不是一回事，可比性不大
应该还是古时候的厉害。
因为不论是文举状元还是武举状元都会得到皇帝的亲自接见和封赐，然后，基本上就走马上任，一步登天，成为统治阶级的“帮凶”。
现在呢！县里、市里领导及相关名牌企业老总“接待”一下，给予一定的物“资”奖励后就要在清华、北大自己了。博士，硕士、出国深造，然后才能量体裁衣，才能为国出力。
要是读半道家里供不起了、面试拿下了，人际关系处不好、上学期间再出点乱子等等，那就只有一江春水向东流了。
所以，过去的科举状元靠皇命，皇帝看在眼里。现在的高考状元靠天命，社会看在“心里”。
命好，成大器。
命不济，大器晚成……。
肯定是古代的状元含金量最高，因为现在高考状元只是证明你可以上好大学了，才开始学习真正的实用性的知识，但不能保证你已经有了功名，毕业后能不能有用还两说，工作好不好还不定；而古代的科举状元是可以直接被任命为“国家公务员”了，一旦殿试第一，马上就由吏部考试任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘书郎，或掌修国史，或做天子侍讲，人生就从此步入仕途，升不升官就全靠自己了。
我直说吧，古代人状元没学习到现代的东西，现代人有优势从历史中了解到更多古代的东西，古代创新的空间较大……现代人不能亲身感受古代人的感觉……这根本不能比较，这不是同一个时代的产品怎么比较呢
古诗人睿智地看到“江山代有人才出”，因而，二者都厉害。但又因时代的不同，他在各自时代“各领风骚几百年”！
古代的厉害吧。毕竟古代科举，一科才录一个状元。现在的高考，如果按总分计，每年都有60多个（文理分科，30多个省），不说才学，至少古代的状元，在运气上就厉害很多。
据考证自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽（山东德州人）开始，到清光绪三十年(1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，科考的榜数为745榜，共约产生了500多名状元。
古代状元那是考了全国第一名才叫状元，那是一朝榜上名，天下尽皆知。现在的是随便都是叫状元，无论是全校，全市，全省第一名，都是叫状元，可以说出了省没几个知道了。这个是没有可比性的。
唐代科举考试大致分初试和省试两部分进行，举子最终通过礼部主持的省试，便为及第或中举。当时科举考试的科目主要有进士、明经、九经、五经、三史、三传、明法及明算等等。在这些科目中，以进士科的地位最为显赫重要。进士科考试包括诗赋、策论及儒家经义，重点则在诗赋方面。进士的前三名有状元、榜眼和探花的别称。其它诸科考试的内容各有侧重，或以对儒经的默诵、理解为主，或以对礼法、专史和律令的掌握为主，换句话说，就是都带有一些专业技术性的特点。
宋代改革科举制度的举措相当多，最主要的有以下诸方面内容:
(1)固定“殿试”制度。宋代的科举考试从程序上看，由州、省和殿试三级组成。州一级考试合格者称“贡生”，由州府保举赴京城参加礼部负责的全国性省试。而省试合格者最后必须通过皇帝主持的殿试。如前所述，唐朝仅在个别时期实行过殿试，宋太祖为了打破科举中门生座主旧习，防止朋党现象出现，便将殿试作为一种制度确立下来，成为有宋一代的定制，只有通过殿试才能获得科举功名。
(2)规范和限制考官的权力。为了消除唐代因存在固定性主考官而产生的请托问题，宋代对主持省试的考官采取了临时差遣和隔离的措施。即在考前由皇帝和大臣会商后临时决定“知贡举”、“权知贡举”等主、副考官人选，然后立即将他们锁于贡院之中，以断绝他们与外界的联现象的发生，这便是“锁院”制度。而最后殿试的主考官形式上由皇帝亲任。
(3)禁止臣僚“公荐”。这是针对唐代公卿显贵借举荐为名干涉科考的现象而采取的措施。
(4)“弥封”制度。即在各级科举考试结束后，由专人将考生试卷上的姓名、籍贯及初考官判定的等第等部分用纸糊封起来，再交给考官评判。直到最后统计成绩时，才能拆封公布姓名，否则即为作弊，这一制度的目的就是解决考官看到亲友子弟姓名时徇私判卷的问题。这也是后世考试中密封试卷制度的发端。
(5)“誊录”之制。即在考生交完试卷后，先由专门负责抄写的誊录官吏将考卷重新誊写一遍，再交给考官，其用意无非是杜绝“弥封”措施的不足之处。
(6)“别试”。即针对考官的子弟特设考场考试的制度。此制虽兴于唐，但却未形成定制。宋代的“别试”既贯彻如一，又扩大了范围。按照宋制规定，在州试、省试中都实行这一制度，包括考官、发解官及地方长官在内的子弟参加科考时，必须另设考场，另派考官监考、判卷，以防止徇私舞弊现象的出现。同时，对当朝大臣权贵的子弟往往还要多复试一次，以甄别其才能真伪。
(7)释褐后随即授官。即取消了唐制中吏部考核、筛选中举者的环节，科举得第者通常选，然后立即将他们锁于贡院之中，以断绝他们与外界的联系，避免泄露试题和举子请托现象的发生，这便是“锁院”制度。而最后殿试的主考官形式上由皇帝亲任。
(8)“特奏名”，这也是两宋科举制中特有的一项措施。即对多次参加省试、殿试落第者特殊予以录用，称“特奏名”。
(9)扩大科举录用人数。有鉴于唐代因取士人数太少，无法满足士子要求的问题，宋代遂扩大了录取名额。
明清的科举制度正式的科举考试分三级，即乡试、会试、殿试。乡试通常每三年在各省城举行一次，考试时间在秋季，又称秋闱，亦称大比。秀才才有资格参加乡试，考中者称为举人，第一名称。会试在乡试后第二年春天在京城礼部举行，又称春闱或礼闱。参加者是举人，考中的称贡士，第一名称会元。殿试由皇帝主持，贡士有资格参加，考中的称进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎。
基本上在唐宋的时候科举制度要考的科目是比较多的，举子学的东西不比现在的少。明清科举是只有在四书五经中摘抄句子再写八股文，禁锢了读书人的思想。古代的状元放到现在也是一代国学大师了，不是现在的学生可以比较的。
谈是古代的状元厉害还是当代状元厉害这个问题？这就要古代状元的由来。
筒单点说说到状元的由来要从隋朝开始，那时科举考试属开始阶段，到唐朝分两种：常科，制科，制科由皇帝主持，受考者有生径，乡贡，逐级选拨到京城来。制科是按形势需要设科，命题与时政有关。到宋朝科举，科目以进士为重，增加殿试，由皇帝亲策。考试内容已经义为主，考试规则在唐“糊名”（密封考卷上姓名），进一步实行“誊录”确保考官无法辨认考生笔迹，以公平阅卷。考试时“锁院”，严禁出入，以防内外串通舞弊。殿试合格后分三甲发榜：
一甲赠进士及地，前三名称状元，榜眼，探花。
二甲赠进士出身，三甲赐同进士出身，登第后即可授官。三年一考。
古代的状元每期只有一个，而现在的高考，各省市自治区的考题不同，又分文理科，也就是说，每年都会产生近70个高考状元来，而在近70个人，仅仅是进大学比其它同学领先了一步而已，因为他们还要经过起码4年以上的学习，才能在社会上找到一个相对满意的工作。这仅仅是工作，而不是做官。但在古代，你要是拿到状元称号时，轻则可以到相当于现在的教育部门，去当个司局长，重则可以当副总理和部长。若被皇帝看中了，还可以让公主下嫁给他，成为皇帝的半个儿。
古时侯的科举状元是经过层层选拔而产生的：先考秀才，秀才考举人，举人考进士，进士的第一名叫状元，可直接授与官位走进仕途。
現在的高考“状元”还要继续学习等毕业后才能就业，远远比不上古代的科举状元。
简单来说，古代科举一千多年，只诞生了十万名进士。以清朝为例，每一期科考只有一名状元可以被直接授予翰林院从六品文职，而那个年代县令也不过是正七品。可见状元的职级不亚于现在的正处、副厅级。反观现在的高考状元，年年都层出不穷，现在高考并不是全国统一试题，所以状元也只能说是省状元。省状元，每一年，全国诞生三十多位，绝大多数进去了清北和香港的大学，出国的也不少。以后纵然清北毕业的在社会上绝大多数也会很成功，但大学一毕业绝对不会直接授职。可见古代状元的社会地位遥遥领先现在的高考状元。
再多说几句，题主用状元一词，那只能是进士一甲第一名了。你要知道一个学子能考上进士，要走多么艰难曲折漫长的路。先是考三级童子试（县试府试院试），获得秀才身份，秀才身份都不稳固，年年考核，连续三年不合格者取消秀才身份。秀才之后考举人，举人之后考贡士。因为殿试不淘汰人员，所以贡士就是来年的进士了。进士几百人，代表着封建帝国最顶尖的知识水平，而其中的状元，又是何其不易。相比下来，我们的小升初，中考，和那些童子试乡试比起来，真的是小儿科。
要回答这个问题，就要比较古代科举和当今高考的难易程度。
中国的科举制度是从隋唐时期开始的，隋炀帝设进士科选拔官员，唐时设科更多，主要有明经、进士两科，以后历代科举考试制度不断完善成熟，并日益严格，成为政府选拔官员的主要途径。
明清两代科举制度最为成熟和典型。一个普通读书人要最终成为状元必须经过层层选拔，历经十几载寒窗苦读，才能成为天子门生。
第一步是考秀才，当时各府州县都有“儒学”，各地童生参加考试，考取入学的叫秀才，考不上的到老了还是童生。《儒林外史》中的周进就是一位60多岁的童生。
第二步是考举人，秀才每三年参加省城举办的“乡试”，考中了便是举人，第一名叫解元。
第三步是考贡士，也是三年一次，全国举人到京城参加由礼部举办的考试，第一名称为“会元”。
最后一步是考进士，考中的贡士们参加由皇帝亲临的“廷试”或者“殿试”，通过殿试的士子就是进士，意为可以进授爵位之士。进士又分三甲。一甲三名，赐进士及第，一甲第一名才叫状元，二三名分别为榜眼和探花；二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。
在明代以前，考中进士只是意味着能够得到一份比较高的收入，要授官还需要得到推荐。而在明代，考中进士的人不但很快就能得到官位，而且起点都比较高，一般可以从五品以上直接进入政坛。
那么科举考试的内容是什么呢？唐代有很多科目，其中诗赋是最主要的，所以唐代诗人多。宋代主要考经义，明代创行了八股文，内容和形式越来越僵化了。
据考证，自唐高祖武德五年（622年）的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年（1904年）最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，科考的榜数为745榜，共产生了592名状元，加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人。
无疑，从中状元的竞争难度看，当今的高考状元是无法和古代状元相提并论的。现在能称之为“状元”的，每年每省文理各一名，全国就有近70名。现在的状元能进清华、北大等国内一流的高校，但充其量还是个学子。古时的状元则已是全国一流的学者，跻身显宦，光宗耀祖，就像唐代诗人孟郊在《登科后》诗中所道：“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”。
看都看完了，还不点个关注？
谢邀请。如果用″历史观点″和现代″唯物辩证法″去判断，这个问题的答案是一一都厉害！
清朝之前(1905年前)的″状元″是科举考试的最高名衔荣誉。是从每年一次的童试(由知县、知府、学政主考的非科举考试)取得″生员″(或称庠生、俗称秀才)资格开始；
到省城三年一次的乡试(朝庭派员监临，秀才、庠生、监生应试)取得″举人″(俗称孝廉)称号；
再由″礼部″主办(朝庭派大臣任正、副总裁，再派会试同考官)主持的(乡试后第二年三月)″会试″，应考者全部是举人，取得″贡士″(第一名称会元)的名号；
最后是″殿试(会试后紧接在四月二十一日，开始在天安门前，后改为″太保和殿″)，由皇帝亲自主考，亲王、大臣监视，大学士、部员大臣阅卷。取得第一甲(取三名，赐进士及第)的第一名被称为一一状元。
从一千多年前的隋朝到清朝的科举考试，平均三年才能录取一名状元，可想而知，是多么的不易！没有真正的学识和过硬的功底，是不可能成为状元的！
现代的每年一次高考，以全国一张卷为标准，也只能有一两名(并列)状元而已！是几百万分之一啊！如果没有平日的高成绩，没有全科的综合优秀，是不可能成为状元的！
至于古代考试和现代考试的内容差别，这只能用历史观去看待，虽然科举状元考试内容除经、史、时务外，主要考八股文、试帖诗。
而现代的考试内容是3十X、3十综合等，与古代之内容千差万别，但是每一个时代的考试都是与当时社会同步。
应该指出的是:任何时代的高考状元没有偶然性！都是很厉害！
祝2019高考生们旗开得胜！
古代科考的壮元是全省第一名，全国第一名，殿前名列第一才称壮元。应属学霸中选皎皎者为壮元。通过乡试、会试、殿试择优进殿试。古代考试以八股文、试帖、诗等、四书、五经偏重于文科考试。并无理科考试。古代是通过科考入仕、当今考试是全面发展的文、理科之区别。