尧舜禹古代先圣，作为我们的远古崇拜。按照史料记载尧让舜，舜让禹。都是是大德之人。不过通过出土的竹书纪年，韩非子的记录却完全不同。可以上网查一下，记录记载应该是舜逼尧退位，禹让尧下台，因为韩非子的特殊身份，他的记录应该是与史实相符的。
比如司马光作为小学生学习的对象。长大后可是一个顽固分子。反对改革，代表大地主阶级利益。使得农民阶层的利益受损。当然还是有一些成果。比如《资治通鉴》的编注！
晋惠帝司马衷
没错，就是那个被称为“白痴皇帝”的晋惠帝，一个以一己之力让“惠”这个美谥变了味的皇帝，每当提起他，大家第一时间想到的往往是那个著名的“何不食肉糜”典故，以及八王之乱的背景板。然而，这样一个被当做反面典型和段子被嘲笑的皇帝，却在战乱中表现得比他的那些互相攻杀的同姓王爷们更有一丝人情味。
公元304年，东海王司马越挟晋惠帝远征司马颖，结果遭遇大败，傀儡皇帝晋惠帝也身陷乱军之中，身中数箭，当乱兵来到晋惠帝身前时，只有侍中嵇绍挺身而出保护惠帝，却被叛军所擒。而那个被称作“傻子”的惠帝，却在这时哀求叛军“这是忠臣，不要杀他。”可惜乱军之中，根本没人理这个傀儡皇帝，最终嵇绍还是被杀，血都溅到了惠帝身上。
等到局势转危为安后，身边的侍从要帮惠帝洗干净身上的血迹，惠帝却紧紧抓住自己的衣服不松手，说到:“这是嵇侍中的血，不要洗去它”。这也是文天祥正气歌中“嵇侍中血”的典故。
在八王之乱的乱局中，从司马伦到司马颖，这些王爷们个个工于心计，在政治斗争中奇计百出，为了自己的权力和地位互相死斗，不惜引得生灵涂炭，国家大乱！反倒是被称为“傻子”的晋惠帝司马衷，能辨得出谁忠谁奸。只可惜他终究错生在冷漠残酷的皇家。只是不知道在那样一个时代，究竟谁是聪明人，谁又是傻子呢？
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
这是清代著名文学家，思想家龚自珍的己亥杂诗。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，龚自珍的这一名句，在苦难时代里，曾激励了无数的中国志士。
龚自珍
可是敢于劝天公重抖擞的龚自珍，却是个醉心于黄与赌的一个人。
龚自珍喜好逛青楼，由于其本人是当代大文豪，更是受青楼女子爱慕。况且，在古代，文人风流，青楼女子也与现代不同，那时的青楼，多数时候是唱唱歌，弹弹曲，吟个诗之类。卖身什么的还得靠个人本事了。
古代青楼
撇开逛青楼不谈，龚自珍的爱赌是实打实的恶习了，可以说，他一生除了写作，逛青楼外就是赌博了。然而，上帝对这位大文豪是公平的，在给予了他无限才华的同时，把他的运气给降到了最低。总是他百般研究计算，依旧是逢赌必输。龚自珍祖上殷实，结果到了他这辈，千金散尽，一贫如洗。可是，赌这种事情并不会随着家道没落而停止，这是每个赌徒的特征，龚自珍也不例外。
赌博
本来在京城当个小官，不得志也就算了，还能靠着俸禄养家糊口，结果由于自己的恶习。当官也满足不了他的开销，与其艰难度日，不如回乡下过些清贫日子。于是龚自珍辞了官，一路在亲友的接济下，回到了自己的老家，回乡后两年，就不明原因暴卒了，至于死因，众说纷纭。
事情并没有结束，龚自珍的儿子龚橙，也是有样学样，还更甚于他爹。还为英法联军当了带路人，导致圆明园被焚毁。
圆明园
一说死于权贵穆彰阿之手，一说被青楼女子灵箫和小云毒死，—说是荣亲王府派来的杀手。晚清小说《孽海花》则以龚自珍儿子的口吻说，他被宗人府的同事，用毒酒毒死了。
劝人易渡己难，你能劝老天降人才，却不能严于律己，甚至还影响了自己儿子的性格养成。
太多，如《梦溪笔谈》作者沈括便有双面人生。
我来回答：
想当大官的诗圣杜甫：一个被盛唐抛弃的孩子
呃呃呃，是不是有点尴尬？在我们眼里，忧国忧民有着千古第一诗圣名号的杜甫一心想当大官，一直在想当大官的路上奔波，可是没那个命，就是没有大佬赏识他。
唐朝想当官有两条路。一种科举高中，一种大佬推荐。世界给杜甫关上了一道门，也没有给他开一扇窗。简单看一下杜甫一生在干嘛！
①李白头号粉丝：3344的相遇
天宝三年，李白四十四岁名扬天下被奉金赐还，杜甫三十三岁科举落弟无业青年。他们在洛阳第一次相遇。李白带着他和高适在洛阳周边从秋天浪到了冬天。分手后，杜甫又回长安。只不过从此，不管是冬天还是春天，不管是睡着还是醒着，杜甫无时无刻不在想着李白。杜甫写李白的诗，据不完全统计，最少16首。
醉眠秋共被，携手日同行。
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
——杜甫《赠李白》
②10年后终于当上了仓库保管员
和李白分别回到长安的杜甫继续寻找入仕之路。天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。殊不知，“十年京漂求官路，家中小儿已饿死”。
③再投肃宗，终于当上了八品小官
755年安史之乱爆发，局势动荡。杜甫时常写诗，表达着对大唐的爱国之情。德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗（八品），故世称“杜拾遗”。短暂的安稳之后，（758年）六月被贬为华州司功参军。年近五十，杜甫知道再没有回到长安的可能。满腔报国情怀不得赏识，愤愤不平写下了著名的“三吏”和“三别”。经过痛苦的抉择，终于弃官而去。老子不干了。
④最后的杜甫草堂
公元759年冬天，杜甫携家人老小投奔在西南的表弟。后来，世交之子严武到任成都府尹兼御史大夫、充剑南节度使。早年和李白他们一起浪的高适期间任蜀州刺史。在高适和严武等一众好友的资助下，杜甫在成都近郊风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，这就是“万里桥西宅，百花潭北庄”的杜甫草堂，杜甫在这里过了将近四年的隐居生活。几年间，众多友人时常给予资金资助，这是他动荡一生中的短暂安宁。在这里杜甫写下了名垂千古的《茅屋为秋风所破歌》。（764）春，严武第三次镇蜀，杜甫又回到了成都草堂，并担任了一段时间检校工部员外郎，因此后人又称其为杜工部。
永泰元年(765年)，正月里好友高适去世，四月时，好友严武去世。53岁的杜甫失去依靠，决定落叶归根回家乡河南。大历元年(766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此安稳生活了一段时间。在夔州的两年里，杜甫作诗四百三十多首，占现存作品的30%。例如我们所熟悉的《春夜喜雨》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《咏怀古迹五首》、《秋兴八首》等，其中《登高》（就是庆余年里庆帝喜欢的那首）还被评价为是古今七律第一：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
⑤江舟长逝
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》（节选）
畏人千里井，问俗九州箴。
战血流依旧，军声动至今。
葛洪尸定解，许靖力还任。
家事丹砂诀，无成涕作霖。
大历三年，杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州，又由潭州到衡州，复折回潭州。
大历五年，臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。
后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁，其绝笔之作《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》慷慨悲壮，读之令人叹惜。
袁枚
他本来是一个正儿八经的清朝公务员，却辞了官，转型做了清朝第一美食KOL。
而且，为了当上第一美食KOL，他有组织、有预谋地一点点打造了自己的网红之路。
刚开始，和大多数人一样，袁枚想做个公务员。
他在24岁就考中了进士，成为翰林院庶吉士，相当于皇帝办公室正局级秘书。
好景不长，在他26岁参加乾隆面试的时候，因为满文不过关，被贬官到江宁（位于南京中部）做了知县，也就是个七品芝麻官。
这知县一做就是7年，还是没能升官。
这时，袁枚觉得，继续混迹官场是没什么前途了，也赚不了钱，一不小心还会引来入狱之灾。
不如辞官！去寻找诗与远方！
之前，袁枚花了300两银子，在南京买了一个破园子，也就是后来大名鼎鼎的随园。
既然决定辞官去做KOL，袁枚先下了血本，决定把这个院子进行大改造。
袁枚在他的遗嘱中，曾写过他改造随园的过程：
随园一片荒地，我平地开池沼，起楼台，一造三改，所费无算。奇峰怪石，重价购来，绿竹万竿，亲手栽植。器用则檀梨文梓、雕漆枪金；玩物则晋帖唐碑，商彝夏鼎，图书则青田黄冻，名手雕镌；端砚则蕉叶青花，兼多古款，为大江南北富贵人家所未有也。
讲人话，就是，他在随园这个原本十分荒芜的地方，开了池塘、建了楼台、植了绿竹、养了花草、造了假山，还买了古玩器皿、书籍图画。要知道，这些配套器物、古玩相当奢侈，样样都是精品，大江南北的富贵人家家里也未必有这些东西。
袁枚整整用了两年时间，才把随园建设得差不多了，一不小心还用力过度了，把积蓄也花光了，没办法，为了生活，他还曾短暂去陕西当了一段时间县官儿，赚了点钱，又回来继续经营随园。
随园全图，出自《随园全集》
现在场地有了，也装修好了，接下来就该引流了。
花了血本修葺的随园，袁枚并没有选择围起来供自己家的人观赏，而是故意拆掉了围墙，免费对外开放。
在当时，就算是富贵人家的深宅大院，普通百姓也难以入内参观，更别说斥巨资修葺的顶级园林了。
这个大福利，让随园一下子就上了大清的热搜榜，也为随园积累了一定数量的游客。
你以为免费开放就完了？
袁枚，他还会蹭热点。
他放话：
雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。
意思就是说，随园就是红楼梦里大观园的原型。
要知道，曹雪芹在当年算得上是真正的红人，论粉丝量绝对能排上全国前十，不少皇亲国戚都对他赞赏有加。
所以一说随园是大观园的原型，不仅普通百姓前来看看有钱人的花园是什么样，整个清朝上流社会也都有了前去参观一下的兴趣。
此外，袁枚还把名人效应、口碑传播运用到了极致。
随园建成后，袁枚经常邀请几个有声望的朋友来饮酒作诗，这些人都成了随园的义务宣传员。
就这样，随园变成了南京必打卡的网红旅游胜地。
当时火爆到什么程度呢？
各级官员无论是出差还是路过，到了南京都一定要去随园。
这下，名气和流量都有了，袁枚也终于迎来了赚钱的时机！
袁枚不仅知道怎么打造一个网红园，还是一个顶级的流量收割专家：
首先，袁枚在院子里搞了「私厨」。
私厨每天就那么几桌，座上客全是各界名流。
每次客人一来，他都将餐桌摆到好看的亭子里，不仅菜品高端大气上档次，还安排美女来唱歌跳舞。
不得不说，袁枚十分有商业头脑，还搞起了「生态链」：
他将随园边上的田地、山林、池塘租给了13户人家，让他们种植粮食、蔬菜、瓜果、树木，既保障了食材供应链，还有了租金收入。
不仅如此，因为袁枚当时已经名扬天下，要去各地social应酬。他每次吃到什么了不得的菜式，就派自己的厨子前去偷师。
久而久之，他把多年来积攒的食谱写成了《随园食单》——网红美食烹饪教程。
《随园食单》
袁枚在须知单提出了全且严的20个操作要求，在戒单中提出了14个注意事项。
光是菜品分类就有12类，共记载了326种南北菜肴饭点、美酒名茶，从选料到品尝都有所叙及。
目录：须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素单、小菜单、点心单、饭粥单、菜酒单
《随园食单》目录
前来随园参观的人，如果吃不上私厨，就会买本食谱带走。
这食谱一出，便供不应求。（后来，更是出版了英、法、日等语种的译本。）
袁枚一看，赚钱的机会又双叒叕来了！
他在家里搞起了刻板印刷的作坊，自产自销，声名远播，连蜀国琉球都有人专程来购买。
当时，仅凭卖书，袁枚一年即可收入三四千两白银，十分可观。
这些都还不够，中年以后，作为网红的袁枚，还开拓了约稿业务。
各方名人请袁枚写一些应酬文章，袁枚则是来者不拒，给名公巨卿、豪门富户写了大量的墓志碑记、寿序谀文。
只要钱到位，绝对服务三包，据说其间有人奉送的润笔高达千金。
在今天，一般情况下，KOL在有了足够的声量之后，都去开班授课了。
袁枚，尽管在清朝，却也不例外。
名声在外之后，他开始招收弟子，学费收入也非常可观。
嗯，据说袁枚本人贪图美色，招的弟子还都是女子。
随园湖楼请业图卷局部，袁枚招收的女弟子
不管怎么说，这网红袁枚是当上了，也生活得风流倜傥，随园也被打造成了爆款，钱也赚了几大笔，在他80多岁去世的时候，家里还能攒下来几万两银子。
回顾袁枚波澜壮阔的一生，你会发现他非常有智慧，也非常有勇气。
要知道，在古代，士农工商等级分明，要果断从官场抽身离开，为自己开辟一片「网红」新天地，难度比我们想象中大得多。
因为，袁枚主动逃离的不仅是官场，更是那个时代最主流的价值观。
他每一步的「流量」之路中，无不透露出掌握自己命运的酷炫和勇气。
如果你正在被主流价值观的生活方式压到喘不过气来，也可以学一学袁枚他老人家，说不定能够等到命运的超大馈赠呢！
名人是公众的焦点，他们的形象高雅谈吐不凡，给人们留下了深刻的印象，但是他们或许也有非常普通的一面。那些鲜为人知的”黑历史“，或许很接地气，或许出乎意料。
凿壁借光之后
匡衡凿壁借光，让他一直都是我们学习的榜样，他拜当时的博士学习《诗经》，认真严谨的学习态度，使他对《诗经》有了独到透彻的理解。当时的儒生中曾流传着“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐“的话。汉元帝被匡衡的名声惊动，任命匡衡为当朝宰相，封安乐侯。匡衡虽成一代名臣，但也有他自己的”等下黑“。匡衡在受封侯爵时，其侯国食封（食封制）土地应该是三十一万亩。匡衡利用当时地图的错误，擅自扩大食封土地面积，非法侵占土地四万多亩。后来他的行为在汉成帝时被司隶校尉发现，告其“专地盗土”的罪名，被贬为庶人。几年后，匡衡在家乡病死。
粒粒皆辛苦的另一面
写下名诗悯农的作者李申，让人感觉他是个特别勤俭节约的人。但历史上真实的李申，生活却是极其奢侈的。据野史记载，李申为官后，生活铺张浪费。他一顿饭就要花掉几百贯的钱，据传，他很喜欢和鸡舌汤，一顿饭就要用掉300只鸡，往往一顿饭下来，后院都能堆鸡如山。
名人在某一个时段对历史有积极的推动意义，显然他们也并不完美。就和我们普通人一样。那如何避免自己的“黑历史”呢？我们需要的只是反省自己以及改正错误的勇气。
说李叔同吧！
李叔同是什么人？
贴一首词吧！读者您就算没读过诗词，也一定听见过有唱歌的唱它：
长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，海之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有离别多长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时还，来时莫徘徊天之涯，海之角，知交半零落一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒——李叔同·《送别》本回答不评价这首词！
不是不会，不是没懂，而是葭明通不敢评价此词，怎么形容此词的“好”也不为过呀！实在找不到人间的语言去形容这首作品。
这种时候，杜甫说的一句话最好：
此曲只应天上有，人间能得几回闻？——杜甫·《赠花卿》可不是咋的，作者李叔同这人非人间之人也！
我们普通人死亡之时，要么怕死亡，要么恋人生，怕死贪生嘛！
因为贪生怕死，很多人做出很多奇形怪状来，比如秦始皇追长生；比如朱元璋重新捡起嫔妃殉葬；比如探花老爷兼东林党领袖钱谦益怕水凉。
上面的人物面临死亡是“悲伤”的情绪状态。
也有勇敢赴死，坦然接受生命结束的，比如刺秦的荆轲；比如大宋的文天祥；比如认定了还有后来人的夏明翰。
上面的人物面临死亡是“欣慰”的精神状态。
1942年10月10日，李叔同自知时日不多，唤人进入卧室，说：“我要写遗嘱了，拿纸笔来！”
纸笔铺好，法师蘸墨写下了四个大字——悲欣交集！
三天后，法师圆寂。
这里要问一句，弘一法师李叔同的悲欣交集，悲从何来？欣由哪里起呢？
这个世界上出家的人何其多也，有因为穷苦求个衣食的，比如朱元璋；有因为政治程序需要转换身份以便开始新人生新身份的，比如武则天；有为了避祸求个安静的，比如那些事业情场失意的人。
李叔同绝对不是上面的任何一种出家人。
终于说到正题了，李叔同为什么出家？
李叔同有什么不为人知的的一面？
谭嗣同说过一句话：
佛教精微者极精微，诞谬者极诞谬李叔同出生的年代，1880年，大清光绪六年，上至慈禧太后，恭亲王，下至深山愚氓，市井凡夫，都是拿佛教超度亡灵，祈福避祸，求子求财的。
但也有“虚云法师”弘法念佛，兴旺六处祖庭，一生百余年皆是苦行。
正如章太炎说过的一句话：
佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚人不敢不信。无疑，李叔同绝对应该是“上智者”。
李叔同之所以变成弘一法师肯定是因为佛教的理论，不会是因为家庭破产，情场不得意，人生失败。
并且李叔同的人生一直是“成功”呀，非常成功！生就豪富之家，少年成名。
没办法，李叔同这个人自小就是天才。
老天是不公平的。他在造人的时候，给予人的脑子是不一样的。
有人的脑子生来的就高智商，是谓“上智者”是也；
有人生来的就是一颗平凡笨脑袋。是谓“下愚者”是也。
这里不讨论下愚者，他们就是功名利禄，美服娇妻富贵儿女而已。
“上智者”也很多，有的就去搞数学，弄物理，做政治，哪怕做个所谓的文化艺术家呢！
为啥就有人去参验佛教了呢？为甚李叔同这名“上智者”就皈依了佛教呢？
佛教讲究的可是“空”和“虚”。
李叔同39岁出家之时，其事业家庭生活正是烈火烹油的时机，有什么“空”和“虚”呢？
是什么不为人知的原因导致了李叔同这种“上智者”脑子的人竟然愿意遁世去过“大空虚”日子呢？
是因为李叔同的童年！
李叔同的童年是非常不幸福的。
对，家里开着银行经营着食盐专卖的李叔同童年是不幸福的童年。
李叔同5岁时，其72岁的父亲撒手西去，即是说李叔同父亲在67岁的时候生的李叔同，这时候李叔同的母亲多大呢？
20岁！
造孽呀！一个20岁的小妾好容易生了一个男孩子，孩子才刚刚五岁，父亲就去世了。
娘儿两个的生活立马跌入了低谷绝地，尤其李叔同的母亲，可以想象，这个女人连《红楼梦》中的赵姨娘也不如的，赵姨娘总还是有侍寝贾政的机会，赵姨娘总还是有贾环在身边窜来转去。
而李叔同被从她身边夺走了，去上学读书去了。
请记住，列位，小孩子最需要的是父母之爱，不是什么锦衣玉食，读书上进。
母子两人很可怜，在人屋檐之下，说是豪富之家，也就是闹个锦衣玉食而已，其他事一概皆无的，连葬身之地也没有！
在李叔同刚刚18岁的时候，被家族安排和一个茶商的女儿结了婚，结婚之后的李叔同也就有了自己的家，他第一个动作是把自己的母亲接了出去，从天津第三巨富之家接去了上海。
母子二人不用看人脸色过日子了，然而，不几年，母亲也就死了，这一年，李叔同的第一个孩子也死了。
任你才情滔天，“二十文章惊海内”。该失去的还是要失去。
然后扶柩归天津，到了天津，他的叔叔站了出来：“呔，何方贱女子，怎可入我李家门楣！”
竟然不许李叔同母子进门。
为什么？李叔同的母亲是侍妾出身，不得入祖坟的，木有葬身之地。
毕竟是民国社会了，不是慈禧的大清了，李叔同也不是简单人呀！
勃然大怒，让人把母亲灵柩抬进了正门，放进了大厅中央——李叔同终于让死后的母亲坐上了正位。
然后呢，李叔同摒弃了白衣孝帽，一身黑衣鞠躬行礼，不受礼金。
也没有灵前鼻涕眼泪的大哭——他拿出了一张琴，开始了弹奏！
好无情那，竟然在好容易争来的灵堂前不哭不泪，反而作乐！
唯有真情才会无情！
唯有深爱才会出世！有一个小故事，说：
一个太监，一个嫖客，一个疯子，一同去佛哪里求佛法。
佛问太监：“诸色皆空，你可知否？”
“晓得，我从来也没近过女色。”
佛一摆手，“你走，你不近色，怎知色空？”
又问嫖客：“悟者不迷，你知否？”
嫖客说：“当然知，我尽享过天下女色了，对女子不会再迷恋了。”
佛一摆手“呔，不留恋？何来觉醒？”
疯子是疯子嘛！佛也不好问，只是慈爱的看着疯子。
疯子捶胸顿足，哭而喊到：“我爱，我爱！”
佛双手合十：“善哉，善哉，原来你在这里。”
咦！我写了两年多个字了。我说明白李叔同为啥出家了吗？
您看懂了吗？唐玄宗时期名相宋璟，是与姚崇在开元初并称贤相。实际上他还有不为人知的一面是他的文学艺术水平，不仅善于文辞，还能歌善舞，洞晓乐谱，擅长打羯鼓。
宋璟，人称宋广平，因其封爵为广平郡公，故美称之。又称宋文贞，文贞乃是他死后的谥号。他，时人号称“姚宋”。他为官正直刚毅，不畏权贵。武则天时，为御史中丞，面对佞臣张易之、昌宗及武三思等人，不屈不挠，敢于违抗最高权威武则天。新史称其“政清毅，吏无敢犯者。”玄宗初，自广州都督召回京师，任宰相，途中与迎接他的内侍权贵杨思勖不交一言，不议政事。玄宗看重他的正直无私，盛加赞誉。他为相“务清刑政”，使官人皆任职。其耿直无私，人们谓之“铁心石肠”，其“危言切议”，犯颜正谏，继他为相者读其谏章“不禁失声叹息”。
宋璟善于文辞，尝作《梅花赋》。刘禹锡《献权舍人书》称：“尝闻昔宋广平之沈下僚也，苏公味道时为绣衣直指使者，广平投以《梅花赋》，苏盛称之，自是方列於闻人之目，名遂振。”（《全唐诗话》卷一）这是说宋璟是以《梅花赋》受到苏味道的褒奖，并被文坛所重视。
《梅花赋》写得柔和皎美，颇似南朝徐庾体。后人惊讶这与他为人作风很不相称。其实他所写的《梅花赋》是在武则天垂拱三年（公元687年），即他年方二十五岁时的早期作品。当时文坛盛行着齐梁艳丽的文体，沈佺期、宋之问就是这类作品的代表。宋璟染于当时环境，是不足为奇的。还需说明，《梅花赋》乃是宋璟未中进士，文场失意后，寄托着他的一种清高自信的表白。他在《梅花赋》序中说道：“垂拱三年，余春秋二十有五，战艺（指进士科的文场考试）再北，从父之东川，授馆官舍。时病连月，顾瞻圯墙，有梅一本，敷葩于榛莽中，喟然叹曰：‘呜呼，斯梅托非其所，出群之姿，何以别乎？若其贞心不改，是则可取也已。’感而成兴，遂作赋。”此《梅花赋》文字颇多，载于《全唐文》卷二七○中，读者自可检阅，这里就不移录了。
宋璟生活当中，还有另一个侧面。他能歌善舞，洞晓乐谱，擅长打羯鼓。他与玄宗两人，犹如双峰并峙，打鼓的技艺当世无敌。南卓《羯鼓录》载道：“（宋璟）虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓。”常与玄宗论鼓事，打羯鼓打得好，须“头如青山峰，手如白雨点。”即杖要打得急骤犹如雨点般，头要岿然挺直，一动也不能动。又据南卓所称宋璟的女儿、孙子也都善打羯鼓，懂得音律，这可说是有家传了。（清王士禛《香祖笔记卷十二》）
如此看来，宋璟不仅是一个有作为的著名政治家，而且在文学和音律乐艺方面也颇有造诣，是一个响当当的行家里手是当之无愧的。
杜甫的死有几种说法，但是比较多的说法是，撑死的。。。。
杜甫，字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
暮年的杜甫，多病缠身，与妻儿蜗居扁舟，漂泊于蜀山湘水之间。唐代宗大历五年（公元７７０年）４月，杜甫乘船下郴州（今湖南郴县），途中因江水大涨阻断去路，困居耒阳县十多日。当时的杜甫贫困至极，以致数日无食充饥。耒阳县令听说后，派人给杜甫送去了白酒和牛肉。过了几天，县令又派人寻找杜甫，却找不到了。据传，杜甫因为吃多了牛肉，喝多了白酒，结果胀死了。一代诗圣如此死法，无疑让无数爱戴、推崇、仰慕杜甫的后来儒者难以接受。宋代刘斧说，杜子美自蜀走湘楚，卒于耒阳，时人谓以牛肉白酒胀饮而死，则非也。僧绍员说得更直率：“贤人失志古来有，牛肉因伤是也无。”
大家好，我是喜欢历史，喜欢古代，如果可以穿越就穿越古代的宝妈，很高兴分享我的回答
孔子不为人知的一面，上过九年制义务教育的童鞋对孔夫子的印象大多是：名丘，字仲尼，大思想家，大教育家，儒家创始人。这写估计语文老师都让背烂了，接下来给大家介绍一下武艺修为极高的孔子，人家也是文武双全的圣人。
一，贵族血统的“高人”
孔子先祖是商朝开国君主商汤，所以人家也是贵族血统，孔子长的不帅，但是根据《史记·孔子世家》记载——孔子长九尺六寸，古时的一尺相当于23.1厘米，那么九尺六寸就是2.22米。
二，大力孔
孔子外形高大，身体可不是虚的，那可结实的很啊！根据《列子》记载说：“孔子劲，能招国门之关。能托举国门，城门约800斤，可见孔子有千斤之力。孔子身体素质好主要来自遗传，他老爹叔梁纥，也能托举国门，也是力大无穷，以71岁高龄剩下孔子，可见这好身体祖传呢。孔子周游列国，身体依然康健，古时道路不比现代平坦，而且也不是舒适的高铁，马车一颠一簸，身体不好可承受不住这跋山涉水，没错身体才是革命的本钱。
三，“亚洲飞人”孔，全能运动员
古人有习的六艺的习惯，就是礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种科目。孔子童鞋本来文化课就好，体育课怎么样呢？《淮南子》称孔子“足蹑郊(狡)兔”——都能赶上兔子的速度，在现在，亚洲飞人得姓孔了。孔子的射箭相当好，《礼记》中记载，“射于瞿相(地名)之圃，观者如堵墙。”六艺之一的御，就是驾车，孔子也甚是精通，给他周游列国，带了很大便利。能跑，善射，马术高超，其达到的境界非普通人能及。
孔子千斤之力，体育全能，并不是我们印象里的儒生，这个慈眉善目的老人家，气质非凡呀！文武都能做到极致，唯孔夫子一人也。
欢迎大家留言，孔子的奇闻异事，谢谢～
哪些古代名人有不为人知的一面？
杜甫，一般人对他的第一印象就是在床上忧心仲仲、叹道大庇天下寒士俱欢颜的贫苦老头，特别的嫉恶如仇，也有一点仇富。有一点文采就开始愤世嫉俗，颇有当社会批评家的味道。这确实是杜甫表现出来的一个特点，但是杜甫的其他经历，分分钟可以刷新你对他的认知。
从前有个富家子弟，名叫杜甫。他的父亲的祖上，可以追溯到晋代的被称为“杜武库”的名将杜预，为其第十三代孙。（王勃写的《滕王阁序》中“紫电青霜，王将军之武库”，其中的“武库”就是赞美杜预的）；他的母系一族更是显赫，杜甫就曾多次写诗，表达自己亲族的团结和显赫。可以说，杜甫是含着金汤勺长大的。
但是你认为他的亲族十分团结友好吗？其实不然，他也有咱们普通人的烦恼。杜甫的诗作中，有多达两百一十余篇都是有关他的亲族，其亲人在他心目中的重要性不言而喻，但是在杜甫在落寞时，向亲族求援时受过不止一次的冷遇。永泰元年，杜甫离开成都的草堂后，东下的途中经过忠州（今重庆忠县），暂居在忠州龙兴寺忠达两个月之久，他的某一位侄子当时任忠州的刺史，杜甫也曾参加过侄子家举行的宴会，并且当时还写了一首诗，叫做《宴忠州使君侄宅》，来记录宴会的场景，在这首诗的开头杜甫一如既往的用“出守吾家侄”这样的诗句点名二人的亲族关系，接着还援引阮籍和阮咸的典故“自须游阮舍”盛赞了自己的这个侄子，仿佛叔侄之间感情很深。
但是，在杜甫同时期所作的另一首诗《题忠州龙兴寺所居院壁》中有“空看过客泪，莫逆主人恩”二句，有人就推测这里的“主人”指的就是自己的侄子。杜甫离开成都后漂泊无依，可能也向侄子伸出援手，但是身为刺史的侄子却没有出手相助，使得杜甫无奈一声哀叹。
但是亲族之间的真情终究胜过人情凉薄，在杜甫漂泊的一生中，终究是有人真心帮助杜甫的。杜甫的舅舅曾经在杜甫投奔自己的时候，精心未杜甫烹制饭菜，还带着杜甫游山玩水，又召集亲友，一起相聚玩乐，排解内心不愉快。在入蜀地后，杜甫带领家人白手起家，他写信向四方的旧友索要物资，极尽哀求。古代的诗人往往心气很高，但是杜甫却写出“君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜”，急迫的希望，低下的语气，不禁让人唏嘘不已。
我们再来看杜甫的一生，从小家世显赫，年少出名，七岁就能写诗，十一二岁就被称为班固再生，“往来无白丁”；青年虽然没有考中进士，却在不断的游历，颇有说走就走的豪气；安史之乱后，生活在温柔乡的杜甫突遇变故，开始流浪，人情冷暖都得经历，世道沧桑也得见证，之前富足的生活表面隐藏下的危机开始显露，一次次的冲击杜甫的内心。大家读过杜甫的诗作，都很喜欢“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗，但是也许不知道的是，杜甫写这首诗的时候，正是他儿子饿死的时候。瘦死的骆驼比马大，像杜甫这样的人都不能保全自己的孩子，那么其他平民百姓的日子可想而知了。大概只有读懂了这句话，才能读懂杜甫那大庇天下寒士俱欢颜的宽广胸襟。
曾踏足山巅，也曾跌落谷底，二者都让杜甫收获良多，拥有过失去过，感受过人情冷乱，世道苍凉，才成就了杜甫如今的诗圣风采。
不讲古代，就说近代吧!
一说到共和国的开国将军，大家首先想到的是舞枪弄棒，身经百战，功勋卓著，但今天我要介绍开国上将肖克当作家、写小说的事，与友友们分享。
肖克，湖南嘉禾泮头小街田村人，共和国的第一上将，黄埔军校四期毕业。历经北伐、秋收起义、土地革命、长征、抗日战争、解放战争，一路浴血，敢打敢拼，曾任红六军团军团长、红二方面军副总指挥、八路军120师副师长、第四野战军兼华中军区第一参谋长等职，新中国成立后，曾任中共中央顾问委员会常委，中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席，中央军委委员，国防部副部长兼军事学院院长、第一政治委员。1955年被授予上将，排在第一位。
肖克将军戎马一生，但他也笔耕不缀，对文学创作也非常有兴趣。他主编了《南昌起义》、《秋收起义》、《萧克诗稿》、百卷巨著《中华文化通志》、《中国大百科全书》军事卷等书籍，出版了《萧克回忆录》、《朱毛红军侧记》等作品。尤其是他创作的长篇小说《浴血罗霄》，描写的是抗日战争时期，罗霄纵队为配合中央红军的战略决策北进，以罗霄纵队司令郭楚松为代表的共产党员高风亮节的故事。该小说被评为1984-1988年度茅盾文学奖荣誉奖，肖克是获得茅盾文学奖的第一个开国上将，2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
胡耀邦在读完小说《浴血罗霄》后，曾经赋诗：寂寞沙场百战身，青史盛留李广名。夜度将军罗霄曲，清香伴我到天明。
大家好，我是混迹于厨房却热爱历史文化的家庭主妇。哪些古代名人有不为人知的一面呢？我们往往只看到一个人的光鲜亮丽，不知道人往往有双面性，也有郁郁不得志的一面，下文我要说的是我最喜欢的两位古代诗人。
•李清照
李清照出生在书香门第，父亲是当地有名的知识分子，所以她从小是琴棋书画样样精通，在绝大多数人心目中，她冰清玉洁又才华横溢，是“千古第一才女”。我们众所周知的就是那句“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”可是我们不知道她还是个好酒如命嗜赌成性的人，她吟诗作对要喝，外出游玩也要喝。她不仅爱赌还写了一本叫《打马图序》的赌博攻略。可是她的与众不同必然造就了她生活中的不如意，她的不拘礼法，崇尚爱情的做法，如果放在当今的自由社会可能又是另一种人生了！
•辛弃疾
辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里写道：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。我们学过他的诗总认为他是一位才华横溢的大词人，但是却少有人知道辛弃疾曾经万军中取过上将的首级。辛弃疾曾是耿京麾下一员，当时金朝官府为了继续南侵宋国，加紧了他们的诱降活动，张安国为了贪图金人的赏赐，勾结耿京手下另一个部将，趁耿京没防备，就闯进营帐把耿京杀了。辛弃疾便直接带着五十多人前去军营中截杀张安国，趁着张安国未反应过来便将他扔到马上劫走，千里奔袭杀回京城，而当时反叛军有五万。由此可见辛弃疾的勇猛，他本想沙场秋点兵，了却君王天下事，可是一直壮志未酬，可惜了这么一位渴望上战场奋勇杀敌的爱国勇士了。
以上就是我所知道的两位诗人不为人知的一面，如果你有不同的看法，欢迎大家和我一起交流学习，期待你的留言。
我们判断古人，主要靠史书，或者，他们留下来的诗词文章，其实文未必如其人。古代文人，基本的出路是做官，所以，很多人牵扯到政治利益之中就会有另外的一面。
比如欧阳修。他就有另外一面，欧阳修是文官集团的一派，而且长期做过领军人物。宋的风格都是重文轻武，当时对西夏，能在武力上造成真正伤害的是狄青，宋仁宗想让狄青官往上做，甚至可以做到宰相级别，大家都反对，带头的就是欧阳修。
而且欧阳修的做法很不地道，他诬陷狄青，说狄青是个祸害，理由无非是天降流星啦，水淹宫门啦，那个宫殿着火啦，都是天将要做出惩罚。都是狄青惹的祸。这都还罢了，欧阳修给帝国最高领导人宋仁宗发了一份万字的邮件，号称万言书，他信誓旦旦的说发大水死因为狄青担任了枢密使（宰相级别）。
以欧阳修的文采，论据肯定很充分，他说，这个啊，根据五行来说，水跟武将都属阴，以此推理，招来水灾的就是狄青，没有别人。
皇帝说狄青犯错误了吗？没有。是坏人吗？不是。但是文豪欧阳修说，就是这样才可怕啊，因为大家都不会想到去防范他。小人作大恶，未必都是出于本心。狄青将来有可能作乱啊，他是军人，军人都是祸国殃民的造反胚子，我们文人把这个称作小人，军人有了大权力，不像谋反都不行，手下人可以怂恿甚至逼迫他啊。应当防患于未然啊。
（欧阳修的说法是“伏藏之祸”）（见《长编》卷一百八十三嘉佑元年《欧阳修全集》）
不单单是欧阳修，整个文官集团全部反对。狄青军功再大也没用。皇帝一点也没办法，祖宗家法说不杀文臣，可没说不杀武将。狄青虽然没死，但是他回家不久，就郁闷而死。
另外还有范仲淹，都说“军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”韩，是韩琦，范，是范仲淹。这说明这两人打仗很厉害，西夏人听到名字就吓坏了。
其实不是的，这是他们的宣传。韩琦和范仲淹跟西夏交战的过程中，被李元昊一打一个准，损兵折将，连连失败。