路过
古代的战争场面要比现代战争惨烈一百倍
尤其的冲锋的时候，纯粹是用自己的身体去迎接那些金属，只要没被砍死，就要拿起刀去砍别人，知道把对方砍死，或者被对方砍死！
一将功成万骨枯！
两军对垒，将军先单挑，然后群殴
兵无常形，水无定势
攻坚用步兵野战用骑兵
堂堂之师，两军对阵，正面拼；进入大争之世，兵谋诡道盛行。
古代的的战法分为多种，有借助自然气候的战法，有借助地形地势的战法。有借助他人优点和缺点的战法，有心理战，有攻防战，有歼灭战，有伏击战，有间谍战，有虚实战。其战法千变万化或阴或阳，或真或假，或虚或实，万法不离其宗，存乎一心变化无常。此为用兵的法则！
冷兵器时代，谁人更多谁就是大哥
谢邀。
古代的时间段跨度很长，需要分成阶段去说。
首先是原始社会。炎黄联军战蚩尤是传说中的大会战。从传说的描述看，是两军对阵，以阵法和多兵种协同作战为主，其战略意图是杀伤对方的有生力量和灵魂人物让对方臣服。但是这种战法没有正史可考，不排除后人的加工甚至杜撰。不过也从侧面说明后续战争的两种形态。
接下来是三代夏商周，此时的战多为礼战，以击败对方，让对方臣服为战略目的，击杀的人员并不很多。这和当时人口基数较少有很直接的关系。比如说牧野之战，就是堂皇对阵。包括春秋时期宋襄公击楚军，不半渡而击，也是出于这种战略思维。
再接下来以春秋为界，《孙子兵法》在理论上提出了“兵者，诡道也”的战争思维，肴之战是典型的兵行诡道，开创了伏击战的先河。从这时起，战争的战略意图把消灭对方的有生力量放在了首位（政治因素的案例不在此列）。随后，这种战略思维一直盛行到现在。
这种歼灭战得以实现，有一个很重要的因素是骑兵的出现，高机动性的骑兵能够实现大迂回，大包抄，也实现了《孙子兵法》的以正合，以奇胜的观点。
受影视作品和演义小说的影响，很多人以为古代战争一开始就是斗将（两个武将单挑），其实，斗将在古代的战争中并没有那么常见，更多的还是排兵布阵。
古代战争一般分对战和攻坚战。对战时两军对垒，各自摆开阵势，中国古代战争有不下数百种阵法，打仗都要遵循阵型，主将则是坐镇中军指挥，千万不要小看阵型的重要性，一个成功的阵型往往能够以少胜多。
谢谢邀请。
兵马未动粮草先行。
战争筹备肯定是要先进行的，没粮食，没保障的战争肯定是打不起的。
与此同时还可以进行情报的搜索，这也就是所谓的：知已知彼。
军事训练也是在同一时间进行，譬如如何团战，主力军被集合训练，演练各种预想的战法。
在情报陆陆续续传来，谋士开始运筹帷幄，制定战略战术。
一切就绪便开始动员，号召天下，宣读对手的罪状，登台拜将。
战争开始。
这是总轮廓。
至于各种类型的战争，如攻坚战，接触战，水战，野战等等，无一不是得先为自已找一块巩固的立足之地，占据有利地形，派出大量的斥候搜索敌方动向，随时调整部署。
对于那些机动力强的敌方，只能是预判，预判其必经之路，先设置关隘和堡垒阻挡，再审时度势抉择攻击策略。
这是动态的对战。
至于小细节，譬如先远程攻击再白刃接战，或者搞些一系列骚扰，折损对手兵力、士气举动的动作也是很重要的。
兵者诡道也，所谓的堂堂正正列队厮杀是不现实的，只能成为宋襄公式的千古笑话。
拼人拼智慧。
古今中外，打仗的目的无外乎是争夺济源的分配权！打仗形式主要通过心理战来展开的！空城计，借东风，都是通过心理来造成一些假象展开的！
谢邀。从书本上描写的看，不外乎是：一、排开阵势，双方的战鼓擂鸣、呼喊挑战；一方主将策骑突前挑战，对方阵中也驰出一将前来应战；双方互通名号后，便纵马捉对厮杀。若一方不幸战败或战死，战胜方则趁势挥军掩杀。二、两军排开阵势，其中一方邀另一方前来破阵；一方往往会利用阵形的变化莫测，将前来破阵的一方，消灭在阵势之中。反之，遇上克星则大败布阵方；这两种都是，当面锣对面鼓的战法。其它什么利用天象、地形等的战法，此处不作赘述了。
战略性，比如诸葛亮排兵布阵，就可以大败敌军，而且用兵入神留传千古！
古代打仗讲究的是阵法，保持队形，而不是像电视剧里的混战在一起，那是打群架而不是打仗！当然了打仗是手段打赢才是目的，也可以玩一些其他的，比如车轮战法，还可以水里投毒，深夜劫营毕竟是兵不厌诈吗！
刘琦在顺昌对付金军的就是这种战法！
步兵骑兵大刀长矛，人海战术！
古时候打仗无非靠的三点:士气、谋略、军事实力
古代打仗兵对兵，将对将。两军对阵对阵法，队形地形，比气势。巧用三十六计。
人员、谋略、将才、士气、君王
古代作战，朝代不同，战争方式也有不同。春秋战争讲究礼仪，打仗也有打仗的礼仪，就像宋襄公拒绝半渡而击楚军一样，非要等到楚军过河后列好阵容，三鼓之后方才交战。但部将却觉得宋襄公迂腐，可见当时主流的作战思想和方式已经开始发生了变化，可以作为作战模式转变的一大节点，其他后代战争多半还是以主将交战，直接交战，伏击战等等方式为主要内容。