盗墓界的行规其实千奇百怪，相信各位看《盗墓笔记》已经了解了一些，不过这始终是本小说，里面的情节真假性估计只有作者自己知道了。
不过在盗墓领域，确确实实有一些“不成文”的行规，是几乎每个盗墓贼都会遵循的。
“几人盗墓最适宜呢？”
小君看了近些年关于盗墓的一些大案，无一例外的，很多盗墓团伙人数组成都是在2—5人之间，超过5人的少之又少，而大多都是2人。为什么呢？
因为盗墓是个被历朝历代都严厉处罚的勾当，盗墓贼一般都会选择晚上行进，如果是人多的话，容易暴露目标，而单人行动的话，又没法干活。所以一般都是两个人！
一个人挖土，一个人清土；一个人下地宫，一个人负责在地面上接应，把风。
而且，这两个人一般都是亲戚关系，大多为“舅舅和外甥”的组合。因为盗墓是个极具诱惑力的活，那么多的金银财宝，如果在地上接应的人想独吞财宝，他完全可以不让下地宫里的人出来。史上盗墓贼之间互相黑吃黑的事简直太多，比如永泰公主墓当时挖掘开时就发现有人骨（周围散落着金银），专家推测就是盗墓贼之间的黑吃黑。
（永泰公主墓）
所以，一般盗墓贼之间都有亲戚关系，但父子比较少，几乎都是舅舅和外甥，这样避免为了财宝黑吃黑的情况。
“有几种东西盗墓贼不拿！”
盗墓贼进地宫可不是什么财宝都要的，一般来说，下面几种坚决不要：
一、玉器
这个仅对于古代盗墓者而言，因为玉在古代享有皇家垄断权，只有皇家人的墓里才有玉，所以盗玉的话就等于和所有人说：“哥去盗皇帝墓了！”这可是要判死刑的，而且玉在市场上没法流通换钱。
不过还有一种说法是认为玉里带着墓主人的阴魂，你要敢盗，一辈子跟着你！
二、古钱币
一般墓里都会陪葬铜钱币，可这个铜钱币在古代没有流通价值，市场上花不出去，所以盗墓者一般不拿。
三、衣服
墓主人穿的衣服盗墓贼们也一般不拿，因为也换不了钱。
“女人不下墓！”
一般盗墓贼都为男性，女性不干这活，一是这勾当风餐露宿的，也是个体力活。另一方面，女性主阴，古墓里已经够阴了，估计怕再出现啥“异动”之类，忌讳！
说到底，盗墓贼的这些行规都是为一个东西服务的——钱！在钱面前，什么都是行规，又什么都不是行规！
我去找个问问，洛阳这里据说有这行人。
谢邀！盗墓这个行业很是很神奇，国家是不让整的，还有就是专业考古的干不过业余的也很正常，一楼的说的有道理！
简介四大盗墓门派
摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。
有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，“易”字当头，生生变化为“易”，天地之大德日“生”。南宋末年以来便无“发丘”之说，并称“摸金校尉”，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”
搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以“搬山异术”为行事之根本，搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“
风水秘术
”之渊源截然不同。卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机，余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。
摸金校尉摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识
，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象
计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。摸金校尉不喜欢与人合作，但独干有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。摸金校尉行规：摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量
不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。一般都是三人一组
，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放。搬山道人“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。搬山道人行规搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详.“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形
的的弱点。元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品
武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法
等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的干扰波发生器
等产品。发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作
的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。卸岭力士
卸岭派行规卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够干燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。发丘将军发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作
的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。发丘将军行规发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓，曹操，五代的:温韬，民国时的孙殿英等，都很有名.，他们动用大批士兵，明火执杖地大干。还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是晚上偷偷地进行，挖开墓室，棺材，从中盗取陪葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓较多的地方，如河南洛阳，陕西关中，湖南长沙周边地方。这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人合伙是少数，一个人单独干的更少。原因是一个人顾不过来，两个人可分工合作。两人合作多为有血缘亲属关係，要好的朋友也有，主要是防止在洞口接活的人图财害命。一个现代的:盗墓团伙一般有3一4人，不会在三人以下，这几个人各有分工，如摸金门，搬山门，卸岭门，发丘门。
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罗盘，口诀，生死档，鸡鸣灯灭不摸金！阴阳，鬼神，彼岸花！寻龙分金定乾坤！摸金校尉在电影中遇到的种种神秘现象都能逢凶化吉，难道真的是因为他们有不传秘术吗？
摸金校尉遇到尸体，常常突然就诈尸了，他们认为是惊动了墓的主人，墓的主人鬼魂显灵，来找他们的麻烦的！其实他们所看到的画面是鬼火，人的骨头里面含有磷化钙，人死了之后，尸体埋在地下腐烂，磷遇到水或者碱就会产生磷化氢，磷化氢的着火点非常低，常温下遇氧气即可自燃。燃烧的磷化氢是蓝绿色的火焰，因为质量非常轻，风一吹就会移动，所以被误认为鬼魂显灵。
干一行有一行的规矩，据说盗墓的时候要在墓室东南角点上一根蜡烛，蜡烛如果灭了，就必须马上撤离，否则墓主人就会很不高兴，后果非常严重其实这些都是瞎扯，这样做只是为了检测空气质量，蜡烛灭了说明氧气不足，再不出去就出不去了。而鸡鸣不摸金这个规矩就更简单了，你偷东西会选在白天吗？当然是半夜作案啦！
盗墓虽然被传的神乎其神，其实里面的道理都非常简单，跟虚无缥缈的鬼怪根本不沾边，摸金校尉也只是一群被利益趋势的普通人。