不可夜宿庙宇，其实很多人不知道是什么原因，庙宇虽然供奉神明，但是很多庙宇神明并未入驻，相反会让很多境界朋友进入像体（神像），假如夜宿这类庙宇，将是十分危险的
很高兴回答你的问题！听我们村里的老人说过，我们村很早以前有个专门做押镖的镖局，专门替人押运贵重物品。大家在电视剧上电影上也都见过，其实和现在的保安押运是一回事儿。古代没有枪，都是仗着会功夫。小时候，没少听村里老人们讲押镖的故事。
常在江湖上混的都有很多的经验，押一趟镖路途远的要好几个月，路途短的也要半月二十天的。这中间肯定要吃、要喝、要住店啊，处处都得小心，万一碰上抢盗就会很麻烦。如果遇到前没村后没店的地方，那总得找个地方过夜休息吧。这就比较有讲究了，所以镖师们都懂这些。
他们宁可在荒坟过夜，也不在古刹过夜。原因很简单，坟地这个地方是人们比较忌讳的地方，大都没人愿意到这里来。而古刹就不一样了，年久失修，破败不堪，的古刹虽然可以栖身。但这些地方都是恶人强盗经常出没的地方，所以为了安全稍有江湖经验的人都不会选择在此栖息。
两点原因，一个是神鬼传说，因为“古刹”容易聚鬼！其二是人的原因，“古刹”是坏人喜欢光顾藏身的地方。
鬼神传说
在中国古代，盛行神鬼传说，而古刹是佛祖、神圣居住的地方，古时候的人都信神佛，一般是不敢睡遍打扰神佛亲近的。古刹只有白天才是人可以去的地方，这时候才可以前去供奉香火。晚上是神佛超度灵魂的地方。
每天一到晚上那些孤魂野鬼就会来古刹里接受神佛的洗礼，这时候的古刹反而比荒坟更加危险，因为你不知道里面到底还有没有神佛现身，如果没有，那就是一群妖魔鬼怪的聚集地，比如我们所熟知的“聊斋”里面，很多惨案都发生在古刹。
大盗、恶霸聚集
古时候人们讲究放下屠刀立地成佛，佛门都言众生平等，四大皆空。所以那些个江洋大盗，恶霸悍匪都喜欢聚集在“古刹”谋划坏事，用于藏身等。而且他们还喜欢在古刹埋伏，等待那些想要在这里过夜躲雨休息的商人，古代有很多这样的事情发生。而且古刹还容易有凶禽猛兽。
同时因为这些坏人心中有亏心事，所以反而不敢去荒坟这样阴森可怕的地方的，因为“不做亏心事，不怕鬼敲门”，正常人反而不怕这些有主的“鬼”。
古刹深藏危机，荒坟倒是安全啊。
各人的关点不一样，胆大的住荒坟，胆小的还是要住热闹的地方，总之，不能一概而论。
怕损抹
古代并没有那么发达的交通和住宿条件，不像现在到处都是酒店，随便找一个都能住。有条件的富贵人家出门乘坐马车，一般人家出门只能步行。所以，一般出个远门都是一年半载的。有时候为了赶路，晚上只能住在荒郊野外。况且，需要赶路的无非就是马帮和赶考的学生，即使有客栈也没有消费的能力，所以选择坟场会比较安全。因为坟场阴森，很多小偷惯犯由于做亏心事是不敢来这些地方的，自己的货物和盘缠就安全了，也就能稳稳睡一觉，虽然有时心里也会有些小害怕，但其实时间长了没有发现大家也就不害怕了。
在古代，官方也就是官府会在道路沿线开设驿站，供往来的人员休整。不过大多数时候都是为官员和国家服务的，民用的其实并没有人能用。那么为什么不能住在古寺里，是因为人们觉得寺庙是佛祖住的地方，古时候的人都信佛，不想打扰佛祖的清静。还有一个问题据说是因为寺庙是超度灵魂的地方，每天一到晚上那些孤魂野鬼就会来古刹里接受佛的洗礼。反而比坟场更害怕。
这是古人迷信的说法，这是有一定道理的。并不是古庙不好，古时候的人跑路或者逃生，古庙容易被发现。而荒坟是说很多年不打扫的，杂草丛生，而且比较阴森，个人感觉比较恐惧，危险。但是最危险的地方就是最安全的嘛！这是有一定道理的。为了自己人身安全肯定还是会选择夜宿荒坟的
看到题目，说明题主对咱们中国的老文化也是懂点的。
过去咱们很多坟墓都是有守墓人的，那是有棚子或者房子的，所以你过去是相对安全的，而且坟地周围一般人也不过去啊，人方面你最起码有保障，在从其他方面来讲，能进祖坟的，那最起码也是正常死亡的，很少怨死枉死的，所以怨气也大不，偶尔有一个，可能也就是逗逗你，所以你也别怕，因为怕也没用，还不如胆子大点，好好睡它一觉呢！
然后咱们说古刹，古刹相对环境好多了，最起码能遮个风挡个雨啥的，但正是因为能遮风挡雨，那肯定来的人就多了，都是好人还好说，可是古代那土匪，多了去了，打家劫舍，杀人如麻！看你身上有个值钱东西，那还不惦记吗？甚至就是看你不顺眼，用方言来说，你瞅啥，你在回一句，瞅你咋地！OK啦，没有钢铁般的本事，那岂不是挨揍吗，挨揍算好的，荒无人烟的地方，人家把你弄嗝屁了你也没招啊！所以古刹你说危险不危险！
以上就是我结合古代和自己的理解，给出的解释，有更准确的答案，咱们欢迎讨论交流！
古人认为，有的时候“人心比鬼更可怕”。
“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”，这一句话中的“荒坟”、“古庙”，对很多人而言，“坟”是比较邪恶的象征，而“庙”则是正义、安全的象征。
按正常的逻辑来说，晚上一个人在外地的时候，或者流落街头的时候，或者穷困潦倒无家可归的时候，选择去古庙居住，既可遮风挡雨，又可避寒取暖，而选择野宿荒坟却恰恰相反，除了挨饿受冻外，有时候天气不好还得受风吹雨淋。
因此，面对这种情况，很多人都会选择宿“古庙”而非“荒坟”。但为何古人却偏偏反其道而行之，说出“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”这句话呢？因为这是古人在经历了“古庙”比“荒坟”更可怕之后才总结出来的经验，给予后人以警示。
众所周知，在古代封建社会，遇到兵荒马乱的年代或者饥荒的时代，当很多人流离失所、无家可归的时候。这时候，很久没人居住的古庙自然就成了很多人争抢的对象，正所谓“你能想到的别人也能想到”，所有人都想在古庙中求得一处栖身之地，但古庙就那么大，空间有限，无法容纳太多人。怎么办呢？只好打斗决胜负，赢了的人留下，输了的走人，而在打斗的过程中，难免会出现危及性命的事情，为了一处住的地方，把自己的性命搭上那就太不值当了。
比如，在《水浒传》中，我们可以发现，这里面很多事情都跟“古庙”有关，比如林教头风雪山神庙，赤发鬼醉卧灵官殿；武松杀了张都监一家后跑到一个古庙熬一夜，结果被孙二娘的手下像抓牲畜一样抓走了，要不是认识，免不了被做成包子陷；还有蜈蚣岭上杀飞天蜈蚣等，哪个不是在古庙里发生的故事。所以，在古人看来，古庙还是少去为妙。
而且在很多古装电视剧中，我们可以看到，古庙一般都是那些乞丐的住所，而在古代，像古庙这种没人管又能遮风挡雨的地方，一般都是被本地乞丐霸占着，白天他们出去讨饭，晚上在这儿睡觉。
倘若有一天，你因为出门在外，晚上又没住的地方，想去古庙暂住一晚。然而，当这些乞丐回来的时候，看到他们的地方被别人霸占了，心里肯定不爽，如果两三个人结伴而行还好，但如果你是一个人，势单力薄，古庙中的人难免会忍不住对你动手，轻则失去钱财，重则失去性命。
在古代那个迷信的年代，古庙中相传有很多灵异事件。比如清朝有名的小说《聊斋志异》中的很多事情，也是多跟古庙有关，如《大蝎》《聂小倩》等故事，也是在古庙中发生的。
生活中的经验再加上一些迷信小说的宣传，古人自然会觉得“古庙”是一个不祥之地，所以才有不要“夜居古庙”的警告。
而关于“野宿荒坟”，由于“荒坟”自身所带有的不详属性，因为那是给去世的人住的地方，因此很多人都会敬而远之，谁还会去那种地方睡觉呢？
古人之所以说出“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”这样的话，完全来源于他们对实际生活的总结。
因为有时候“人心确实比鬼更可怕”。
感谢邀请！作为一个美丽乡村研究者，相信我可以给你一个满意的解答：
老人认为有些关于神鬼方面的事情是谈不得的，虽然大多数人都认为世上没有鬼神，但老人们去对此怀有敬畏之心，荒坟，破庙之类能避则避。古代统计人口不像现在这么明确清晰，那时候大多是当地县令派人普查和记录的，年份一长，记录就有可能缺失或者遗漏。而如今原本都是用电脑归档，一个信息一个指令便可以查清一个人的上下几代，家中有几口人，家里是否有死者，何时死的、何时安葬的，都有详细的记录。但这个问题放在古代却非常难解决，一遇到战事死伤无数，少部分能够幸运的被家人们认领回去，而大多数则是被随意的丢到乱葬岗里，因为不知道这些人的身份，所以也没有办法替他们立墓碑。时间一长，在此地荒草丛生，阴气便聚集起来，看着就非常可怕，这些地方就被称为荒坟。
而落败的古庙一般都远离人世，周围的景色非常的荒凉，曾经被祭拜着的菩萨和烈士们心生怨气，这种怨气也会给借住在古庙中的人生出一定的压力，所以借住在古庙中的人心中总是惶恐，总觉得阴暗之处有眼睛在盯着自己。其次古庙修建的年份已长，又常年没有人打理，如果睡在古庙中不知何时古庙就会坍塌下来，这没睡好反倒要被压死，也是相当凄惨。还有就是很多强盗经常在古庙中出没，就等着一些有钱的人家在经过时因为不方便而只能借助与古庙中，等到他们一落榻，强盗们动手的机会也就来了。
以上是个人经验之谈，希望可以帮到题主你，如对以上内容有不明白或建议欢迎在评论区留言，也可点赞关注我“我爱美丽乡村”，这边为你解答关于农村农业的问题。
这种说法现在已经不流行了，但是的确有老人会这么说，那么要了解“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”的说法，首先要知道这两者的形成。
荒坟，一般是指常年没有人祭拜，从而让坟地周边荒草丛生的埋人尸骨的地方。
古庙，很早以前的寺庙，曾经祭拜着各路妖、鬼、神仙，只是现在无人祭拜从而荒废的庙宇。
然后，我们来说为什么会有这种说法。
1、知与未知
大家都知道，在很早一起按人们都很迷信，认为世间有鬼也有各路神仙。但对于荒坟来说，即使荒芜了，那也是知道这里肯定曾经埋葬着某人的先人，露宿前只要拜一拜求个心安理得就没有什么好怕的。
而古庙则不同，人们曾经的祭拜很乱，不但有仙神佛陀，还有一些妖精什么的，就像东北的黄大仙。这就让人们心里产生一种未知的敬畏或者是惧怕，未知的才是最可怕的。而有的古庙还存在祭祀仙神妖鬼神像的情况就更麻烦，因为很多庙宇的塑像都很抽象恐怖或者怪异，更增加了恐怖气氛。
2、安全考虑
在荒废处最多也就是天作被地当床，吹风、淋雨而已，而在古庙中，虽然能够遮风挡雨，但很多古庙都是年久失修，遇上刮风下雨的时候，说不定就会倒塌，从而危及生命安全。
3、民间的传说
荒坟，在民间传说中最多是出现鬼，鬼打墙、鬼上身等情况，但在这种传说之后，人们也有鬼最怕阳气重的人，只要阳气重，鬼也退避三舍的说法。而且还有说鬼怕人，而不是人怕鬼。
但在古庙就不同了，古时候经常会有劫匪、乞丐、行商等出现在古庙之中，杀人、抢劫、拐卖等都有可能在古庙中发生。这也说明古庙是一个是非地，冤魂野鬼更多，而最可怕的是人心。
现在随着经济发展，社会稳定，这种露宿荒坟和古庙的情况已经不太可能发生了。只要有把力气肯干的就能有个地方住，而犯罪的人更是没有机会在古庙藏身，不说现在很多古庙已经被修葺成为景点，就是警察也不会允许犯罪分子躲起来。
因为那个时代古庙道观里往往住的是恶人假扮的和尚道士，守株待兔等待猎物上门。再看坟地里哪有什么鬼，反而没事。正所谓鬼远不如人来得可怕...
在农村，时光的荏苒让一些熟悉的“味道”就此流逝。而农村的俗语也亦然。
俗语又称谚语，是形成于农村，发展于古代，流传至今的一门语言的艺术。这些年，农村的发展，快生活的节奏让儿时很多脍炙人口的俗语，慢慢被遗忘，这不禁让人唏嘘！在农村，事分两面，俗语也不全是科学的，也有很多带有厚重的迷信色彩！今天，我们主要探讨两则有“味道”的俗语！
一、宁可夜宿荒坟，不可旅居古刹
虽然，现在农村很难在见到一些古刹了，夜宿古刹在如今已经很难得了。在农村，老人们谈论的这句话其实所要表达的意思是，在古代，社会治安混乱，响马，强盗盛行，如若一人独自外出，一定要以安全为主。而古刹之地必定人流旺盛，其中也不乏形形色色之人，因此，旅居古刹就有很大的安全风险。而荒坟之地，阴森少有人活动，相比之下，荒坟之地或许更加的安全。
在如今，社会的发展农村的进步，很多偏辟的地方也都有了旅店，而古刹如今多成文物保护单位，这句俗语也就没有了实际的可能性，但是俗语中隐藏的外出之时安全第一的思想我们还是要铭记的。
二、人到六十六，阎王想吃肉
在农村，老人过寿也是有讲究的，比如说我们这的农村，人到六十六，过寿要吃肉；人到七十三，鲤鱼往家端；在农村为何人到66，73时会大操大办过寿呢？其实，有句俗语大家应该了解，“七十三，八十四，阎王不请自己去”，这里其实是说，随着人的年龄的增大，很多农村的老人都倒在了，“七十三，八十四”这个节骨眼上，这也是人生的一大坎，而此时过寿，则是希望冲喜，也是为了讨一个好的征兆！
对于以上的两则俗语，在现在看来，多沦为茶余饭后的谈资，也没有了那么多的讲究了。对于农村的俗语，您的地方有哪些，不妨在留言区分享！
我认为古人会有“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”这种说法。在古代，户籍制度并不完善，人口普查也没有进行，一些既没有名字也没有权利要求的尸体只能在没有墓碑的情况下被匆忙掩埋。这些尸体大多埋在贫瘠的山坡上。很长一段时间后，杂草丛生，贫瘠的坟墓也随之而来。寺庙最初是由古代人建造的，用来祭拜祖先和表达他们的悲痛。后来，随着时代的发展，寺庙的形式变得多样化。有些用来纪念菩萨，有些用来纪念文人武士，有些用来敬畏自然。寺庙在中国已经存在了几千年。适当的选址，宏伟的建筑，以及许多人的祈祷，这些寺庙通常充满了熏香，可以被后人看到。然而，经历过战争十字军东征的人口稀少地区的寺庙已经逐渐倒塌。
佛像无人崇拜，寺庙无人打扫。最终，它们变成了布满灰尘和蜘蛛的古老寺庙。为什么古人流传着一句老话“晚上呆在乱葬坑里比呆在古庙里好”？难道废坟比不上古庙可怕吗？首先，古老的迷信没人想去的古庙一般都是恐慌中破败不堪的寺庙。尘土飞扬的佛像、吱吱作响的门框和随风飘扬的横幅可能会让普通人白天进入时吓得脸色苍白，更别说晚上了。古人以成为第一而自豪，许多学者和学者努力学习只是为了成名。然而，离考试还有很长的路要走，许多学士学位已经选择放弃。这是为什么？原因之一是晚上呆在古庙里。这些考官日夜奔波，在日落时忍不住找到酒吧和客栈休息。为了保护自己免受风雨侵袭，沿路的古庙成为他们不可避免的选择。古人说这座被毁的寺庙已经被遗弃，它的神已经不在那里了。
这意味着如果没有人崇拜废弃的寺庙，这里的佛像将不再出现。夜晚阴沉沉的，风雨交加，这位学者已经失去了一半留在古庙的信心，从而结束了他的考试之旅。这座荒凉的坟墓人烟稀少，但幸运的是，它既孤独又寂静。如果有任何问题，夜间居住者可以立即发现。因此，当文人出发时，他们的长辈经常用这句谚语作为警告。第二，强盗出没在古代，科学技术没有发展。古人只有想看看外面的世界，才能独自出去旅行。除了去北京参加考试的学者之外，一年四季护送货物的汽车经销商和被困在外面的陌生人也是晚上住在古庙里的常客。大多数古庙位于偏远地区，来往的人很少，所以强盗经常出没于古庙。他们提前占领了古庙的秘密地点，等待路人寻找落脚点。
晚上呆在这里的人可能会被倒下的柱子伤害或杀死。如果没有人发现留在古庙里的尸体，它会腐烂，最终变成一堆骨头。古人认为，如果他们的尸体没有被埋葬，他们的灵魂不能安息，他们会围着古庙整夜哀嚎。每当有人晚上睡在古庙里，这些死去的人的灵魂就会缠住他们，使他们无法前进。四、远离喧嚣有些人还说“最好。所以我认为古人会有“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”这种说法。
在古代，户籍制度并不完善，人口普查并未得到实施，一些既没有姓名又没有人认领的尸体只能被草草埋葬，连个墓碑都没有。这些尸体大多被葬在荒芜的山坡上，时间久了，杂草丛生，荒坟便由此而来。
庙宇，最早是古人为了供奉祖先，寄托哀思而建。后来随着时代的发展庙宇的形式变得多样化，有的用来敬仰菩萨，有的用来追悼文人武士，更有些用来敬畏自然。庙宇的存在在中国已有几千年的历史。选址恰当，建筑宏伟，来往祷告的百姓多，这样的庙宇往往香火不断，后世的人一般也还能见到。而那些经历过战争讨伐，人烟稀少地区的寺庙则逐渐破落，佛像无人供奉，庙宇无人打扫，最终变成了一座座满是灰尘，蜘蛛遍地的古庙。古庙大多都修建的很早，其中的建筑材料随着时间的流逝侵蚀的也越来越多。遇上风雨交加电闪雷鸣的夜晚，支撑着古庙的断壁残垣保不齐就倒塌了。夜宿于此的百姓就有可能被倒下的柱子砸伤或者死亡。留在古庙里的尸体如果没有人发现，就会腐烂，最后变成一堆白骨。古人认为他们的尸首得不到安葬，魂魄也不能安息，就会环绕于古庙四周，彻夜发出哀鸣的嘶吼。每当有人夜宿古庙，这些亡故者的魂魄就会缠绕他们，让他们无法前行。
古时候科技并不发达，古人要想见到外面的世界只能自己出门远行。除了进京赶考的书生，常年押解货物的车行，流落在外的异乡人也是夜宿古庙的常客。古庙大多地处偏僻，来往百姓很少，因而强盗常在古庙出没。他们提前盘踞在古庙秘密之处，等待着寻求落脚点的过客。夜黑风高的夜晚，古庙里本就弥漫着令人恐惧的气氛，加上强盗手持刀剑，面露凶相，古庙里的人也不敢反抗，只能乖乖交出自己携带的值钱物品。
也有一些与强盗殊死拼搏的勇士，但最终也只是徒劳送命。古庙地理位置偏僻，官府也难以顾及，这些被打劫过的书生过客，也是无处申冤。长期以往，废弃的古庙就成为了百姓心中的噩梦，即使有黄昏时分还找不到落脚处的过客，也宁愿选择宿在有荒坟的地方，保全自己的身家性命。
幽灵；常归观之地！
坟地是极阴之地，正常人哪敢睡那里，那为何古人偏偏要反其道而行之，不敢住荒庙，他们到底在怕什么，今天就给大家来详细解答一下，请耐心看完，你就懂了
在古时候有一句格言：“一人不进庙，二人不观井，三人不抱树”
一人不进庙
古时候交通不便，不像现在有车和飞机坐，出行很不方便，都是靠徒步，条件好一点的还可以坐马车
所以古人常常会走很久才能到达目的地，但是夜间黑灯的，你就要找地方投宿，所以人们也总结出了经验，告诫大家夜里不要一个人住进庙里，说不定里面躲着一群打家劫舍的强盗，会不会为了你身上的钱财，把你杀人灭口
二人不看井
二人看不井也是告诫大家，一定要提防身边的人，如果他使坏，也不知道会趁其不备把你推进井里，丧失性命
三人不抱树
这也很好理解，有点三个和尚没水喝的意味，《三毛从军记》里三个人去扛木头，三毛却在中间吊着走，也就是三个人抬树，很可能其中一个就会偷懒，或者每个人都会人其他两个人偷懒，自己吃了亏，所以很容易产生矛盾，所以说古人还是还有智慧的，这都是他们总结出来的经验用于警示后人，哪怕放在今天也很有参考价值，虽然有一些经验也并非完全正确，我们也要加以分辨
除此之外古人还总结出了一个经验，那就是独自远行的时候，宁愿在睡在荒坟堆里，也不能借宿于破庙之中，为什么会有这个规定，到底有什么寓意呢？
在我们常人的想象中，荒庙总比坟地要上很多吧！谁会没事睡在坟地里呢？想想都会害怕，再说一般人哪有哪个胆子啊！
坟地给人的感觉就是极阴之地，而且地方也有限，没有空地给你睡呀！再说了夜里突然下雨也避无可避，淋病了怎么办呢，那为何古人还偏偏要选择坟地，不选择荒庙呢？大慨有三个原因
1、可能有人埋伏在寺庙里打家劫舍
古时候有很多强盗，他们靠打家劫舍为生，经常半夜躲在庙里“守株待兔”，慢慢的就传开了，所以赶路人不敢进去，而你一个人进去，要是他们劫财不劫命还好，要是碰上一些杀人不眨眼的，那么小命就很难保住了，所以他们宁愿住坟地里也不住庙里，因为坟地很害怕，强盗不会去那里守着，这样虽然让你心理无比恐惧，但也不至于碰上强盗丢了性命
2、古代人比较迷信
这个原因就比较迷信了，他们认为破庙没有香火，无人打理，所以里面的神没有办法镇住不干净的东西，荒庙到了晚上也成为了这些“人”的聚集地，有申冤的，也有比较厉害的，想到这些他们哪还敢去荒庙借宿呢？
3、古人觉得住庙里会冒犯神灵
庙里肯定有神灵，而且没破败之前可能香火不断，虽然现在变成荒庙里，但依然有神灵在里面，贸然进去睡觉就会打扰到他们，甚至会触怒神灵，这样一来可能会倒霉运，所以他们不敢随便进庙里借宿
如果你还想到什么原因欢迎补充
为什么说“宁可夜宿荒坟，不可旅居古刹”首先要弄清楚什么是古刹，古刹是指年代久远的寺庙，但这些寺庙不一定都是破坏的、无人居住的，也有香火鼎盛的古刹，香火鼎盛的古刹人员来往比较杂，三教九流的，什么人都有，所以是个鱼目混珠的地方，不一定就是什么好地方。
电视剧《白眉大侠》中，郭长达虽然也是个出家人，但与江湖上一些歹人狼狈为奸，做尽了坏事。所以，如果出门在外的人投宿到这样的地方，损失点财物事小，恐怕要弄丢了性命，事情可就大了。
另外，荒废了的寺庙也不可去，因为这些地方往往也是流浪汉或无家可归的人栖身之所，其中不乏也有歹人，他们生活无着落，见财难免会起意，在这样的地方落脚，也不是什么安全所在。
而荒坟听起来可怕，其实反而倒是安全的地方，正应了一句“最危险的地方，就是最安全的地方”，荒坟野地阴森林的，所以没有人把这样的地方当长期安居所在，俗话说“不做亏心事，不怕鬼叫门”，只要你心里没鬼，就没啥可怕的。人死如灯灭，这个世界上并没有鬼，死人其实并不可怕，反而是活人才可怕，所以，在这种地方过一夜其实没什么不可以。
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在古代晚上古庙内可能有社会一些坏人居住荒坟没人敢去反而更安全一点