“厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变幻的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。
其实它蕴藏了无限的智慧；
说厚黑者，却有着他们的内心坚硬如钢；
说厚黑者薄情寡义，他们心中又兼爱天下的一面；
说厚黑者只配在尔虞我诈的商场上打滚，却不知古今中外多少豪杰，因为厚黑之道而逐鹿天下。
在历史上完美运用厚黑学的估计就是曹操了，李宗的《厚黑学》里面讲到厚就是脸皮厚，厚而无形，黑而无色。
我们可以看看曹操的经历，从错杀吕伯奢这件事可以看出他的“黑”，而他一句“宁我负人，毋人负我”可以看出他脸皮有多厚了。
所谓脸皮厚其实就是不要脸，曹操甚至在死之后的墓志铭都是没说自己的功绩，而他的《让县自明本志令》更是表面一套背后一套。
再说后面的诸多事情，我认为完美运用厚黑的就是曹操了。
谢谢邀请回答。
曹操是心黑
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑。
他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
刘备是脸皮厚
他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。
做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”
孙权不够黑也不够厚
他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。
他与曹操比肩称雄，不相上下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。
他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。
司马懿是厚黑大师
他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备。
我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。
项羽是妇人之仁，匹夫之勇
项羽拔山盖世之雄。叱吒风云，横扫千军，为什么身死东城，为天下笑！
他失败的原因，就是韩信所说的：“妇人之仁，匹夫之勇”这两句话包括尽了。
妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。
刘邦的厚黑登峰造极
刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为了逃命推他们下车。
后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能想到的？
刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦关系一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够荡平群雄，统一海内。
韩信脸皮够厚，但心不够黑
胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下，无奈他对于黑字欠了研究。
他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”
后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的。
厚黑学的精髓，应该分为三步达成。
第一步：厚如城墙，黑如煤炭
这种境界只能算入门，为什么这么说呢？
“厚如城墙”，这种脸皮厚，厚的太明显了，一眼就能被人看穿，举个例子：
今天公司几个同事聚餐，没有叫小李，可是不知道他怎么知道了，屁颠屁颠的跟了过去，还混了一顿大餐。
其它同事在佩服小李脸皮厚的同时，也难免心生厌恶。
“黑如煤炭”，煤炭虽然黑，但颜色却让人不喜，众人都不愿意去亲近，自然离得远远的。
厚如城墙，城墙可毁；黑如煤炭，煤炭可憎。
“厚”与“黑”终究是世人不喜欢的，还厚的这么突出，黑的这么明显，时间久了还是会被身边的人所厌恶。
这类人的厚黑，最终会被身边的人定义为小人，只能获得一些短期的蝇头小利，没有什么发展前途，不足为惧。
第二步：厚而硬，黑而亮
这类人就很厉害了。
“厚而硬”，这类人，任你如何强势，如何辱骂，只要你不打我，不伤及我的根本，我就不为之所动。我不仅不为之所动，我还想趁机多捞点好处。
这类人的杰出代表就是刘备，司马懿，诸葛亮等等......
在这里我们谈谈司马懿，五丈原之战，诸葛亮为了刺激龟缩在城中的司马懿出战，用尽了计量。
先是派人在阵前开骂，可是司马懿不为之所动，一计不成再施一计，就派人送了一件妇人的衣服给司马懿，暗讽他不敢正面开战，只配穿女子的衣服。
你就说说司马懿脸皮有多厚吧，他二话不说，拿起衣服就穿在身上，还问身边的人好看不......
司马懿知道诸葛亮一向稳重，这次这么急躁的想要出战，必定有什么不得已的缘由，所以就继续拖，活活把诸葛亮拖死了。
刘备也是这样的人，从卖草鞋的白手起家到蜀国霸主，可以说一路都是靠脸皮厚，“坑蒙拐骗”走过来的。
“黑而亮”，这种黑如黑玛瑙，越是黑，买的人越多，曹操就是这类人。
他是出了名的黑子，我们来看下他的一些事迹：
刺杀董卓：胆子大且疑心重
杀吕伯奢一家：凶残嗜杀且疑心重煮酒论英雄：政治嗅觉极其灵敏被马超追杀时割下胡子逃跑：狡猾望梅止渴：典型大忽悠
或许“宁教我负天下人，休教天下人负我”更能说明曹操的黑。
但是人家黑的亮撒撒啊，黑的有态度，所以凭借着自己的人格魅力，也是天下豪杰，奔集其门。
厚而硬，硬不可摧；黑而亮，亮光可鉴。
“厚黑”能到第二步，和第一步比已经是天壤之别了，这类人虽厚虽黑，但是人格魅力却能掩饰自己的厚黑，让人心生敬服，一定能有所成就。
但还是着了迹象，有形有色，所以曹刘的本事，一眼就能看出来。
第三步：厚而无形，黑而无色
这类人你让我举个例子，是举不出来的，也不敢举...
就拿赵本山的一个小品《卖拐》来说吧，这类人就是自己得了便宜，还让别人觉得你为他好，感谢你。
这种人在我们生活中的角色就是默默无闻，却暗暗使力的那种，可能他表面很老实，但你永远不知道他的心机有多深。
至厚至黑，天下后世皆以为不厚不黑，此种人只好于古之大圣大贤中求之。
最后说一下，厚黑学是为了让我们不被别人坑害，而不是让我们主动坑害别人，无论做什么事，一定要有自己的底线！
穿裙子，坑主子，熬完老子熬儿子的那位吧。这个有点像夸张化的“士不可以不弘毅，任重而道远”，整体偏苟。
孙仲谋
厚黑之说，看你怎么看！
我的意思是：诚意功夫，用积则厚，用发则黑。
《大学》里说“君子无所不用其极”。
人贯彻心意，如果重在积累，那么心越坚定，人就越厚。因为要收敛，所以是不会在意其他了。一个人为了得到一样东西，如果手段是累积的话，那就是无比的厚。
人贯彻心意，如果重在执行，那么心越坚定，人就越黑。因为要达成，所以也不会顾及其他了。一个人为了达成一个结果，如果手段是执行的话，那就是无比的黑。
死缠烂打的厚，不择手段的黑，其实说白了都是坚定不移的在贯彻心意。
其实“厚黑学”共计分为两个阶段，第一个阶段代表人物是尧舜，学说是孔孟之道，这个阶段距离我们比较遥远，一般人都比较陌生，第二阶段，代表人物是刘备和曹操。
厚黑这个词明显的贬义，但是作者通过各种举例说明这个词其实是中性词。它即可以是贬义也可以是褒义。
首先厚就是字面意思:脸皮要厚，贬义就是城墙厚的一张脸，所谓人不要脸天下无敌嘛;当然褒义就是厚积薄发，韬光养晦，通过积累或者隐忍来达到某个目的，就比如著名的卧薪尝胆，勾践十年磨一剑，每天尝苦胆告诉自己记住这份苦楚，经过数年的潜伏积累，最终苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
而黑则可以理解为心黑，果敢，当然也可以举例子比如曹操的宁可我负天下人，勿叫天下人负我，曹操是典型的奸诈多疑加心狠，当然他的成功也来自与此。还有白起也可以理解为黑的代表人物，杀伐果断，只他一人就败杀了当时近一百万的兵甲，杀神之名就此而来，当然白起和曹操这两个人物都有很多的争议。所以让他俩成功的心黑也不能单单定义为贬义词。
作者通过厚黑完全阐述了它的中性意思，同时指出成功之道也在于厚和黑。只有厚和黑相结合才能成功，只占其一虽然也能有所作为，但往往不会有很大的成功，比如诸葛亮就是其中之一，他是两方面都缺一点。如果他脸皮能厚一点不在受张飞关羽的掣肘，在听到刘备托孤时能脸皮再厚一点直接取而代之成为蜀国之主，而不是鞠躬尽瘁的铺佐一个庸主。如果诸葛亮能够心黑一点直接镇压住蜀国所有人物，把军政大权看看吧握在自己手中其结果可能又会不一样，不让关羽的傲慢误事，不为庸主的琐事费心，可能结果又会不一样。就像老板三国诸葛亮那句名言一样，从未见过如此厚颜无耻之人，如果诸葛亮能够厚颜无耻一些，可能结果就大不一样。
还有魏国的庞涓，鬼谷传人都是当世奇才，他明知师兄孙膑强于自己，也明明有机会决定孙膑的生死，然后他的心还是不够黑，仅仅是给了孙膑残疾和屈辱，放过了这个当世能胜过自己的人。
所以厚黑是确是中性词，可以用来形容为达到某个特定目的所欠缺或者应该具备的因素。
厚黑学是川哥李宗吾的言论集，他老人家遍览古籍，某天突然悟了道，大呼得矣，得矣。他得了什么？原来他发现，古之成大事者，不惟有经天纬地之能，更要有厚如城墙的脸皮，黑如锅底的心机。
老李在书中举了两组例子，第一组例子是楚汉战争时的几个人物。他说单论厚黑，刘邦就完全具备问鼎天下的实力了，刘邦脸皮之厚，天下无敌，项羽抓了他的父亲，并以此为要挟，说要烹之做汤羹，刘邦的态度很大方，说要烹就烹，烹好了分我一杯羹哟。
可见刘邦脸皮之厚。
说刘邦心黑的事发生在公元前二O五年，这年四月，刘邦为项羽所败，溃逃时刘邦见事不妙，竞然将一对亲生儿女硬生生踢下车去，太仆夏侯婴不忍，将孩子抱回，不想又被刘邦再度踢下。心狠如此，豺狼难比。
所以刘邦后来当了皇帝。
相比之下，其他人物可就逊色多了，项羽，做为刘邦的死对头，在这方面，简直就是个白板，他是脸皮菲薄，心地优柔。他的军师范曾倒是心地巨黑，数次欲将刘邦置于死地，可惜“竖子”项羽不听他的。而且要命的是，范曾心地虽黑，脸却不厚，被项羽冷落后，一蹶不振，病死老家。
刘邦手下也有类似人物，就是韩信。如果说，范曾是心黑脸不厚，那韩信就是脸厚而心不黑。韩信脸厚，众所周知，谁人不知韩信钻过裤裆？韩信的致命弱点是心不黑，心不黑直接导致他被一个女人整死了。
李宗吾举的第二组例子是三国故事。三国时期，三个大头目，竟然把厚黑二字给平分了！你看，曹操心黑脸不厚，他杀吕伯奢一家，误杀后，居然又吟出了宁叫我负天下人，休叫天下人负我的狠言，足见其心黑程度。说曹操脸不厚也有例证，西川张松，持地图来献，他本想试上一试，岂料几句＂宛城战张秀，濮阳斗吕布，赤壁遇周郎，华容逢关羽＂等揭短之语就把这位当世奸雄惹了个气急败坏，以至于因此与宝贵的西川地图失之交臂。
相比曹操的心黑脸不厚，刘备就是标准的脸厚心不黑。刘备脸厚，谁都承认，一遇事就流泪，都流成了经典，而刘备心不黑也是颇为后人遗憾，若是当初听从孔明之言，不顾同宗之谊，断然拿下荆州，会少多少后患！
曹刘二人既分厚黑，剩下了孙权。孙权却是，厚黑二字平分一半，他既有曹的黑，又有刘的厚，但他黑不过曹，又厚不过刘。
于是由此造成了三分天下，各据其一的局面。
最后要说谁是胜利者？司马一家也！这父子三人，心黑手辣，厚颜无耻，结果是，三分归一，花落晋家。
黑着，矛也；厚着，盾也。握此矛盾，进可拓土，退可守城。
李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无臭，无形无色之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。封建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。
李宗吾先生曰：总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。迨后，三子相继而殁，司马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲不混一于司马氏不得也。诸葛武侯天下奇才，率师北伐，志决身歼，卒不能兴复汉室，还于旧都，王佐之才，固非厚黑名家之敌哉。
在三国这场政治游戏中，魏、蜀、吴三国争权夺势仗打得不亦乐乎，最后却被晋朝得了天下，让人实在不得不佩服这位笑到最后的赢家——司马懿。
在李宗吾看来，司马懿是一位厚黑学集大成者。后来，曹操、刘备、孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，更甚于刘备。我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以，得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死。可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
纵观司马懿的一生，如果说南擒孟达、西拒诸葛、东平公孙等战例显示了他杰出的军事指挥才能，那么，他多次装病、韬光养晦、奇诛曹爽则显示了他政治斗争上的厚黑才能。在三国这个危险动荡的政治游戏中，他一直能够游刃有余；在魏国的时候，他历恃四主二朝，虽然几次遭受外放冷落，几次被褫夺兵权，但他总能化险为夷，甚至咸鱼翻身，直到最后位居权力的顶峰。这无一不是又厚又黑的功劳。
后人在评价司马懿的时候，经常拿他和曹操作对比。表面看来，这两人都位极人臣，擅长运用权术。但如果说曹操是团勇往直前、敢作敢当的火，司马懿则是阴柔的水，更隐蔽、更厚黑。要说司马懿之黑，就连曹公也要输他三分。
纵观古今历史，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。
用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。—李宗吾
说的是曹操还有刘邦一类人物，厚指能够忍辱负重，低调为人，谦虚处事，黑指心狠手辣，及时果断，勇猛刚强，这是成就大事不可缺少的两种个性素质。
二者兼顾说的应该是孙权这种人！《厚黑学》作者是民国时期的李宗吾，四川人！他借用《三国演义》三个关键人物刘备，曹操，孙权的人物描述和描写刻画的印象，归纳出三个人的心理外表的综合描述给了三个人的各自定位：刘备脸皮太厚，曹操心太黑，孙权脸既厚心也黑集曹刘的各一半水平的兼具综合（孙权脸皮厚不及刘备，心黑不及曹操，但他脸皮厚心黑二者兼顾），因此三人各有雄心被外表掩盖各盘据一方，形成三足鼎立之势！
《厚黑学》是一部解放前讽刺官场弊病的小说，也是一部曾经轰动全国的力作。时至今日，仍然是本畅销书。
《厚黑学》顾名思义就是讲脸皮厚、心肠黑的著作。
《厚黑学》的作者李宗吾，通过论证历史上的那些大奸大雄没有一个不是脸皮厚、心肠黑的，尤其是在三国英雄当中，若以脸皮厚、心肠黑而论，应当首推曹操。李宗吾先生说曹操的特长，全在心黑：他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承、伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”可见曹操之心黑到了什么程度。
李宗吾先生又说刘备，他的特长，全在脸皮厚：他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且平生善哭，所以有俗语说：“刘备的江山，是哭出来的。”可见刘备的脸皮厚到了怎样的地步。刘备和曹操，堪称厚黑双绝，当着他们煮酒论英雄的时候，一个心肠最黑，一个脸皮最厚，所以，结果就是：你无奈我何，我无奈你何！
李宗吾先生还列举了刘邦和项羽，项羽可谓拔山盖世之雄，叱咤风云，千人皆废，但最后却身死东城，为天下人耻笑，他之所以失败，淮阴侯韩信总结得很到位，他说项羽是“妇人之仁，匹夫之勇。”归根结底，项羽既然有妇人之仁，那注定会心有不忍，心慈手软，其病根就在于心肠不够黑；匹夫之勇，当然是受不得气，唯我独尊，不愿意看别人的脸色行事，其病根就在于脸皮不够厚。所以，项羽没有听从亚父范增的话，让刘邦在鸿门宴中逃了一命，结果，项羽就输在了心肠不够黑、脸皮不够厚这个病根上了。除此之外，这样的例子还有很多，就不一一赘述了。
《厚黑学》于1912年发表于成都公论日报，一经发表，读者哗然，举国轰动。当时也有人指责
《厚黑学》有误导教唆之嫌，表示反对，但可爱的李宗吾先生说他发表《厚黑学》是“为了讽刺社会，让那些污吏劣绅不敢做出狼心狗肺的事情”；是“基于厚黑哲理，来改良政治经济外交与夫学制等等”。先生还说：“厚黑是办事技术，等于打人的拳术”。李宗吾凭借《厚黑学》一书，成为远近闻名的“厚黑大师”，并成为海外各界人士追捧的思想大师，并被誉为“影响中国20世纪的20位奇才怪杰之一”。
针对当时对《厚黑学》褒贬不一的反响，李先生说：“世间的学问，个人讲个人的，信不信，听凭众人。譬如粮食果木的种子，我说我的好，你说你的好，彼此无须争执，只是把它种在土里，将来看见它的收获就是了。”《厚黑学》一书，语出惊人，妙语连珠，嬉笑其表，怒骂其里，警句如流，令人开卷大笑，掩卷默然，论文采及可读性堪称上品。
李宗吾生于1879年，卒于1943年，是四川省自贡市自流井人。中国近现代思想家、教育家、革命家，畅销书作者。著述涉及哲学、社会学、心理学、教育学，甚至畅谈物理学、经济学。
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