僧敲月下门僧：凝类僧。月：夏夕。敲：敲磬。看好了，敲磬。
鸟宿池边树，僧敲月下门。此句出自唐朝诗人贾岛。推和敲留下了千年不变的深刻含义。到底用推还是用敲，一字之别，贾岛用手势多次模防而思考，最后改为敲。敲，静中有动有声，补托了山中夜深回庙而出色的动静之特色，推，既笨而动作又拙。千古以来，人们把推敲用来比喻对文句用词的韵色。
敲更有声音感更生动。
朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中有精彩的论述，可找来看一看。
随手就推不礼貌，敲敲门等主人来开比较好[呲牙]
我认为还是敲比较合适，去别人家都是应该先敲门通报再进入。直接推门而入？是自己家吗？
唐代诗人贾岛
是僧人贾岛回庙是晚上，太晚了，当推门而入时，会使庙里和尚受惊，表现出无礼貌。他先作了僧推月下门，经思考改为僧敲月下门。这样和乎情理。
以后写诗作文，当某字不适当时，要改动，就叫推敲，或推敲推敲。
比如郭沫若有一戏剧作品，叫蔡文姬。舞台上有一台词，“你是文人”，因是对话，怎么念也不中听，后来改为“你这文人”，这样合乎情理。
主席诗词“雪里行軍情更迫”，这也是经过推敲改动了，原来是“雪里行军无翠柏”。
当我们回答问题时，也要作推敲，。
传统解说我就不赘述了。另备一说，主人回家则可推，客人上门则应敲。这是从身份上讲。从动作上讲，推若门开就直接进去了，推而不开，若锁在门外，明知无人在家还推啥；若栓在门里，推而不动还是要敲。逻辑合理，才可谈美感。
这两句诗出自唐代诗人贾岛的《题李凝幽居》。
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
据说当年贾岛入京参加科举考试后未果，年轻的他又不想离开都城长安，为了解决民生，就剃度为僧，这首诗就写在那个阶段。
当他写完此诗，总觉得“敲”字不够完美，不如“推”字好；但又觉得“推”也不太贴切，所以一时难以抉择。
骑在驴背上的他反复琢磨，还用手比划“推”“敲”门的动作。沉迷于自己世界的贾岛冲进了韩愈的仪仗大队。
韩愈是谁呀？古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，爱才啊！人家并没有发怒或责备，而是询问缘由。
当韩愈听了贾岛纠结于诗句中用“推”还是用“敲”好时，韩愈也来了兴趣。思考后说还是用‘敲’好，夜静更深，几分声响，动静相宜。
“推敲”二字由此得来。
贾岛，
这不回答了吗贾岛
贾岛的《题李凝幽居》。为何用敲耐不用推，原因就是，虽然二字均可以跟前句“宿”形成对仗，但是“推”是没有声音的，而“敲”是有声响的，所以“敲”与“宿”的对仗形成的一动一静，在极静中创造出如蜻蜓点水般泛起涟漪，提升诗意。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”全诗是“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”是唐朝诗人贾岛为走访李凝幽未果所作，提起这首诗，还有一段有趣的故事。
贾岛初次进京参加科举考试期间，去走访李凝，李凝没有在家，就写了《题李凝幽居》这首诗，当写到“鸟宿池边树，僧敲月下门”时，是用“敲”字还是用“推”字犹豫不足。这天贾岛骑着毛驴出门，还在逐摸着“推”字还是“敲”字，嘴上念着“推”，“敲”，并用手势做着“推”，“敲”的动作。就这样比划着，不知不觉，糊里糊涂闯进了大文豪、大诗人韩愈的仪仗队，侍卫把贾岛带到韩愈面前，问明原因，韩愈转怒为笑，和贾岛一起讨论了起来，并告诉他，夜深人静还是用“敲”为好，两人也成了好友。从此这个故事传为佳话。这也是“推敲”这个词的来源。
显然，用＂敲＂字较＂推＂字贴切。试想：深夜访友竟然＂推＂门而进，显然太唐突而有失礼儀，用敲门而不用推门或拍门，敲门较轻声而不过于惊动、冒昧。显見韩愈推荐＂敲＂字也显示他文思慎密。此名句受后世推崇，也证明用敲字贴切。同时也成就了苦吟贾岛之名。有感于此典故而抒发：〈苦吟贾岛遇韩愈，僧敲成名万古詩。若比煉字如煉金，金句修来殊不易。〉
这是唐人價岛的诗句。價岛后句正不知用推好还是用敲好时，恰巧韩愈路过，韩愈得知情由后教他用敲。因夜静时的敲门声更突出万籁俱寂，所以后来就有推敲的口头禅。
推，门开了。敲，门也开了。我认为用那个字都行。没必要把一个很简单的事，研究的那么复杂？两个字的意思比较接近。有人喜欢敲门。有人喜欢推门。推不开就敲。能推开，为什么要敲？让别人来开门不麻烦吗？推不开，就敲。如果研究这个有必要，古诗中，有很多字，我都认为用的都不好。我改个字，更有深度。比如“千”，我改成“万”“亿”。“危楼高百尺”，我改为“危楼高万尺。”“遥看瀑布挂前川”，我改为“遥望瀑布挂前川。”所以，我认为不要乱改自己或别人的作品。有时候改了的，还没刚开始写的好。自己怎么想的，怎么写。听了别人的建议，改来改去意思没变，有必要吗？
这是情节性合理性的推敲。想象一下，到了深夜，门都应是上闩，撑顶牢了，人也许以休息入睡。推一一就不合情理了。而敲，就成了先把信息(声响)传告里面的人，里面的人听到后才会知有人叫门，才会去开门。这是生活的真识性，合乎情理。也是叫创作者要有生活，要䤁酌语言修辞的合理性，创作要有严谨的态度。
提这个问题，说明你平时很少用百度
出自唐代诗人贾岛的《题李凝幽居》。
问题中用“推”还是“敲”，是个大家都熟悉的典故，贾岛作诗认真，异常讲究字词。去探访做了隐士的旧友李凝不遇，就做了这首诗。
流传的故事是，他骑驴在路上想到这句诗“僧推月下门”，在推和敲之间犹豫不定，陷入思考，冲撞了作了京兆尹的韩愈的车队，被抓说明原因后，被韩愈指点：敲字更能显出僧人的礼貌和环境的静谧，同时呼应前句中的“鸟宿池边树”。
因此以推敲来比喻斟酌，反复思考琢磨。
流传的故事真实与否，只能靠史书追寻求证。但这句诗里有意思的是“僧”。
这个僧人自然是贾岛本人，据《唐才子传》，贾岛居京30年，一直考不上官，潦倒下出家做了和尚，唐朝和尚还算是个可以活下去的职业。法号无本。也就是本来无的意思。
做了和尚的贾岛，依然心境难平，郁郁不得志，非常专注作诗，结交尘外之人。后略有起色，便还俗做了小官。
他另一首诗《剑客》便是和尚时期所做，他的苦心钻研可见一斑：十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。
这个一心作诗，推敲文字，将心血用在诗文上的才子，却一生不得志，即便做了和尚也没有放弃，他的诗句对朝堂和不平事的直言讽刺颇多。有兴趣可结合历史欣赏他的《长江集》。
推敲两字的努力，背后引出一段历史，一个苦吟诗人。