民间故事的广大市场在农村，基本上怪力乱神这类的故事比较受欢迎。比如，《聊斋》《白蛇传》《八仙过海》等。
孔夫子在《论语》里写到“子不语，怪力乱神。”也就是说，孔夫子不喜欢讲神怪故事，喜欢讲“仁”“德”“礼治”，崇尚以德服人，是给上流社会写的书。
蒲松龄呢，喜欢讲故事，而且故事中的主角都有一些“法力”“超能力”，在这些“超能力”背后，依然是讲有恩报恩，有仇报仇的朴素平民价值观。
读《论语》的是受过教育的读书人，要自强自立努力奋进争上游；喜欢听《聊斋》故事的是不认字乡野村夫，讲述的都是为人处世的道德准则，神怪故事只是包装了一下，增加了些神秘色彩和趣味性。所以，在民间，聊斋的影响力远大于《论语》。教育不普及的古代，平民基数很大。
当然，民间故事除了起到普通道德推广的作用外，另一个主题亘古至今，就是爱情。
不管是有没有玄幻色彩的爱情故事，都能引起广泛关注。比如，崔莺莺和张生，梁山伯和祝英台，白蛇和许仙。越曲折越离奇，看似违背了当时的社会准则，最后悲剧收场的，都能博取同情并且广为传颂。
当然，科技、教育越普及，这类民间故事就越少了。
民间的奇闻怪事，都比较受欢迎。
不知道其他人如何，我所感兴趣的故事偏向于神仙妖怪斗法的。这种故事跌宕起伏，你来我往的打得特别热闹？最后妖怪现原形被神仙收走又传播了一波正能量。
另外妖怪化身人身来报恩的也喜欢。看那些妖怪施展法术帮助恩人排除困难发家致富的看着特别有意思。这类故事就希望妖怪最后修成正果成神，千万不要被多管闲事的和尚给抓走。
有兴趣性，传奇性，知识性的故事！
像在农村老人们总说，哪里哪里很紧，不要去。就会说一些，鬼怪之类的东西，虽然不敢相信，但是还是觉得他们说的很真实。我是河南农村人。我不是封建迷信者，只是有些时候真的很神奇，大千世界无奇不有。
推荐你读山西民间文学。最好看的是《聊斋》
《鬼翻身，埋活人》这是小时候听到的一则令人恐惧的小故事，至今仍然记忆犹新。
小时我是典型的理工男，只喜欢科学原理，对于儿女情长、妖魔鬼怪毫无兴趣。很多老人，邻居都讲过很多故事，但大部分都忘记了。唯独这一则，似乎触动了我的某根神经，让我产生莫名的恐惧感。
这可能是在农村里真实发生过的故事，故事是这样的:
有一位村民（下面称小四）和邻居一起到农田里劳作，傍晚收工回家时，不小心被草里的蛇咬了一口，出了少量血，邻居关心地让他做点排毒措施，小四不屑地说:“我这么强壮，一条小蛇，不碍事。”走了一会，小四突然晕倒，邻居慌忙将他背回家里。此时，小四脸色发黑，口唇发白，而且，没有脉搏，也没有呼吸。小四妻子又去请了郎中，郎中看了看，摸了摸，也直摇摇头，于是大家一致认为小四已经驾鹤西去。一场伤心痛哭后就开始筹备第二天的丧事。第三天，已经到了小四“出山”的时候，小四的棺材被埋在“松柏岭”的山头。
又过了一天，有一位男孩路过“松柏岭”，忽然听到敲敲打打的声音，好奇心让小男孩去寻找这个“声源”，当他靠近小四的新坟头时，敲打声越来越大，越来越清晰，这把小男孩吓得屁滚尿流、狼狈逃窜。回到村里后，男孩把经历告诉了村民，村民认为男孩胡编乱造，没把它当回事。
三年后，已经到了小四重新安葬的时候，当村民挖开坟头，撬开棺材的时候，发生了惊奇的一幕:小四的骨架竟然是侧身躺卧的。此时大家突然想起了三年前男孩说过的话。原来三年前小四下葬的时候只是假死状态，下葬之后又苏醒过来，最后竟是活活地被困死在棺材里。
听完这则故事，最让我恐惧的就是这副侧翻的骨架，可能他真的是死不瞑目。一个活人被困在狭小、漆黑的空间里，而且面临着死亡，他会是什么样的感受，真不知道他是窒息而死还是恐惧而死，在生命最后的几天，他会想些什么？如果是你呢，你会是什么样的心情？
我觉得能让读者感兴趣的民间故事一般是与老百姓生活有关的故事，而且不同的人喜欢不同类型的故事。比如，儿童喜欢寓言故事，少女喜欢浪漫爱情故事，贫穷青年喜欢创富故事等等。
我认为，读者比较喜欢的民间故事有两个特点:
第一，题材和人物特点比较接近读者
比如上文所讲的故事，田间劳作，被蛇咬，这些都是贴近老百姓生活的事情。不仅容易理解，还可以成为茶余饭后的谈资。如果一个女孩经历过失恋，可能她就会对失恋的故事更感兴趣。
第二，故事情节“奇”，不寻常，充满想象，能引人思考
比如上文提到的故事，埋活人这确实令人好奇。文化落后的地方，农村人对一些事情的漠视，引人深思。
以上只是个人观点，不知道大家有什么好故事推荐？
1、牛郎织女鹊桥相会
2、孟姜女哭长城
3、将军柏
4、白蛇传
5、梁山伯与祝英台
6、田螺姑娘
这人文的作品可能会引起读者的阅读兴趣
就现在网上而言，凄美的爱情，醒目的人生，悲痛的搞笑，往往能迎合现在的人的内在目光
首先，民间故事。自然是民间平民百姓喜欢的故事。非正统的精英文化所推崇备至的。而民间百姓喜欢什么故事呢？自然是他们感兴趣的，如历史故事所谓的“说古朝”（如陕北地区有关李自成起兵的故事），神话传说（白蛇传，西游记等等），灵异事件（灵异事件和神话故事不一样的，一般都是现实中的突发事件，见过添油加醋后的发酵产物，如满清末年一直持续到建国初，整个华北地区传闻的“毛人吃人”的灵异恐怖故事）。
这些故事，本质上都是普通民众心理状态的投射，比如灵异事件于文化愚昧，迷信盲从的心理有关，以及底层人民对危险和乱世的恐惧。同时，一些民间故事受到欢迎，也是古时候老百姓普遍诉求的心理推动。比如“孟姜女哭长城”和“海螺姑娘”。
大概规律就是这样。
南郭先生（中国民间故事）这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在安东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个检校的职位。
且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，凭借着自己的那张三寸不烂之舌，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待您。”王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了。”
在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，又不肯好好读书，也没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了剃头匠这一职业来谋生。
深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“哎呀呀，真是太好了，能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气。”随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家择了个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹啊！事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名媒公吏。
这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好？”明日我让家父在官府里为你谋一官位，不知你意下如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意。”过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了剃头匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从那以后，那曲大公子子、刘大小姐、王大财主还有官府里的严玉红大管家时常在官府里饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事，好不得意啊！官府里的公文曲大公子从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生。”
话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧。”就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。
时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严玉红大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样？”不如到寺院里占卜卦相，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜卦象，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧。”于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦签有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂去过神仙生活，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉。”随后吩咐身边的徒儿道：“送客。”王大财主、严玉红大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严玉红大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好。”王大财主、严玉红大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯。”至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓。但在历史岁月的长河中，人们记得那王大财主随着年龄的增高，加上体弱多病，只好告老还乡，以养天年。那严玉红大管家在官府里作恶太多，每当在夜里睡觉的时候都噩梦缠身，折磨得她吃饭也吃不好，睡觉也睡不好，后来又身患绝症，命不久矣。那刘大小姐和曲大公子在当地也是臭名远扬，自感鬼混不下去了，后来又闻听康熙大帝来安东微服私访，吓得他们夹着尾巴一溜烟地逃跑到别的乡村去了。他们四个人的丑恶嘴脸和卑劣行径终究永远地被钉在历史的耻辱架上，被世人所唾弃，在人间写下了不光彩的一页。
注：里长：今乡镇级的行政长官
检校：今乡镇级主管综合行政执法的公职人员
剃头匠：今理发师
媒公吏：今乡镇级主管婚姻登记的公职人员
安东：今辽宁省丹东市
本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频视频，每天发布在里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。
我个人在阅读《聊斋志异》的时候，深深地体会到，聊斋真的是一部大百科全书，故事中不光有鬼狐妖怪的传奇故事，作品不光是文学作品，故事中还包括，有情感学、心理学、管理学，甚至经济学、博弈论、市场营销学的各种知识内容。
例如故事《成仙》中，关于换位思考的心理学内容，表达得十分巧妙。
还有《娇娜》中，关于青年男女彼此之间的，柏拉图式的精神恋爱的描述，非常经典。
故事《王成》，讲的是富二代公子躺平生活，结果一贫如洗，之后又通过自我观念的转变，自我认知的提升，再度崛起创业，经历了各种磨砺之后，终于成功的励志故事。
《青凤》的故事，故事里有关于性格分类学，以及男女恋爱时候的各种情绪表达方式的恋爱宝典。
之后还有《画皮》《婴宁》《聂小倩》《阿宝》《陆判》等等。
所以个人认为，在四大名著之外，阅读《聊斋志异》的原文，深入体会故事内容，是体验国学经典必不可少的一个环节。
民间故事要来自民间，必须扎根于民间，才能在民间生存，才能受民间欢迎。
民间故事大致可以分为如下几类
一，历史人物故事，古代的三国刘关张曹操周瑜诸葛亮，隋唐英雄程咬金秦叔宝，精忠报国岳飞，抗击倭寇英雄戚继光，等等
二，现代传奇英雄人物，比如，一代伟人毛主席，传奇上将许世友，冯玉祥，吉鸿昌等
三，神话传说故事，刘海砍樵，天仙配老槐树说媒，沉香劈开华山救母亲。
四，历代清天故事，包拯包青天，海瑞海青天。神探狄仁杰。
五，各自村头乡里身边的孝子和不孝子的故事，百善孝为先，不孝千年传，孝子终善报，不孝遭祸端。
六，讲讲那些个因果报应的故事，好人终善报，恶人必恶连。
七，说一说吃苦耐劳努力拼搏改变自己命运的人的故事。
八，前朝今代那些男女爱情故事，男女偷情故事，男女奸情故事。
九，说道说道新鲜新奇事儿的故事，张家李家老王家。谁的什么什么和什么。
十，神秘刺激妖魔鬼怪的故事。乱七八糟坑蒙拐骗的故事。
十一，古往今来名医名药宣传一些养生保健的故事
总之，民间故事来之于民间，不太受官方制约，可以编，可以改，可以传，可以演绎，可以添枝加叶，可以添油加醋，只是故事而已。寓教于故事之中而已。
民间故事永传民间！
民间故事开花民间！
我喜欢民间故事！
我喜欢民间故事！
南郭先生（民间故事）
这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在辽东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个巡检的职位。
且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待于您”。王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了”。
在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，也不肯好好读书，又没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了理发匠这一职业来谋生。
深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气”。随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家选择了一个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹。事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名婚礼司仪的主薄。
这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好”？明日我让家父在官府里为你谋一官位，你看如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意”。过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了理发匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从这以后，曲大公子在官府里时常和王大财主还有严大管家饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事。官府里的公文他从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生”。
话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画也样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧”。就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。
时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样”？不如到寺院里占卜两卦，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜两卦，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧”。于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完两个卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦贴有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂里去，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉”。随后吩咐身边的徒儿道：“送客”。王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好”。王大财主、严大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯”。至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓，但在历史岁月的长河中，人们记得王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子及其家族在人间历史上留下了不光彩的一页。
注：里长：今乡镇级的行政长官
巡检：今管理乡镇综合治安事务的公职人员
辽东：今辽宁省丹东市
怪诞、奇趣、爱情、恐怖、权谋、成人等因素
民间故事，首先它是一个故事，故事一般就会有时间，地点，人物，事件，经过，结果等几个要素；其次，它是一个民间流传的故事，大多是由民间口口相传保留下来的，因为是口口相传没有标准，讲述的人不同，传的时候难免会走样，所以一般会有不只一个版本，官方一般不会予以记载，而民间可能会有小部分不同程度的文字记载。
那么什么样的民间故事读者最感兴趣呢？这个问题很好回答又很难回答，好回答是因为只有几句话——对自己关心的最感兴趣，既有共性也有差异性。共性如关于爱情、亲情、成功、报恩除暴安良等等；差异性如因人而异，因时间而异，因地区而异等等；这个不好回答是因为要分好多种情况来看，一时半会不可能说的详，更不可能说的尽。
虽然不是很容易说得详尽，但可以给大家一个思路，感兴趣者可以根据自己的情况尽可能去将问题填充的详尽一些。还是刚才说的：因人而异，因时间而异，因地方而异，当然还要因为许多情况而异，无法一一列举就先说这三个。
因人而异
可以按年龄分为喜欢看纸书的中老年人，这类人可能对比较久的一些民间故事，比如《大地主刘文彩》、《活佛济公》甚至更加遥远的神话传说比较感兴趣；年轻一点的可能对创业奋斗类的故事比较感兴趣，比如史玉柱如何让老年人在脑白金还没有上市的时候，几次三番的跑去药店问能不能买到脑白金，比如马云当初的那是十几个人是如何一步步建立起庞大的阿里巴巴的；而再小一点的学生可能对科幻世界或者怎么成为学霸之类的会贼感兴趣，甚至更小的幼儿他们可能更兴趣的就是童话故事了。
还可以因职业而异，旅游爱好者或从业者一般对景区，景点的类的民间故事比较感兴趣。考古或历史类从业者会对民俗及民间传说非常感兴趣等等
因时间而异
这个大概说一下，比如古代的暴政时期民不聊生，那大家自然喜欢的就是关于陈胜吴广、刘邦项羽或者除暴安良的故事多一些。而盛世时期大家都想光耀门楣希望能高中探花、榜眼、状元，自然喜欢此类的盛一些。再比如各行业日新月异飞速发展的当下，政府也鼓励万众创新，大家就会比较关注最近哪个行业或者哪些地区有什么新的动向，看看能不能发现新的风口，模式或者商机等等。
因地区而异
就只是简单的按节奏快慢来分一下，其它分法就不赘言了。节奏快的地区，这里年轻人占比很大，所以这些人大都处于成长或者上升期，他们追求更多的是物质财富的累计以及所谓的成功，一般都非常的现实，所以喜欢真实的成功故事甚至前些年的陈安之的成功学等等；慢节奏地区的人各年段比例占比较合理甚至年轻人偏少，这里发展的很慢甚至有的像停止发展了一样，机会很少，所以他们要求的不多，也不高，环境及生态相对好些，人们可能更注重邻里关系，乡里乡亲，自己及家人的健康问题，与此相关的民间故事他们自然会更感兴趣一些。
说的比较简单，比较浅，有些乱，只是给大家提供一个思路。
民间故事好像多和鬼、神、蜘蛛精、妖怪、狐狸、蛇、僵尸、菩萨显灵，天女下凡，神仙度化等这些东西有关。民间故事都喜欢！
南郭先生（民间故事）
这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在辽东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个巡检的职位。
且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待于您”。王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了”。
在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，也不肯好好读书，又没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了理发匠这一职业来谋生。
深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气”。随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家选择了一个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹。事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名婚礼司仪的主薄。
这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好”？明日我让家父在官府里为你谋一官位，你看如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意”。过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了理发匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从这以后，曲大公子在官府里时常和王大财主还有严大管家饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事。官府里的公文他从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生”。
话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画也样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧”。就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。
时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样”？不如到寺院里占卜两卦，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜两卦，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧”。于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完两个卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦贴有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂里去，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉”。随后吩咐身边的徒儿道：“送客”。王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好”。王大财主、严大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯”。至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓，但在历史岁月的长河中，人们记得王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子及其家族在人间历史上留下了不光彩的一页。
注：里长：今乡镇级的行政长官
巡检：今管理乡镇综合治安事务的公职人员
辽东：今辽宁省丹东市
南郭先生（民间故事）
这个故事发生在公元1614年的明末清初年间，在辽东凤凰城附近一个叫青城子的小乡村里，有一位姓刘的里长，凭借着自己的权势和地位，在当地也算是很有名望的大户家族。刘里长家里有一女儿，名字叫刘君兰，平日里大家都叫她刘大小姐，仗着父亲的官位和家庭的优越条件，这刘大小姐从小就娇声惯养，过着衣食无忧的生活。到了十八九岁时，父亲便在官府里给她安排了一个巡检的职位。
且说在当地有一个王大财主，此人天生长着一副奴才的面相，为人阴险狡诈，平时善于为人说媒。一天，刘里长找到王大财主说道：“我家女儿也不小了，现在到了谈婚论嫁的年龄了，如果有合适的人家，拜托您为我家女儿说一门亲事，事成之后我一定不会亏待于您”。王大财主听后连忙说道：“承蒙刘里长看得起我王某人，这件事情包在我身上，刘里长您就放心好了”。
在王大财主家附近，住着一户曲氏人家，曲家有一子，人称曲大公子。这曲大公子平日里游手好闲，也不肯好好读书，又没有什么正当职业，其父母看到儿子这样，心中为之焦急，于是在集市上租用了一间店铺，让其子做起了理发匠这一职业来谋生。
深秋时节的一个傍晚，王大财主来到曲家提起了刘里长之女的婚事，曲家听后大喜道：“能和刘里长家结为亲家，真是我们曲家前世修来的福气”。随即和王大财主一拍即合，应了这门亲事。又过了几日，在王大财主的牵引下，曲家选择了一个良辰吉日，刘大小姐和曲大公子结成了连理，婚礼当日，双方家庭大摆宴席，官府中大小官吏和乡绅显贵们纷纷前来祝贺，好不热闹。事后王大财主在刘里长的举荐下，在官府里做了一名婚礼司仪的主薄。
这刘大小姐自从嫁给了曲大公子以后，生活上也算是很美满，只因一事心中闷闷不乐，曲大公子知道后甚有不解，刘大小姐说道：“夫君，你我生活上虽然丰衣足食，可是你还没有一个正当的职业，这样下去如何是好”？明日我让家父在官府里为你谋一官位，你看如何？曲大公子听罢心中暗喜，连忙说道：“娘子这样关心我的仕途前程，正合我意”。过了几日，曲大公子在岳父的举荐下，推掉了理发匠这一职业，在官府里当了一名主管文化的小吏。从这以后，曲大公子在官府里时常和王大财主还有严大管家饮酒取乐、斗鸡赌博，白白地拿着朝廷的俸禄，整日无所事事。官府里的公文他从来看都不看，当地的民俗文化娱乐活动也是从来没有举办过，当地百姓为此送他一个绰号叫“南郭先生”。
话说在这乡里有一位叫刘通的小伙，从小就没了父亲，和他的母亲相依为命，这刘通自幼勤奋好学，琴棋书画也样样通晓，尤其在琴技方面造诣很深，但终因家境贫寒而事业无成，无人用之，只能靠传授琴技来维持生计，这刘通尝尽了生活中的辛酸苦辣，看透了人间的善恶，心中叹道：“我虽有一身技艺和本领，但无人任用我，我还是看破红尘、出家为僧吧”。就这样，刘通拜别了母亲后，便来到了辽东凤凰山上的朝阳寺做了和尚。每天在寺院里干些零活，闲暇之余就苦练武艺和熟读经书，过着吃斋念佛的生活，多年以后在朝阳寺里当了住持。
时光荏苒，岁月流逝，王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子虽然生活上过着衣食无忧的生活，有时也暗想道：“我们今生今世高人一等，享尽了人间荣华富贵，但不知道来世的生活会过得怎么样”？不如到寺院里占卜两卦，如果来世能到天堂里当上神仙该有多好呀。于是一行四人来到了辽东凤凰山上的朝阳寺，找到了刘通住持，让他帮其占卜两卦，刘通住持想了想对他们说道：“四位施主想要占卦可以，但心灵一定要诚恳，施主们请吧”。于是四人在寺院里上香拜完菩萨后，只见那曲大公子选好两个卦签后，随手递到了刘通住持的手里，刘通住持看完两个卦签后皱紧了眉头，语重心长地对他们四人说道：“这两个卦贴有些不吉利啊，你们四人想要来世到天堂里去，从今以后就要多做善事才可以，不然你们去不了天堂，当不了神仙，只能去下地狱。阿弥陀佛，善哉善哉”。随后吩咐身边的徒儿道：“送客”。王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子听后心中闷闷不乐，四人匆匆下山，在路上曲大公子对王大财主、严大管家和刘大小姐说道：“别听那老和尚瞎说，我们今生过今世过得好，来世也一定过得很好”。王大财主、严大管家和刘大小姐听了也随声附和地说道：“就是嘛，那老和尚就胡扯”。至于他们四人来世的生活终究会过得如何？无人知晓，但在历史岁月的长河中，人们记得王大财主、严大管家，刘大小姐和曲大公子及其家族在人间历史上留下了不光彩的一页。
注：里长：今乡镇级的行政长官
巡检：今管理乡镇综合治安事务的公职人员
辽东：今辽宁省丹东市