术有通，道不同
都是为病人解决病症。
区别在于中医讲究的是追根索源，从身体的综合机理考虑，而西医是针对病原表象进行治疗。
都是以各自的认知方法去治病
只要是医不管是什么医都是为了医病，本质上是一样的。只是对疾病的认知上完全相反，中医是把人看做整体用的是辩证法，西医看的是局部用的是数据，一个重因一个重果，在诊断过程中医依靠望气色听声音问寒热切脉等信息即可做出诊断，西医则需经过仪器给出的结果做出诊断，在治疗过程，中医用针，刮板，艾条，礶，手等工具，西医用的是各种昂贵的仪器，中医用的是自然界的草药，西医用的是人工合成的化学成份的药，从治疗特点看中医善常疑难杂证，西医善长外科手朮，判断是否治愈的标准中医是以症状消失为治愈，西医是把数据控制在合理范围为治愈，从治疗效果看中医治愈后不易复发，西医治疗后交易复发，这是我的看法。
相似之处同为治病愈疾之法，辩病治疗。其不同在于西医侧重于微观及局部治疗，而中医讲究局部和整体想结合方案，天人合一理念！
除了都是面对患者相同、相似外愈来愈不是一回事儿了。这，不包括西化了的中医。这部分西化中医，并不是中医，西医呢又不够资格，更不能说他是中、西医的相似物！
中西医的医理是相背的，不可能有相似之处。
一个看不见的科学，一个看得见的科学
医者仁心，救死扶伤。
中医看病是看脸相、手相、舌胎及握手腕，西医看病是看化检单、片子及报告。中医是神人西医是机器人。
中医与西医相似之处只有一个，采用不同手法为患者解除病痛。
其实，中西医都讲究整体观的。中医自不待说，西医现在分工过细又强调利益而导致各守其责。几十年前的西医诊所，没有这么多的检查手段，也是靠望，按，叩……等，临床经验综合诊治的下。现在一切机器说了算，要想讲整体就非得把各科看一遍检查查一遍，病人吃不消，国家医药费也受不了。有经验的医生可以凭经验，但不出事则罢，出了事就说不清楚。
想不出有相似的地方，多数是反着来的。
中医随顺自然规律，大而化之，以天人合一为原则。
西医专注局部，用科学观念机械的看待人体，全局观薄弱。
最大的问题在于科学是不断被推翻否定的，这当然是人类认识自然的进步，是好的，但是当下的科学对人体的认识必然是片面的，甚至是错的，会被以后的进步推翻的。
用不断更新的科学标准，去规范古中医千年不变的验方，简直就是没脑子，如同学生教老师写字念弟子规，你说气不气人。
举个例子。中医几千年前就用艾灸作灭活疫苗，几天时间完事儿了，绝对没有副作用。看看现在科学作疫苗，那个费劲哪。
中医延续五千年，历经战乱很多传承已经断了，汤液仅存汉代的伤寒论现在仍然非常有效，就是因为古中医源于自然遵从自然。
只要自然规律不变古中医的疗效就不会变。
后世中医呢，不知其然更不知其所以然，夸夸其谈，用之多不验。还不如西医呢。
医者仁心相同。
治病救人
从题主所提的这个问题来看，思考力是绝对的强。一般的从事本行业后会循规守矩，在自己的领域深耕，在某一方面发挥特长，很少去站在一个高度思考这样的问题，
有的可能会简单考虑一下，中医和西医是两套完全不同的医学体系，也试图关联，但总觉得无处下手，各种各样的都有……真的要回答题主的问题，还真是要了解中医，同时了解西医，如果两者其中一个不了解，都没法回答这个问题，当然不是没法回答，而是回答的可能会偏，不全，所以要了解这两个，同时要站在一定的高度，而不是就病论病，比如一本书都会有序，总论，目录，这是站在高度和全局上来看，里面的分论，各章节所论述或者记载的就相对来说站的没那么高了。
我也是一直在思考这些问题，也不全面，正好看到了这个问题，就把自己现有的看法拿出来，和所有的同仁们，读者们共享，如果能对大家有帮助，那就更好了。
首先，二者的目的是一样的，都是为了人类的健康而发展起来的医学，这个毋庸置疑，都是为了解决身体的病痛。
其次，二者解决病痛的思路都是一样的:发现问题––总结分析问题––解决问题。先拿中医来说，发现问题，是通过望闻问切(四诊合参)来收集，发现病人的问题；总结分析问题是把收集来的问题经过八纲辨证(或者六经辨证)来分析问题；解决问题是通过借助砭，针，灸，药，导引，祝由等器具或者术，以汗，吐，下，和，温，清，消，补八法等扶正祛邪达到身体健康。
西医也是一样，通过视触叩听，结合实验室检查，影像学检查等来完成收集病情，发现病人的问题；总结分析问题是把收集来的问题经过人体系统规整看是属于哪个系统的问题，是呼吸系统(呼吸科的肺部感染，哮喘，气管炎……肿瘤科的肺癌)
循环系统(高血压，心肌供血不足，心梗，风心病，心肌炎……)
骨肌肉系统(骨科的骨折，骨结核，骨髓炎，骨巨细胞瘤，骨髓瘤……肿瘤科的骨肉瘤)，消化系统(胃炎，胃溃疡，肠胃功能紊乱，各类肿瘤……肿瘤科的食道癌，胃癌……)……所以说西医是以系统来分类，是单独的一个系统疾病还是合并其他系统的疾病，需要转科还是会诊？这些事牵扯其中的。解决问题也是借助药物，各类器械，比如输液器，针管，手术刀，纱布，酒精，手术床，麻醉器械，各种现代医疗仪器等，是口服药物？肌肉注射？还是静脉注射？是传统手术？还是介入手术？等来达到驱逐疾病，恢复健康的。
所以说二者治病的思路在这一块是一样的，只是其中所涉及到的术和器不一样。当然不一样的还有对疾病认识的角度和纬度不一样，比如中医认为健康是人体适应自然，适应社会，所以中医除了研究人以外，还研究自然，也就是天文地理了，
所以产生阴阳，五行，五运六气等学说，研究社会人与人交往，所以有忧思悲恐惊对人体气机的影响。西医对人与人之间交往有心理学的研究，但还没有涉及到情绪对人体影响的气的层面。但对于天文地理对人体的影响还没有成系统的论述。
以上也仅是我自己的思考，肯定还有许多许多的异同点要等待发现，探索，也仅起到抛砖引玉的作用。有兴趣的朋友可以在留言区讨论。
进入20世纪以来，关于中医存废的争论一直没有停止过。中医是传统文化的瑰宝，永远不会消失。
1.中医不仅仅是医学，更是哲学
之所以有人主张废除中医，是因为他们不懂中医，总是用西医的思维方式看中医。西医研究的是物质的身体，它是一门技术，可以标准化，人才也可以批量生产，所以西医很强大。中医研究的是形而上的身体，它是一门艺术，需要灵感和悟性，所以很难像西医那样上规模。
但中医是一门伟大的艺术，它有通天的手眼，高明的中医可以“司外揣内”，不需要现代化的检测设备就可以窥透人体内部的疾病。中医不仅可以在疾病的初级阶段发现它，还能提前消除疾病，这就是常说的“中医治未病”。
这两点是中医的最高境界，也是中医的生命所在。如果理解了这两点，那些高喊着废除中医的人就得放弃他们幼稚的观点了。
“有诸内，必形诸外”，这是我对中医最深的体会。通俗一点说，就是可以通过人体外部的变化诊断出人体内部的疾病。有意思的是，最先让我认识到这一点的并不是那些中医经典，也不是什么名医高人，而是一位卖西瓜的小贩。
一个酷热炎炎的夏日，街边的一排西瓜棚生意清淡，唯有拐弯处的一个瓜棚围满了人，还不时传出叫好声。我走过去一看，原来是摊主正与一位顾客打赌。摊主说自己能连选十个西瓜，保证个个都甜，这位顾客偏不信，两人就较上了劲儿。
我仔细观察小贩选瓜，只见他先看瓜的形状和颜色，然后用手拍几下，再把瓜举到耳边，一边拍一边听。三下五除二，十个西瓜就选好了，的确个个又沙又甜。
围观的人啧啧称奇，我则陷入了深思。小贩选瓜一看、二拍、三听，中医看病一望、二闻、三问、四切，行业虽然不同，但道理却惊人的相似。《内经-灵枢》里说“故远者，司外揣内；近者，司内揣外”，意思是说，高明的人可以通过事物的外部表征看透事物本质。我想，这也应该是一个医生的最高追求。
这让我联想到历史上的很多神医，他们的神奇就在于将“司外揣内”发挥到了出神入化的境界。
下面举两个事例。
其中一个是扁鹊四望蔡桓侯的故事。
一天，扁鹊朝见蔡桓侯，见蔡桓侯面色异常，就说：“主公啊，趁着病还在浅表赶紧就医吧。”蔡桓侯不信，对身边的人说：“这些医生，成天想着给没病的人治病，好叫人说他医术高明。”
过了十天，扁鹊再见蔡桓侯，见他的疾病已经深入肌肉，就劝他早些治疗，蔡桓侯还是不听。
到了第三次拜见蔡桓侯，扁鹊一看就知道他的病已经发展到脏腑了，再不治疗，将无药可救，可蔡桓侯仍然无动于衷。
第四次见蔡桓侯，扁鹊远远一望，二话没说，拔腿就跑，因为这时候任何人都回天乏术了。五天后，蔡桓侯果然死了。
另一个是关于东汉名医张仲景与王粲的故事。
张仲景晚年行医到洛阳，遇到当时的著名诗人王粲，见他眉毛异常，就判断出他二十年后会得一种病，并劝他服用五石散。当时王粲正值青春，并且处处得意，哪里听得进别人的劝告，最后，张仲景无奈地说：“二十年后你将脱眉而死。”二十年后，张仲景的预言果然应验。
2.蝴蝶效应与中医的司外揣内
在西方医学日盛的今天，对于那些已经习惯了现代检测设备的人来说，这两个故事玄之又玄。扁鹊既没给病人做心电图，也没给病人量血压，更没有化验血液，他凭什么就能诊断出蔡桓侯的病呢？张仲景的故事就更不可思议了，他凭什么能从眉毛的细微变化预知二十年后的疾病？今天的基因检测技术都做不到，何况一千六百年前呢？
这就是中医的神奇之处，它将人体看做有机的整体，在这个有机整体中，五脏六腑的盛衰和病变都会通过精血津液等介质表现于体表，高明的中医常常能从脉象、舌苔、眉毛、头发、皮肤、手掌纹路、指甲颜色等身体表面的细微变化诊断出体内的疾病。中医的这一理论并不是凭空产生的，它源于自然万象的规律。
美国气象学家爱德华-罗伦兹提出过一个著名的“蝴蝶效应”理论。
简单地说，就是一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后美国得克萨斯州的一场龙卷风。世界万象的联系是如此神奇微妙，它们相互影响，互为表里。人体也是这样，头发、指甲、耳朵……身体外部的一切都在反映着体内的情况。
记得小时候，一看见蚂蚁搬家，大人就叫我们回家，说天要下雨了。蚂蚁搬家就是天要下雨的反应。在医学院学习西医时，我就常常思考：人体内是不是也存在“蚂蚁搬家”的现象呢？
在学校的西医课程里，我找不到答案，现代西方医学过分重视技术成分，而将这种奇妙的联系斥为“玄学”。而学习中医让我茅塞顿开，像扁鹊和张仲景这样的神医之所以能出神入化，不就是看出了病人身上的“蚂蚁搬家”，暗合了“蝴蝶效应”吗？
美国西医讨论人体的“蚂蚁搬家”现象，这位美国人惊讶得张大了嘴，怎么都不相信，以为我是在开玩笑。正巧吃饭的时候，我无意中发现他的耳垂上有条清晰可见的“冠脉沟”，便笑着问他是不是有冠心病，不知是因为话题来得唐突，还是没有心理准备，他差点没噎着，连忙喝了口水，使劲往下咽了咽还没嚼烂的红烧牛柳，瞪大眼睛吃惊地问我：“你是怎么知道的？”
我笑着跟他说：“这就是‘蚂蚁搬家’现象在你身上的验证啊！人的心脏出现了问题就会表现在耳朵上，耳朵上的冠脉沟就是冠心病在身体表面的反映。因为心脏的冠状动脉堵塞会让耳朵上的毛细血管凝固，形成皱纹，这就是冠脉沟。”
他听完我的解释后心悦诚服地点点头。作为一个土生土长的西方人，又受了多年的西医教育，一开始不相信神奇的中医文化，这是可以理解的。
但现在有很多已经“西化”了的中国人也是如此，他们只看重现代技术，过低估计了前人的智慧。他们就像青春期的叛逆少年，总认为自己的父母这也不好，那也不行，一旦自己成熟了，才发现原来父母是多么的杰出。
胡适的经历恰恰说明了这一点。
胡适是新文化运动的领袖人物，一生致力于西方文化的传播，以中医为代表的传统文化自然成为其攻击的对象。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，1920年胡适突然生病了。他发现自己吃得多，喝得多，尿也排得多，人却日益消瘦下去。新派人物生病当然要去看西医了，北京协和医院的专家们经过认真诊断之后得出结论：糖尿病晚期，已无药可治，只能回家休养。言下之意，胡适只能回家等死了。
西医没有办法，朋友就劝胡适看中医。当时正是学界“科玄论战”的关键期，胡适是科学派的主将，反对的就是像中医这样没有科学依据的“传统”。叫他去看中医，那岂不是主动放倒手中的旗子吗？然而，面子事小，性命事大，胡适最终还是答应了。
来给胡适看病的是北京名医陆仲安。中医没西医那样复杂，又是验血，又是验尿，陆仲安只是用手把了把胡适的脉，并询问了一下病情，就从容不迫地说：“这个病很好治，吃几服以黄芪为主的汤药就可以了，如果病没好，唯我是问。”
被西医判了死刑的胡适将信将疑地喝下了陆仲安开的中药，没想到几个月后症状就消失了。再到协和医院检查，果真是好了！医生们非常惊奇，这怎么可能？谁给胡先生治的病？胡适当下就把实情说了。
这件事轰动一时。被新文化运动者认为不科学的中医，偏偏治好了新文化运动名将的病。这令新文化运动者很是尴尬。胡适也觉得很没面子，对此事不置可否。然而，救命之恩是万万不能忘记的，胡适曾在林琴南的一幅画上撰文表达了自己的感激之情。原来，林琴南也受过陆仲安妙手回春的益处，为表示谢意，他亲自作了一幅儒医研究经典的《秋室研经图》送上，上面还题了一篇桐城体的文言文。陆仲安别出心裁地请胡适在上面题字。胡适欣然答应。胡适在画上的题词内容为：
我自去年秋季得病，我的朋友是学西医的，总不能完全治好。后来幸得陆先生诊看，陆先生用黄芪十两、党参六钱，许多人看了摇头吐舌，但我的病现在竟全好了……现在已有人想把黄芪化验出来，看它的成分究竟是什么，何以有这样大的功效。如果化验结果能使世界的医药学者渐渐了解中国医与药的真价值，这不是陆先生的大贡献吗？
民国十年三月三十日胡适
中医源远流长，博大精深，华夏子孙受益了几千年，岂是现在几个人就能轻易废止的！与其高谈阔论，不如去读一读《内经》和《伤寒论》。我敢肯定只要你认真研究了中医，就一定会发现西医虽然很强大，但中医更加伟大！
3.中医是中国的第五大发明
中国古代有四大发明——火药、造纸术、活字印刷和指南针，其实还应该加上中医。我们伟大的领袖毛主席对中医的评价很高，他认为中医中药是中国对世界的一大贡献。
1953年，毛泽东在杭州刘庄宾馆小憩，有一次与几位同志打麻将，他即兴谈道：“我说过，中国对世界有三大贡献，第一是中医，第二是曹雪芹的《红楼梦》，第三是麻将牌。”
麻将不无戏说成分，但主席把中医摆在“三大贡献”之首，说明了他对中医药的情结。同年，毛主席又在中央政治局会议上强调：“中国对世界是有大贡献的，我看中医就是一项。”
中医对人类的贡献巨大无比，过去如此，现在如此，将来更会如此。为什么中医没列入四大发明呢？因为中医是典型的中国文化的产物，西方人很难理解。四大发明是技术，西方人拿过去就能运用，中医却拿不过去，拿过去了也不能运用，除非把整个文化都拿过去。
1972年，美国总统尼克松访华，周恩来总理陪同尼克松参观了中医的针灸麻醉。我们的中医将一根又细又长的银针扎在病人的手上，通上微电流，然后便开始手术。整个手术不用任何麻醉药，病人却始终面带笑容，没有一丝痛苦的表情。
看着那血淋淋的手术场面，尼克松总统惊讶万分，大惑不解。
针灸麻醉震惊了美国代表团，其冲击波毫不逊色于中国原子弹的爆炸。有的人惊讶，有的人怀疑，有的人甚至否定，认为这是中国为了吸引世界目光而搞的一个大骗局。
真是无巧不成书，就在一些人认为针灸麻醉是一个骗局的时候，随同代表团访华的新闻记者詹姆斯-莱斯顿突然急性阑尾炎发作，要进行手术，我们的医生同样用针灸麻醉的方法割除了他的盲肠，詹姆斯-莱斯顿丝毫没有感觉到痛苦。
这活生生的事实让美国人冷静下来，他们开始认真记录那些宝贵的资料，以便带回国去仔细研究。
我曾看过美国新闻记者拍下的部分录像。录像里一例肝肿瘤切除手术中，唯一的麻醉方法就是由针灸师在病人的两只耳朵和手臂各插一根针，并随时捻针；另一例脑瘤切除手术中，只用一根针扎在前臂。
我们都知道西方麻醉技术会让病人不省人事，而且还会有副作用，严重的甚至瘫痪。而中医针灸麻醉手术，病人全程都是清醒的，还会说话，甚至还会喝点水。
有一位病人在手术结束时，还能坐在手术台上和医生护士握手致意。在另一例切除甲状腺瘤的手术后，病人竟能从手术台上下来走到轮椅旁。
神奇，真是太神奇了，尤其是对于不懂中医的西方人来说，这无异于天方夜谭。然而，如果你懂得中医，就会清楚针灸麻醉只不过是中医里的小儿科。西医感觉神奇，是因为西医和中医是两种完全不同的体系。
人体是完全一样的，但中西医对人体的认识却完全不同。
中医是全面整体论，西医是分析实证论；中医是宏观调控，西医是微观治理。这就像瞎子摸象，中医想方设法用仅存的一点视力看到了一个整体但朦胧的大象。而西医呢？则完全不用自己仅存的那点视力，而是靠手去摸，结果摸到的是一头“支离破碎”的大象。
可以这么说，西医是显微镜，它看得仔细真切；中医是广角镜，它的视野很宽广。
其实，中医有中医的长处，西医有西医的优点，我们不能用中医的思维方式来认识西医，也不能用西医的思维方式来认识中医，更不能取缔中医。
4.叫嚣取缔中医是卖国贼才干的事情
取缔中医是谁干的？是卖国贼干的。
1929年国民党汪精卫提出“取缔中医案”，结果引来一片骂声，当时北京“四大名医”中的两位——施今墨和孔伯华等组织华北中医请愿团，联合各省中医到南京请愿，并向汪精卫严正提出：找十二个病人，你们先挑六个，用西医治；剩下的六个病人交给中医治，如果我们输了，再谈取缔中医的事。
孔伯华和施今墨分到了六位分别患有高烧、咳喘等症的病人。结果，中医治疗的效果十分显著，病人迅速恢复了健康。
恰在此时，汪精卫的岳母身患恶性痢疾，每天腹泻十几次，当时著名的西医请遍了，都没有什么效果。此时，有人向汪精卫推荐施今墨先生，刚开始汪精卫怎么也不同意，我现在正在提议取缔中医呢，怎么能让中医来看病？
但看到奄奄一息的岳母，汪精卫想不出别的办法，只好请施先生来诊治。施先生只把了一下脉，便找到了病因，说到症状时，每言必中，使汪精卫的岳母心悦诚服。施先生当即为她开了十天的汤药，随后汪精卫的岳母问：“先生何时再来复诊？”施今墨告诉她：“您就安心服药，三天后痢疾就会停止，五天后胃口就会好转，十天后您就痊愈了，不必复诊。”
最初汪精卫和岳母都半信半疑，可病情如同施先生说的一样，渐渐好转，十天后还真的就痊愈了。
汪精卫终于相信了中医的神奇，再也不提取缔中医的事情了。
前段时间，一位地地道道的美国中医来拜访我，谈起一些人取缔中医的议论，这位洋中医说的话很有意思，他说：“别——管——他们，他们不懂中医！”
这位洋中医告诉我，中医在美国越来越受欢迎，有的中医诊所每天要接待两千多名患者，其中90%是白人。美国人每年要花费六十亿美元来购买中药，全美有中草药专营公司四百余家，中医诊所上万家。
西方尚且如此，更别提日本和韩国了。大家一定看过韩国电视连续剧《大长今》吧！那里面对于中医的认识十分令人惊讶。而日本人对《伤寒论》的重视程度则远远超过了我们。他们对张仲景敬若神明。
如果我们再不下定决心发展中医，甚至还想取消中医，恐怕中医真的就会重写火药的屈辱史。这不是危言耸听，记得前些年，日本人就将北京中医研究的一种治疗心脏病的药包装后打入中国市场，大卖特卖，赚去大把大把的钞票。多么令人心痛！