一般来说，兵荒马乱的时代是老百姓最难过的时候，生产凋敝，饿殍遍野，生命如草芥。比如三国，两晋，南北朝。
元朝当然也是黑暗的朝代。尤其对于汉人来说。
应该说最黑暗的时代是东晋十六国时期的北方大地，才是最黑暗的。多如牛毛的各种政权，乱世草头王，你方唱罢我登场，人命如草芥。元朝的前蒙古帝国扩张期，动不动屠城，但是起码有个目的，就是扩张版图，在蒙古西征欧洲灭金国西夏后，蒙古内部分化，西方的蒙古人突厥化和伊斯兰化，而中原区的忽必烈思想汉化，最终忽必烈打败留守蒙古的孛儿只斤·阿里不哥后，其他蒙古势力不认可忽必烈为蒙古大汗，所以蒙古分裂为元朝和四大汗国。元朝时期忽必烈和他的后继者都开科举，用汉官逐渐改变成吉思汗时代的血腥杀戮习惯。元朝的蒙古人是想治理一方土地的统治者，而东晋十六国的那些胡人甚至汉人政权是今朝有酒今朝醉，抢一天是一天的劫掠者。黑暗的五胡乱华直到北魏统一北方的时候才趋于安宁。战争摧毁社会秩序的时候，手无寸铁的老百姓就是待宰羔羊。但是两个强大武装集团争夺统治的时候，都会顾及民心。而五胡乱华时代，那是一片混乱。
答案是肯定的。元朝扼杀了华夏人类历史最早出现的资本主义萌芽，是中国历史发展的大倒退。否则，人类历史上伟大的工业革命和资产阶级革命就可能发生在中华大地，人类近现代文明史就会改写。
你一直生活在最黑暗时期居然能问出这种问题
应该是汉人生活在水深火热之中，尤其是原来元朝攻占南宋后，统治的汉人是最低等的，与奴隶无异。百姓没有姓名，比如说朱元璋原名朱重八，其父亲是朱五四。
本问题表达上有些不严谨，人民一次用的不准确，水深火热中的人民应该是普通的劳苦大众，也就是除了地主阶级和蒙元贵族之外的被剥削阶级。
不是，历史不会说的
在《明太祖实录》中，朱洪武对元朝的评价大致如下：“上谓廷臣曰:朕思三代及汉唐宋历多年者，皆其祖宗仁厚结于人心，植本深固，人不能忘故也……元本胡人，起自大漠，建国之初，辅弼之臣，率皆贤达，进用者又皆君子，是以政治翕然可观……元自世祖(忽必烈)混一天下，宽恤爱人，亦可谓有仁心矣……及其后也，小人擅权，奸迷竞进，举用亲旧，结为朋党，中外百司贪婪无度，由是章法日驰，纲纪不振，以至土崩瓦解，卒不可救……卿等为宰相，当法古昔置君于圣贤，何乃习以浮薄之言，不知大体而妄加诋诮！况元虽夷狄，然君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养……胡人入据业已百年，或许天厌淫昏，以致群雄并起，兵戈纷争，遭时抢攘，不能宁居……朕本淮右布衣，暴兵(红巾军)忽至，误入其中，因睹群雄无治世之才，苍生有云霓之望，遂仗剑而起，壮士从之者竟千万人……荷天眷佑，西取陈友谅以安荆楚，东缚张士诚以平三吴……”壬午，克取元都表至，群臣上表称贺，侍臣复进曰:今陛下不阶尺士一民以定天下，元主遯归沙漠兵不黩武，诚跨越于千古矣！上曰：世祖混一天下，宽恤爱人，亦可谓得人心矣，但其子孙不能以仁爱守之，无承藉之德，故至于此……元之兴亡，自是气运，与朕何预，以侈大之词张之四方，有识之士虽不言，其心未必以为是也。可即改之。”
在明太祖朱元璋二十四岁之前，元朝天下太平，但在之后的二十年里，朱元璋也见证了元朝君昏臣庸，由盛而衰的过程。当时红巾军鼓动造反的文告也是意在挑起民族矛盾，其中就有极力渲染“贫极江南，富称塞北，夺取幽州，重开大宋”等内容，同时，近三十年的天灾也加速了元朝的灭亡
不是，是清朝以后，没有最黑暗，只有更黑暗，清朝屠川，基本杀绝了，还诬陷张自忠!
人类存在的意义，不外乎生存和发展。
华夏大地上最晦暗的时代，没过于西晋末永嘉之乱到北魏初的近百年的五胡时期，没有之一。人如草芥，惨不忍听闻。
蒙、满师徒入主泱泱人口的华夏，策略相似，凡有抵抗即行屠戮，尤其四川，两度从湖广移民(若非耶律楚才规劝江南已是草原)。宋到元、明到清关内人口的消减有人研究，可供参考。
文化作为标志，其破坏对一个民族更加致命。文人不受重用，置于底层，是元清的共性，而且清在师父的基础上更加完备，不但系统地销毁、篡改典籍以杜流传，大兴文字狱封文仕之口。元有曲剧，清有金石考据。意气风发不再，尽是颓废。
华夏文明是基于农耕的生活方式，优点是生产，物质丰富，人口众多。缺点是孔武不足，尤其在宋、明，文人掌兵，社稷倒是稳了，民族弱了。隋唐之盛是鲜卑之武与华夏之文的成功组合所造就。
互相伤害而已，汉人唐朝时也一样
對漢族來說絕對是惡夢，我們的地位只比奴隸高、蒙古人幾乎不漢化與中國千百年來的儒家文化衝突太巨大，幸虧只有98年國祚！
对于汉人来说，是的。
南宋灭亡后，元朝在中原大地的统治延续了仅仅97年，是一个短命的王朝。元朝的短命，原因有很多，但主要原因就是没能完全容纳入汉文化，最终被汉人（蒙古人口中的南人）推翻。
元朝是中国历史上唯一一个将汉文化作为分支的朝代，唯一一个对汉文化没兴趣的朝代。
元朝是蒙古帝国的一部分，蒙古帝国仍将发家的漠北地区，作为他们的首脑机关，而大元只是他们的一隅。在大元统治的大片中原土地上，汉人和汉文化只是一个枝叶，还存在着其他的民族、文化和宗教。
元朝统治者采取的是蒙古人、色目人、汉人共治国家的方式，他们对藏传佛教兴趣浓厚，对儒家毫无兴趣。他们对汉字、华夏礼仪、典章服饰兴趣缺乏，也对农业生产采取了放任的态度，这与华夏所有封建王朝，对农耕大力推行的态度完全不同。
元朝统治者不喜欢农耕，反而对商业贸易很推崇。虽然元朝开国皇帝忽必烈实行了汉法，但随着他人亡政息，并没有被后代完全推行下去。草原文化对于他们来说是根本之重，农业文化对于他们来说是枝叶。
元朝的海外贸易高度发达，福建的泉州成为亚洲最大的贸易港。在蒙古人面前，过去长期存在于人们脑中，儒家治国的汉文化等概念被彻底抛弃，他们不避皇帝讳，因为他们是高度自信的马上民族。
元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，堂堂儒家竟然跟乞丐成了难兄难弟的末流。
同时，在元朝中期之后，皇帝很短命，平均在位1.85年，元宗室内部斗争激烈。他们搞了很多不平等、不合理的政策，最终导致民间积压的怒火和不满爆发，酿成元末农民起义大势。
影视剧中的察罕帖木儿形象
在元末风云变幻之际，察罕帖木儿（金庸小说里赵敏她爹）、孛罗帖木儿这两员统帅在击退红巾军后，立刻开始争夺山西和河北。察罕帖木儿收复山东后持功劳自大不满，被刺身亡。
而另一名立有大功的统帅李思齐，在击破红巾军后拥兵陕西，观望天下大势。察罕帖木儿的儿子扩廓帖木儿（王保保）进攻数次，都不得以破，最终李思齐降大明。
元朝在最关键时期，却出现有功统帅不断争功、观望形势等事情，说明他们自己人都厌倦元朝上层统治者，最终因内讧过多，又遇上战略高手朱元璋，良将徐达、猛将常遇春等在中国历史上都排得上号的皇帝、大将，又怎能不迅速败亡？
是，不亚于五胡乱华，
我一直认为在中国这片土地上，只要战争不兴就都不算黑暗。从封建社会到士族社会再到平民社会各个朝代都有各个朝代的问题，也有着它们存在的道理。王朝不一定黑暗，但它也不一定光明。
明朝才是最黑暗时期。只不过我们汉人不提罢了。最可恶的就是殉葬，灭绝人性。株连杀人，黑暗统治，税收超高。
你好，作为一名历史领域的原创作者，在这里我想简单的分析一下这个问题，希望可以对你有所帮助。
我个人认为这个问题需要从多方面来进行考虑，不能单纯的从单方面去分析。首先元朝对中原的入侵确实在一定程度上对中国的进步有了一定的打击，因为蒙古人大多数生活在草原之上，科技文化并不是非常发达，而入侵中原之后宋朝所保留下来的科学文化，他们并不了解，并且进行大肆破坏，最终导致文化衰落。这是事实，但是你要知道以宋朝的军事制度，即使没有外来侵略依旧会被其他民族所吞并，所以不能够仅仅因为元朝的入侵就去否定他们的价值。
除此之外，从另一个角度来看元朝入侵中原，虽然使得中原的科技进步停止，但是中原在元朝执政期间没有赋税，而且每年的文字狱，以及犯罪人数都大大下降，这也正是蒙古民族粗犷的执政风格所带来的好处，这也是一种优点，所以并不能完全说元朝的统治非常黑暗。
历史上的每一个事件都有其一定的客观性与发展性，不能因为一个单纯的实践去否认整个历史。
满期黑暗第一，蒙元第二
中国历史最黑暗的时期应该算晋朝八王之乱后的五胡十六国和唐亡后的五代十国。
他们都有一个显著特点，连年征战，民不聊生。百姓之间易子相食。这两者动乱的时间分别是376年和200多年。甚至把人当做军粮来充饥。当时俗称两脚羊。中华民族文化遭到重大破坏与打击。
谢邀，我的回答是肯定的，元清前期都是大肆屠杀汉人，笔者对野史中元朝的‘初夜权’愤恨到了一定的程度，这是对堂堂华夏子民的蔑视和摧残，传闻元朝时期汉族女人的头胎必定要打掉，或者摔死，这是多么大的侮辱！还有元朝把人分为四种：蒙古人，色目人，汉人，南人，别以为汉人还不是最低贱的，这里的汉人指的是北方的汉族已经接受过民族大融合的人种，而南人则是血统相对纯正的汉族人，是最最低贱的人种，所以对待这样的朝政用黑暗已经不足以形容，应该是血腥残忍侮辱的时期，汉族反元的浪潮也从未停止过。
元朝不是最黑暗的朝代，清朝是最黑的那个。原因是：一是大兴文字狱，老百姓一言不合就被满门抄斩。就是那个号称对文人宽妖言的乾隆皇帝，就制造了130多起文字狱，对知识分子残酷压迫，迫害的人数创造了历史。
二是对全体老百姓实行愚民政策，清朝的老百姓的最愚的，大家一定都公认。刚从奴隶制出来的落后民族统治先进民族，就是让你变得更愚蠢。