汉文帝之前，执行仗刑的时候，打死人的事情，还是经常发生的。汉文帝在了解这一切真相之后，他就规定了执行仗刑的时候，板子的大小粗细长短，打板子的数量也比之前减少了。目的就是为了减少对犯人带来的伤痛，打死人的事情汉文帝是不想看到的。毕竟这些人并不是十恶不赦的暴徒。
但是，即使是有这样的明文规定，打死人的事情依然还是时有发生的。只不过都是背着皇帝干的，毕竟刽子手在长期实践的过程中，他们已经有了足够的经验，想让你死，残废，又或者是毫发无损，要看能给刽子手带来什么样的利益。
所以，古代的时候仗刑可以打死人，也就不难理解了。
为什么古代丈刑几下能打死人。
。这是衙门三班衙役练就的专业杀手锏，也是他们就业的真本事，这们技巧也不是随便用的，是主子幕后指使的，特殊需要，是衙作弊所用。遮人耳目。
其实，杖刑并不是致死刑。
最开始时，杖刑并不是一种刑罚，而是一种“逼供”手段，比如秦朝末年赵高诬陷李斯谋反，就是对其“榜掠千余”，李斯因为忍受不住而被迫承认；再如西汉初年，赵国丞相贯高阴谋刺杀刘邦失败，刘邦对其“榜笞数千”，逼他交待幕后主使。由此可见，杖刑致死率并不高，否则也不会被用作逼供手段了。
虽然杖刑在秦汉时期就已经广泛应用，但直到隋唐时期，才被列入五刑之一，成为正式刑罚使用。历朝历代统治者对杖刑的控制十分严格，比如规定“杖”的材质是竹或荆条，长度为三尺五寸，大头直径三分二厘米，小头直径二分二厘，行刑的部位也从北部改为更容易经受皮肉之苦的臀部和大腿部。
此外，对杖刑的使用次数也有限制，总数不能超过3次，每次间隔需要20天，总杖数不能超过200，而且杖刑过程中不得换人、不得集中在同一个部位。这么严格规定的目的，就是担心这个比“徒、流、死”轻的多的刑罚，变成致死之刑。
但是，在实际操作过程中，因为地方官吏出于私心抑或为了向被行刑者收取贿赂，往往会采取一些非常手段来加重杖刑的程度，比如采用未经刨削的毛竹板，或者故意击打同一处部位，甚至直接击打头部，如此几杖即可致人死地。
明朝正德年间的太监刘瑾专权时，就是通过私下更换工具，故意重击腰部等方式，对曾经弹劾自己的南京给事中戴铣施以杖刑，结果仅仅用了30杖，戴铣就被活活打死了。
杖刑起源于鞭刑，而且先秦时期鞭杖不分。在秦朝以前的很长一段时间里，鞭刑只是末流刑罚，很少使用，更大的作用“羞辱”犯人，毕竟鞭刑是要当众实施的，要召集众人，宣布犯人的罪状，然后再用鞭子打，这样犯人回家后基本就没脸见人。
为什么要说鞭刑是末流刑罚呢，你看商周时期，动不动就砍手、剁脚，甚至切鼻子，和这些永久性伤害肉体的刑罚比较，鞭刑是不是“可爱”多了。
到了汉代，那些伤害肉体的刑罚被取消，笞刑（就是鞭刑）和杖刑正式列入刑罚，但两者似乎也没多大区别。
隋唐时期，五刑正式确立，由高到低，死、流、徒、杖、笞。以后直到清朝，都一直延续这种刑罚制度，笞刑和杖刑成为主流。受刑部位也主要是在腿部、臀部和腰部，但是犯人被打死的情况时有发生，后来就规定只能打屁股了。
明清时期有“去衣受刑”的说法，所以很多执法者就喜欢审理女性犯罪案件，因为要脱衣服，可以满足执法者的变态心理。还有的县官见到女性被告，先不审理，直接去除衣服，打一顿屁股再说。很多女性不堪受辱，出了衙门直接自杀的不在少数。
关于杖刑打死人的问题，这其中有很多“猫腻”。关键看实施杖刑的人，他想让你死，一下就能打死，他不想打死你，打几百下也没事。
中国的衙役有一整套整人的办法，他们会向原告被告都收取贿赂，是给的高就向着谁。而且他们平时还练习打屁股，就是用一张纸盖在带有骨头猪肉上，用力敲打。什么样算合格呢？一是就是把纸打破，而肉里的骨头没事，这样出去打犯人就是表面伤，看着鲜血淋漓，但骨头一点没事，回家养个几天就可以下地了。还有一种就是表面的纸不破，而肉里的骨头碎了，这样就是下死手了，看着表面一点伤没有，可骨头早被打坏了，回家过不了几天就得死。
这也是由于衙役的身份地位决定的，他们的后代是不能科举的，但他们的俸禄也不高，为了维持日常，只好琢磨出一套收钱敛财的法子。
杖刑，中国古代历史上的隋唐时期以来的五刑之一，其后，在清朝时期也存在。所谓“杖刑”，即是以“杖”行刑，轻则伤，重则亡。
为什么在古代，只是“杖刑”就能致人死亡呢？
直白点说，“杖刑”就是用木棒类的东西打人屁股，就跟小孩小时候淘气被家长用东西打屁股一个性质，最多受点皮肉之苦，为什么会出现人被打死呢？
在古代，杖刑这种刑罚是有着相关的制式规定的，杖使用什么材料的，多长、多宽等等都有着相关的规定，包括对不同的犯罪，打多少下，都有着严格的规定要求。
而且，以杖行刑这方面，一般情况下，除非是直接下令“杖杀”，否则都不会致死，但不是说，“杖刑”杀不死人。
杖刑杀人，并不一定是打几百下致死，而是在打的次数很少的情况下，置人于死地，而这种杀人技巧，掌握在实行杖刑的行刑人手中。
这种行刑人中的佼佼者，他们可以做到以少次数杖刑杀人，所谓是“皮破血流，而骨肉不伤；或皮肤红肿，而内里却受伤甚重”，这种行刑人已经把自己的技巧练的炉火纯青，下手轻重以及造成什么样的结局，都掌握在他们手里。
据说他们平常为了技巧的熟练，会以豆腐来练习，把一块豆腐放在地下，用板子打上去，要打到什么程度呢，就是打的有响声，但豆腐不破，打完之后，豆腐的里面碎了，外面丝毫不变。
一行有一行的能手，从事这种刑罚的能手，手段不差，也存在着一些犯了罪的人以钱财贿赂行刑人，只求少受些苦。
为什么古代仗刑几下就能打死人？
这个有“潜规则”，如果想要少受皮肉之苦，就必须花银子；另外也得看仗刑的部位，所以仗刑致死那真的是常有的事情。
1.说说仗刑这种制度。
在古代，仗刑是自由刑“五刑”（笞、杖、徒、流、死）之一，主要是行刑者用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚。
我们从一些历史传记小说里可以了解到，仗刑轻者皮开肉绽，稍重者非死即残，再有重者当场死亡也并非稀罕。
2.为什么会仗刑致死？
在封建王朝，犯人在罪不至死的时候，仗刑是普遍的刑责方式之一。
行刑的衙役扒去犯人的中衣（今指内衣）“去衣受杖”，而且男女一样，都是脱去内衣受刑。行刑者用大木板或抽打背部，或抽打臀部、腿部。如果受仗数目少还行，如果受仗时间长、数量多，那么很多人都会吃不消。体质好的也许能多捱几下，体质柔弱的会被打得“五荤八素”。有的女犯人会因为在众目睽睽之下半裸受刑而感觉羞耻，所以有时候回家之后会因受不了指责而选择自杀。所以在古代，穷人犯法，很多人会死于仗下，而有钱人犯法，就会想方设法逃避仗责。
3.仗刑也有“潜规则”。
没错，古代官场就是潜规则盛行。“五刑”之中，也许是钦点或是罪无可恕的犯人，会被“斩立决”或“秋后问斩”，其他四刑只要肯出银子，都会大罪化小，小罪化了。
包括达官显贵、地主豪绅，如果他们犯罪了，就会拿银子来铺路，所以衙役们自然会心领神会、“仗下留情”，而对于那些犯了王法的穷苦老百姓而言，只能眼睁睁地看着自己被打。
所以，我们无论什么时候都要敬畏法律、敬畏规则，在目无王法的社会，只能接受法律的制裁。
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