安抚啥，重赏有，重罚也有，赏罚分明。
不冲，就死，退，也死。死守，重赏，活下来了，加官进爵。
商鞅的“军功爵制”规定：无论什么人，斩敌人一颗人头，爵升一级，想为官的封为五十石之官（五十石俸禄）。斩掉敌人两颗人头，爵升二级，想为官的封为百石之官。官爵的升迁与杀敌人的功劳大小相称“。并且在重赏之下，又严格规定了惩罚。对于不努力作战，尽力用命的处以重刑。如军队五个人为一伍，登记在册。如果有一个人临阵逃脱，其余四人均要处以死罪。这四一个人中，谁能够杀敌一名，取得首级者，方可免除死罪。正是在如此重赏重罚的措施下，秦国出现了“民勇于公战，怯于私斗”的社会风气。
蒙古铁骑纵横天下，也是类似
罗马的十抽一也是这样
宋朝：
战场上应该救援邻队却不救援，以至于邻队被敌方歼灭，全队都要处以斩首刑罚。对于军械不加修整，临阵时不堪使用，以至于导致失败也要处以斩首。对于奸淫妇女，或者携带妇女进入军营，也要斩杀。而且对于地方投降的士兵擅自杀害，也要斩首。
明朝：于谦的北京保卫战，临阵，将不顾军先退者，斩其将;军不顾将先退者，后队斩前队
秦军：弟兄们，前面有十万颗脑袋，人人有份不要抢！
汉军：兄弟们，前面真的是敌军主力，战死了的我保他儿子一个羽林郎！
唐军：兄弟们，让那些部落里来的先冲！
宋军：来，兄弟们，要打仗了，咱们先发钱。
明军：第一个冲上去的！本将军保他一个世袭锦衣卫百户！实缺！
湘军/淮军：开银箱，每人十二两安家费！丢下兄弟逃跑的就地处斩，别说跟老子是一个地方出来的！
中国古代很多朝代都是实行世兵制，如隋唐府兵，明卫所兵，清八旗绿营兵。世兵制有个特点就是，军户不但要服军役还要屯田耕作，士兵的装备资粮都要自备，以元代为例、蒙古军，汉军每人每月五斗米、一斤盐，马匹兵器和日常所需生活费用，都需自备，甚至回家探亲的旅费都要家属出。唐代府兵都是要从富户或多丁户中选取，就是因为只有富户才能承担自备装备的费用，明代卫所兵不但要承担作战任务还要制造军械。这些军队无一例外的士兵待遇很低。
很明显他们在战前是否能得到厚赏都不足以安抚他们，他们一生都无法离开军队包括家人和子孙，所以能束缚他们的只有残酷的军法！曹魏为防止士兵逃亡有士亡法，将士兵的家属都送到邺郡作为人质，凡有士兵逃亡诛连全家一律斩首。五代开始为防止士兵逃亡都在士兵脸上刺字，宋代承袭了这个制度叫刺字为兵。历朝历代前期都是靠残酷的刑罚来约束军队，维持一定的战斗力。后期军法废弛朝廷不能号令将领，将领无法约束部众，则战无不败。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
相信这首反应古代军人凄凉晚境的诗大家都读过吧，如果仅仅靠厚赏来安抚普通士兵，而没有残酷的军法来恐吓他们，很可能士兵会大规模的逃回家里，是什么能使一个士兵离家几十年都不回家，难道仅仅是为了那点军饷吗？
以下是原答案！
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不死于阵前，必死于军法！
古代军法严苛，以戚家军为例，一人退斩一人，全队退斩队长，队长死斩全队，打仗时丢失兵器者斩，火器手提早开枪斩，队长知道火器手提早开枪不举报同罪斩，阵中喧哗者割耳，战后无耳者斩，凡有逃兵捆打全队。汉代李陵出征时发现军队里有士兵私藏妇女在营，下令全部斩首，李陵部被数十倍匈奴围攻，战到最后箭支消耗殆尽才崩溃！清代年羹尧有个段子，说大雪天他做轿子出门，他见侍卫们把手搭在抬轿杆子上，就说去手，结果侍卫们以为是让他们把手砍，于是抽刀就把手给砍了，年羹尧都来不及阻止，虽然是个段子，真实性可能不高，但是可以从侧面看出，在外人眼中年羹尧治军严酷……
当然也少不了厚赏了，部队开拔得有开拔银，战死给抚恤金，攻破城池还可能允许部队抢劫。给厚赏这点很多答案都写过了，我也就不多写了。
但是我觉得厚赏这一项不足以安抚兵士，为什么？在解放军之前的中国军队，无一例外的都有，克扣军饷，吃空饷，喝兵血的习惯。士兵能活着拿到多少赏赐，那都是未知，就算都给你了，你也少不了要孝敬自己的长官。吴三桂的关宁军，降清前那是逢战便跑，遇敌就退，松山一战明军九边精锐全军覆没唯关宁军独存。降清后关宁军一下打起仗来就猛的不行了，从北扫荡到南，然后就被今天网络上吹成关宁铁骑了！为什么前后战斗力变化如此之大？是大明给的饷银比大清少？关宁军从袁崇焕时就一年好几百万两军饷不少了，关宁军的之所以有此转变，是因为有八旗拿刀在后面架着，他们不敢遇敌不战了，古代很多军队都喜欢驱使降兵作战，蒙古军队中有大量的各国降兵，这些降兵一旦为蒙古所用，战力突然就倍增，为什么？还不是有把蒙古刀一直在后面抵着吗？光靠厚赏这些降兵，哪辈子也灭不了南宋啊。
重赏之下必有勇夫。为了取得战争的胜利，将领们一般都会挑选出敢死之士，组成突击队，一举击破敌人的防线。问题是只要是人都会怕死，为了让士兵们抱定必死之心，奋勇冲杀，将领会开出许多优厚的条件，先用酒肉犒赏，不能让大家饿着肚子去打仗，好酒好肉先伺候着，先发给大家安家费，安定人心，并且许诺城破之后可以优先，抢劫掠夺财物，可以得到女人。另一方面还会制定出严格的惩罚条例，如不肯服从军令，会受到各种军规处置，甚至会被处死。在这两方面的激励和惩处下，士兵们不得不以命相搏，成功了就有女人和银子，失败了大不了一死。因为你违抗军令无上战场也是要被处死的，还不如拼一拼。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
一、在战场上没有绝对的安全，有战争就会有死亡，古代战场如果是两军对垒，那也是多兵种协同作战，步兵、弓兵、骑兵……等等，然后各个兵种又分各种战阵，随后又衍化出了各种战术打法等等，所以是不是第一排都会存在生命危险，比如说军队冲锋的时候会受到弓箭手的射杀，但是由于弓箭这种武器的限制，弓箭射出来的是一种抛物线，反而冲在最前面的就不会被射杀。
二、冲锋在前的将士不会是一些新兵，大多是一些久经沙场的老兵，作战经验丰富，在战场上存活率高的一些人，加上平时一些针对性的训练等等，由于冲锋在前装备上肯定多些防护的，一只好的军队每个士兵之间是有配合的，看过《长安十二时辰》吗？只要士兵在一起发动进攻那都是有阵法的。
三、重赏之下必有勇夫，古代的军队奖罚制度是很严格的，一般士兵都是出自普通的百姓，如果想改变自己的社会地位，那就上阵杀敌讨个军功，如果能活着回来也是改变自己和家庭的一个途径，如果回不来，也能给家里一笔不菲的抚恤金，比起奖励更让人畏惧的是惩罚，临阵退缩、扰乱军心，自己死了还不算，甚至会连累家人。
战争是很残忍的，当敌我相当时就算胜利，那也是杀敌一千自损八百。能够以少胜多的案例那是少之又少，所以说不要轻言战争吧，要珍惜来之不易的和平。
我来回答一下，战争是很残酷的一件事，不是电影，电视剧，小说，特别是国产电视剧，老是领导在办公室泡壶茶，抽根烟，就想到办法了，然后放个士兵威风凛凛，奋勇杀敌的画面，就成功了，甚至手撕鬼子，手榴弹炸飞机这种画面都能意淫出来，接下来我们可以分析一下，古代当兵打仗以征兵制为主，也就是义务当兵，也就是所谓的抓壮丁，不是说，你想怎么样就怎么样的，再有就是家里揭不开锅了，实在吃不上饭了，才会选择主动去当兵混口饭吃，咱们设身处地的想一想，古代一个农民当兵他最想要的结果是什么，不要说什么爱国什么的，他连字都不认识！无非就是三点，第一他想要的肯定是我得活着，人都没了别的都扯淡！第二发点小财，抢点金银珠宝啥的，第三最好能整个一官半职的，面对这三种心里，就产生了三点应对策略，第一你是新兵为了躲避死亡，没等冲到一半，尿裤子的，腿发软的大有人在，很有可能去当逃兵，所以肯定是新兵冲前头，老兵补漏，有往回跑的，就地也就砍了，为啥不是老兵在前边，老兵有经验，见过血，也见过断胳膊，断腿的，脑袋搬家的，不会瞬间崩溃，老兵也明白一旦出现溃败，对方趁势杀过来，死的概率更高，甚至全军覆没，所以五人一组，什么，伍长，什长，百户长，千户长，将军，层层把关，层层监督，出问题是要负责人的，根据第二条第三条策略就是你打败了面对的是死亡，打赢了，抢钱，抢粮，抢女人，所以攻下城池都有个休整3天了，一个月了，这就是[捂脸][捂脸][捂脸]，由于是冷兵器时代，死亡率很高，就是数人头，侥幸几次战役没死，也就能当个伍长，什长了，能活下来就能当官，这个是真的，战争年代，富二代，官二代是不会当兵的，当兵也是后勤的，所以晋升这一块，真是靠实力，靠命运，完全有可能的。至于其他的那都是电视剧，总结，前头兵应该是一种制度，新兵在前边，新兵打没了，老兵补，不会针对新兵特别动员，即使动员了也是脱离不了这些，赢了有钱，有粮，有女人，有官当，阵亡了家里减赋税，发抚恤金，逃跑就地正法，家里蒙羞，至于什么民族，什么虽远必诛啥的，我认为不可能说[捂脸][捂脸][捂脸]这些属个人意见，仅供参考
各位好，这里是红豆使馆，来给大家解答。
古代战争中，士兵的冲锋占主要地位。只要一方士兵不怕死，敢于冲锋，就容易在人数和军备差不多的情况下占据优势。问题是，在箭雨如蝗的情况下，一味的冲锋对前排士兵非常不好，因为他们的死亡率往往是最大的。那怎么让前排士兵不退缩，敢于冲锋呢？个人认为题目中“安抚”效果不大，须得恩威并济才是上策，主要表现如下：
1.古代有军功制，前排士兵立功心切
早在2000多年前的春秋时期，诸侯割据，战争越来频繁，每个诸侯国都设有军功制度，前排的士兵不光有额外的粮晌，还有更多的机会杀敌，可以多立军功。正所谓重赏之下必有勇夫，在军功和奖赏的诱惑下，一些前排的士兵对冲锋并不排斥。
比如秦国，自商鞅变法后，制定了以斩首为爵军功制度，秦军开始扫荡六合，无敌于天下。他们规定：士兵在战场上斩敌一首级，则受爵一级，愿意为官者授予官职，不愿为官者授田宅。在这等奖赏下，哪个士兵不想往前冲？自古至今，面对钱财和爵位，不怕掉脑袋的人大有人在。所以，即便前排士兵多为“炮灰”，仍然有大把的敢冲锋。
2.古代军法无情，前排士兵不得不冲
古代可没有人权这一说，正所谓军法无情，前排士兵们也不是想站到后面就可以的。事实证明，古代战争中临阵脱逃和抗命的士兵都没有好下场，往往被将领们杀之以震慑三军。
比如，宋朝军法规定：“临阵，非主将命，辄离队先入者，斩。”也就是说在打仗之际，敢擅自离队和违背将领命令的直接斩首示众。
再比如，明朝戚家军军法规定：“凡一人对敌先退，斩其甲长。若甲长不退而兵退，阵亡，甲长之家从厚优恤，余兵斩首。”意思是和敌人作战的情况下，只有一个士兵退缩，他的统领要被斩首。如果统领在没后退的情况下战死，他手底下的士兵擅自撤退，则统领要被给予很高的抚恤，而临阵脱逃的士兵则要被斩首。
可以说，在古代这么严厉的军法下，士兵也没有选择是否冲锋，当不当前排的权利了。
3.古代有督战队，士兵不冲马上死
古代战争中，前排士兵很重要，一些新兵只能先去当火头兵，想当前排兵去立功还不行。当然，在兵员严重不足的情况下，估计得四处拉壮丁了。《石壕吏》这首诗就告诉我们，征兵的连老人都想抓去充兵。
有历史学家专门研究过古代的战争，他们发现了一个现象：一般的战场后面都有督战队，一旦发现有逃跑者或者畏惧不前者，可以说是必死无疑的。
在清军入关后，原来的八旗基本全是督战队，打仗冲锋全靠投降而来的明朝官军。有人质疑这些士兵在明朝的时候打仗不厉害，一加入清军怎么就神勇无敌了？其实，不是人变得猛了，而是督战队拿着抢工硬弩妙瞄着身后，士兵一旦不冲，马上被自己人射成马蜂窝。
总之，统治阶级对这些前排士兵都是采取恩威并济的措施，既许诺了优厚的粮晌，也许诺了阵亡后其家人有优厚的抚恤。同时，又有严厉的军法的冷酷的督战队，所以前排士兵明知会死，也不得不硬着头皮上。
不管是古代还是现代，总是要有人冲在前头。按照正常思维来说，冲在前排的人伤亡肯定更大，但是很多人还是愿意做前排兵，大概有以下几点：
第一：重赏之下必有勇夫。
从秦国的军功制开始，我国古代军队基本都是有赏罚制度的，他们都是可以拿到丰厚的奖赏的，如果他们在战争中，取得的人头比较多，屡获军功，就可以晋升爵位。像秦国杀一个人头便可以进爵位一级，并且赏赐金钱和土地，即便是死在战场上也会有一部分的安抚费给自己的家属，让士兵上的更无后顾之忧，也为了自己可以加官进爵而拼命，而前排兵有着更好的机会去建功立业。而且爵位还可以继承，父死子继。所以很多人应战的积极性都特别的高。
第二：前排士兵有可能是死士。
这些死士都是犯下过死罪的罪犯。他们如果在战斗第一排的话，结局无非也是一个死。当然如果战争打完了，他还能活着，那么他就可以避免死罪，所以这样战争对于囚犯来说也算是一个机会，他们的心情应该是有喜有悲吧。
第三：身为前排兵，福利比其他人好。
古代大多数人都是吃不饱饭的，所以参军就是为了吃饱饭，自然就会有一部分人想要得到更好的伙食而做前排兵。而且身为前排兵，是有盾牌的，装备方面还是很优良的。所以也不一定会死。
第四：古代还有个督战队。
督战队的作用便是监督士兵有没有逃跑的，包括有没有不认真打仗的，认真如果有便会杀死，而作为前排兵基本都会冲杀，不存在这种顾虑，反而是后排兵看到战争场面会容易逃跑。
古代社会和我们今天不同，当兵并不是什么特别光荣的工作。一般当兵从军都不是自愿的。甚至有的时候，还需要用拉壮丁这种强征的手段。
那么，既然当兵的很多都不是主动的，统兵的将军们，到底要用什么办法，才能让士兵们甘愿冒着生命危险去打仗呢？
首先我们要看在古代的军队军人一边都是什么人。
在古代封建制度影响下，阶级层次比较明显。士农工商，再接下去就是杂役这一些的。古时候多是一些地痞流氓和社会底层的人士，为了搏条出路，才会积极主动的去参军。
除了这些社会边缘人士以外，还有的时候，穷苦人家为了混口饭吃也会去当兵，混好了能挣个军功。若是混不好也是烂命一条，总比在家里饿死强。所以当时情况下，对于社会地位不高的人来说，当兵可以说是一条不错的出路。
其次，我们要看当时的一些制度。
对于古代士兵而言，打了胜仗的话都是有奖赏的。这个奖赏不可能只有将军有，而是所有的士兵都有。就算是有战死沙场的，也会给你钱财来安抚你的家人。而如果你什么都没有孤苦一人的话，那就更没什么可担心惧怕的了。
从汉朝开始，举孝廉制度开始施行。平民百姓想要做官，就只能从军。所以这种情况下，一般都是出于自愿，不需要什么安抚，你只要给他们如愿的奖励，设置好军功制度就可以了。
关于军功制度，比较好的例子是秦国的商鞅变法。秦国的商鞅变法后，商鞅变法定制为18级。统一六国后，确立了80级。军功爵位制度是看功劳的高低，是不受限于阶级背景的。
奖惩分明、明文规定的军功制度，是激励将士们最好最有利的办法。这样会大幅度的调起大家的积极性，也让大家能更甘心的为君主帝王卖命。
最后，只要你参了军，必定接受军队的思想洗礼。
思想洗礼这个东西是需要情绪渲染的。是需要一个感染一个，相互鼓励，互相激励的。古代有很多的忠肝义胆的军队，对他们的将军将士都非常的忠诚，堪称铁军，这就是思想的魅力了。
意识形态这种东西，可以是成为激发军队斗志和忠心的重要工具。再加上一定的奖励机制，士兵将士们面对战争自然就会情绪高涨，大力请求出战了。