我也不知道
看不到全部，人云亦云
顾名思义，跳起跳起看
听音
歇后语：矮子看戏——争先恐后[大笑]
“矮子看戏”出自于一个典故。其本义就是随声附和，后来又引申出，人在社会上讨论问题时，表现出来的一种随声附和、不得罪人、不讲原则、不讲是非曲直的态度与行为等。
“矮子看戏”讲的是在古代人们看戏时所发生的一件事。说是有个古镇有个小矮人，身高不足三尺。这天，小矮人在街上闲逛，忽然传来锣鼓声。小矮人随着鼓声跑了过去，近前一看，是一大群人，团团地围着锣鼓声。
小矮人出于好奇，就使劲往人群里钻，想看个究竟。可是人太密集，塞得满满地，他怎么往里挤，也挤不进去。小矮人个头太矮了，他看不到那些敲锣打鼓地在干啥，心里着急，嘴上不停地嘟囔：“这里面是干什么的？里面干什么的？”他问了周边的人，周边的人看了看他，随便说了句：“里面在演戏。”小矮人高兴地：“演戏太好了！”
正在小矮人兴奋时，人群中间又传来锣鼓声、喝彩声，场面十分热闹。小矮人看着外围的人都在喝彩，他也跟着喝彩，听别人说好，他也跟着说好，并且还高喊着：“太好看了！太精彩了！”
就在此时，有位过路人看到小矮人在这里喊叫，有意问小矮人：“哎哎哎，你吆喝什么？”小矮人答：“看戏啊！”过路人又问：“戏好看吗？”小矮人认真地回应：“好看！好看！”过路人提高声音问：“你亲眼看到了吗？”小矮人说：“别人都在喝彩，当然好看了！”过路人摇了摇头，又无奈又诧异，心想：他个小矮人根本没看到里面的情况，怎么会说戏演得好呢？只是随着别人的随声附和，说戏演得好罢了。
南宋理学家、诗人朱熹在他的《朱子语类》说过“矮子看戏”：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”清朝史学家、诗人赵翼在他的《论诗》中说：“矮子看戏何曾见，都是随人说短长。”可见古人对“矮子看戏”这个故事的含义是多么地重视。
“矮子看戏”的本义，就是随声附和。后来，又有了歇后语：矮子看戏——人云亦云。意思是夹在人群里看不清戏，只能随人家说什么就是什么。以此比喻跟着别人随声附和，没自己的主见。
“矮子看戏”对后世影响很大。有人把“矮子”看成起点，起点太低，“看戏”当成敷衍，在矛盾面前看热闹，慢慢地“矮子看戏”本义又产生出了许多似乎与本义不太一样的引申义。例如，墙头草、应声虫、随风倒、老好人、不得罪人、不讲原则、不讲是非曲直等等，用以揭露这类人为人处事的态度与行为，贬斥这类人是又矮又小又丑、不担责的另类人。
例如历史典故“指鹿为马”。“指鹿为马”讲的是秦二世皇帝时丞相赵高，在上朝时，他牵着一匹马来了。皇帝和众大臣都很意外，不解。皇帝问赵高：“你牵这匹马来干啥？”赵高冷静地带着微笑回答：“我牵的不是马，而是给您带来了一只象征着吉祥如意的鹿。”周围大臣有的不说话，有的在偷笑，有的不敢笑，有的想反驳赵高，又害怕以后赵高给自己穿小鞋。
正在此时，皇帝有点生气地质问赵高：“这明明是马，怎么会成了鹿呢？”赵高看着皇帝欲发火的样子，不紧不慢，对着皇帝施礼，然后说：“既然陛下觉得我说得不对，那我问问这群大臣吧。”
赵高环视一周，开口问众臣，让大家说说这是一头马？还是一只鹿？众臣相互对视，心想这明明是头马，怎么会是鹿呢？这明明是颠倒黑白。大家都惧怕赵高，担心万一说不到点子上，事后再挨整。因此，多数大臣随声附和，点头说是鹿，只有少数正直大臣说是马。此刻的秦二世被搞糊涂了，明明是马，为什么这么多众臣说是鹿呢？他只好摆摆手认了。
事后，赵高把那些说实话是马的大臣杀戮，又派人杀了秦二世，自己独霸了整个朝廷，最终致使秦朝灭亡。可见随声附和的危害有多大啊！
在我们现实生活中，尤其是在职场上，我们会经常遇到那些随声附和的老好人，其结果，害了别人又害了自己，只图了个当时痛快。
这类人在为人处事上特征明显。有的表面一团和气；有自私自利的；有好大喜功的；有随波逐流的；有随声附和的；有是非不明的；有左右逢源的；有阿谀奉承的；有溜须拍马的；有口是心非的；有挑拨离间的等等，成事不足败事有余。
总而言之，“矮子看戏”是贬义词。其本义是随声附和，引申义有墙头草、应声虫、随风倒、老好人、不得罪人、不讲原则、不讲是非曲直等等，是后人用以揭露这类人为人处世、处事的态度与行为，贬斥这类人是又矮又小又丑、不担责的另类人。
矮子看戏白费心思，站的跟前看不着，站的远看不显知能听音乐，也就是说瞎孑点灯的费油，灯亮还是黑洞洞。
矮子看戏是不点这个意思。
前排候座[捂脸][捂脸][捂脸]
头伸脚掂