感谢邀请
有时候，真正爱一个人的话，不一定要拥有她，但如果你有幸与你心爱之人在一起了，那你就一定要用心好好去爱她。
也许会遇到一定磕磕碰碰的琐事，但是一定不要忘了她，因为她是你此生的挚爱！
如果不幸彼此分开了，希望你怀着一颗祝福的真心，愿彼此追求到真正的幸福！
无论什么时候，你和那个她，都是真心对待彼此。
我一直很欣赏徐志摩在《再别康桥》中的道出的“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，虽然爱得有些自私，但心却是真真实实的，。
他不适合传统的婚姻，他所追求的爱情观是精神灵魂，所以不适合结婚。
不可取，徐志摩只跟想象中的恋爱对象谈恋爱，其实也是规避生活的态度，而且对爱人来讲，不是真诚相待的爱。
“沉默，是离别的笙箫。”告别人世近百年，我们仍在讨论徐志摩先生的爱情观。碧落渺渺，先生的身影不曾湮灭，他先后追求陆小曼女士和林徽因女士，似流星追月，飞蛾扑火，不过是寻求心灵的慰藉，丰盈爱恋的内涵，每一段感情都是全情投入，行止无可非议，人文魅力至今仍留存余温。
不存在可取不可取，每个人有毎个人的活法。你认为别人的不可取，别人可能还认为你的不可取。
其实不存在可不可取，爱情观还是得分人的，就比如说一个在爱情里卑微的爱情观和一个在爱情里占据主导的爱情观是截然不同的，所以不是所有的爱情观可不可取的，得看人
徐志摩的爱情观是什么？可不可取得取决于你如何对待爱情观？中国传统的爱情观。现在受到西方的冲击。很多人都不理会了。在现代有些年轻人看来。中国古代的爱情观都是封建的愚昧无知的其实不然。中国古代的安全爱情观有糟粕但也有精华我们要搞清楚。我们反对什么和继承什么要搞清楚。不要倒洗澡水连孩子都倒掉了。
爱情首先是精神上的，不要掺和太多其他东西，不然你的爱情就变质了。
萝卜青菜各有所爱。不过我不待见他的爱情观。
时代不同，爱情观也在变，可不可取，看当下的环境。
可取的吧，因人而异
我认为徐志摩的爱情观是不可取的。因为在如今这个社会，爱情是需要“责任”来作为保障的。没有责任的爱情是不被人向往的。然而徐志摩他所追求的爱情是不顾一切，毫无责任感的。
如下：
徐志摩的爱情观可分为3点。
1爱情是神圣至上的，对爱情的追求要不懈而执着。
2爱是光明正大的，爱情是无罪的。
3爱情是情爱和性爱的完美结合。
徐志摩的爱情理想中的大胆追求、执着热烈、积极向上的精神特质是值得肯定的，其爱情理想是对传统恋爱观的挑战，在新旧交替的20年代，这是难能可贵的，然而，我们应当指出的是，徐志摩所追求的爱情太过于理想，在错综复杂和物质化的现实社会中是很难有市场的，它只能存在于我们的精神世界，正如徐志摩的老师梁启超所说的“天下岂有圆满之宇宙”一样，世界上不存在绝对的和完美的爱情的。
徐志摩为爱而生，为爱而死，而他与张呦仪、林徽因、陆小曼的情爱故事，连同他为爱而歌的情诗，必将愈久愈真，愈久愈新。
徐志摩的爱情观不可取。
与张幼仪一起时，疯狂追求林徽因，婚内出轨，可以找到的一个理由是，这是包办婚姻，徐志摩根本不爱张幼仪，那话又说回来了，不爱她为什么又和她结婚，这不是明明害了张幼仪吗？所以，张幼仪在这场婚姻中就是个受害者。
徐志摩：一个不甘寂寞，且永远地在追寻新的兴奋热点和新奇活法的人。他的爱情观：我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。试问，谁人能及？可不可取，要看是否区别于徐志摩这个人……
一个人的漠然加上另一个人的苦衷，
一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，
一个人的付出加上另一个人的掠夺，
一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，
就像你加上我，可是并不等于我们。
人生就是经历，爱过了，痛过了，才不枉此生，才是完整的人生。面对同样的事情，不同的人有不同的应对方法。例如在爱情上，有的人选择了退却，有的人选择了争取。而结果也是不同的，退却的人，可能就此失去一生的爱，也可能就此得到解脱，得到下一段美好感情；而选择争取的人，可能争取到了幸福，也可能碰的头破血流甚至想不开的连命都送掉了。
不过，怎样的选择都是自己的选择，都是自己的人生。也许脱开自身的局限，从更高的角度，例如说从上帝的角度(虽然我根本不相信有上帝或者有神仙的存在，但我相信宇宙的神秘和博大，我们明白人类的渺小，对未知的神秘还是报着尊重的态度的。
人其实和其他的生物其他的存在没有两样，只是为活着而活着。可是如果真这样想，这样的人生又显得实在漫长，于是给人生加点意义，让人在活着的时候有点追求，然后时间就可以更快的过去，甚至有时候过完一生的时候还感叹一句：“哦，人生何其短暂啊！”就像爱因斯坦先生的相对论，什么都是相对的。
没有意义的人生和有意义的人生，为了让它短暂点，我选择了有意义的人生。在滚滚红尘中摸爬滚打，经历爱恨情愁，生老病死，为活着而活着，不虚度这段人生，也不强求这段人生。保持自己心灵的通透，可是也还是要深入的体味红尘的一切悲苦。
不评价无关。[微笑]
不同人有不同爱情观，不必强求所有人都一样，按自己理解的观点去生活就好！
平民老百姓就看看而已，我是她也选梁思成结婚。林徽因值了，都给他碰上了。其实每个优秀的女人都有这三个人，最后的理性的选择都是一样的。
徐志摩(有才有钱，疯狂型)疯狂追求林徽因（美女），和他谈恋爱不错，梁思成（有才有钱有家世，实力型）是林徽因的丈夫，金岳霖（暗恋类型）是林徽因的蓝颜知己
梁思成家世，他有一个无比厉害的老爸：梁启超。戊戌变法、百日维新。这样的老爸，现在也没有几个。长相儒雅而质朴性格当时非常新潮，也非常时尚
林徽因
林徽因是才貌双全的女子，被誉为“人间四月天”。中国著名建筑师、诗人、作家。1921年，16岁的林徽因去欧洲游历，结识了当时正在英国留学的徐志摩。徐志摩，是《中国近现代文学史》绕不过去的大诗人，《再别康桥》等代表作你肯定听过。人认识的时候，徐志摩已经有了老婆张幼仪，而且是一个两岁孩子的父亲。但，才子当然要风流，他对林徽因一见钟情，再见更钟情，于是抛妻弃子（后来离了婚）去追求“真爱”。
偏偏林徽因就是不接受徐志摩，估计她是很理性的人，知道爱情不是一切。于是最后选了老实稳重的梁思成.林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。
林徽因、梁思成
金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，他终生未娶，爱了林徽因一生。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”
林徽因病逝七年之后，梁思成娶了比自己小27岁的林洙（程应铨前妻）。
爱人结婚了，新郎不是我”，苦恋无果的徐志摩，流连于交际场所伤春悲秋，颇有宋朝柳三变的风采。他的“忧郁气质”倾倒了无数文学爱好者，其中有个人妻陆小曼。陆小曼，也是个美女，胡适说她“是一道不可不看的风景”。十九岁就奉父母之命与王庚结婚，但与丈夫感情淡漠，于是喜欢跑到外面。由于王赓专注于工作和前途，陆小曼想去玩时，他就说：“我没空，叫志摩陪你玩吧。”什么叫送羊入虎口？这就是了。于是，徐志摩与陆小曼在王赓首肯的大好形势下一起玩耍。朝夕相处，日久生情。终于1925年与王赓离婚。1926年与徐志摩结婚，成为徐志摩的第二任老婆。王子公主从此过上幸福生活？可惜那是童话。徐、陆婚后，陆小曼生活挥霍无度，徐志摩同时到三所大学任教，疲于奔命，课余还得赶写诗文赚稿费。
徐志摩与陆小曼
谢邀。
徐志摩的年代，是中国封建社会灭亡，民主思潮风起云涌的年代。
在这个大背景下，有人坚守封建文化，有人游历西方学习西学，在东西文化的碰撞下，徐志摩有如此的爱情选择实则必然。
原配夫人张幼仪，大家闺秀，二人的联姻更多是门当户对、政治经济的最佳选择，在这一桩婚约中，徐志摩和张幼仪没有选择的权力。
当在西方开放的环境中，遇到豆蔻年华、才情满腹的林徽因，徐志摩一方面是真的春心萌动，一方面是对被压抑的婚姻选择的反抗，纵观后来二人的感情纠葛，徐志摩，一直不愿意在感情上成长，哪怕后来跟陆小曼的婚姻，也是在一片反对声中二人成婚。
徐志摩和陆小曼，这两个在感情上一直不愿意长大的人，碰到一起，不知有多少是真爱情？还是为了爱情去爱情？
林徽因的出身与成长经历，决定了她不可能嫁徐志摩，因为前面有张幼仪。
林徽因，她的妈妈的经历，让她只会选择做原配。所以一开始，这段感情就是无果。
梁思成，在精神上足够强大，足够成熟，他可以撑起林徽因的那些梦想，且给他一个现实安稳的家园。
林徽因，只有在梁思成的包容下，才会举办太太客厅。别人，不成。
对于徐志摩的爱情观，真是不敢苟同。
好的爱情是彼此成长，彼此成就。
同时代的钱钟书和杨绛先生，他们的相濡以沫、比翼齐飞、白头到老，这是最美也是最让人向往的爱情故事。
爱情观不了解，诗倒是喜欢。
感情的世界里只要不违法犯罪，只要两厢情愿，没有什么可取不可取，只有愿意不愿意！用法律绑在一起的叫婚姻，用感情绑在一起的叫爱情
吃在碗里的看着锅里的，是全世界所有男人的毛病，用道德的约束当然不可取，但你是一个男人，特别还是一个激情浪漫诗人时，你能拒绝林徽因吗？