自己看了才可以能真的体会到写了什么
“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸”
太宰治的《人间失格》像极了铺满火山岩浆石头的地狱之路，适合无数的厌弃者，以及在温水煮青蛙的世界里无病呻吟的世人。
太宰治巧妙的将自己的际遇融进主人公叶藏的故事里，同年，他就自杀了。这本书给我最大的感触不是主人公的遭遇，或者极度压抑的基调，而是像极了内心挣扎矛盾的自己，它把曾经隐藏在潜意识里的阴郁、不安、焦躁、痛苦暴露于世。
对于这部小说的评判，出发点不同所以各有好恶。但是小说这种题材，其存在的意义并非是要指明人生方向，或者产生教导性作用，它做的只是表达，表达另一种人生，告诉你生活另外的可能性，像一个回顾一生的朋友，与你侃侃而谈。
他对生活感到绝望，却又热爱生活，看不到最丑陋最阴暗的地方，又如何拥抱光明和希望？那些被遗忘的，不愿揭开的伤口，有幸在《人间失格》中直面。
《人间失格》这是一本带自传性质的小说，所以要了解这本书，需要先了解一下它的作者太宰治。太宰治是我们生活里很难遇见的一种人，我们作为普通的正常人可能永远无法理解他的内心世界。大多数人都在努力求生，太宰治却致力于求死，有人说：太宰治把自杀当成自己的事业。
《人间失格》整本书几乎都是主人公的自述，主人公大庭叶藏是一个坚定的厌世者。他出生在日本的一个显赫家族，生在富贵之家，人人都觉得他是幸福之人，但是他并不快乐。他是一个很难获得快乐的人，是一个重度取悦症患者。大庭叶藏，内心是惊恐、脆弱、不安、困惑、与周遭格格不入的，可是他的生存之道，却是扮演一个“开心果”来取悦大家。他把自己变成一个丑角，一个开心果，他逗得身边的人捧腹，可是他自己却没有真正开怀大笑过。大庭叶藏是个清醒的堕落者，自我放弃，自我毁灭。他出身豪门望族，父亲希望他读书将来为政做官，然而他的生命却在不断失控，一路走向崩坏。
这本书警醒着我们，不要过那种生活，不要作那种人，一方面想过着上进的、正确的、充满秩序的生活，另一方面又想背叛着一切，不想努力、不想正确，失控，忍不住做那些对自己明显有害的事。
《人间失格》：有一种人，生来就不同。
一，生而为人，我很抱歉
这是这本书封面上的一句话，光是读这句话，就觉得这本书会很有故事。
书中的主人公叶藏，其实就是作者自己。作者太宰治，出生于富贵人家，但他既不想像其他富贵子弟一样麻木的活在灯红酒绿之中，也不敢向刻板的家庭成员挑战。
他自卑又敏感，活得十分痛苦而迷茫，找不到做人的乐趣，自我迷失了。
书中很大一部分内容其实都是作者的亲身经历，比如和情人相约跳湖自杀，对方死了，他却意外获救。比如他常年混迹于不同女人之间。
”生而为人，我很抱歉”，是作者对自己人生失望的呼喊。
二，理解这个世界上，有一些人和我们不同
有些人生来就是不同的，比如想法跟别人不一样、内心更敏感、喜欢自己一个人待着……
这没什么好奇怪的，也别逼别人非要合群，每个人都有选择自己生活方式的权利，要尊重别人。
作者在书中详细写了一位内向、讨好型人格的人内心活动、他的想法、他的情绪，让我们能够更加理解身边为什么有人从不社交，有人喜欢同性，有人在某一时刻是懦弱的、崩溃的。
多一份理解，人生就多一份美好。
看到这问题，花了一夜看完这本书，此前我并未看过太宰治的其他作品，并不理解他的风格何样。就《人间失格》这一书，我并不认为是一本好书，我很诧异这样论调的书为什么会出现在各大畅销榜上。我认为他不是好书的原因并不是因为他的写作技巧不好，文笔粗陋，仅是他的题材让我觉得颓丧的不真实。
《人间失格》一书全本的基调都是阴郁，全是绝望，看有人说叶藏既是太宰治的化身。初看只看到了他的可怜、绝望、厌世，还是个“讨好型”人格，为了讨他人开心频繁把自己扮作他人的“开心果”。
可越看越觉得主人公只把自己当作了一个聪明人，所有的人都被他愚弄，在他自己的眼中拙劣演技可以欺骗所有人，在他眼中他们就像丑陋的傻子，自己更像是一个掌握了别人笑点的智者，轻易就可以让他们开心大笑。
这样成长起来的叶藏看到的多是人们的阴暗面，但我不得不说这一切都是他自己的选择，一个内心人格不健全的人，从一开始就失去了成为一个思想正常的人。
有人说叶藏和太宰治一样在生活中没有得到任何的体谅和谅解，在我看来叶藏也从来没有体谅理解过任何人，他甚至将所有堕落的理由都变成了他人的推动，但他都是有选择的权利，连基本想要努力生活的态度也不曾有，他自身的堕落都应由他自己负责。
我从来不信什么“叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”，他从头到尾都是个混蛋罢了，一个软弱的混蛋。
思维的牢笼都是自身造就的，自命清高的人无法真实融入到社会之中。别说他看透人性的阴暗，他连自己的悲惨都看不透，又怎么算看透任性，叶藏比一般人多出了智慧，但并不具备与智慧相匹配的勇气。他对世事的认知升级了，但对认知的价值判断还没有升级。
人间失格，即丧失为人的资格，小说由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述；
主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望，吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦，从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需求，幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类”的伤害；
《人间失格》，又名《丧失为人的资格》，日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说；
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的；
作者：太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物，出生于富豪之家，本名津岛修治。
说实话，我看了一半，没有继续看下去。
在我看来，这是一本边缘人的自传，也就是脱离社会群体的一个人的内心的彷徨和不安，带有很深的内心抑郁色彩，但就是这样一本书，居然成为日本家喻户晓的畅销书之一，我不是质疑这本书的造诣，而是这本书非常压抑。
我相信畅销的原因之一是因为读者有共鸣，像这样压抑内心，对世人惶恐不安，战战兢兢如履薄冰地去生活，居然会引起日本大部分人的共鸣，那一定是日本社会的某些根深蒂固的原因，太过压制本性，人与人之间没有形成一种健康，阳光的相处模式，这也跟日本社会高压以及倡导不要给他人带来麻烦的一种理念有关，不给别人造成麻烦，其实也就是不希望别人来麻烦自己，这也是一种自私冷漠，作者在生活中没有得到任何的体谅和理解。
可以窥见日本人的心理压力有多大，作者是众多自杀者之一，这本书也很大层面反映了为何日本的自杀率居高不下。
人间失格是个很悲伤很悲伤的书。
这本书没有希望，全都是绝望。
在那个抑郁症患者还是边缘群体的时候，这本书如此细腻的描写了这些人都内心。
说实话，虽然这的确是本很好的书，但是，我从来都不推荐任何人去看这本书。
对，是任何人。
作者太宰治写了这本书没有多久，就自杀了。
作者和内心的恶魔对抗已久。哪怕他知道那是恶魔，他也依然想要赴死。
和书里的叶藏一模一样。明明知道那是恶魔却为了杀死那个恶魔，杀死了自己。
也许自己死了，恶魔也就一起死了吧。
写这本书之前，作者就有过几次自杀了。没有人比抑郁症患者更了解抑郁症患者。
当他是个作家的时候，他就能，描写出我们看不到的这些点点滴滴的痛苦。
所以这真的不是一本适合大众阅读的书呢。
它实在是太绝望了。