简单点讲堂兄是同一个祖父按农村宗族习俗未出五服皆为亲，承然堂姑也一样。但现实中有利益关系所涉皆有亲情不一定亲，不沾亲带故有利益所用都是亲。贤文中早就有论多多学习。
亲不亲在于心，不在于关系
有钱有权有情有义是亲人，没有了这些什么也不是
血统上来说，堂兄弟、堂姑属父系，比姨、表兄弟亲多了。
肯定是亲人啊！
内亲外戚
一个老祖宗的就是供同一个祠堂，这里远近关系就差多了，堂亲不亲，就看你堂的远近了。
算是亲戚，三代以内属于近亲，四代就不算近亲了。
以以前的观念，堂兄弟和堂姑属于五服之内，当然属于亲人。可现在不一样，如果你很富有，你就有数不完的亲戚。相反，如果你贫困潦倒，亲人也不亲。人生在世，总得学会混世为生。
父血脉，母体系，你会有姨的健实，未必会有姑的苗条。
堂兄弟与堂姑等不但是亲人，他们都是家人。这就是上下五千年的中华文化。不管身在何处，都能知道根在那。
同族兄弟姐妹，你说亲不亲？荒谬。
法律上继承权抉养义务的亲人和血统关系既有相同之处也有不同之处。堂兄弟姐妹们都有一个共同的爷爷奶奶当然是血源关系的亲人。
亲戚，宗亲与外戚。亲人是泛称，包括父母，宗亲，外戚等所有血缘关系和关系密切的人。所以堂兄弟和堂姑当然是亲人，是最亲近的宗亲，严格说是一家人，即一家族的人。古代家是以家族形式存在的，自己那个小家论房。
17年我父亲逝去，到我这是两代单传。曾祖生了爷爷和叔公，爷爷就生了父亲与姑姑。叔公生了堂大伯，两个堂叔，一堂姑，他们与父亲是亲堂兄弟姐妹。但他们几十年关系一直不是很融洽，但他们也没有什么实际性的矛盾，就是单纯看对方不爽。但小辈的我与堂叔他们关系很好，个人认为父辈矛盾是父辈的，不应该牵扯太多。所以父亲走时是大伯第一时间通知我的，大伯也第一时间联系了两个叔叔回来，整过丧礼过程均由他们三个主持下完成。在我们这丧礼是被别人忌讳的，曾祖的父亲是高祖，共高祖的宗亲必须到，但高祖兄弟以及高祖以上的宗亲就得看与逝者日常关系了，可以不来，可以不随份子。跟高祖兄弟以及以上的宗亲唯一有那么点亲戚感的事情就两件。第一远是远，但必须按辈分叫。像我94年，还没到三十岁，但在老家还有很多个七八十岁的族兄；我的高中同学是我一族侄，他爸今年快七十了，也是我一族兄。第二就是清明祭祖和大型祭祖日一块聚餐。
在东北，同一个爷爷的，称为“堂兄弟”；其他一般不称为堂兄弟，而称为“本家兄弟”，
堂兄弟是亲人，堂姑也是亲人，但出嫁的就是亲戚了。如果是白事，堂兄弟送纸仪可以全收，堂姑送的是要回礼的。堂嫂虽无血缘关系，但还是亲人。
按说都是，亲戚不属于亲人，
堂兄弟在家谱上排序，属于三服亲情，属同宗同祖血脉，堂姑也是如此，一定都是亲人，亲情永不放弃，时刻记在心中。
个人认为，堂兄弟是亲人，自家人，本家。
堂姑是外嫁出去的，是亲戚。嫁过去帮别人生儿育女，孩子随男方姓。
农村有句话“有百年的自己，没年百年的亲戚”意思是，堂兄弟以后生的儿子，儿子生的孙子，子子孙孙都是一个姓氏，几百年几千年甚至更久的时间，那都是一个祖先，现在流行宗祠，要续家谱。
农村还有一句话“一代亲，二代表，三代不了了”，意思是到了三代就差不多不走到了。
现在大家为了生计四处奔跑，各奔东西。亲戚见面的机会更少，老表之间估计大家都认识，老表的儿孑和你的儿孑估计都不认识了。
而堂兄弟，根在那里，大多都是在一个村，见面的机会更多一些，你认为呢？再怎么关系不好，也是本家，一个姓氏，一个祖先。
堂兄弟是不是亲人，堂姑是不是亲人?这个问题，本人认为，堂兄弟是亲人，堂姑也是亲人，只不过是比你同一个父母出生的兄弟姐妹的亲情，疏一点罢了。
堂兄弟和堂姑的关系，按理来说，都是你亲爷爷的后代。而堂兄弟就是你父亲的兄弟的儿子，也是同祖兄弟。