在世界文坛，中国古代文学更是百花齐放，近现代是绽放，现在是在生根发芽。
暂时来说，中国文学的影响力还很低，第一国家地位还不高，其次，价值观及审美还未趋同。第三，中国现在的土壤还出不了伟大的文学家。
中国文学除古典文学外，影响甚微。现当代外国文学涌出大批优秀作家，其作品高峰叠起。中国文学相形见拙。这与中国的出版有关，好作品极难出版，常常扼杀在摇篮中。编辑的生杀大权重如泰山。
中国有五千年历史文化，博大精深，是文明古国。
中国文学在世界的影响力同中国政治，经济，文化的影响力很不媲美。为什么？原因很多。我认为中国文学的的内涵，底蕴，博大精深的内容及构思巧妙和精采程度在世界各国文学里是独占鳌头无以伦比的。这和中国五千年的文明史，文化史绵延流长有着直接的关系。但在世界上影响力微弱，其主要原因：一，中国的文字制约了中国文学在世界上的传播。中国是世界上唯一使用方块字的国家。这种文字从秦始皇统一中国开始使用至今，是世界上最复杂，最难写，内涵最多的文字。这使得中国人对外交流难；外国人学习起来更难。二，历史上留下的文学作品，史籍典章在清末民初之前全是文言文，包括诗词歌赋。如和世界交流就得翻译成其它国家的文字，这是很难很难的一件事情。中国人不愿作，外国人又很难作得好。历史我国的好多精采的文言文作品，外国知道的几乎微乎其微，更别说唐诗宋词了，再美的语言，再好听的音扬顿错，在国外也比不了普希金的”欧根.奥涅金和莎剧传播得广。文言文译成白话文我们都有点感到象白开水，何况译成外国文字呢？中国文字难写，难读，难懂，一字多意，对外国人耒说很难理解。三，生活的历史，习俗，价值观的不同也直接影响中国文学在世界的传播。有一现象不知大家注意到没有，世界上主要人的种群，白种，黄种，黑种等，同等颜色的种群交流起耒要比不同颜色的种群交流起来要方便，溶合得多。文学也是这样。中国的影视剧，韩国的影视剧，印度的影视剧等东方黄种群人尽管有风格，构思，设计理念的不同，但交流起耒都容易接受对方，这和西方影视剧区别很大。一部外国影视剧要在本国传播还都根据本国的风土人情进行了剪接编辑，如果不编辑呢？可想而知。中国文学在世界传播得不广泛不是它的文学价值不高，艺术性，趣味性，写作技巧上达不到上乘，”古文观止里的任何一篇文章；“唐诗宋词里的任何一首诗词；四大名著里的任何一部著作不精采，不美仑美奂，都够外国研究一阵子的。当然随着时代的发展，翻译人材的不断增多，高科技手段的不断创新，终有一天精采绝伦，博大精深，浩翰无比的中国文学能在世界广泛传播，被世界读者所喜爱。
我们是“龙”的传人，文献里描述了所有龙的形象！即是中国文化
非常感谢邀请，谈一下自己的浅薄认识。
就目前的状况而言，中国文学在世界的影响并不大。
由于中国在很长一段时间以来，以劳动力为主，便有“百无一用是书生”肩不能挑担，手不能提篮是对读书人的一种评价。泱泱中国十几亿，80%是农民，文化程度过高，在后代子女的教育中，对于读书文学的爱好者更是少之又少。
而犹太民族，不管多么艰苦，多么贫穷，每个人都爱书如命，惜之如金。就算一个车夫，在辛苦的拉车，闲下来时，也会求知若渴的去读书。这也是推动犹太民族成为最聪明的民族的原因，诞生了伟大的爱因斯坦，马克思等方明家。
这点是值得我们学习的，而我们国家现在也在倡导全民读书，是真正的静下心来去读书。而不是从手机，网络等获取的知识碎片。一个民族真正的复兴强大，需要整个国民素质的提高，需要精神文明的推动，书籍是人类宝贵的财富，是人类进步的阶梯。永远都是这样的。
首先说一下中国文化与世界文化，中国上下五千年，没出现过断代，上至三皇五帝，近到昨天，无一不传承至今，我们华夏的文明犹如灿烂的星汉，熠熠生辉。十三经奠定了中华文化的基因，百家争鸣之后，中华文化更是硕果累累！从集合的概念讲，任何一种文化都在世界文化之中，所以中华文化是世界上最古老且最完全的文化，是祖宗级别的。目前所谓的“世界文化”，是欧洲文艺复兴后，欧洲工业革命后，无视东方泱泱大国文化后的概念。好比一个“孩童”认为“学识渊博”的“大儒”不入流。这就是当前中华文化的“尴尬”之处，当然尴尬的不是我们。在中华各个方面崛起的今天，文化自信这一提法可谓是恰到好处，意韵深远。
最后说一下中国文学在“世界文坛”的影响，可以用“一石击出点点水花”。这现象其实是有原因的:1.西方围堵，这方面很好理解，围堵东方大国，西方可谓良苦用心，政治、经济、文化、军事、技术……方方面面都对我们是“照顾”有加，不是我们不优秀，是没有我们优秀的舞台。2.文化差异，我们的文化积淀了几千年，成语、俗语、典故、诗词歌赋等等，怎么能用简简单单的“音节语言”表现得淋漓尽致？简简单单的翻译又怎能体现出华夏文明的博大精深？“傻子听戏”怎么能听出“真谛”？
我相信，随着我们祖国的繁荣富强，“一带一路”的扎实推进，中华文化定会在世界舞台上闪闪发光，中国文学定会重回“紫禁之巅”！让他人为之折服！
改革开放以来，我国经济实力显著增长，对外经济交往和国际贸易发展迅猛，随着科技进步和经济发展，战略军事实力也不断增强，现代条件下的防卫作战能力大大增强。我国是联合国安理会常任理事国之一，也是核心大国之一。尤其是我国社会主义制度和我国现行的内外政策得到全国人民的衷心拥护，在中国共产党的领导下，全国各族人民紧密团结。这一切使得我国在国际舞台上的地位不断提高。改革开放以来。中国在国际舞台上的作用不断扩大。表现在：（1）中国是一个社会主义大国，中国综合国力的增强，推动着人类进步事业的前进与发展。（2）中国是第三世界中的大国，对第三世界有着重大影响。（3）中国一贯坚持独立自主的和平外交政策，在稳定国际局势，抑制战争力量，维护世界和平中有举足轻重的作用。（4）中国是一个发展中国家，建设有中国特色社会主义的理论和实践，特别是改革开放以来取得的辉煌成就，对世界经济政治生活，特别是对发展中国家产生了多方面的深远的影响。（5）中国是一个文明古国，幅员辽阔，人口众多，资源丰富，战略地位十分重要。（6）中国作为发展中国家唯一的联合国安理会常任理事国，在联合国中正确地利用自己在联合国的影响和否决权，力争使联合国摆脱霸权主义和强权政治的控制，为世界和平发展做出重要贡献。综上所述，我们可以断言，在未来的多极格局中中国必将成为独立一极。现在，无论是在地区问题上，还是在世界问题上，我国都在发挥着自己力所能及的作用，这也是任何国家不可替代的作用。三、中国是维护世界和平和地区稳定的坚定力量维护世界和平是邓小平为新时期中国的外交工作确立的一项重要目标和任务。中国作为联合国安理会常任理事国，是维护世界和平和地区稳定的坚定力量，中国的发展是世界制约战争力量的发展，中国的壮大是世界维护和平力量的壮大。因为：（1）中国是社会主义国家，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平和稳定发展，是我国处理对外关系的总原则和总目标。（2）中华民族是酷爱和平的。近代以来100多年的时间里，中国人民饱尝殖民主义、霸权主义和强权政治的苦果，十分珍惜世界的和平和地区稳定。中国一直坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策，反对霸权、主持正义、倡导和平，已经成为世界公认的和平与稳定的重要力量，赢得了世界人民的尊重。（3）中国现在正处于改革开放和现代化建设的历史时期，需要一个和平的国际环境和周边的安定，反对霸权主义，维护世界和平，保持周边稳定是社会主义现代化建设事业健康发展的必然要求.国家间相互作用的方式是国力强弱的外在显示，国际舞台上强国对弱国的影响或控制一般可用胡萝卜、大棒或其他外交手段，所以国力最外在的显示就是所谓的“硬力”和“软力”，“硬力”指经济力和军事力，“软力”指一个国家思想的吸引力或者是确立某种程度上能体现别国意愿的政治导向的能力JosephS.NYE，JR.，“SOFTPOWER：TheMeanstoSuccessinWorldPolitics”，PublicAffairs，2004.，“软力”最重要的体现在于国家的外交力。经济力是一国国力强盛的基础，没有经济力的发展和强大，就不会有其他国力的发展与强大，虽然他们之间有互相影响互相作用的复杂关系，但经济力对其他力的影响是绝对的，基础性的。另外，经济也是对外交往中非常重要的工具，一国可以通过经济购买或援助等经济支付方式得到影响或控制他国的目的，典型的表现在于向联合国或其他国际组织通过多缴会费获得更多表决权或其他权利，发达国家对发展中国家的有条件的经济援助等。如在联合国2002年经常预算中各国分摊的比率联合国网站，Chinese/。中，排在前几位的是：美国（22%）、日本（19.67%）、德国（9.85%）、法国（6.51%）、英国（5.58%）、意大利（5.10%）、加拿大（2.58%），贡献越大的国家一般在联合国领导机构的关键位置（如秘书处、财政部门、法律解释部门、人权和难民事物、人权以及维和活动）中担任要职的比重也越高。当然，援助也有许多出于人道主义等善良友好的目的，为了得到更多的朋友或良好的声誉。军事力是一国国力的最重要显现，尽管在全球化的今天，国家与国家之间被多重的政治、经济和社会关系联系着，军事力相对以前的重要性有所减弱，但是军事力在国际关系中仍然是最重要的，军事力仍然代表国家对其竞争对手最有效的控制和影响力。安全问题仍然是外交政策中最重要的，利益不同的大国之间，没有一个国家会把自己的安全建立在别国的善意上，当今的世界里，制止战争和控制战争的能力，依然依靠国家的军事实力。在毫无秩序的国际政治领域，军事力仍然是国家间争端的最终“裁判”，典型的是美国发动的伊拉克战争，以武力解决两国的长期争端，摧毁萨达姆政府，建立符合美国意识形态的所谓“民主政府”。外交力是国家在对外活动和国际事务中利用外交手段维护国家利益的能力。外交力一般可以在以下几个方面反映，一是提出外交倡议的能力，通过建立有利的国际制度、国际法或国际机制维护本国的利益。另外是有无盟国，有无自己的势力范围。同时国家的外交力也表现在联合国的地位上，作为世界上最大主权国家主导的国际组织，其决议对全球政治、经济和安全领域的发展都有一定的影响。国家外交力也反映在其外交能力的独立性上，所谓强国即是在国际舞台上表达或行使自己意愿的自由程度，所以独立性也是外交力强弱的反映。当然，国家的经济力和军事力本身也是外交力的重要组成，尽管弱国无外交的理论还值得商榷，但无论如何精巧的外交理念如果没有一定的经济和军事做后盾其发挥作用的空间必然受到限制。在外在显示的国力中，如果把经济力和军事力看成硬力，外交力看成软力的话，硬力与软力之间相互关联，但关系扑朔迷离。亨廷顿（P.Huntinon）认为，物质上的成功会使文化和价值观自然有吸引力，经济与军事失败会导致自我怀疑及身份危机。而约瑟夫·S.奈RobertO.KeohaneandJosephS.Nye，Jr.，“PowerandInterdependenceintheInformationAge”，ForeignAffairs，v.77no.5(Septber/October1998).认为软力并不依赖于硬力，如梵蒂冈的影响力并没有因教皇管辖区域范围减少而减弱。在全球化和信息技术迅猛发展的今天，影响和控制它国的方式与过去相比复杂了许多，过去强调单一的军事手段，而现在更强调针对具体的国际问题组合使用经济力、军事力和外交力，武力不再是解决问题的唯一方式，甚至有时会起一定的反作用。典型表现在美国强大的军事力量在“反恐活动”中越反越恐的僵局。在国家间相互作用中，理解和尊重与自己文化不同的其他文化已变得越来越重要。
在世界文坛上，中国文学的影响要分两部分谈，即思想类文学和小说文学。思想类的文学作品影响极大，小说类文学的影响几乎没有。
中国小说文学的边缘化会一直进行下去，这和语言文字本身有关系。
这里说的小说文学是指用汉字写成的小说，涵盖古典小说和现代小说。用其他语言写成的描写中国社会、历史的小说不在其内。
很明显的一点，造成这一影响的最大原因就是语言体系的不一致。作为世界上唯一一支还在使用的音义文字，汉语可以说是最特殊的语言，没有之一。
中国台湾作家李敖曾经放过狂言，他说他将是第一个获得诺贝尔文学奖的中国公民。那时莫言还没有获奖，中国人对诺奖的期待还很高。李敖每一年都给评审组寄去一本自己的著作，但诺贝尔文学奖一直没有颁给中国人。
有人很疑惑，中国作为历史最为悠久的国家，难道还不配获得诺贝尔文学奖吗？于是就去采访了一下评审组。
评审组的反馈是，所有的评审里面，只有一人懂点汉语，还不是很好。所以看到的中国作品都是翻译过来的。
然而，不算汉语自身的韵律，最大的问题就是很多汉语里的词汇其他语言里是没有的。比如“鸳鸯”一词，英文里是没有形象的词汇来表达。那么，《红楼梦》里贾母身边的那个名叫鸳鸯的丫鬟该怎么翻译呢？结果译成其他语言，给人的印象就是贾母身边一直跟着一只会飞的鹅。这样的翻译已经不是有没有美感的问题了。
思想类文学影响极大，被当做解决西方社会症结的良药。
西方重视中国思想类文学有两个主要原因。
西方注重对自然的探索，在近代科学里面走在了前列。但是其对人文社会的研究要远远比不上中国更为深刻。
所以，西方社会对人的精神教育会有一定的缺失，当今时代里西方国家各种动荡不断就是恶果。这时候东方的思想就成为了解决这一矛盾的良药。
像“己所不欲勿施于人”等思想，用其他语言也能很好地表达其含义，所以对非汉语母语的国家来说，接受起来更为容易。
除此之外，在西方的学术研究里，史学的地位很高。在中国宣传的什么汉学家、哈佛大学东亚系教授一类的噱头，其实在西方学术上的地位低得很，真正被尊重的是那些研究历史的学者。
中国的历史恰恰就是一部思想史，因为儒家长期的正统地位，思想史和社会史密不可分，这也让研究这一领域的学者不得不重视。
所以，中国文学在世界文坛上的影响主要是其思想内涵，作品的影响，在莫言出现之前微乎其微，在之后稍有改善，但前途并不看好。
人类社会的发展是有一定规律的，也遵循这样的规律。人类的社会发展成果包括两个橙，一个是物质文明成果，一个是精神文明成果，人类的社会发展规律先有了物质文明成果，然后才产生精神文明成果，精神文明成果与物质文明成果相互匹配，相得益彰。这就像古代的原始社会那样，有了丰富的物质之后，人们在吃饱了业余时间创作了许多的文化产品。中国的物质文化产品的丰富是在改革开放之后。中国的经济的繁荣将一定会带来文明成果的诞生，带动精神文化产品的大量涌现。在20年以前，中国的贸易量只占世界的贸易量的很小一部分，中国的经济总量占世界的很小一部分，中国人就没有那么大的精力和财富来产生丰富的文化精神产品。在中国经济的繁荣发展的今天，我们期待着许多的伟大的中国的文化精神文化产品的出现。