应该从楷书入手，因为楷书为书法之基础，打好基础才会有发展的先决条件。
成人快速学书法是可以的，小孩最好还是从楷书练起，那才是基础
初学书法从《圣教序》入手有点难，应该从智永《千字文》入手打基础，智永书法继承王羲之书法的精髓，智永的笔法既能写楷书也能写行书。特别适合入门，练好了再练《圣教序》，才能事半功倍。
先写楷书再入手行书
俗话说名师出高徒，王義之的字天下一确，到现在为止无人能超越，当然古代其它大师的字也不错，各有千秋，圣教序的字笔法了得，潇洒自如，许许如生，圣教序我常练习，主要是学里面的笔法，简单的几画，抅成了汉字艺术，薄大精深，要下苦功，不要半途而费，圣教序是一本好书。
初学书法，选择字帖没有硬性规定要学哪家，我认为要因人而异，要根据自己的喜好来选择。我的建议是，不妨多买几家的字帖，先不急于去学，有空可以拿几家字帖进行对比，看看哪一家的字的风格特别适合自己的口味，包括它的形态、结构和用笔，多问问自己，我为什么特别喜欢？我能接近它吗？我能驾驭它吗？我能写好它吗？其实，这个时候，字帖和你之间已经开始了磁场互动，互为吸引也就开始了，如此这般，你就可以拿起毛笔去临习它了，而且容易上手。
不一定
每逢假期，众多家长都想利用暑假的时间，为孩子补习各类知识，报各类培训班、兴趣班、文化课，如音乐、舞蹈、武术等等，选择让孩子练字，也是其中之一。
那么，怎样给孩子选择适合的书法老师呢？
仁者见仁，智者见智。众多家长对如何选择书法老师也是煞费苦心，四处奔波，在炎热的暑天带着孩子到多家书法机构试听课，最后终于下定决心，选择其中之一。有的看重的是培训机构的环境，有的看重的老师的水平，有的看重的机构的宣传，有的看重的是课程销售顾问的“介绍”，有的看重的是培训班的名气等等。其实，这些都是家长看到的表面东西，而更深层次的是老师如何在有限的时间引导孩子纠正握笔姿势与坐姿，从而养成良好的习惯，并激发孩子写字的兴趣与写好字的欲望，挖掘孩子的潜力。有时我也想问，您选择对了吗？俗话说：内行看门道，外行看热闹。有的家长虽然看了多家机构，试听了多个书法老师的课，认定自己的看法，从中选优。可是，有的孩子经过一年、两年，甚至三年的苦苦练习，取得的效果并不大，半途而废，不但影响孩子把字练好，更重要的是耽误了孩子养成良好习惯的黄金期，甚至影响其一生。做为笔者，也有孩子，也是做父亲的，对有些家长，想提一些自己的意见与看法，依笔者近二十年的书法教育与研究，做出如下分析与思考，谨供参考。
《圣教序》是很多书法爱好者学习的范本，但是不适合初学者。
因为里面涉及的笔法，初学者是很难掌握的，再者它所有字都是王羲之集字，对于王羲之的用笔没有一定的书法基础是很难领会的。
我们常常听到“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”，我感觉用在学习书法上是最贴切不过的啦，同时学习书法更离不开文人的自我修养，有了文化的沉淀，书法才能清爽流动，线条才能达到完美的意蕴，进一步说从一个人的书法作品中就可以看出作者的艺术修为和文化积累，这些东西是装不出来的，更不是说说而已的。
不太好！初学还是从最基本的练起吧！横竖撇捺等……
学行书一般从《圣教序》入手较好，但不能说学书法必须从此入门，太绝对了。三千多年的书法浩瀚无垠，经典无数，从哪里入门都可以。要因人而异。
坚持临帖，加油
汉字的书体有古文，大篆，小篆，隶书，楷书，行书和草书等。一般认为，初学书法。从楷书入手为好。
是的要从圣教序入手
初学行书可以从《圣教序》入手。但要解决二个问题。一是解决圣教序字体临摹准确的问题。二是解决圣教序碑刻与书写性的问题。
初学可以从圣教序入手，也可以从你自己喜爱的其它帖入手。
一:不同习书者有不同的学书目的
对于一般学习书法的朋友来讲，都是在学习与传承传统文化，提高自己的文化修养。但不同的职业、不同年龄的人学习书法也有不同的直接目的。
成人学书法的目的，大部分人是修身养性，减压、丰富业余文化生活。
老年人学书法目的，大部分人是锻炼身体，老有所为、老有所乐。
中小学生学书法、学写字目的，学习书法传统文化，提高文化修养；学习并掌握汉字书写方法，提高汉字实用书写水平。
二:了解不同字体，有不同的特点
篆书，秦以前汉字字体的总称，包括甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆等，狭义只指大篆和小篆。学习篆书者，需要学习懂得一些古文字常识。
隶书的特点
隶书，有秦隶、汉隶等。
隶书的笔法相对楷书稍简单，笔法楷书有八法，隶书只有四法。
隶书的结构特点：字形扁方、左右分展；蚕头燕尾、波画突出；化圆为方、化弧为直；强化提按、粗细变化。
隶书相对楷书笔法简单一些，又比篆书好认，初学者上手较快。
楷书，也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。
楷书结构特点：字形方整，先紧后松；笔断意连，上下顾盼；比例恰当，随字立形；讲究分布，保持平稳。
楷书是现代汉字使用的标准字体，是中小学生学习认识汉字、学习书写使用汉字的标准字体，也是中小学生初学写字、初学书法的首选字体。相对篆、隶、草书来说，学习毛笔楷书对写好硬笔字有直接的帮助。
行书，是介于楷书与草书之间的一种书体。在行书中，写得比较规整，楷法多于草法，字势近于楷书的叫“行楷”。反之，写得比较放纵，草法多于楷法，字势近于草书的叫“行草”。
行书笔画连写，先紧后松，比例适当，大小相间，疏密得体，参差变化，欹正结合，险中求稳。
行书，对于中小学生来说，有一定楷书基础后，一般小学五、六年级以上的学生可以学习。成年人、老年人均可以学习。
草书，有广义和狭义之分。广义的草书指正体文字的草写，如草篆、草隶等；狭义的草书指与篆书、隶书、楷书、行书并立的一种书体。我们这里讲的草书指后者。草书可分为章草、小草和大草三种。
草书的结构特点：以点代画，以符代部，改变笔顺、简化字形；体势多变，斜正相生，上下连写，笔简形存。
学习草书相对楷、行、隶书难一些，难在不认识，要记背草书符号。
三:同一书体，不同书家、碑帖风格不同
隶书：曹全碑碑秀丽优美，张迁碑古朴壮美，行书：二王、宋四家各有特点，有不同的美，楷书：不同书家不同的美。
所以，我们可以得知，初学书法的人要根据自己学习书法的目的、自己喜欢的书体、自己喜欢的书家风格去选帖。总的来说，就一般而言：中小学生以楷书为首选，中老年人则可以从楷书入手，也可以从隶书、行书或篆书入手，根据自己的喜好选择。
不全对
可以，行书从王羲之集字《圣教序》入手是多数书习者的首造。
谢谢邀请！
很多初学书法的朋友，常常疑惑，学习书法从哪里入手比较合适？这问题历来众说纷纭、莫衷一是。今天，我们就提供一种比较普遍被接受的观点，供大家借鉴。初学书法，可以从初唐书法入手，是一条不错的路子。不建议刚开始就临《兰亭序》，可以先学习初唐书法，再从《圣教序》开始学习。
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
公元672年的冬天，历时25年的《怀仁集王圣教序》碑终于落成了。这块碑刻造型华美，碑首刻有龙纹，龙头下垂，龙体出入于云层之间，盘结交错，周边全以云纹装饰，碑面上方还有七尊佛头。碑文镌刻了太宗皇帝的“大唐三藏圣教序””太子李治答玄奘谢记表词”、沙门玄奘奉诏译“心经”等九部分内容。背面则刻有武则天外甥贺兰敏写的《金刚经》经文。
《圣教序》从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度。
所以说在学习初唐书法的基础上，可以从《圣教序》开始学习。才能够更好的理解。