天人合一既是指宇宙万物的普遍联系，相互影响，同时也是自我修练的重要方法。
天人合一只有天命才可以合一，每天命怎么合一。什么问题呀这是，晕
天人合一，有说出自《易经》，有说出自《道德经》，有说出自《黄帝内经》。其实都是以讹传讹，没一个说到点子上，什么叫天人合一。
真正准确表达天人合一的，是庄子的“人与天一也”。天人合一，不是普通人可以为之的，而是圣人，且为圣人死后体解升天的意思。
《庄子，山木》编了个孔子与学生对话的寓言故事，讽刺儒家：
“何谓天人一也？”仲尼曰：“有人，天也。有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终矣。”
首先，本人认为这个说法不准确，至今没有看到在何处出现了此种言论，假如反过来说:中国人的哲学观是否包含天人合一.就比较合适，哲学是大概念，天人合一是子概念.而且在中国哲学观中最重要的是道，也可解释为自然，，这是先天的.在中国哲学中，天也是重要概念，天是指大自然，本人理解，天人合一就是要尊重自然，按自然法则行事.那什么是中国人的哲学观，注，古时没有这样的名称，这是按西方的概念套中国的文化的，这基本都在易经中，和道德经中，如果你深入研究，这里的哲学理念不但涵盖了西方的全部哲学，而且比他还全面，还好理解.目前，西方文化发展进入瓶颈，他们发现易经的博大，正认真研究.同时本人还想更正一些误解，很多人认为易经，佛学，儒教，天主基督教，伊斯兰教是迷信的，其实这是只知其一不知其二.不可否认，这只中有大量的迷信，由于当时那个时代，只有迷信，才易被人接受.同时这些典籍中存在大量的哲学理念，其哲理性和易懂性已被历史证明
我想，天人合一不仅仅是中国人的哲学观，它还应该是中国远古人类一直以来生存繁衍所得来的经验结晶，它是人类生存进化发展中征服自然和运用自然的过程中所获得的最名副其实的经验之“谈”……显而易见，这句话中包含中国古先民屡屡次次征服自然（或遭遇自然灾害）失败所带来的悲惨与痛苦和运用（利用）自然获得成功所带来的收获与喜悦之后的总结。天人合一不仅为一人之道，而且为万人万万人之道，本人认为“天人合一”将是使人类最终不致灭亡的一句“箴言”，它应该是中国人乃至世界范围内最伟大的哲学观！
有人说，又有多少人信。世界上的人多了去了，什么话都有人说，问题是有多少人“信”。
结论是对的，但是一般人都难以理解。
天人合一，出自哪本哲学著作？
有人认为出自《易经》，甚至科学家杨振宁都相信了。
其实《易经》尽是占筮吉凶之辞，“自天佑之，吉无不利”，人还要求天保佑，哪来天人合一？
托名孔子《易传》解易经八卦，有大人即圣人四合一，其实与普通人毫无关系：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”
天人合一，说的靠谱的是庄子。借孔子与学生对话的寓言故事，“人与天一也”：
“何谓人与天一也？”仲尼曰：“有人，天也。有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终矣。”
天人合一，圣人死后体解与天合一。
天人合一是中国古代对大自然与人类息息相关的最朴素的认识，比如:天气与人的关系，月亮与潮夕与女人经期的关系，具有辨证统一的唯物主义哲学观点，是中国古代人民对自然认识的伟大发现。我感觉，天人合一也是中医理论的一部分，好神奇。
老子认为：道法自然，不可寿得，德在无心，不可行至。
无极生太极。一生二（阴阳），二生三（即有、无和非有非无三种），三生万物（含天、地、人等万事万物）。
道者，“和光同尘”，自然自在，无我无为，天人合一。
学习中。见笑见谅！
中国文化最大的败笔就在这里，一方面宣称拥有五千年最完整的历史文化，另一方面又将极其珍贵的、在生活中具有指导意义的哲学思想推开到千年之外，挂在墙上以装点门面。
春秋战国之前的中国人是敬天的，一切事物讲究感知天意，顺应自然，天人合一就是指导人们和自然融为一体的生活方式。
秦始皇统一中国之后，各种各样的皇上坐到了老天爷的位置上，天下的人都得无条件围着皇上转，如果觉得皇上靠不住，就拼命赚钱攒钱。
自此，不要说穷于奔命的普通百姓不能感知天意，就连天天忙着跟身边人斗心眼儿的皇上，也对自然的各种警示毫无知觉。就这样，皇上换了一茬又一茬，文化也就时断时续，今天这个说法有道理，明天理论那个也不错，始终找不到那个让人心里踏实的根。
不是中国人有天人合一的哲学观，而是中国人发现了一个万物相同的动变生长规律。旋转量变。
老子在道德经上说，上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。这就是老子所说的悟性，所以中国天人合一的思想是几千年延续下来的。所谓的天人合一就是人与自然界的融合只有人和自然界进行充分的融合，与万事万物进行融合，才能够做到身心灵都能够健康的发展。
我认为天人合一确实是中国人的哲学观，天人合一的就是“人和自然在本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。”所以天人合一的本质要求“人与自然和谐统一”。
天人合一的表现:人天同构、人天同律、人天同象、人天同数
天人合一的案例：中国古代建筑、古典音乐、舞蹈艺术
天人合一思想是中华传统文化和哲学思想，是中华民族五千年来的思想核心与精神实质。
第一、指出了人与自然的辩证统一关系，表明物质与人以及物质之间是和谐统一的。
第二、人类生生不息、则天希天、求天同天的完美主义和进取精神；
第三、体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的创新性全面性和长久性。
相关观点及理论：中国传统哲学及文化、人地伙伴论、美学和艺术学等。
《周易》说：“大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”这里讲的就是“天人合一”的思想，这是人生的最高的理想境界。之后老子的《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这些都是较早的天人合一的思想。而“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，《庄子•达生》曰：“天地者，万物之父母也。《庄子•齐物论》又说“天地与我并生，而万物与我为一”。后被汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，提出“天人之际，合而为一”的思想，并由此构建了中华传统文化和哲学思想。而张载《西铭》说：天称父，地称母，予兹藐焉，乃混然中处。其主要意义是肯定人类是天地的产物即自然的产物。在现代非常提倡人与自然和谐相处和生态文明建设的思想，更体现了天人合一哲学家思想的活力和生命力。
回答不易，欢迎点赞和关注新国学，了解更多国学新知和新用！天人合一是中国最古老的辨证唯物主义思想，按今天的说法，包括全息理论或相互联系相互影响的理论。人与天合一，与地合一，与万物合一，当然也与人合一。同样地，天与地也合一。
先说天人地万物其相互影响。譬如，月球的圆缺对潮汐的影响，对女人经期的影响，对人心理的影响，当然人的行为同样影响着月球。再譬如，人呼出二氧化碳让植物吸收，植物释放氧气供人类吸收。天人地万事万物无不相互依存相互影响，难以尽述。
再说天人地全息理论。天有风雷，人有呼吸;天有日月，人有二目;地有岩土泥土草木流水，人有筋骨肌肉毛发血脉;时有四季，人有四肢，岁有十二月，人有十二经络，年有365日，人有365穴等等。
天人合一来源于道家之所谓的“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道就是太极，太极就是天地将分的混沌态，万物包括人皆由太极之道衍生而出的，故人身上的原子分子离子永远脱离不开“道”的最最原始的痕迹，天地人相互之间合一共生而不离乎道。
释迦牟尼佛有句箴言:“万物无情而有性。”阐释的万物合一而共“性，与天人合一思想极为接近。
我们为什么要天人合一
愛字放倒了看是一个神字，神即是愛，愛可成神。
神就是万法俱足的人，这个人从受造之日即是完美的，域中四大，人占其一。这个人非是红尘之人，如上帝，释迦牟尼佛，老子等等，他们与天同大，所以叫大人，大宇宙即是他们的身体。无善无恶心之体，这即是本心本性，本我，本来之真人，他们生活的国家，叫天国，其实正常的人，无缺陷之人，有心之人，有大爱慈悲之人都生活在天上，因为天上才是人间。天上人间，我们共同的家园。
有善有恶意之动，当意念一动，有了贪嗔痴慢疑之时，就会脱离，大道本源，即为离心离德离道，离道的远近由德性来决定，丢失了百分之十，为XX界，丢失了百分之二十XXX界，丢失了没百分之三十XXX界，丢失了百分之四十XX界，上边四界丢失的少，只需努力即可以成真人，圣人，回归天国，回家，所以他们只要修行，是不需要清零轮回的，叫四圣。
当丢失百分之五十之后的，就需要留级从考，从头归零从新考合，这就叫六道轮回，每一次的轮回，都会清空所有记忆从头开始，至到觉醒，找回正心，正念方可修成，天人合一一步登天，回归本源回家。因为我们从家中出来的，从家中来，回家中去。这就是为什么中国传统文化一定让人先修身正心，再齐家治国平天下的？就是这个道理，我们的祖先是神，我们长大了，也是神，但是凡夫俗子，肉眼凡胎如重病了的大人，如同有病了的神，根据神，（真人，佛，神仙，真人，圣人）病的轻重，（德缺失的多少），分出十个医院，红尘凡夫称之为十法界。六道之中，只有红尘人类，才有回归的机会，上天有好生之德，人人才送条法船，（肉身）。只有拥有肉身才可以脱离苦海，所以才叫人身难得。
人俱天地之德，阴阳之交，鬼神相会，五行秀气，方为凡夫俗子，肉体凡胎红尘之人，其实红尘人间即是一个大医院，肉身如病号服，肉身里的灵魂方为真人，鬼是病人，有肉体的鬼叫魂，元来失心走丢的灵魂，叫元神，他自己原来的神叫自性，叫神，鬼神一体即是要领他回归天国的，元神只要回头，即见自性，归一自性，即天人合一，成圣，成为大人，即是真人，真神。神就在鬼的身后，但是人被红尘所迷，一心外求，被三维假相所骗，不知回头是岸，肉身只是一条船，无船不能渡人上岸，把船当真，以船为家，又迷失了自我。所以红尘医院，一定到时会有医生来，指导人们如何修身的，他就是轴心时代出世的大医王（中医大夫，紫薇圣人。西医大夫弥赛亚）。
他会教育人们，如何返观内照，如何看破假相，他会告诉人们，天下一家，众生同体，命运相同。他会唤醒沉睡的灵魂，让灵性觉醒走进新时代，灵性时代，他一个人的大愛大德，会带动整个宇宙的扬升，他会化解无形的众生先回归本源，让它们不要再影响人类，让人类回归为正常，这些即是中医文化开启，中国传统文化之锁，钥匙在大医王的手中，中国传统文化之锁在二O一五年，就以打开，中国巨龙正在觉醒，东方雄狮正在站起，黑暗即将过去，太阳在升起，升起人的地方为东方。
每一个中国人都是神的后裔，龙的传人，我们先修身正心，长大了才是真人，是神，中国人是有使命的，天命难违，我们的使命是一带一路，把大愛传播到天下，四面八方，让所有的灵魂觉醒，我们人类命运共同体，我们只有一条路可以走，修身正心，超凡入圣，天人合一回归于天堂。（中）正为德，龙（华）为根，（人）以（民）为本，（共和）为家，天上才是人间，天国才是中国，他就是我们共同的家园，中华人民共和国，神州。中毉大夫2深圳·文博宫
中国人的哲学，不管儒释道哪家，都明在修大成之道。
在华夏文明初期，华夏的先祖们便明白，人是不能独立生存的生物种族，群居而生，利用万事万物的自然资源，才可以活下去，这一基本人类延续的道理。从而更明白，我们每一个人，哪怕是王侯将相，或者神仙鬼怪，都不能独立于万物之外，而是宇宙和谐一体的一份子。这个宇宙就是所谓的“天”。
人间，人间，在人之间才叫人间。天人合一的根本就是让悟者明白，不能独立于小我，要与万物共存，共呼吸，才是修成大道的前提。
而天人合一，正是这一法门的根本之根本，也是华夏哲学千古不变的永恒基石。
天人合一，其实凝结着中国人对生命意义最本质的思考。
都是些我从哪里来到哪里去，我为什么是我，我在哪里，我活着的意义是什么，念佛者是谁，诸如等等的思考。
而先贤们得出的结论是莫求外物但问己心。
人类所依靠的眼耳鼻舌身意的感官对外界探索的欲深反而离道欲远。
就象现在生活水平提高了，可人类的灵魂空虚依旧。
最后先人得出的结论类似于，人为什么不快乐，缘于人的“造作”，即是人自找的。
万物复归其根，行住坐卧莫打幻想，便如红日东升而西落，春夏秋冬周而复始。
人清静了便也自在了，人自以为自己是万物之灵那是西方的说法，人与自然合一，得到了某种实证而又无可言说的境界是为天人合一
野渡回答：说天人合一是中国人的哲学观，这话是有一定道理的。理由有三：
其一：从天人合一观的起源看，它代表了我国古人朴素的宇宙观
据初步考证，天人合一观产生于西周时期。在西周原始社会，生产力极其低下。大自然的斗转星移、四季变化，使人类显得极为渺小。人们的基本生活来源主要靠采集果实、猎取鸟兽来艰难度日。因此，人们对大自然的一切现象，由无知而变成崇拜。人们认为，世间万物都有灵魂，且受神灵护佑。要想在大自然中获得生存，即所谓靠天吃饭，就要因地利，顺天时。这就是天人合一观最初产生的社会背景和思想基础，它代表了我国古人朴素的世界观和人生观。
其二：从天人合一观的发展和内容看，它构建了中华传统文化的哲学主体
天人合一观作为思想概念提出，最早是道家思想家庄子。他认为，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。这便是道家的天人合一观。
到了孔子、孟子创立的儒家思想，对天人合一观进行了进一步阐述。在儒家看来，天是道德观念和原则的本原，每一个人心中，天生即赋有道德原则，天生性本善，因此，天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。只是由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。所以儒家思想的最高境界就是自我修行，要求人们去除外界欲望的蒙蔽，达到一种自觉地履行道德原则的境界。因此，孔子说，三十要立，四十要不惑，五十要知天命，六十要耳顺，七十则从心所欲而不逾矩。简单地说，就是要修行到天人合一的境界。儒家的这一思想，影响中国传统文化几千来，构成了中国古代儒家哲学的主体。
其三：从天人合一的现实影响看，它也有一定的积极意义
天人合一观，是一种具有高度概括性的哲学观，它强调人与自然、人与社会、人与自我本性的和谐统一。本着古为今用的原则，剔除其封建糟粕，天人合一观，对于我们构建社会主义和谐社会，传承中华传统优秀文化、营造人与自然环境的和谐统一，均具有一定的借鉴意义。
总之，从以上三方面分析可以看出，天人合一观，确实是我国传统文化中一种独特的哲学观点，它深刻影响了我国几千年的传统文化。但由于篇幅有限，以上仅作简要分析，有兴趣的朋友，请留言交流。