最好的《颜勤礼碑》书法教材有什么推荐吗?

前些天我也从淘宝上搜过颜勤礼碑字帖,但是没有一个字帖是完美的,都是残缺的,我觉得题者是因为很多字帖不完美而提问的。

后来,我在上搜到了颜勤礼碑的修复高清版,将原先残缺的刻字补全了,并且每一笔画都很清晰。你可以试着搜搜看。


字帖的话推荐上海书画出版社。

你也可以搜一下李国胜的视频,他是现在颜体高手,“国展专业户”,哈哈


找上两三本,对比一下,灰本为佳。


颜勤礼碑,上海书画出版社,浙江古籍出版社,文物出版社。安徽美术出版社,黑龙江书画出版社,都还不错,颜体这种气质具体表现为:

1、庄严正气,这就是上面所说的颜体气质。

2、伟岸饱满,颜体一反唐初书法劲瘦内敛为主的特点,写出丰腴厚重外拓来。字形有左右外胀的感觉。

3、元气充沛,表现在:

(1)用笔:颜体的笔划丰满浑厚,不能写轻飘,无论粗细里面务必要贯有气力。不仅是运笔中间,就是到末端出锋处也不可用手腕、手指轻轻扫出,要笔笔力送至末梢。

(2)结构:不但是笔划,就是空白之处,也要布白匀称并想象里面有大气充盈之感,写出空间场的感觉。而不使一处狭窄拘紧、这就是古人既要写黑(用笔)、也要写白(空白)的精髓。


颜勤礼碑水写本,很好用。可以描红,可以自由书写。我不是做广告


颜体这种气质具体表现为:

1、庄严正气,这就是上面所说的颜体气质。

2、伟岸饱满,颜体一反唐初书法劲瘦内敛为主的特点,写出丰腴厚重外拓来。字形有左右外胀的感觉。

3、元气充沛,表现在:

(1)用笔:颜体的笔划丰满浑厚,不能写轻飘,无论粗细里面务必要贯有气力。不仅是运笔中间,就是到末端出锋处也不可用手腕、手指轻轻扫出,要笔笔力送至末梢。

(2)结构:不但是笔划,就是空白之处,也要布白匀称并想象里面有大气充盈之感,写出空间场的感觉。而不使一处狭窄拘紧、这就是古人既要写黑(用笔)、也要写白(空白)的精髓。

二、《颜勤礼碑》的笔法

临摹毛笔可选狼毫、兼毫和羊毫,笔宜大不宜小。开始可用手工纸的元书纸、毛边纸,因其表面毛糙、有渗水性。格子可折8-12厘米大小为好。以后逐渐可混用宣纸,以训练适应宣纸的能力。

1、横

右尖横:斜切笔后,向右略斜慢慢提细到尖,不能过快,要求力送到尖。如“直”第一横、“日中间横。

左尖横:轻触纸后,向右渐行渐重,不可起笔就向右扫,这样以后写行草时会露尖,最后逆收,如“左”数横及“行”横。

长横:一种起笔如右尖横,中间腰部略细,后面又略粗,到结尾处不向下坠逆锋收笔。如:

另一种一直提细到最后再加重逆收:

2、竖

悬针竖:起笔斜切向下略加粗,到三分之二处时再逐渐提细至尖,尖处不可飘。

垂露竖:斜切笔后向下行,中间略向左涨,结尾处提向右下后再逆收。如“依”左竖,“馆”右“官”左竖。

3、撇

短撇:斜切后向左下方慢慢提细运行,力送到尖。

长撇:斜切后慢慢向左下送至笔尖,由于笔划长,所以要求控制住。

柳叶撇:尖起后向左下行时,中间略粗,收笔再细。

竖撇:斜切竖行,有捺交叉时,交叉前均要直行,交叉后再向左下撇出,如“史”。

作勾的撇:将撇的写法写成勾。

4、捺

斜捺:起笔处有细起和粗起、直下和从下而上再转弯行笔两种;收笔处有缺口和无缺口两种。颜真卿当时用硬毫,所以用力按后弹起自然会出缺口,今天大都用软毫,就要按后再提笔向右平出。

起笔细后面有缺口。起笔从下而上再转弯后有缺口。

后端无缺口。

起笔粗。走之捺:起笔一般均上行后再向右行,走到三分之一处就开始加重,形成独特效果。走之捺基本都一波三折。

5、钩

颜字的钩是很有特点的,亦有缺口的和无缺口的两种,结尾处均要按后略提回锋钩出,亦要力到尖不可太快。

宝盖钩:

无缺口写法同短撇。

有缺口。

竖弯钩:

结尾处略提回锋向上钩出。

竖钩:右边略加粗,有外弧线,结尾处略提向左钩出,注意钩出时不要过分向上。

竖钩亦有弯度较大的,如“子”、“司”。

卧钩:钩时要略向左上方

斜钩:斜切后向右下行,中间可略细,下部可略粗,略提后回锋再向上钩出。

横折钩:钩法同前,只是在转折处有两种处理方法,一是另起笔,竖高出横,形似耸肩;一是顺势向下,形似塌肩。

竖高于横。

顺势连写。

6、点

点分长短点,无论何种点,都要求写的饱满,最好一笔完成,不要修补。

短点:“小”的右点,“守”下面“寸”的点。

另“小”的左点要向左涨出,而“守”宝盖左点向右涨出。

长点:

写颜体时最好都能中锋,以肩肘带腕来书写,不用手指拨笔,以免造成出锋处虚飘。写字时不要屏住呼吸,全身要松弛,握笔也不要太紧,要感受笔尖对纸的摩擦。用笔和结构不可偏废,临习前后要仔细与帖对照,尽量写像,这样才能较快地学好颜体。


感谢邀请。所谓地最好碑帖(拓本)尽量回归时间。还原其真实。适当年代靠前的拓本。个人以为上海出版社稍佳。


唐代的《颜勤礼碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼立的墓碑,简称《勤礼碑》。颜真卿(709—785),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍山东临沂,因此也有人说他是琅邪人。唐开元进土,任御史,因被杨国忠排斥,出任平原太守。安禄山叛乱时,颜起兵讨伐,被推为盟主。后入京,历官至史部尚书、太子太师,封鲁国公。后人以其官名尊称“平原”或“鲁公”。德宗时,李希烈叛乱,他受命前往劝谕,李希烈胁之降,不屈被害。颜真卿自幼即爱好书法,常用黄土在墙上练字,曾受过张旭和徐浩的传授,又结合篆隶和魏碑的笔意,开创了自己的风格。他博学,工词章,善正、行、草书,用笔遒婉严整,字体刚健笃实。他和怀素论书法时说“写字应用折钗笔法”,就是用笔要像折金钗那样有力。《宣和书谱》说他的字“点如坠石,画如夏云,钩如屈铁,戈如发弩,干变万化,各具一体”。他的字体对后世的影响很大。唐以后的书家,不少人都临习过颜字。《勤礼碑》系颜真卿撰文并书。书法苍劲有力,是他晚年的成熟之作。颜真卿一生写的碑很多,都题有他当时历官的全部职衔,独此碑只题“曾孙鲁郡开国公”,这是他丢掉官职,被贬为吉州司马期间写的。此碑1922年在今西安社会路出土,螭首方座,高268厘米,宽92厘米。四面刻字,碑阳书字19行,阴书字20行,每行各38字。碑的左侧书字5行,每行37字。右侧的铭文已被磨去。1948年,《勤礼碑》被移存西安碑林。碑林中所藏颜碑,多因长期捶拓磨损,惟此碑出土晚,磨损少,字迹未失原来神韵,是不可多得的名碑。


上海书画出版社,浙江古籍出版社,文物出版社。安徽美术出版社,黑龙江书画出版社


感谢平台的邀请,本人是学欧,对颜体没有深入地了解,所以我只能自己平时学习碰到的问题,说说一个初学者的我,需要怎样的字帖更好地临像临到位的首选字帖,才能把握临好呢?

评论区的老师们提供了很多版本,字帖是不是越往前拓的越好呢?可以说是,也可能不是,为什么这样说呢,这不相互矛盾吗?拙见一,初学者首先是练习基本笔画,基本笔画越清晰对初学者越好掌握,拙见二,初学者要花很长时间来掌握单字结构,老一点的拓本,体字面很花,初学者掌握不了笔画迎让与笔画穿插关系,拙见三,老拓本不是米字格拓本,初学者很难把握住上下左右结的起笔点在哪里?拙见四,唐代碑帖都是把字写好之后用刀直接雕刻在石碑上,初学不懂得透过刀痕看笔痕,所以我建议字越清晰提好,当然,真是前提。以上是我个人拙见,请老师斧正!


谢邀!《颜勤礼碑》是颜真卿晚年所书,其结构雍容大气,动静结合。该碑现存西安碑林。该帖现在市场有有上海、江西、安徽等几家出版社出版。根据自己的判断,质量均差不多。一些出版社出版是收录《颜勤礼碑》大字帖,其中大约300大字,能满足初学者的需求。由于汉字的基本笔画是横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折八种,根据这八种笔画,可以衍生出若干种笔画。作为书法初学者,只要把基本的笔画写像,就能达到书写的效果。没必要在选帖的方面花费太多的时间。


谢邀:

1:首先了解一下碑帖信息;

《颜勤礼碑》是唐代颜真卿晚年书法代表作,《颜勤礼碑》是颜真卿大历十四年为其曾祖颜勤礼所书的神道碑(墓碑),四面刻字,现存两面及一侧。碑阳19行,碑阴20行,每行各38字。其书法艺术已进入完全成熟时期,通篇气势磅礴,用笔苍劲有力,是学习颜体书法的好范本。

2.从初学者的角度考虑,下面的这本字帖比较合适:

字帖从简单笔画入手,再到部首,到完整的字体过程,让学习者在由简单慢慢接送难度,一目了然的练习过程。

中国历代书法名碑名帖精选·精讲·精练丛书:

颜真卿·勤礼碑

附图:


谢谢邀请!

我说一个,不知道大家会不会笑我,就是下图所示

作为单字练习,这个版本经久不衰,尤其是九十年代时候,没有这么多印刷的拓本,这是学习颜体的最直接直观的字帖。颜筋柳骨的练习从这上面揣摩,收获还是有的。只是小时候不懂欣赏,刚开始学直接看拓片,效果还不如看这个字帖。四家的楷书都有,简单有效。

如今就层出不穷,眼花缭乱了,都提倡看原帖拓片,要知道,对于初学来说,没有米字格的约束,理解还是有点难,尤其是自学。看帖读帖都只是提高审美能力,动笔写才是关键!


颜真卿所传碑帖书ji迹较多,其中楷书碑帖就有巜多宝塔碑》、巜东方朔画赞》、巜中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、郭家庙碑》、《颜家庙碑》及《自书告身帖》等。勤礼碑是不是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所撰并书的神道碑,此碑为颜真卿晚年所书,其用笔苍劲有力,雍容大度,充分体现了"颜体"的独特风格。目前,颜勤礼碑有很多种,建议用湖北美术出版社出版的《颜真卿勤礼碑》和故宫出版社出版的《颜真卿颜勤礼碑》比较好。


这几种原碑帖的字帖书都可以选一种买来练习。


一般说来,字帖出的不错的几个出版社(凭个人见到的帖,感觉好一点的):上海书画出版社,浙江古籍出版社,文物出版社。这三个出的帖比较多,且质量绝对不会差。安徽美术出版社,黑龙江书画出版社也还可以,而有些江西,湖北,吉林等地的书画出版单位帖出的很多且杂,有点泛滥,却难求可观者。


谢谢邀请。

问题是,要练习《颜卿礼碑》,推荐什么样的字帖?

这个问题比较简单,为什么这么说呢?因为现在的印刷技术都比较好,失真不多,原碑又在西安碑林博物馆放着,所以,作为出版的字帖,一般都比较靠谱。

如果非要推荐的话,我想上海辞书出版社和上海古籍出版社出版的那两本,你不妨挑其中的一本买下来,当当网上就有,很简单。

为什么推荐这两本呢?

首先是对这两家出版社的认可,这两家出版社声誉比较好,质量有保证。如此而已。

我想再多说几句。

你想练颜字,选《颜勤礼碑》,我觉得这个想法不错。

为什么这么说呢?流行的颜体字帖,一般是《多宝塔感应碑》,《郭家庙碑》,《颜氏家庙碑》,以及《颜勤礼碑》,在这几本字帖里边儿,《颜勤礼碑》有些特殊。

特殊在哪呢?

我们先看《多宝塔感应碑》,这个碑是颜真卿44岁时写的,这块碑写于752年,颜真卿生于709年,44岁风格初定,虽然确定了自己的颜体风格,但是,从字体的老辣成熟,就不如《郭家庙碑》,郭家庙碑是他56岁时写的,书法脱胎于《多宝塔碑》的严整端秀,又更加趋于圆劲,用笔更加的丰腴而气骨风流。

《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》,分别那70岁和71岁时写的,真正是最成熟的颜体字,完全脱离了初唐楷书的体态,书法端庄伟岸,雍容雄秀,高古苍劲。

所以练习颜体字,多看看《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》应该的。

更有意思的是,四块碑里面,字迹保存最好的,是这块《颜勤礼碑》,为什么呢?碑是唐大历14年,也就是779年写的,但是,不久就被埋于地下,直到1922年才被发现,在西安西大街修路时发现的。1949年入藏西安碑林博物馆。现在去看,还觉得它的刀法如新,至少,免于修刻剔剜之害。

希望朋友学有所成。


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