张远忠“读临六步速成法”
对于题主的问题，我想结合自己的教学经验和学习体悟来互相交流一下。
众所周知，《圣教序》有两个版本：一个是唐褚遂良的，一个是唐怀仁集晋王羲之的。要学习行书，书圣王羲之的集字《圣教序》是公认的经典范本。但《圣教序》毕竟是深奥的古文，洋洋洒洒一千多字，没有一点古文基础是理解不了的。对不懂的内容，反复去机械临写，效果又大打折扣。
随着现代技术的发展，将王羲之的字集成对联、古诗，既增加了学习的兴趣和途径，又可以品味古诗艺术，可谓相得益彰，两全其美，何乐而不为？
题主提的问题“圣教序集古诗有哪些速成的方法？”我想另辟蹊径。从不同的、被人们忽视的角度来进行探索。对于想速成的人来说，还是有所帮助的。
学习书法离不开临摹，但有的人效率高，有的人效率低，这是为什么呢？肯定是有原因的！
有的人，一上来就对着字帖写，根本不去分析这个字的结构、特点。这是盲目的临写，效果肯定不好，那正确的方法是什么？
临写准备。气定神闲，让自己的心静下来，调匀气息，心无旁骛，（很重要）。就像凸透镜聚焦于一点，才能点火燃烧，古人书法前都有净手焚香的习惯。
一、读帖分析字形。什么结构，正侧姿势，笔画的变化，要目识心记，并用手在空中或桌上书写，要能背下来，再胸有成竹的去写，就顺利多了。（可能很多人没有做到这一点）。
二、摹帖描写。对着描红或双钩书写，体会每笔的使用方法，如有基础，可以跳过这一步。描摹时一定要精准，不可多不可少，也不要反复的去描填。
三、对帖临写。读帖是在大脑中形成影像，临帖是把大脑的形象与帖上的字结合起来，通过手中的笔表现在纸上，是意识和形态的结合。两者互相融合，互相作用，只有完美的配合，才能逼真的再现在纸上。
四、对比原帖。无论怎么写，你写的与贴上的字是有出入的，这就要与原帖对比，找出有出入的地方，分析是什么原因引起的。是提得不够，还是按得太重？是写长了，还是写短了？………
五、再次临写。找出了差距，再对帖临写，注意上次写得不对的地方，纠正后再修正。
六、最后背临。要像背书一样把整个字的写法都记住，尽量精准的复写到纸上。
每个字都用这“读临六步速成法”。攻克每一个字，每一句话，最后可以攻克每一首诗。
读临六步速成法看似有点慢，但这恰恰是最快的方法。
创作古诗书法时，要注意章法，字与字的连带呼应，行与行的律动空间，整幅作品的气韵等等，这又是一个层次的课题了。
这是我临圣教序集古诗的视频，请各位老师点评
总结：深刻领悟，活学活用“读临六步速成法”去攻克每一个字，每一句话，每一首诗。从一首诗开始练起，也可以将这首诗打印出来，贴在墙上，随时学习观摩。
说了这么多，希望对题主有所启发，更期待与各位老师、书友互相交流，请点赞关注，给予我鼓励和支持
由于《圣教序》是碑刻板，是集字，我建议从以下三方面进行学习。
第一步：确定练习重点。初学者学习《圣教序》，如果面面俱到，肯定是无暇顾及，不如从一点去突破学习《圣教序》，最确切的点就是学习字法。由于《圣教序》是集字，解决了王義之其他法帖上字数较小的问题，所有学习他的字法是大有帮助的。
第二步：分类训练。确定好学习字法这个重点之后，也不能盲目去练，应该进行分类有序的训练，具体分类的方法有以下四个方面。
1：按偏旁部首分类，左也的偏旁如单人旁，提手旁，土字傍，绞丝傍，牛字傍，王字傍等。
2:按独体字，上下结构，左右结枸等分类。
3:按空间收放进行分类，如左收右放，左放右收，上收下放等。
4:按字态正欹分类，如左正右欹，上正下欹等。
第三步:学习圣教序在笔法上很难过关，所以要参照王義之的手扎来进行练习，王義之的行书手扎有：《丧乱帖》《姨母帖》《初月帖》《快雪时晴帖》，草书《十七帖》《孔侍中帖》《兰亭序》《频有哀帖》《宦运帖》。
速成方法都是不合理的，为什么呢？因为速成就必然要对字帖里的字进行删减，取其大意让人感觉看起来像是那么一回事，这一套也许可以骗过普通人，但是专业人士的眼里一眼就能看出问题所在。其次对自身的书法学习也是极为不利的，如果对删减的东西掌握后而认定这就是书法的标准，那么今后的书法学习也是无法进步的，都会造成一种只得三分的效果。不过速成方法不可行，但是短期内高效率的方法还是有的，以下就来说说那些方法。
将圣教序进行系统归类学习，之后通临几遍
我曾经也学圣教序，但是走了一个弯路，那就是一开始就通临，在不得其法的情况下往往一遍就难以完成，不但如此，还会有一种无所得的感觉。之后我去报了班，找了老师学习，才知道圣教序初学应该挑代表性的一些字进行反复训练，然后进行通篇临写。找代表性的字反复操练可以使得在最短的时间内掌握圣教序的结构风格和用笔方法，然后通篇临写就是运用这些练习所得的技巧。题主可先挑自己最有感觉的一些字进行反复操练，然后在通临几遍，这个过程两个月足以。
将集字的古诗内容放到圣教序临摹中
就算掌握了圣教序的风格，在创作时依然会有整体章法不和谐的情况出现，这是每个人一开始都会经历的过程。针对这种情况，我建议题主将集字内容加入圣教序中，要岔开放入，这样的训练就会使你的章法处理能力不断提高。这个过程完成之后就可以进行创作了，这个过程大约一星期就可以完成。
最后有过上述两个过程之后题主只需将要写的内容反复操练，然后反复调整，做到烂熟于心就可以又快又好写出来。
圣教序临摹
谢老师邀请。题主这个提问标题可能漏字了。是不是在默后加个“临”字，变为“默临《圣教序集字古诗》有那些速成方法”，这个问题就完整了？另外，你说的圣教序是集王（羲之）字圣教序，还是褚遂良的楷书《雁塔圣教序》还不清楚。我就权当《集王字圣教序》回答你这个问题吧。
大家知道，《集王字圣教序》是隋智永师用数十年时间，从当时遗留的王義之字帖里一个字一个字挑拣出来，然后按行文的排列，组合成一幅名传千古的行书碑帖。时下临习此帖的大有人在，并掀起了学习集王字圣教序的时风。而从此贴中又选字，集成古诗的所谓“集字古诗”应运诞生。这是现代人的贡献，无疑为现在人们学好王字圣教序提供了更接近由临到创作的途径。
那么如何快速临习好这些集字古诗呢？有以下三个方法。
一是先临好《集王字圣教序》。如果你没有临习过此帖，而直接临写集字古诗，由于对王字的陌生，不知道点划形态，不熟悉结字规律，不了解其换行贯气，就等于从零开始。那么你想快速临习好集字古诗帖，也就无从谈起。
二是临写时，先熟悉掌握书写内容，最好把诗句背下来，做到心中有数，以便于字与字之间的连贯行气。另外，从最短的五言绝句开始，因为字数少，便于全局掌握能把每个字临熟临精。在初临时，我们完全要按照集字古诗的格式去实临，以此依照对比，对于与原帖不相符的地方，能及时强化补习把错误改过来，达到相似相近满意的效果。
三是循序渐进，不可盲临。习书者最大的弊病是不讲究方式的乱临。一首接一首的抄写，带来的后果不是竹篮子打水一场空，就是画虎不成反类犬，完全背离了临习集字古诗的初衷。那么怎样临习好呢？就是先从一首诗开始，待点划、结字及整幅布局都完全掌握到手后，然后再临习下一首，这样循序渐进，一步一个脚印的走，看上慢，实际上是最有效最快捷的方法。
要快速临好集字古诗，除了上述方法外，还得靠个人动脑又动手的勤学苦练，除此而外，别无它途。书友友们你认为我说的有道理吗？在此祝愿题主在学书路上百尺竿头，更进一步！
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面同学习，多交流，共提高！