中国无哲学，学习哲学必须看德国哲学图书
哲学，“其大无外，其小无内”，既朴实又好深，所以，没有好老师的话，年轻学生只能学些概念，体会很浅。只有随阅历增加才能增加对哲学的理解。
把抽象的哲理和现实生活结合起来，每看一段话闭上眼睛冥思片刻，思索哲学的奥秘。
如是小学生，好问已然入门，深问一层那就己在哲学的路上了，当然是自发的。
一是，基于我们是华夏子孙，建议常阅常读夫子论语，大学，中康，算中国人的人生哲学。
例如，大学的八条目勤学，审问，慎思，明辨，笃行。不但要学问思辨行，更要勤审慎明笃。夫孑这话说的难道不对吗？也算是祖传古文化哲学入门吧。
注意阅读时自己平静思考，尽量不要多别人说他是封建糟粕或国学精华的先入之见
二是从学习自然科学入手
建议从大家科普著作入手，既使有些看不懂，但能陶冶思想精神和思维兴趣，也与学习生活相益。当你从此中注意大家只如何提出初始概念，如何构造初始假设或公理，如何一步步推演结论的，，，当你对这此已然有了兴趣和问题时候，要结合所学常思常问，这样相得益彰！
再后，看普通逻辑和科学哲学。国内教本太教条，最后选外。之后随着阅读野和兴趣就可以自己探索成长之路了。
废话一长串，希望作些许参考。为了美好的生活和祖国的强大，祝你早日成学成材！
冯友兰的《中国哲学史》和罗素的《西方哲学史》
东西合璧。东方讲整体全局，西方讲细节局部。
我也蒙蔽了，这么说吧哲学书，没有几年时间真的看不懂，至于方法真的很难，一会发现哲学真不是一般的能看懂的，最好的方法就是找个哲学的老师
哲学有近现代、古代、西方哲学，哲学其实是分折问题的方法，也是思维方法，简称思维修。。。所以从逻辑思维去掌握，比如普通逻辑、辩证逻辑、诡辩术(古代有白马非马、坚非石等著名论断)。。。哲学学习过程要学会发散思维，无限扩大思考范围，无论是新闻时事，还是生活琐碎，目之所及的还是玄之又玄的都要用所学哲学方法即逻辑思维辩证去曰积月累统一思考一遍，让日常生活中点点滴滴的时间都形成是理性的自觉形成自己的一套。。。千万不要让哲学成为思想负累，而是要懂得思考的乐趣￣￣从反证中得出正确结论，比如古代诡辩和反诡辩术。
正常人不用学哲学，没事看着玩可以，真正懂哲学的找不到对口的工作，真正与时俱进的人靠的不是书本上的，靠的是天赋。最后说一句，真正的哲学很枯燥，他是这个世界的规则。
我在多年前看了两本书，第一本是苏菲的世界，第二本是塞莱斯廷预言。很好的书，建议先看这两本。
哲学著作是用自然语言写的，但究其本质，同样是专业性非常强的著作。想要拿起来就读懂，是不可能的。这和一个人的智商无关，而只和学习有关。有些哲学家的话写得浅白，貌似能看懂，但浅白只意味着它容易被一般人误解。有人说，看哲学书浪费时间。其实不然，看哲学书的目的恰恰是省时间。因为，哲学书是由历史上最聪明的头脑写就的。他们思考一个问题要多久？你自己去思考同一个问题，达到同样的深度，又要多久？说哲学书浪费时间，其实是在说，读了也没有价值，有这工夫不如去吃个甜品，吃甜品最不浪费时间。但是，我假设你已经认同了思考的价值，那么哲学书就是一条无比方便的快捷通道。它告诉你，历史上最聪明的人对这个问题的思考到了什么程度，有哪些结论是已经被提出又被推翻的，有哪些可能性，哪些路是走不通的。这是什么？这就是巨人的肩膀啊。所以静下心来看哲学书，能够学习到新的东西，并且能够自己指导自己的阅读；就算有的书暂时看不懂，也知道自己为什么看不懂，慢慢的也就看懂了。首先读哲学史，如果没有强烈的征服欲和自信心不要上来就读《纯粹理性批判》、《精神现象学》、《小逻辑》等比较难的书，投入和产出完全不成比例，还会严重挫伤学习积极性。其次，在对哲学史脉络梳理中找到自己的兴趣点，选择自己感兴趣的一到两位哲学家（必须是重量级的），静下心来扎扎实实地阅读原著，读通读透。这一阶段是对初学者毅力的重要考验，真正热爱哲学自然能够坚持下来。最后，以你对这位哲学家思想的理解为基础尝试构建自己的哲学大厦（体系），好比如在《太极博弈原理》里面所提到的思想体系，人一旦没有自己的思想体系，就会受到周围的影响，失去自己的判断力，成为墙头草。
去看一看那本《苏菲的世界》
看哲学书一定要有的放矢，不要无缘无故的去读哲学书，那样也读不明白。哲学书满天都是，怎么选择，一定要结合自己的实际工作情况去选择。比如要想投资搞创业，那么就要读《投资哲学》，在万达集团工作，就要读《万达哲学》，在里发文章，一定要懂得哲学等等。
至于说怎么看哲学书，根据我自己学哲学的经验，我总结出，一定要自己给自己立一个问题，一直到弄明白了，解决了为止。比如我读马克思主义哲学时，我自己给我自己立的问题就是，马克思他是怎么看世界的，他是怎么看人的，他是用什么方法解决问题的，然后一直给它弄明白为止。再比如我读佛经时，我也同样立了上面那三个问题，也是一直给它弄明白为止。
另外读哲学书千万不要分，什么是唯物论什么是唯心论，要是这样一分，那就堵塞了自己的思路。再就是读哲学书一定要读作者的原著，不要去读谁研究的，谁解释的，谁的心得之类的书。比如马克思主义哲学，只有去读原著才能知道，他的理论框架最终推导出资本主义必然灭亡的历史。读佛经也是一样，最终推导出人人都可以成佛的规律。
说到有哪些方法？我认为就一个方法，那就是结合自己的问题，先找到作者著作的切入点，再去延伸反复阅读，最终解决了自己的问题为止。比如读马克思主义著作，开篇就是《道德化的批判和批判化的道德》，作者是从批判宗教开始的。读佛经和读别的哲学著作不一样，佛祖30岁成佛，成佛后最开始讲的一部经就是《大方广佛华严经》，因为谁也听不明白，他才分开讲浅显的。别的书是由浅入深，而佛经是由深入浅，所以读佛经只有把《华严经》读明白了，弄懂了，才能了解佛的本意是什么。
总之读哲学书，要有的放矢，要给自己立问题，要找到作者著作的切入点，然后延伸反复阅读，直到把自己的问题解决了为止，是按照这样一个过程去读的。
哲学并不高远。
作为初学者，如果真正想学哲学，就不要迷信现有的哲学专著。不然就会成为学哲学家的学生，顶多学到一家之言。
第一，是学习自然科学，看知识百科和纪录片。认识各种客观事物和自然现象。积极走到户外，广泛实践。这些是构建世界观的基础。
第二，普通逻辑学。逻辑是思考的工具。逻辑学主要是帮助你怎么去思考，培养思维方式。这是构建自己的方法论的基础。
第三，读史书。历史呢，就是别人做过的事情的记录。读历史是为了检验自己的那些方法论和世界观是否正确。
〔宇宙定律〕
一、物质的电磁力
物质存在电磁力，同一种物质介质相互吸引，不是同一种物质介质相互推。多的物质会把少的物质推成圆球，因为两种物质都在推，而且同一种物质任何一点推力都一样大。推力又称为反推力反推力是很均匀的力。被推成球型的物质任何一点向外发出推力都一样大，但两种物质的反推力不一定是一样大。又因两种物质都在使劲推少的物质被迫成圆球。圆球是物质组成的不是空的所以有个球面称为圆球面。圆球面所受到的反推力越往球中心力线越密承受的推力越多。因圆球面任何一点都承受来自各个方向的力必然有一条力线经过球心垂直于球心，所以从球面到球心越往中心垂直力线越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越远离球心所承受的反推力越小越少。
只要中心有物质压力重力的天体，它的最外层表层必须是球形（圆球），天体的球面如果变成方形……中心不但没有物质压力而且重力也不存在。
二、光聚焦能量聚焦、热能量聚焦、正负（反）能量聚焦
光与一切物质同在充满整个物质世界。太阳、恒星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永远聚焦才能永远发光发热。我们看到的会发光发热的星星、星系、恒星、太阳、行星中心，行星的卫星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。星星、星系、恒星、太阳、行星的外面外层都有一个圆球面可以光聚焦到中心。圆球面是平凸透镜、凹凸透镜，只要形成平凸透镜、凹凸透镜就可以光聚焦。
光聚焦……光是用不完的循环的。
三、对环流层
自转与公转运动的动力层，宇宙间天体的公转自转都是有对环流层推动带动运动的。同一个星球自转有对环流层推动自转……公转有对环流层带动运动，自转与公转运动是二个环流层，二个对环流层不是在同一个中心上的。没有大气层或有大气层大气只对流不进行对环流的星球（孤独行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的卫星是一定不会自转的。
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【真实的宇宙形态结构】
宇宙是时间无限空间无涯物质有限世界。空间存在着一个一个大型的物质世界它们是没有相连被真空隔离。各个物质世界都遵循同样的物理规律，我们生活在其中一个大型物质世界里。
我们的大型物质世界最多最外层的物质紧紧的吸引在一起它的外型是可以任何形态。它把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个大圆球都有一个圆球面及一个中心，我们就在其中一个大圆球面里面。这个大圆球内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个大圆球就是我们的圆球……………………总星系。总星系有一个圆球面及一个中心。在总星系圆球面内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的大圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心。其中一个大圆球就是我们的圆球银河系它有一个圆球面及一个中心。银河系内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个大圆球就是我们的圆球太阳系它有一个圆球面及一个中心，太阳系内最多的物质又把比它少的一切各种各样不相混合的物质反推成一个一个许许多的圆球每一个圆球都有一个圆球面及一个中心，其中一个就是地球系（包括月球），地球是中心它的圆球面在月球之外，地球气态圆球面内的最多气态物质又把月球及其他各种各样不相混合的气态物质反推成一个一个圆球。
这些大大小小从大到小的圆球刚刚形成光‘就聚焦在它们的中心点上使中心发光发热，太阳、行星中心、银河系中心、总星系中心、星系中心、恒星都是有光聚焦才发光发热的。因光聚焦在中心点上发光发热就会发生对流对环流。每一个中心点上有一组或多组对环流层，接近中心的对环流层可带动中心转动自转，远离中心的对环流层可推动天体、星系、恒星、物体、物质、行星等等绕中心公转。月球有气态层只有局部的对流没有对环流所以没有自转只有公转，月球公转是地球最外面的一组对环流层推动月球绕地球公转的……其它行星的卫星公转类同。靠近地壳的对环流层(有对流层与中间层组成交替环流）带动地球自转其他行星自转类同。地球月球在同一个圆球面内被太阳系的对环流层推动绕太阳公转的其他行星公转类同。太阳系圆球面内全部行星被银河系的对环流层推动绕银河系中心公转的其他恒星系公转类同。银河系圆球面内的恒星系被总星系的对环流层推动绕总星系中心公转的其他星系仙女系公转类同。总星系圆球面内的星系被更大的对环流层推动绕更大的中心公转。就这样以此类推外面外层到底有多少层次我不敢下决定……根据天文文明可能有三十六层。我们是被套在圆球内从最大的圆球一直到最小的圆球……大圆球套比它小的圆球。就这样圆球中有圆球，我们是被几十层的圆球套着。
怎么看哲学书？我的体会有如下方法。
首先，应该明确，为什么要看哲学书？看哲学书和研究哲学不完全一回事。哲学是世界观和方法论，也是我们工作和生活的行动指南。如果仅限于对工作对生活起到帮助和指导作用，那就学习哲学关于认识问题、解决问题的思想方法和实践操作方法，这是哲学最基本的方法。具体学习方法和路径如下。
一是学习艾思奇的《大众哲学》。这本书通俗易懂，好学好理解，可以从中掌握一些哲学的基本概念和原理。当然，《大众哲学》也是从思想实际和工作实际出发的，读这本书，还可以联系我们的实际，解惑一些工作和生活中的疑难问题。
二是学习毛主席的书。毛主席的书都是关于中国革命和建设中遇到重大问题的理论思考和实践回答，解决了中国革命和建设中的一系列重大问题，是最好的马克思主义哲学在中国的应用和发展。特别是毛主席的五篇哲学著作，即：《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》《论持久战》《战争和战略问题》，充满了马克思主义唯物论和辩证法。可以说，我们在工作和生活中所有的问题和矛盾都可以从中找到答案。
三是学习习近平总书记的书。习近平总书记的著作和系列重要讲话，是习近平新时代中国特色社会主义思想的最高成果，充满了丰富的马克思主义哲学思想，博大精深。是我们如何看待世界发展趋势以及中国改革发展方向的航标和灯塔。用这一科学理论武装头脑，可以使我们的工作有动力，工作目标有方向。
四是学习李瑞环同志的书。李瑞环同志长期在基层工作，又勤奋好学，在哲学领域有较深造诣，而且能够把哲学观点、原理运用到工作实际当中去，并以此为指导，研究、解决了一系列实际问题。读他的书，可以使我们在研究问题、分析问题、解决问题时多些辩证法，少些形而上学。
当然，如果要专门研究哲学理论，除了上述著作以外，还应该学习哲学方面的专史专著专论。（2019年5月29日星期三）
最好看毛主席写的《矛盾论》和《实践论》。他老人家的文风活泼，深入浅出，联系实际，容易明白。不要看那些哲学家的大部头，那些书从古希腊写到老子，看得你眼睛发花头皮发麻还未进入主题。进入主题后一个概念套一个概念，枯躁乏味又晦涩难懂。学哲学一定要联系实际，自已的工作、思想、人际关系、生活中遇到的矛盾，只要动脑筋，处处都有哲学。
先看普通逻辑学。这是学哲学的入口。
哲学是普适的，所以，先不要看带有政治色彩的，比如什么主义。
我觉得冯友兰在《中国哲学简史》中给哲学的定义对怎么看哲学的书籍是有帮助的，他说哲学“就是对于人生的有系统的反思思想”。
从这句话看，不但是看哲学的书要带着问题去看，看别的书甚至面对自己的人生都要带着问题去看。就像法国哲学家笛卡尔说的“我思故我在”一样，而这也是他的哲学命题。
可以说二进制也是在哲学中发现的，莱布尼茨也说在中国的《易经》哲学中有二进制的原理。如果你去看看莱布尼茨的文章《二进制计算的阐述》，你就会知道中国哲学对他的影响。
再看爱因斯坦说哲学“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。”
从这段话中可以看到哲学对科学的重要意义，所以看哲学的书籍就是对知识的追求，再用得到的知识去寻找宇宙的道理。可以说，从这段时间对黑洞照片的新闻看，也可以看是爱因斯坦在用哲学的方法告诉世界宇宙的知识。
我也建议这位朋友去看看毛主席的书，对你理解哲学书籍都是有帮助的。