这样的例子很多啊，牛人死前都会考虑后事，这里举一个例子。唐朝时有一个宰相叫姚崇。浙江湖州人，产丝的地方，武则天的时候，他是兵部尚书，参与了神龙政变，逼迫武则天让位。所以唐玄宗对他是很信任的，什么大事都交给他办，认为他能够拯救时事，称为救时宰相。
那活着的时候，自是恩宠无比，稳如泰山。
但确实年纪大了，到了开元九年，已经71了，眼看身体不行要挂。这时候，他就开始想了，自己当了三朝宰相，得罪的人不少，自己死了，难免有人要找家族的麻烦，一算，还真有这么一个人。这个人叫张说。
此人也是一个名臣，但是他跟姚崇关系不好，唐玄宗有一次想提拔姚崇当宰相，张说便在后面动手脚，指使人弹劾姚崇。但唐玄宗自己心里有底，没有听，还是让姚崇让了宰相。
姚崇也不客气啊，当了宰相之后，就告发张说私下跟王爷接触，这在唐朝是犯了大忌，于是，张说就被贬到外面当刺史。
而到了姚崇死的时候，他一算，也就是这个张说有能力对他们家不利了。因为这时候，张说通过平定边乱有功，拜为兵部尚书，同中书门下平章事，也就是当宰相了。
那怎么办呢？
姚崇就把自己的儿子们叫过来。与老张跟我有过节，但是这个人比较贪财，喜欢珍玩之类的东西，等我死了之后呢，你们就把我这些年珍藏起来的东西放到我的帐前。如果他来了，这些东西他看都不看，那完了，你们自己想办法吧，尽早避难。不然全家都要仆街。如果看了，那就好办了，我们家有救了，把一些他看过的东西送过去，只请他写一个神道碑，然后如此如此，这样就能保我们一家了。
那好，到了姚崇的追悼会了，张说当然要来啊，自己的大敌终于躺下了，看了心情愉快啊。
一来，看到外面摆了好多东西，一下就走不动了，盯着不放。姚的儿子们知道了，他父亲的第一计成功了。
赶紧把这些好东西送过去，只求对方给自己的老父写个墓志铭，这对文人来说不是事，而且张说确实是大文人，文坛领袖人物，跟当时的许国公苏颋齐名，人称燕许大手笔。
张说是燕国公啦。
而唐朝给人写墓志铭，其实跟现在写软文一样的，无非就是夸两句，属于收费项目，而且收费不低，唐朝公务员工资不高，很多还是发花椒这些实物，所以给人写墓志铭是当时名人的一大收入来源。
张说一看，这送来的都是自己看上的好东西，本来不想写，但这些东西太好了，那就写吧。
写墓志铭那自然要写好话，虽然肚子里对姚崇有意见，但不能写出来，不然，流传开来，大家都说张说小鸡肚肠。所以，张说这个墓志铭也写得漂亮，尽是好话。什么“八柱承天，高明之位，列四时成岁，亭毒之功存。”
姚崇的儿子们拿了这个墓志铭，千谢万谢，留下宝贝回家了。
张说得到宝贝之后，玩了两天，心也淡了，再琢磨一下，感觉不对，自己把姚崇写得太好了，说出去，那岂不是说我张说捧姚崇。
于是，张说到了姚家，说昨天写的那个东西，我想了一下，还有一点东西要加上去。
姚崇的儿子嘿嘿一笑，就不太好改啊。
张说答，有什么不好改的，笔墨的事。
姚崇的儿子们说，请宰相大人来看一看，到了后院，一看，是块石碑，那块墓志铭加班加点赶工，已经刻上了。
这一下。张说的脸青了，又想了想，说：“没关系，我改好了，再刻一个碑就行了。”
答：“这个你要问皇帝。”
“为什么？”
“宰相大人的文章太好了，我们拿去给皇帝看了。皇帝说写得很好呢？”
皇帝看过了，而且说好，那已经定了板啊，你说不好，那你跟皇帝说去吧。
张说这才上了当，而且他后面还想着打点小报告，揭发姚崇的问题，结果唐玄宗就很奇怪啦：你在墓志铭上，不是说他八柱承天，高明之位，列四时成岁，亭毒之功存吗？怎么这会又变了。
张说：……陛下，我可以抽自己两嘴巴子吗？
我第一个想到的就是吴起，吴起在被杀的时候可是生生将杀他的人全给坑了。
吴起离开魏国到了楚国之后，一年后便被升为令尹，开始在楚国大刀阔斧的推行改革。吴起的改革使得楚国国力逐渐强盛，楚国的疆域得以扩展。然而，吴起的变法也严重触及了楚国贵族的礼仪，招致了贵族们的怨恨，这为他埋下了杀身之祸。
根据《吕氏春秋·卷二十一·开春论·贵卒》记载，公元前381年，任用吴起变法的楚悼王去世，楚国贵族趁机举兵，想要诛杀吴起。贵族们用弓箭射伤了吴起，吴起眼看性命不保，拔出身上的箭就逃到了楚悼王挺尸的地方，将箭插在了楚悼王的尸体上，伏在楚悼王的身体上大声喊道，“群臣叛乱，谋害我王。”
（楚悼王）
贵族们只想着射杀吴起，根本没有在意吴起身下的楚悼王尸体，于是吴起和楚悼王的尸体一块被射成了刺猬。毁坏国君尸体这可是重罪，是要被诛灭三族的。
（楚肃王）
于是，楚肃王继位后，便命人根据箭矢查找主人，将毁坏楚悼王尸体的贵族全部处死，因此受牵连被灭族的足足有七十多家。而吴起的尸体随后也被处以了车裂之刑。
荆王死，贵人皆来。尸在堂上，贵人相与射吴起。吴起号呼曰：“吾示子吾用兵也。”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣乱王！”吴起死矣，且荆国之法，丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族。（《吕氏春秋·卷二十一·开春论·贵卒》）吴起一句话害死七十多家贵族，一句话为自己报了杀身之仇，这种急中生智的能力我算是服了。
商鞅在秦国改革成功后，秦国的力量极大地增强了，小看崤山以东的几个诸侯国。山东六国一看这板眼有效果，大伙就跟风，也要变革图强，搞个国富民殷。这点子离不开人才。于是能人贤达开始在战国七雄中流动。
军事家兼改革家的吴起就应骋到了楚国，楚王待若上宾，支持吴起在楚国搞改。改好沒？改得上层沸反盈门，改得下面颇有成效。宗室内豪门，权贵廷臣的利益被刷减，视吴起为眼中钉，肉中刺。楚王在，他们不敢动。楚王驾崩侍柩在殿。这些恨吴起的人就围攻吴起，欲除之而后快。吴起一想，不能这么白死，死也要拉几个垫背，黄泉路上有个伴不是。他就跑到楚王仅灵柩旁，伏在楚王尸体上。追他的人都想射死他，砍死他。于是，箭如雨下。射死了吴起，也射中了楚王尸首。太子一上位，查是哪个射的先王，一查不得了，死了几干人。这吴起的心思，常人不及，借尸复仇，而且借太子之力除掉仇人。汉武帝朝的酷吏张汤，刻薄寡恩，身为御史，治狱严酷，得罪了不少人。后来与汉武帝舅舅田份，商人壬信等搅在一起，让人告发，事牵丞相府三上史。结果张汤被处死，他临事前说让武帝查查丞相三史，结果三长吏陪死。
刘备在夷陵大战中逃到白帝城，临终让诸葛亮选择自行便宜，吓得贤相汗流浃背，连忙磕头不己。以后只得为后主鞠躬尽瘁，为复兴汉室死而后己。刘备算是个软中带硬的皇帝。至于托孤，这才是明智。让你不忍干，也不能干，想想这些临终之人都汗不敢出。
历史上临死还作妖，害人害己的很多，天王洪秀全就是一例。
1862年，湘军围攻南京城，忠王李秀成建议洪秀全离南京城，到别处另立“天国”。洪秀全早已习惯了纸醉金迷，失去了当初艰苦奋斗的精神。他对李秀成说“我在天国为王是天父天兄的旨意，清妖能奈我何？你若出城就去吧，我是不会离开天京的！”说的李秀成无可奈何，李秀成又做了最后的努力，提出城内粮食短缺，不够军用。洪秀全对此早有考虑，他下诏说：“合城俱食甜露，可以养生”。所谓“甜露”实际上就是地上各种野草。为了鼓舞人心，洪秀全身先士卒，每天都吃野草直到后来中毒。
中毒后，洪秀全拒绝接受治疗，1864年6月，终于坚持不下去。临死前，洪秀全对左右大将说：“大家放心，我这是要去天堂，向天父天兄借天兵，用不了多久天兵就会下凡保卫天京，清军必败。”然而2个月后，天兵没来，湘军倒是杀进城了。南京城被攻破后，湘军在宫女的指引下，将洪秀全的尸体挖出挫骨扬灰。
历史上的不知道，生活中到遇见一对。这一对是夫妻，如果活着应该也是百岁老人了。夫妻八字犯冲，感情不好，打了一辈子，因为当时的社会环境也不可能离婚，还生了一堆儿女。
老太太先走一步，临终遗言是绝不和老头合葬。女人在不幸福的婚姻中受委屈更多。
老头又活了二十多年，年老犯糊涂时儿女就吓唬他：＂你再作，就不把你和我妈埋一起＂。老头一听马上变乖。
所以，老头等到临终时对围在身边的儿女说：＂我最后就一个要求，把我和你妈埋一起＂。
葬礼上没把儿女纠结死。
此题有趣，福垊为您揭秘两位。一文一武都是超级大牛人。都牛到人之将死，一言可以杀人的地步！
世界上最可怕的事，就是比您优秀的人还比你努力。学霸锥骨的结果不是王者荣耀而是草根逆袭——比王者还荣耀，大吉大利晚上吃鸡。没错，苏秦通过拼命学习改变了命运，身挎六国相印，荣归故里！努力永远不晚，怕的是永远不努力！七旬也要秉烛夜读，学不可以已。
话说苏秦晚年遭人刺杀，生命垂危。齐闵王欲为其报仇，可抓刺客如大海捞针。苏秦出一计:“我死后，君上可诈称我为内奸。裂我四块，对那刺客赏千金。竖子自会送死！”齐王依计行事，有四个假装是英雄(刺客)的想好事者前来领赏，决定平分。然后齐王怒呼:“把这四个二百五给孤王烹了。”二百五就是这么来的。下面这位说的话没有一点技术含量却能秒杀于人。让您领教下什么叫血口喷人。
真正的人生赢家，就是功成名就做人也要低调而厚道。常百万的妻弟就是因为高调跋扈而死全家还株连数万人的。做人一定要低调，做人一定要厚道。常百万不是他有百万虽然他不缺百万，而是他统军百万必将横行天下(朱元璋语)。他就是传说中的春哥——常遇春。其妻弟蓝玉更是后来者居上，挥军北上，剑指捕鱼儿海(贝加尔湖)，并大败北元。因跋扈还多不听朱元璋的劝，梁国公变成凉国公，晾他一边儿。做了太子太傅，他怒道我不够格做太师？他跟太子还是亲戚，太子死后，终于祸从口出，被锦衣卫都指挥使蒋瓛(huán)告发其谋反。这就是骇人听闻的“蓝玉案”！
朱元璋派皇太孙朱允炆和吏部尚书红人詹徽审问。詹徽喝令:“逆贼蓝玉，速速招供。同党都有谁？”蓝玉高呼:“詹徽是我同党！詹徽是我同党！”还能这样玩？这样也行？还真行！朱允炆一声令下，詹徽就由主审变被审，最终在高呼冤枉中步入天堂。
有人说，这朱允炆不是仁孝善德吗？怎么这样草菅人命，糊涂不堪？恰恰相反，他正是聪明才有意为之。之所以草菅人命，一是对皇爷爷不满！为什么不满？这就是二了，二是蓝玉是皇太孙的亲戚靠山。皇太孙他妈姓吕，乃吕本女。他嫡母姓常，春哥之女。如果蓝玉不死，朱允炆削藩，借燕王十个胆，您让他试试清君侧？！一试必然束手被擒，死无葬身之地。三呢，詹徽高调审问，刺激到皇太孙，蓝玉负气一嚎，詹徽丧命。
苏秦在齐国被刺杀，他临死前向齐王献了最后一条计策，擒杀了刺杀他的四个刺客。
苏秦身披六国相印，在诸侯面前纵横捭阖，但是也得罪了不少人。结果就有人派刺客刺杀苏秦，但是没有当场毙命。苏秦在临死前对来探望他的齐王献上一条计策，可以令刺客自投罗网。
齐王按照苏秦的计策，把苏秦五马分尸，然后宣布苏秦是奸细，要重赏刺杀苏秦的义士一千金。后来刺客果然上当，来了四个都说是自己亲手杀了苏秦。
齐王还煞有介事的问那这一千金，你们四个怎么分呢。没想到这四个刺客倒也爽快，我们四个可以平分吧，每人二百五。齐王当场就下令把这四个二百五杀了。这就是二百五的由来。
当然这不是重点，重点是苏秦在齐国那么长时间就是为了离间齐国，膨胀齐王，让齐国差点亡国。这才是他临死前最坑人的。
讲个小时候听到的故事:有对夫妻，丈夫英年早逝，临死前想着孩子小妻子年轻貌美，以后肯定会改嫁。他就跟老婆说想鱼，那种活鱼用油炸。他老婆照着做了，结果鱼一下锅滚油溅到脸上，留下很多疤痕。最后女人守一辈子寡！
大明段子手金圣叹，死前也不忘坑刽子手一把。
刑场上，金圣叹本来排在后面被砍头。由于不愿意看着同乡死，央求刽子手先砍自己。
刽子手说我不，金圣叹于是说：“我身上有两张银票，你先砍我，就归你了。”刽子手于是同意，并第一个砍了他。
六阳魁首坠地，从耳朵里滚出两个小纸团。刽子手拾起展开，却不是说好的银票，仅仅是两张字纸，一曰“好”，一曰“疼”。
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如果遗言坑的不是听遗言的人，例子多一些。比如英格兰无地王约翰囚禁了侄女布列塔尼的埃莉诺，并遗言不得释放她，无疑是坑了她，但他的遗言并不是说给她听的。类似的，高欢遗言坑了侯景、周行逢遗言坑了张文表。苏秦还用遗言诱出杀自己的人，给自己报了仇呢。
萧鸾遗言萧宝卷：做事不可在人后。意思是杀人要果断不要拖泥带水，不然你堂侄萧昭业就是你的榜样。萧宝卷的确因而果断杀人并最终灭亡，但很难说没这句遗言他就能有更好的结局，杀萧坦之、刘暄、曹虎的确就是作死，等杀到萧懿，就触发死亡剧本了，但二江、萧遥光、徐孝嗣、陈显达、崔慧景、萧宝玄想换皇帝，杀他们说得通，的确不应该拖泥带水。
有人则的确是坑了听遗言的人。
除三害的周处有三个儿子周靖、周玘、周札。周靖早卒。东晋建立后，周玘虽然因功受赏，但和侨姓世族比如渤海刁协关系很不好，就图谋起兵杀侨姓，事败后杀了同谋者把自己摘干净。主政江南的左丞相琅邪王司马睿（后来的晋元帝）故作不知，继续褒奖周玘，短时间内调任他三次，周玘知道司马睿其实什么都知道了，忧愤而死（建兴元年（313年））。临死对儿子周勰说：杀我者诸伧子，能复之，乃吾子也。“伧子”是对侨姓士族的蔑称。
周勰袭父爵乌程县公，谨遵父训，不可逞匹夫之勇（划掉），反正中原南下的都在显位，本地人本来就很不爽，人心可用。父亲死后第二年十一月，他就秘密结交吴兴郡功曹徐馥。徐馥家有部曲，周勰指使徐馥诈称叔父周札之命以聚合部众，乐于为乱的豪侠都来归附，以讨伐当权侨姓士族丹杨太守王导、镇东军长史刁协为名。东吴末代皇帝孙皓族人孙弼也从广德起兵响应。建兴三年（315年）正月，徐馥杀吴兴太守袁琇，聚众数千，将奉周札为主。当时周札因病归家，闻讯大惊，告乱于义兴太守孔侃。周勰知道周札不同心，不敢发兵。徐馥党羽惧怕，攻杀徐馥。孙弼部众亦溃散，为宣城太守陶猷所灭。周靖的儿子黄门侍郎周筵提出诛杀周勰，周札不听，委罪于从兄周邵，诛杀了周邵。【周邵：……】
司马睿念在周氏累世豪族在吴郡有威望，没有治罪，依旧安抚。周勰为周札所责，失志归家，淫侈纵恣，常对人说：“人生几时，但当快意耳。”后来官终临淮太守。
周勰至少还善终了，虽然后来老周家被王敦灭族，但也不是很有明显的强因果关系。
有一个人却真的被亲爹坑死了。
前559年，卫献公不敬孙林父和宁殖，孙林父联合宁殖，逐出卫献公，立卫殇公。前553年，宁殖临终，后悔逐出卫献公，让儿子宁喜掩护卫献公回国。前548年，卫献公联络宁喜。前547年，宁喜杀卫殇公，驱逐孙林父，立卫献公复辟。晋国出兵执宁喜，不久放回。前546年，结果卫献公害怕宁喜专权，公孙免余受命杀死了宁喜，灭掉了宁氏。
永安城托孤算不算。
话说刘备发动夷陵之战，被东吴陆逊火烧连营七百里，败退永安城。从此郁郁寡欢，不久感觉命不久矣，就想安排安排后事，就把刘禅诸葛亮等人招来托孤。
《三国志·诸葛亮传》
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”从此诸葛亮就永远的绑在了蜀汉的战车，最后“鞠躬尽瘁，死而后已”。
在那个君权天授的年代，我们可以想象刘备为什么会对诸葛亮说：君可自取。我们的刘豫州真的有这么伟大吗？这只是一种手段而已，可以看成刘备不怎么相信诸葛亮，临死诈一下诸葛亮，如果诸葛亮同意自取，后果会怎么样，大家可以脑补……！最后又让后主：事之如父，这是一个棍子一个枣！
最后诸葛亮真的做到了：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
其实如果刘备不说这话，诸葛亮也会辅佐后主的。但是就是因为他这样说了，导致多了一些不为人知的意味。
所以刘备临死也算坑了诸葛亮一把。
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将死其言人坑死人，说的是言论，而我讲的却是书籍，其实书籍也是言论的一种，而且还是活着的时候留下的书籍。
我小的时候，外公经常给我讲一个古代的故事，而且讲得津津乐道。
这个故事就是足智多谋的诸葛亮，死后杀人的故事。
诸葛亮与司马懿，在五丈原这个地界对峙了好多年，本想速战速决的诸葛亮，可怎么也约不出司马懿大军的出来交战，因为司马懿与诸葛亮的几次交锋，都大败而归，被诸葛亮打的落花流水，就知道老奸巨猾的司马懿也看出了诸葛亮远道而来五丈原，必然粮草匮乏，用不了多久，那诸葛村夫必然撤走大军班师回朝。
可这诸葛亮卓思右想，怎么也想不出好法子来让司马懿出来交战，终于急火攻心，病倒在床上，不久便升天找刘备去了。
诸葛亮临死之前，把他的兵书每页的下角，都抹上了毒药，藏于大帐之中，并嘱托下属不要带，把它留给魏国的司马懿。
当时蜀国大军带着诸葛亮的棺椁，离开了五丈原后，司马懿便迅速的占领了五丈原，一个士兵在大帐中找到了诸葛亮遗弃的兵书，双手呈给司马懿，那司马懿大喜，立即赏了那个兵士，迫不及待的翻阅起了诸葛亮的兵书。
司马懿每翻一页，都要蘸一下口水，一边看一点叫好，对下属们说，看人家诸葛孔明这兵书写的多好。这古人看书的时候，都蘸着口水翻书页的习惯，这司马懿也是如此，不但蘸着口水，而且还要吞下口水。
谁知，一本兵书还没看完，那司马懿竟然药物中毒，一命呜呼，这就是诸葛亮最后一个计谋，死后杀人。
这个故事虽然不属实，用无据可查，但足可以说明诸葛亮足智多谋。
田丰死前还不忘坑许攸一把，不然许攸也不会投曹，袁绍也不至于败得那么快，许攸也不会沦为一个狂徒，落得个被一刀砍死的下场
诸葛亮把。杀魏延
有比得上吴起的吗？
一句：群臣叛乱，谋害我王。让仇家集体灭门。
就那句我的宝藏藏在大海里，坑了多少人？
我们常常会说，如果人快要死了话，他所说的话应该是被原谅的，但是我国历史悠久，往往事情都是有好有坏的，总有这么些人，他们的实际行动告诉你，我就算要死了，也不会让你们好过，临死也一定要坑你一把，历史上这样的“人之将死，其言坑人”的例子还真不少，比如方孝孺被灭十族和公叔座坑商鞅的故事就是。
方孝孺被灭十族
话说，朱棣抢了侄子的皇位，建文帝手下有个大臣，以有气节著称，也就是嘴硬。朱棣都当皇帝了，人家就是不认他这个盗版皇帝，还给朱棣含沙射影的说了周文王的故事，这下可惹恼朱棣了，朱棣一气之下说，你嘴这样硬不怕我灭你九族吗？人方孝孺转头就一个呵呵，灭我九族？有本事你灭十族啊！朱棣何许人也，心想既然你嫌少，那我就加一个又何妨，于是方孝孺的学生就被拉进来了，这样一来十族就够了，可怜方孝孺的学生到死都不明白自己咋就成了老师的族人了。
话说由于朱棣不服气老爸把皇位传给侄子，一气之下发动战争把皇位抢了过来，于是喜洋洋的要众大臣臣服自己，偏偏建文帝手下有个叫方孝孺的大臣，一向以强硬的气节著称，对于朱棣称帝这事非常不服，十分嘴硬，死活不认他这个皇帝，还含沙射影的给朱棣讲了周文王的故事。
朱棣一开始还是十分爱才，后来叫人劝了几次后，看他气节十分强硬，死活不肯投降自己，一气之下就说，你嘴那么硬不怕被灭九族么，方孝孺转头就是一个呵呵，灭九族我也不认，朱棣毕竟不是普通人，是当今的皇上。心想你既然不怕还嫌少，那我就灭你十族，把方孝孺的学生也算进去了，这样就够十族呢，为啥呢？
古代刑罚严苛，惨不忍睹。除了凌迟车裂之外的个人刑罚之外，就是连坐制度了。什么是连坐制度呢，一人犯事，全家遭殃，除非你从石头缝里蹦出来，一个亲戚都没有，估计就算是从石头缝里出来的，到时候也会把石头当做你的父母，给粉碎了。
毕竟黄莲只是苦，连坐会让你丢了性命。连坐的代表就是“诛九族”，也就是说你哪天招惹了皇帝，皇帝一气之下说把这个人九族都给我灭了。哪九族呢？你爸爸这边四族，包括姑姑及其子女，你兄弟姐妹的子女，你女儿的子女，你孙子的子女。
此外还包括你姥爷一家子，你姥姥的娘家，你姨妈及其子女，你岳父一家，你岳母一家。这些人都会因为你的罪过而丧命。现在又加了学生，一下成为中国历史上唯一被灭十族的那一人。
公叔座坑商鞅
还有一个“其言也恶毒”的就是魏国宰相公叔座了，公叔座有个很得意的学生，便是商鞅。公叔座在临死前向魏惠文王提议由商鞅继承他的位子，哪知道魏惠文王这个人不识货，没答应公叔座。
公叔座一想不行啊，商鞅这个学生太有能耐了，可不能让他去别的国家，可是魏王又不识货，那商鞅肯定会投奔别的国家，这样一来岂不是魏国的祸患了吗？于是临咽气的那天，他就拉着魏惠文王一把鼻涕一把眼泪的说，商鞅的实力太可怕了，既然大王不愿意用他，就趁早把他杀了，不然日后必然是魏国的头号敌人。思虑深远到这种地步，也算是前无古人了，可是就苦了商鞅，被自己的老师差点坑死。
费马
最著名的我想还是苏秦吧！被人所害，临终故意让齐王给自己冠以间谍之名，诱杀仇人！真可谓：人之将死，其言坑人！
论语有这么一段话，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。想必很多人都看过，曾子生病卧床不起，孟敬子就去看望他，曾子就说：鸟快要死的时候，它的叫声是悲凉的，而人快要死的时候，他的临终之言也是善良的。
朱熹的《论语集注》有对这段话做了解读，他认为“鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。”鸟要死的时候，为什么叫声是悲哀呢，因为它怕死，而人不一样，人是有思想的，他在死的时候，会反省自己的一生，就会说出善良的话。
其实这段话是不完整的，还有后半段，曾子认为君子应该注意一些东西，让自己更加严肃一些，说话的内容和语气要小心谨慎一些，这样道德修养就能提高，和别人的关系也能更加的融洽，而祭祀和礼节等方面，应该有专门的人来负责。
曾子为什么这样说呢，因为曾子与孟敬子的观点是相反的，曾子这样说就表明，自己快要死了，自己说的话都是真诚的，没有恶意的，希望孟敬子能够采纳。但其实，历史上人之将死，其言坑人的情况也很多。
商鞅是魏国国相公叔痤的门客，公叔痤病重的时候，就向魏惠王推荐了商鞅，看到魏惠王没有用商鞅的意思，又对魏惠王说一定要杀掉商鞅，不能让他为其他国效力，这个就有点坑人了，好歹商鞅是公叔痤的门客呀，临死之前还要坑商鞅一把。
魏惠王走了之后，公叔痤又找来了商鞅，把刚才的事情说了一遍，商鞅认为魏惠王即使不听公叔痤任用商鞅，自然也不会听公叔痤把他杀掉，果然魏惠王也认为公叔痤有点奇怪，一会儿推荐，一会儿又要杀掉，就没再理会这个事情了。
刘备在死的时候，跟诸葛亮托孤的时候说，你的才能是曹丕的十倍呀，如果阿斗可以辅佐，你就辅佐他吧，如果实在不行，你就自己来吧。诸葛亮一听，吓个半死，赶紧说我一定很尽心尽力的辅佐阿斗，肯定不会有二心的。
这个才是刘备高明的地方，这个相当于让诸葛亮在自己临终前下了保证书，一定会忠诚于阿斗的，诸葛亮也一直带着这个承诺，直到病逝五丈原。
诸葛亮临终之前，跟姜维、费祎、杨仪开了一个秘密的会议，安排他死之后蜀军的撤军事宜，让魏延断后，姜维次之，如果魏延不听命，那么大军自行撤军。这个就摆明了要把魏延放弃了，因为诸葛亮知道魏延和杨仪是有矛盾的。
魏延是不肯为杨仪殿后的，诸葛亮做了这个安排之后，就注定魏延是必死无疑的了，所以魏延虽然自己的原因是主要的，但说是被诸葛亮坑死的，一点也不过。