生活里没有知识就没有阳光，智慧里没有书籍就没远见卓识。多读书可以在生理上，心理上通过人与人之间的交往，昭示出一介书生的特殊气质。
阴阳六幺定经纶，象形文字记古今。
饱读诗书耀中华，文化振兴故国人。
书中自有霸王鞭，书中自有锦绣山
腹中有书斗韶华，腹中有书逍遥游
一个人的气质就是从学习得来的，没有智慧就是一盘散沙，无从下手，古往今来，多少文人墨客，笔下游龙，墨砚滴香，传承着智慧之脉！气韵独具，匠心独运！影响着几代后人！
唐朝诗人风骨，宋朝词人华丽，一代天骄毛泽东主席，亲爱挥毫写下千古名篇（沁园春，雪）“令无数人竟折腰”，其人如诗，指点江山，巍然壮阔。没有读书的骚客，不可能造就人格的魅力！何从建设国家发展国家？各行各业有不同的人生旅途，但是培养自己的气质必须学习，学习，在学习，努力，努力，再努力！
风流倜傥惊骇俗，气韵犹存书中读
壮志凌云生地气，物宝石坚盖泰山！
腹有诗书气自华，谁写的？苏东坡。啥意思？说白了就是:读书，除了可以增长知识，还可以提高一个人的修养。修养提高了，精神境界也就提高了。精神境界提高了，精神面貌自然也会跟着提高，从而表现出一种超凡脱俗的高雅气质。
在苏大学士话前，俺不敢“班门弄斧”，只好举一个自己“编”的例子吧。假设在古代，一个贫困农家生了一对模样相同的双胞男孩儿。因家里穷，在两个孩子六、七岁时，一个随着在官宦人家当佣人的母亲来到了官宅。成了官人孩子的陪读。另一个则是跟着当长工的父亲去了一个小地主家里，当了放牛娃。随着年龄的增长，官人看这个当陪读的孩子挺聪明且好学，于是，干脆就让他同自己的孩子一起学习了。后来参加了院试、乡试……最后居然考上了进士，在京城做了官。
而当放牛娃的孩子，并没有像大明嘉靖年间的杨继盛放牛时一样:“每天放完牛后把牛拴在学堂门前的树上，自己则站在窗外旁听。”而是放牛、玩耍，玩耍、放牛，再大点儿便同父亲一起当起了长工……
数年后，若将这两个“孩子”放在一起的话，我想任何一个人都会说出，哪个是长工，哪个是做了官的。或许，两人的模样都会发生了变化。
1945年，毛泽东去重庆同蒋介石谈判，两人虽然穿的都是中山装，而布料差异却是很大。但毛泽东并没有因此而在气质上输与蒋介石，为什么？腹有诗书！
“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”何故？窃以为，腹有诗书也！
读书可以使人增长知识，开发大脑思维。读书可以使人陶冶情噪，取长补短使人尽善尽美，气度非凡受人敬仰。
然而“读书”并非见“书”就读。而是要有选择性的来读。诸如前人传世的《诗书》巜五经》，《唐诗》《宋词》和大家熟悉的巜四大名著》。坚持有空即读的良好习惯，持之以恒，即增长了渊博的知认，又丰富了自身的文化修养。所谓“腹有诗书气自华”，就是说书读的多了，其精华就自然的在自身的各项社会活动中体现出来了。但是至关重要的就是要做到学以致用，学用结合，方能尽善尽美。
若不能学用结合，脱离实际的高谈阔论，纸上谈兵。读再多的书，只能被人们讥为“书呆子”。
能，当然能，古诗上不是有腹有诗书气自华这一说法。人只有多读一些有益人生观形成的书籍才能提高对社会的认识能力，在社会找到自已的角色定位，不迷茫，不困惑，坚持正义原则，守住底线，自然有气质在身，就会有内秀溢外的涵养，使人有一种气宇轩昂的感觉，那先说到这，以后有时间再和大家深聊。