自己看是最好的
鲁迅作品中描写中国人的悲惨遭遇是不是诋毁中国人？莫言为何就不能写？莫言作品中揭露了当时社会丑恶现象，有错？
敢说真话实事的好作家！
刚好买了两本书，一本巜蛙》一本巜轮战》两本相比较《轮战》真好，而《蛙》不咋地
只看过一部《檀香刑》，感觉很不错。内容是清末山东农民在德国殖民者和清政府压迫下的反抗，农民自发组织的义和团是如何兴起与失败，是如何愚昧却英勇。
所谓“檀香刑”是一种残忍的酷刑，清廷向德国殖民者妥协后抓来义和团成员施以檀香刑。
我觉得现在很多革命题材作品都缺少了描写旧社会是如何丑恶的角度，这就带来“为什么要革命”的疑问。《檀香刑》中血腥的描写正是最直白的回答：仅仅是为了求生，保护自己的亲人和家园，就要遭受酷刑的折磨，当然不革命不行。
没工夫看。不过看评论不知道莫言现在过的怎么样？
莫言大家可比当下方方！无言！
最喜欢他的透明的葫萝卜
除了红高粱，别的书都没读完
凡是敌人拥护的，我们就要反对。这是亘古不变的道理。
支持莫言，在千遍一律的赞歌下的冷静
有网友形象地方孔雀开屏人民看到的是美丽的孔雀，而莫言就看孔雀屁股后面大作文章，然后拿到世界舞台让欧美认定我们的国家不是孔雀是肮脏的鸡屁股！！！
看不懂就不要看了，有些人是适合看动画片的。我想信作协
我只读过莫言先生著《蛙》这部作品。莫言先生在该书下笔冷静、克制、理性，具有文者作为和担当。在那个由半封建过度近代文明的时代，许多为人父母给孩子取贱名，是一种暗示好养的心态。比如：夜壶，茅缸，粪堆，统购，拥军，爱民这些命名孩子的文字比比皆是。请问：又有谁统计过往古多少女性育龄和娩儿不是夭折在分娩上？在那个时代中国没有普教这个概念，文字只有少数人掌握使用，接生也交织在传统接生和现代文明接生的冲突中。万心这位代表现代文明的妇科医生，由最初拯救生命的天使而转变成计划生育的杀手。这是这部书人性情感的冲突部分。这部书将矛盾推向高峰的是：人们一边习惯计划生育，而又有部分人暗中借腹超生，恣意妄为。父辈的男人，借子女辈的腹超生，是莫言先生对金钱作恶批判和痛恶。该书也有对罪恶的城市胡同的接发，耍花招设陷阱陷害入城市的人。也批判了职能的推诿抛皮球。也鞭策了警察的怠责。
小说三要素：故事、情节、人物在莫言的作品中是成功的。也不愧是文学大师。但所取素材觉得过偏过窄，特別是魔幻写法不感兴趣。内容使人越读越压抑缺少亮光。
有些好的作品整部悲剧后以喜剧收尾。如：莎士比亚有些剧本。也有好的作品整篇喜剧后以悲剧结尾。都能令人心含悬念，回味无穷。创业史也好，小二黑结婚也好都有令人兴奋点。文学作品真正的责任在于揭露社会本质，抓住社会中主要矛盾展开，提岀社会问题从而解决问题。並非肆意歪曲，不切实际的参杂过多个人情感。比如李准的“千万不能忘记。”但我对莫言小说最最感兴趣的散文吃煤块。老师也跟子吃。教室里“咔咔的”声音非常动听。老师与全班同学嘴角黑黑的，边吃边喊香。这个老师能和学生打成一片共进晚餐。所以我也曾想试一试，煤块能否边喝酒边吃，即省钱又省力。可我又担心，我喝酒也抽烟，吃进的煤块万一在肚里起火怎么办？顺屁股又冒火又出烟引起火灾责任重大。不知有没有人试过，吃过煤块不出问题赶紧告之。
可读性太差，没兴趣。
不知道，反正前段时间又获奖了，能否说明呢？
很合某些西方人的口味！
整个国家社会从一穷二白过来，大家一起挨饿，但一起奋斗，改变贫穷面貌，为什么那么多恨呢
“蛙”看了大约一半，看不下去。放书柜又觉得脏了书柜，当垃圾扔了。